《五星大饭店》读后感

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《五星大饭店》读后感

写在前面的话:这是大一写的一篇读后感,那时我的生活里还没有爱情。现在遇到了自己的爱情,再读这篇读后感,幸庆自己最初的爱情观和现在的爱情观还是差不多。真爱难寻,是真爱,便无悔,纵使等待成空,也愿用一世颠沛流离,换他一个坦然的微笑。

本文最纠结的是潘玉龙、汤豆豆、金至爱和杨悦之间的一场爱与被爱的故事……海岩本身都没把这场爱情理顺,所以自然而然就留下了一个纠葛的结局。

我本人是更倾向于潘玉龙和汤豆豆在一起的。相信看这本书的初始,大部分人会认为潘玉龙和汤豆豆,或潘玉龙会和金至爱在一起,结果,潘玉龙和杨悦在一起了,始料不及……在爱情的世界里,到底该选择你爱的人还是爱你的人,不同的人有不同的理解,可是为什么不选择相互爱着对方的人呢潘玉龙是爱汤豆豆的,汤豆豆也爱潘玉龙,两个相爱的人在一起,结局应该会很好。我相信他们之间的结局还未结局,如果他们之间的爱还很坚定的话……如果潘玉龙和汤豆豆他们两个错过了的话,我会觉得很遗憾,可惜,因为他们那么相爱,因为他们都还爱着对方……

事实上,潘和汤是真的可以在一起的,如果他们笃定爱情的信念真的可以冲破一切的话,金至爱,杨悦,阿鹏,甚至生离死别又算什么只是他们确定他们之间的爱情没有问题吗汤豆豆是爱潘玉龙的,潘也还爱着汤,他们都还爱着对方。汤豆豆是爱潘玉龙的,可是方式却不正确。当她投向阿鹏的怀抱的那刻,也许是她们的爱情走向衰落的标志,汤豆豆用爱逼走了潘玉龙。报复像是在挖两个坟墓,其中一个是留给自己的。两个相爱的人为什么要相互伤害为什么要用愚蠢的伤害来见证彼此的真心伤得最深的是最深的感情。在爱情的世界里最重要的是信任,如果汤一直那么信任潘的话,事实上她和潘之间的裂痕是可以修复的,她连解释的机会都没给潘玉龙。他们之间爱情的破裂仅仅是因为一次不信任,不信任破灭了他们的感情。爱情,不仅要懂得怎样去爱,还要学会珍惜。爱首先学会的应是珍惜。在爱情的世界里没有谁对谁错,两个人的分离两个人都有责任,对于潘玉龙的角色,海岩始终是偏袒潘的,海岩更倾向于把责任推给汤,因为他想为潘塑造一个好的形象。

每个作家都有自己的审美观和价值观,所以写出来的东西都带有自己的感情色彩,我们这些读者也只能从自己的角度去猜测。想问题,看事情,可以有很多层次和角度,也许我们得到的会和作者想表达的东西不一样,但这也是一种结果。人生无常,本来有好多事情都无法回答。

本书还反复提到一个词“真实”。这也许也是海岩想表达的核心思想之一。这个世界更像演戏,好多人都在梦中,在高速发展的物质文明中需要一种精神文化“真实”。人越长越大就会被越来越多的人告知会被这个世界骗得很惨。就像现在的我,在上星期(2011年),一大学同学就对我说:“你什么都不懂,会被这个世界骗得很惨。”当时,有些许诧异,随即心里莞尔一笑。于是,我只是微笑地对她说了一句:“有些东西不说,并不是不懂。”突然想起些歌词:

那只鱼只有幸福的人看得到。

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那些想太多的人,有生之年都不会明白。

世界在我们之前是存在的,在我们之后也存在着,这个世界本来就很简单,也许是人心复杂了吧!没道理说这个世界在骗我们,如果有,也是我们自己在骗自己,我们不要忘了,是谁让我们口中说着的复杂世界变成这样的

金至爱,她需要信任,需要真实,可是她首先又不愿相信别人,那么信任从何而来她信佛,却不懂佛。她太过偏执就容易极端。其实欺骗又何尝不是一种真实,欺骗也是这个世界的另一种真象。

爱一个人不一定拥有,但拥有一个人就一定要好好地去爱。金至爱应该明白,她真的爱潘玉龙的话,如果潘选择了另一个人而不是她,说明那人身上有她没有的东西,为什么不尊重他的选择呢,不如放他自由。在这本书里,她和潘的感情更像是一场交易。

再说一下杨悦吧。她是一个很重情义的人,我相信她信佛的话,应该与佛更有缘。她有一种汤豆豆和金至爱都无法比拟的平静,这也是为什么我不奇怪最后潘玉龙会选择和她在一起的原因了。如果他们两个是相爱的,在一起也应该会幸福。可错就错在海岩始终没把这场纠结的爱情给理顺,爱就爱了,不爱就不爱了吧,偏偏要潘还爱着汤的同时,又喜欢上杨悦。潘被海岩写成了一个糊涂蛋的角色,想来,就连潘自己也不知道要在这三个女人中扮演什么角色。难道非要爱得死去活来,爱得自己都不知道自己喜欢谁了,才是真正的爱情吗

总之这篇文章告诉我们,这个世界需要真实,需要懂得爱,珍惜爱,失去一个人始终是因为不够爱他,是真爱便是一辈子不离不弃……我相信他们之间的结局都还还未结局……最后,如果还有必要写下去,我会给他们每一个人一个平凡的幸福。

笑我一世沉沦 2022-08-02 13:23:43

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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