功字开头的成语精选

烟雨过客
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功标青史___标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。出处:唐·杜甫《赠郑十八贲》诗:“古人日以远,青史自不泯。”
功薄蝉翼___功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。出处:汉·蔡邕《让高阳乡侯章》:“臣事轻葭莩,功薄蝉翼。”
功成不居___居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。出处:《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”
功成弗居___形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。出处:明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》:“功成弗居,贤将所难。”
功败垂成___垂:接近,快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。出处:《三国志·杨阜传》:“弃垂成之功,陷不义之名,阜以死守之。”《晋书·谢玄传论》:“庙算有余,良图不果;降龄何促,功败垂成。”
功成骨枯___比喻为了一己私利,让其他许多人为之付出巨大的牺牲。出处:语出唐·曹松《己亥岁》诗之一:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”
功成名就___功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。出处:《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
功成名遂___遂:成就。功绩建立了,名声也有了。出处:《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
功成身退___身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。出处:《老子》第九章:“功成、名遂、身退,天之道。”
功成行满___功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圆满。出处:元·岳伯川《铁拐李》楔子:“等他功成行满,贫道再去点化他。”
功到自然成___下了足够功夫,事情自然就会取得成效。出处:明·吴承恩《西游记》第三十六回:“师父不必挂念,少要心焦。且自放心前进,还你个‘功到自然成’也。”
功德无量___功德:功业和德行;无量:无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。出处:《汉书·丙吉传》:“所以拥全神灵,成育圣躬,功德已无量矣。”
功德圆满___功德:佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处:隋·隋炀帝《入朝遣使参书》:“奉五月二日诲,用慰驰结,仰承衡岳,功德圆满,便致荆巫。”
功盖天下___功劳天下第一。出处:唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》:“其后竟以兵权静寇难,功盖天下。”元·无名氏《赚蒯通》第二折:“勇略震主者身危,功盖天下者不赏,正此之谓也。”
功高不赏___功:功勋,功业。赏:赏赐。功劳极大,无法赏赐。形容功劳之大。
功高盖世___功劳极大,当代没人能比。出处:唐浩明《曾国藩》二部二章:“小人在江湖上,到处听说将军功高盖世。”
功高望重___望:名望,声望。指功劳大而名望高。出处:明·孙梅锡《琴心记·相如受世》:“将军不必怨怅,你功高望重,不久自明。”
功高震主___功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。”
功亏一篑___亏:欠缺;篑:盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。出处:《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”
功名富贵___指升官发财。出处:唐·李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”明·洪应明《菜根谭·应酬》:“功名富贵,直从灭处观究竟,则贪恋自轻;横逆困穷,直从起处究由来,则怨尤自息。”
功名利禄___指名利地位。出处:郭沫若《南冠草》第一幕:“只因功名利禄得不到保障,所以他们便想到要和流寇苟合,铤而走险。”
功若丘山___功:功绩。若:像,如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
功遂身退___指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。出处:《老子》:“金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退天之道。”
功行圆满___功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圆满。出处:元·岳伯川《铁拐李》楔子:“等他功成行满,贫道再去点化他。”
功一美二___功:功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。

平凡可贵 2025-01-12 11:22:08

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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