做自己,不嘀咕,赏美景

置杯茶香早淡发
精选回答

我不只是一个我,我如一个集体,由许多个我组成。

有做为儿子的我,做为父亲的我;有做为丈夫的我,做为友人的我;有做工作的我,读闲书的我;有欢喜自在的我,混沌烦躁的我。方方面面的我,各有形态,各有性情,各有作为。

我是许多我的头领,管理好这些我,让我看起来有些教养、有些尊严、有些幸福,是我的责任。因此,我对众多的我提出了做人、做事的九字要求,即不管哪一个我,在哪一个时刻都要“做自己,不嘀咕,赏美景”。

做自己,可以从两方面看。

一是要做自己,不做别人。自己是一只猫,就不要像老虎一样为王占地;自己是一个普通员工,就不要像领导一样心怀天下;自己只会教书,就不要像商人一样待价而沽;自己老大不小,就不要像小伙一样去热恋姑娘。德一定要配位,情一定要配位,能一定要配位。草就是草,树就是树,雷就是雷,光就是光,花就是花,枯叶就是枯叶,我就是我,我就是一个力求自在生活的人。

二是要做好自己的工作。提这个要求,不是说大话,不是说场面话,而是说真话,说实话。工作是自己生存的支柱,没有它,自己的生活,乃至生命都会轰然垮塌。做好自己的工作,难,也不难。做好自己的工作就是不要边做工作边埋怨工作,就是不要做着自己的工作却羡慕他人的工作,就是要爱着自己的工作,就是要认真地做着工作。干一行,就爱一行;干一行,至少要成一点。

不嘀咕,就是要管好自己的嘴,不随便表达。

人人都有一张嘴。嘴存在,生命才存在。从嘴进去的东西一般都有利于生命,如水,美食等;从嘴出来的东西一般都有些伤害自己与他人,如出一口恶气,口吐狂言,搬弄是非等。

在这个世上,最令人震惊与难忘的一声嘀咕,是《皇帝的新装》里的那个小孩的那声嘀咕。皇帝穿着新衣裳*行,皇帝、大臣、群众都兴高采烈、欢欣鼓舞;小孩一声嘀咕,彻底打破了那个美好的局面,且让世人一直难以忘怀。

嘀咕之后,小孩会有怎样的际遇,安徒生先生没有说。我想,大家可以想象,小孩的际遇,不一定让令人鼓舞。

首先,这个国家的专家,特别是哲学家一定会指责这个小孩,认为小孩的素质太低,他的观点不利于广大群众深入地认识世界。穿了衣服,还是没穿衣服,只是看问题的角度不同,皇帝没穿衣服,正是穿了衣服,皇帝穿着衣服,其实是没穿衣服。色即是空,空即是色;境由心生。世间有不同的景色,是由于世间有不同的眼睛。

其次,广大群众一定会担惊受怕,会悄悄地责怪这个小孩社会经验不足,他的嘀咕,可能会给大家带来祸害。皇帝不穿衣服*行,皇帝有皇帝的想法,大臣有大臣的意图。一个小孩能懂皇帝的想法?能领会大臣的意图?不去认真领会皇帝不穿衣服的深意,相反,随便嘀咕皇帝的作为,只能说明自己不懂事,没教养,不长进。

再有,小孩的一声嘀咕破坏了大好局面,皇帝、大臣对小孩肯定不满意。小孩还小,就不追究了,但其父母是有责任的。如何追究其父母的责任,当然不是一般群众可以想到的。

小孩受些责怪是小事,若不吸取教训,长大以后,还常出惊世之嘀咕,命运必定多厄。

活在世上,一般人自己都难以认识自己,自己都管控不好自己,何况他人与他事。不清楚他人与他事,自己却总在嘀咕他人与他事,不过是在说自己更关心他人与他事,自己更透彻地理解他人与他事,自己的情和自己的智比他人更高。这样的嘀咕,表达的只不过是自己内心的贪欲、嗔恚、愚痴、骄慢、不安。

