关于修养至高的名人名言

尘埃飞雀
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关于修养至高的名人名言

1、修养最高的人不追求私欲,修养达到神化的人不求功业,修养达到圣明的人不求名声。

2、越是身份低的人,操守越是要谨严,不然,正是自取其辱。——(俄国作家)屠格涅夫

3、清旷的襟怀和高远的想像力未必定须由对目而形成,把仰望的双眼移到地面,同样可以收到修养上的效益,而且更见切实。(中国作家)叶圣陶

4、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——(法国作家)巴尔扎克

5、穿衣吃饭,是人活着时的利益,然而还应有所节制,埋葬死者,是人死后的利益,为什么偏偏不能节制呢?

6、不受天的损害容易,不受人的利禄却困难。

7、孝子不巴结自己的父母,忠臣不奉承自己的君主,这是做臣下,子女的最好表现。

8、害别人的人,别人必定反过来害他。

9、对别人述说自己,这是一种天性;因此,认真对待别人向你述说的他自己的事,这是一种教养。——(德国诗人)歌德

10、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。(俄国作家)列夫·托尔斯泰

11、凡有良好教养的人都有一禁诫:匆发脾气。——(美国作家)爱默生

12、修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。——(古罗马哲学家)西塞罗

13、富贵人不肯从宽,必招横祸;聪明人不肯从厚,必夭夭年。——(中国古代学者)吴少贤

14、宏则希望远大,毅则艰苦卓绝,百折不回。青春修养,果能做宏毅二字,成功者盖十之八九也。(中国政治家)陈独秀

15、大吝惜必然有大的破费,藏积钱物太多必然有大的损失。知道满足就不受侮辱,知道止休就不遇危险,可以长久。

16、知道者必不自矜,知义者必不好得,知德者必不沽名。——(中国古代学者)张九成

17、有教养的人或受过理想教育的人,不一定是个博学的人,而是个知道何所爱何所恶的人。(中国作家)林语堂

18、君子有三件事须要警惕:年少时,血气还没有稳定,警惕贪恋女色;壮年时,血气旺盛,警惕争强好斗、到了老年,血气衰退,警惕贪心。

19、身在幸福中而能有自知之明,可不是一件容易事。——(法国作家)雨果

20、富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。

21、源静则流清,本国则丰茂;内修则外理,形端则影直。——(中国古代学者)魏子

22、罪恶没有比纵欲更大的,灾祸没有比不如满足更大的,灾难没有比贪欲更大的。

23、要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。——(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基

24、我只相信一条:灵感是在劳动的时候产生的。

25、喜不应喜元喜之事,怒不应怒元怒之物。——(中国古代军事家)诸葛亮

26、虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。——(德国诗人)歌德

27、做一个正直的人,就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——(法国启蒙思想家)爱尔维修

28、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事,他也会感到满意、快乐:他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐。——(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基

29、自重、自觉、自制,此三者可以引至生命的崇高境域。——(英国诗人)丁尼生

30、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。——(中国古代学者)吕坤

31、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

32、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。——(古罗马诗人)贺拉斯

33、只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。但是,善解人意和宽恕他人,需要修养和自制的功夫。——(美国教育家)卡耐基

34、心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。(中国古代学者)宗白华

35、节俭,是品德中的大德,奢侈,是品德中的大恶。

36、如果不学好治理自己,就会陷入灭亡的深渊。——(日本社会活动家)池田大作

37、忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须央,便不伤生。——(中国古代大臣)曾国藩

38、女子有丈夫,男子有妻室,不可以相到轻慢亵渎。

39、关于修养至高的人不追求私欲

40、人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西,而我却象首饰匠打金锁链那样精

41、以我们一般人而言,最简便的修养方法是读书。——(中国作家)梁实秋

42、有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。——(古希腊哲学家)德溪克利特

43、在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验,都有着丰富的生活经验,要是没有这些经验,任何才思敏捷恐怕也不会有,而且在这里,恐怕任何天才也都无济于事。

44、培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。

45、不要把痰吐在井里,哪天你口渴的时候,也要上井边来喝水的。——(俄国作家)克雷洛夫

46、不尊重别人的自尊心,就好像一颗经不住阳光的宝石。——(瑞典化学家)诺贝尔

47、反唇相讥,恶语相加,是有失一个哲学家(即科学家)和追求真理者的身份的。——(英国诗人)哈维

48、有一种毫不做作的良好教养,每个人都能感觉到它,但只有那些天性善良的人们才实践着它。——(英国作家)切斯特菲尔德

49、名誉是相互间倾轧的原因,智慧是相互争斗的工具。这两样都是凶器,不能完全在社会上进行。

50、美好的言论可得到尊贵的地位,美好的德行可有益于人。

烟花沼泽 2025-01-09 14:28:53

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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