诗花之美,绽放端午一抹亮色

天真过后的成熟
精选回答

乘着端午佳节的东风劲吹,浓厚的节日气氛,自然而然,让各个网络平台与朋友,热闹非凡地跨越喧嚣之沸腾。尤其是诗词文章等等,林林总总,如雪片凌空飞舞,渐次形成汹涌澎湃海洋,一汪碧水蓝天,此起彼伏地掀动浪花滚滚,奔腾激越,其飞溅碎沫,让文朋诗友乐嗬嗬地,于目不暇接的品茗赏析,步跨文学盛宴,去享受独特的浪漫芬芳,暖心润肺。

那么,这样的诗花之美,难道真的会绽放端午一抹亮色?答案非常肯定,并汇聚涓涓细流,淙淙有声,让醉入文丛的我,躺之于怀,活成为弥勒佛,一个劲儿打躬作揖,将爽朗笑声,不断去传递正能量,分享快乐幸福的甜蜜。

看,眸子跳动,“转眼重五。节日君何度?盖顶山中亲娘祝,南广龙舟可顾?/遍地青草皆汤,雄黄烈酒照常。驱恶苍蒲悬挂,问天屈子传扬。”《王修会·清平乐·迎端午》仿佛打开诗匝,先声夺人地,气势如虹,将端午佳节喜之迎接,为无数家庭,人头攒动,不断为节日暖流闪亮登场,呐喊助威,击节呼应。

适时记忆泛起,历历犹新,一幕幕,往事如烟般浮现,“端午节是快乐的, 那时候家家都要选大而肥的粽叶整烫好,用澡盆泡着,叶色翠绿,和着浸泡过的糯米,在母亲的手里变成各种形状玲珑的粽子……”《唐修建·端午记忆》看与觑和瞧,亲情濡染下的点滴,仿如站立端午之山巅,那山丹丹,怒放的红艳艳,满山遍野,兀自花儿绽放,芬芳扑鼻,空气清新,呼之而吸,馥郁得弥之难忘。

笑笑笑,乐乐乐,大口地,提腿迈脚,将眼,将嘴,将手,将脚……“香蒲角黍端阳日,应节天公万缕霞。十舍五丝包九粽,一汤百草浴千家。波涛沉没追浪鸭,锣鼓敲开竞渡瓜。柳岸花棚分哈密,皤头笑倒武夷茶。”《杨开模·端午》大人小孩,男女老少,追逐嬉戏,挂艾草菖莆,吃粽子皮蛋盐蛋,洗百草药汤,赛龙舟竞渡……欢乐的场景,喜悦的心情,荡起了端午波光粼粼,碧海银天,湛蓝翠碧,甭美而欢畅。

真是美不胜收所在,徜徉绚美节日氛围,那种思之若素痴想,让我们,真真切切铭记端午佳节,溯源的前世今生,听,“怀抱石头/你心如止水……这一夜,江心月白/你纵身一跃/汨罗江,高一声低一声呜咽/你可存第六感,你可感知/那个叫楚楚的女子/从《九歌》里匆匆赶来,送你……”《思想·寄屈子》伟大的屈原大夫,千古传颂的绝代诗魂,以无限的豪情,将家、国、民之博爱,大写于一个“跃”字……于是,水花,波澜,涟漪……江之幸,水之幸,山川之幸,让您与大自然,融古今一炉,成为了一个亘久永恒,丰碑不朽,万代传承,千古流芳!

历史不会忘记,人民不会忘记,龙的传人们哟!大中华五星红旗下,怎么能将您“诗骚屈原”,顶礼膜拜,纪念拜叩,香烟缭绕,让传统佳节,民族优良传统,发扬光大,风骚强劲。“鹭鸥惊起。江沸船追戏。龙舟竞,端阳矣。粽香飘夏雨,倾酒江河唏。叹昔日,汨罗江畔诗夫子。/一曲离骚璀。天问悲歌涕。豪冲宇,轩昂志。向天求索难,一跃全忠义。天地泣,英魂壮烈千秋祭。”《兰韵·千秋岁.祭屈原》这,当是作者兰韵,以心的波动,肩扛热血澎湃,壮怀激烈,抒发之真擎情怀,喟为慨叹,堪为彪炳。

来了,来了,昨日初三,今日初四,明日初五,鼠之年端午,“新冠疫情肆虐狂,举国共同高筑墙”之关健时刻,曙光尽显,旭日飞升,“人来人往。从那些匆忙的表情中/我看见一对老人/手里握着一把艾草和菖蒲/青丝绿叶,色泽鲜亮/仿佛看见一份好心情,挂在门楣……”《李永才·端午即景》在祖国大厦,家家户户,每一人人,秉承“勤洗手,少聚集,多通风”防疫卫生习惯,在这样晴和暑夏日子,沐浴阳光灿烂,享受月白清风,谐和于“今晚,微风如约。适合呼朋引伴/邀几个挚友,眺望远方/一条慵懒的河流,最后几朵浪花/漫步沙滩。一个真实的幻影/从上帝的窗户,落入狡黠的深渊/——多么寂静而迷人”《李永才·端午之夜》欢呀!乐呀!跳呀!……把情思与遐想,讴歌屈原,讴歌祖国,讴歌时代,“高歌猛进奔未来,中华民族美德传。千秋万代伟业缔,一代一代更斑斓”,好一个恢弘磅礴世界。

不得不说,亦不得不表之于前。每年的节日,尤其现在正喜度的端午佳节,诗文之汗牛充栋,每一个人都不能穷其一生,于品茗阅读度过。所以,面对今日读之部分文字,选之太少的挂一漏万,自己只能以写的端午文字《粽情飘香!吹响的端午佳节味道》,以及本篇之《诗花之美,绽放端午一抹亮色》,陆陆续续捧入文朋诗友们面前,让其小小浪花,以精神食粮,无私奉献,为传承屈原精神,延续中华传统文化,复兴中华民族伟大事业,竭心尽力地在我们每一华夏儿女手中,脚下,以深邃眼光与智慧,创造奇迹,挥洒青春与热血!届时,人类命运共同体蔚然蓝天,必然以诗的形式,栖居于日常每一空间,“世上无难事,只要肯登攀”……

一帘幽梦 2025-01-08 15:23:13

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
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