嘀咕,一般文不对题,往往惹事生非。

其实,人是他的人,事是他的事,无须我去嘀咕。不嘀咕,才可以做好自己;尽力做好自己,才没时间与精力去嘀咕他人与他事。

当然,写这些文字,也是在嘀咕。不过,我还是允许了自己这样的嘀咕。这样的嘀咕,是为了自己不要嘀咕。

赏美景,不是一件易事。赏美景,先要能看到美景,然后再有可能欣赏美景。

世间尽是美景,世间也尽是惨状。年少的人,容易看到美景,沧桑的人容易看到惨状。沧桑的人,过山,过水,过大树,过小草,过花,过枯叶,过菜园,过池塘,过街道,过闹市,过知己,过陌生人,就像尘埃,像行尸,像走兽,没半点诗情,没半点画意,没半点心,没半点智慧。看惨状,不如看美景。再沧桑,我也不能瞎了心,瞎了眼,我一定要看到,整齐向上的嫩芽是春天的身姿,粉色桃花是春天的笑脸,繁杂的街市是兴旺的世道,川流不息的河流是大地健壮的血脉,枯枝败叶是时间用心的雕刻。

看到了美,就不要那么急躁,要尽可能慢些走,尽可能把心安放在美景之上,好好地体会体会美,好好地欣赏欣赏美。

看到了美,欣赏到了美,心才会安宁,才会欢喜,才会美好,我才会不嘀咕,才能做好自己。

所以,不管什么时候,我都要求所有的我,一定要看到美,要欣赏美!

漫步云端 2025-01-12 11:23:19

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根据汉语拼音方案规定,y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y-an-yan,故把y、w算作声母。

中国的发明有哪些?

中国的发明有指南针、造纸术、活字印刷术、火药、孔明灯等等。
1、指南针古代叫司南,主要组成部分是一根装在轴上的磁针,磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上,磁针的南极指向地理南极,利用这一性能可以辨别方向。
2、造纸术是中国四大发明之一,发明于西汉时期、改进于东汉时期。中国是世界上最早养蚕织丝的国家,中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫蹏或方絮。
3、活字印刷术是一种古代印刷方法,是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。先制成单字的阳文反文字模,然后按照稿件把单字挑选出来,排列在字盘内,涂墨印刷,印完后再将字模拆出,留待下次排印时再次使用。
4、火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下,自身能进行迅速而有规律的燃烧,同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源,是弹药的重要组成部分。人类文明史上的一项杰出的成就。火药是以其杀伤力和震慑力,带给人类消停战事、安全防卫的作用,成为了人类文明重要发明之一。
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声母是什么?

声母(Initials)即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
根据汉语拼音方案规定y、w分别为有韵头的零声母音节,韵头i、u的改写,如音节yan是零声母音节ian的改写,即yan作为一个整体,故y、w不算做声母;但根据人们的习惯拼法,会将yan使用声母拼韵母的方式拼出,即y—an—yan,故把y、w算作声母。
韵尾ng属于鼻辅音,但普通话发音系统中,此音已不再作首辅音,故不在普通话声母的范畴内,但在一些方言中,可以声母形式出现。

寇准是哪个皇帝时期的

寇准是宋太宗赵光义和宋真宗赵恒时期的人。宋太宗赵光义(939年11月20日-997年5月8日),宋朝第二位皇帝(976年11月15日—997年5月8日在位)。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖名讳而改名赵光义,即位后又改名赵炅。
宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),本名赵德昌,改名赵元休、赵元侃。宋朝第三位皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位),宋太宗赵光义第三子,母为元德皇后李氏。
寇凖(961年-1023年10月24日),字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家、诗人。
太平兴国五年(980年)进士,授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直,因多次直谏,渐被太宗重用,三十二岁时拜枢密副使,旋即升任参知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任职,又任三司使。景德元年(1004年),与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天,契丹(辽国)南下犯宋,包围了澶洲等河北地区,朝野震惊;寇凖反对南迁,力主真宗亲征,从而稳定了军心,使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年),因王钦若等人排挤,辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争,被丁谓等人排挤,数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年(1023年),病逝于雷州。
皇祐四年(1053年),宋仁宗下诏为其立神道碑,并亲于碑首撰“旌忠”字,复爵莱国公,追赠中书令,谥号“忠愍”,故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文,其七绝诗尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。
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