智齿拔还是不拔 尽量保留能不拔则不拔

上进心
精选回答

牙齿要尽量保留能不拔则不拔

智齿和其他牙齿一样,具有未定牙槽、保护牙龈的积极作用,而且智齿离下牙槽神经管更近,拔除具有一定的难度和风险性。所以如果智齿的危害不是很严重,没有到非拔不可的地步,建议不要进行拔智齿进行治疗。可以通过周围牙齿矫正、止痛消炎等方面改善缓解智齿的危害,然后密切观察智齿萌发的情况,通常适用于智齿萌发的早期阶段,影响不大,而且对其发展趋势不明确的智齿。

智齿治疗方法需结合病情:

智齿的发生往往导致牙齿疼痛、发炎等诸多的问题,而且智齿的危害具有反复性和持续性等方面的特点。长期后对智齿的原因势必会有所了解。有关方面的专家指出,智齿是正常的生理行为,智齿的发育朝好的方向发展,如果有足够的空间,通常对不会对工作和生活造成影响。

由于智齿的发育通常较晚,特备是在口腔牙齿已经成型后萌出,所以大多数的智齿对工作和生活有影响。现代医学认为,智齿的发生与现代人群牙槽骨食物精细化后在长度、宽度等方面的退化有关。进而无法提供足够的供智齿萌出的空间位置。由于缺乏空间,而智齿作为生理因素,其他发生萌出通常形成了萌出、阻生。

智齿的发生形态等因素受多种因素的影响,除智齿的形态外,智齿的数量、萌发的时间等也有很大的不同。萌芽比较早的智齿通常出现在16~25岁。不排除也有人群在40、50岁才长或者终生不长。所以对于长智齿的时间、长智齿的年龄、所长智齿的形态等往往有很大的差异。

拔智齿是智齿治疗的常见的方法,智齿疼是否需要拔掉需慎重,以免造成更加严重的后果。

为避免盲目或者不规范的拔掉智齿造成的系列危害,拔智齿通常有着严格的适应症。有关方面的专家指出,如果智齿没有到非拔不可的地步,那么智齿应该尽量保持,想法可以拔掉治疗(yiQIg.cN)。

智齿对很多朋友来说想必不再陌生,由于智齿位置的特殊性,智齿造成的诸如牙疼、牙齿发炎等问题往往反复发生,而且持续时间长。虽然拔智齿的方法对解决智齿反复对工作和生活的影响具有积极的作用,但是拔智齿后往往也会引起牙龈萎缩,周围牙齿不稳定等副作用。

智齿危害反复发作可拔掉智齿

需要拔掉的智齿通常指智齿萌发基本定型,而且经常性的会因为智齿的原因导致牙齿发炎,或者牙齿疼痛,同时在经过其他治疗方法后不能彻底治疗,反复发作对工作生活影响较大。另外,符合智齿拔掉的条件还应符合拔除的难度不大,风险相对降低,拔牙后对周围和牙龈造成的影响是在可控的范围内。为避免智齿反复发作的危害,可以拔掉智齿。

所以智齿疼是否需要拔掉要根据具体实际情况,毕竟智齿拔掉和不拔掉都会造成的危害。但其危害和影响往往有很大的区别和不同,建议结合各种治疗方法的优缺点,治疗效果进行综合评估智齿是否有拔掉的必要,是否属于非拔不可的情形。

秋月春花 2024-01-14 14:16:28

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本诗借助形象喻理。它以泛舟为例,让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻”,其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨,“江边春水”,万溪千流,滚滚滔滔,汇入大江,所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”,就如羽毛般那浮了起来。“向来枉费推移力,此日中流自在行”,说往日舟大水浅,众人使劲推船,也是白费力气,而此时春水猛涨,巨舰却自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要,所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发,足以使得艺术创作流畅自如;也可以理解为创作艺术要基本功夫到家,则熟能生巧,驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题,经过学习忽然有了心得后写下来的。

静美的意思

“静美”的意思是宁静优美;也指张玉彬作品集。
拼音是:jìng měi。
出处:瞿秋白《饿乡纪程》八:“宇宙的静美包涵在此‘琉璃天盒’里,满满的盛住没起丝毫震荡。”
《静美》作品集:
诗人引用泰戈尔一名句“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,将其诗作取名为《静美》,诗人通过那些静美的文句描绘出一幅幅静美的画境,也充分展现了作者静美的诗人情怀!
作者简介:
张玉彬河南驻马店人,生于1989年7月,中学时代开始创作诗歌,现已出版《玉盘》、《静美》等诗集,特长写诗、弹吉它。

中国风景名胜的古诗词

描写中国风景名胜的古诗词有:

1、《望庐山瀑布》李白:

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

2、《早发白帝城》李白:

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

3、《登鹳雀楼》王之涣:

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

4、《望天门山》李白:

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

5、《望洞庭》刘禹锡:

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

6、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然:

八月湖水平,涵虚混太清。

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欲济无舟楫,端居耻圣明。

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昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

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欧阳询的故事名称

欧阳询的故事名称:欧阳询流连观碑、欧阳询专心学“二王”书法。
欧阳询(约557——631),字信本,潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。
隋炀帝即位,欧阳询出任太常博士。武德三年(620年),投靠夏王窦建德,授太常卿一职。武德五年(622年),归顺唐高祖李渊,授侍中,累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,册封渤海县男,主持编撰《艺文类聚》。贞观初年去世,时年八十五岁。
欧阳询精通书法,与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法,父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝,号为“欧体”。代表作:楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
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