书的魅力

你我致辞中年不遇
精选回答

生活在快节奏的都市中,有时我们总是被各种各样的事情弄得心绪烦乱,甚至阻碍了我们前进的步伐,停滞不前。

遇到心情烦闷的时候,我想每个人都有自己的解决办法。有的人可能约上几个好友喝酒、K歌,发泄一番之后,又变成一条好汉,继续努力投入到工作和生活中。

有的人可能选择去健身,让自己出一身大汗,然后烦恼似乎也随着汗水流出身体,烦恼没了,心情又变得晴朗起来。

有的人可能会选择找一个环境优雅的茶馆,一边听着舒缓的音乐,一边欣赏令人赏心悦目的茶艺。品着或浓郁或淡雅的茶香,沉浸在这样的环境下,总能让人把一切都放下,变得与世无争。

有的人可能会来一场说走就走的旅行,散散心,感受一下不同地方的风光和风土人情。大自然的怀抱是那么宽广,能容纳所有人的烦恼,她的怀抱又是那么温暖,在她的怀抱里总能感受到舒适和轻松。

这些方式我都体验过,最喜欢的还是旅行。但因为时间总是无法搭配,不能随心所欲,所以多数时候只能放弃。

当我心情烦躁时,最常用的解决方式就是把自己关在房间里,拿一本书看。至于看什么内容的书,我不会刻意选择,随意从书柜里拿一本即可。

也许开始无法做到平心静气,但是没有关系,只要顺其自然就好。可能读了很久也不知其所以然。但读着读着总有一句话终于吸引了我,它配合着我的心境,写出了我的心情,我也不知不觉走进书中。

如果我读的是一本诗词,我会觉得自己变成了其中的一句,时间也穿越到那个属于诗词的年代,和诗人一起感受那美妙的意境。或是巍峨险峻的高山,或是汹涌澎湃的江河,或是潺潺流淌的溪水,或是角落里静静的花开。或是“会须一饮三百杯”的豪爽,或是“只是当时已惘然”的惆怅,或是“世界微尘里”的禅悟,或是“小舟从此逝”的释然。总之从那样天然宁静的意境中走过一次,心中所有的失落与感伤都随那年代一样走远,消失不见了。

如果我读的是一本小说,那么我会不知不觉的把自己当成书里的一个角色,在书中经历他的一切,感受他的悲喜,甚至走完他的一生。我会发现虽然那是另外一种生活,却和我的感受大同小异。每个人的一生都不会顺顺利利,都会经历风风雨雨,不断承受挫折和打击。走过这一切,才会成长,才会变得坚强,也只有经历这一切,才会懂得什么是真正的生活,才会珍惜现在拥有的一切。

有时我拿的只是一本茶经,这就更容易了,可能连文字都不需要看,只要看一看里边的图片。看着那些精致的茶具,清澈透明的茶汤,仿佛真的有一杯茶放在面前,深深呼吸一下,似乎屋子里还散发着淡淡的茶香,所有思绪都可以在茶香中沉淀。

总之无论我读的是一本什么书,总会有那么一句话会戳中我的心,让我茅塞顿开,围绕着我的坏情绪一扫而光。就像被雾霾遮蔽了好久的天空,当雾霾终于散去,天空像大海一样,清澈湛蓝。从房间走出来的我,那一刻心情就像天空一样清澈,放下所有缠绕自己的包袱,身心都变得无比轻松,可以再次踩着轻盈的步伐,努力向着梦想的方向前行,梦想也会离我越来越近。

这就是书在我心里的魅力,它像无话不说的知己,又像是痴情的恋人,在我需要时,它就在我身边,它总能带我走出阴霾,给我勇气和力量,让我充满信心并努力去实现自己的梦想。

无所畏惧 2025-01-10 13:23:43

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
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见出以知入,观往以知来什么意思

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《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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