钻石婚金戒指怎么选 选购金戒指注意事项

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相知相守走过60年的夫妻是非常难得的,结婚60周年我们称之为钻石婚。在父母那个年代都是简简单单领个证就结婚了,戒指都是很少买的。在钻石婚纪念日这天可以帮父母一对金戒指送给他们。那么钻石婚金戒指怎么选呢?下面小编教给大家一些选购金戒指的技巧。

一、钻石婚金戒指怎么选

1、24K是纯金,含金量99%以上。由于质地比较软,一般不作镶嵌,款式也不会太复杂。现在的24K黄金价格大约在每克290左右,各地、各品牌略有不同,差别不是很大。24K首饰突出的是富贵感

2、18K是含金量75%的黄金。由于添加其他金属的种类和比例不同,会有多种颜色,比较常见的有黄色,白色和玫瑰金。18K金硬度较高,适合用于镶嵌宝石,或者制作精致、复杂的款式。较24K更加活泼些,款式也更多样些。18K首饰一般不按克销售,都是按件销售的,加上工费,折算下来大致250-300左右。但各地、各品牌的差价较大,要注意比较

3、14K是含金量58.3%的黄金。国内加工的首饰这种含量的并不多见。具体买24K还是18K,要看你的年龄和喜好了。建议去商场看看,喜欢哪种到时候再做决定。(父母钻石婚送什么礼物好 向父母表达孝心祝福)

二、购买金戒指的注意事项

(一)查看印记

国家标准规定,贵金属饰品都应打有产地、厂家、材料和含量印记,无印记产品为不合格产品。如出现质量问题质检机构可根据印记给予检测判断。消费者要根据印记购买自己需要的品牌和不同含金量的黄金饰品。

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(二) 感官检验法:

1、 看颜色:足金为深黄色,K金有黄、红、白等多色,而仿金制品多为铜合金,颜色较浅。(黄金结婚戒指 富贵黄金寓意吉祥)

2、 掂重量:黄金比重为19.3g/cm3大大高于仿金制品的比重,如一枚足金戒指为5克左右,而同样大小的仿金制品一般不足3克重。

3、 试硬度:纯金较软,用大头针可划痕,用牙咬有牙痕。

(三) 如需要准确知道贵金属首饰的含量或出现质量争议,应到首饰质检机构,采用物理或化学分析的方法进行鉴定。购买首饰时还需认真检查镶石、焊接是否牢固有无断裂、毛刺、沙眼等。

金戒指怎么清洗

1、用小牙刷沾点牙膏,刷洗黄金饰品,然后用水冲洗,能恢复光泽亮丽如新;一定想着有死角的话用小牙签挑一挑,不然越带越脏,尤其是黄金戒指,经常带着操作家务,很容易粘脏东西。

2、可以小棉棒沾点花露水,擦拭黄金首饰;

3、第二种方法棉棒可能擦不到首饰边角,那就用家里淘米剩下的淘米水,泡一泡首饰,不但把脏东西泡掉,还能增加光亮度;

4、新买的黄金戒指,在表面涂一层指甲油,要买好的指甲油,劣质的会很快脱落,认为的去扣脱落的指甲油,还会磨损首饰表面,好的指甲油可以保护黄金首饰的光泽;

5、如果首饰表面有一层黑色膜,就要用专业点的金属清洗液,可用食盐2克,小苏打7克,漂白粉8克,清水60毫升,兑在一起,把金首饰放在清洗剂中,隔1-2小时,取出来用水清洗干净,擦干水分就焕发一新了;

6、不要带着黄金戒指接触太油的东西,否则会发乌,就像白内障一样看着难受,如果没有注意发生了,不着急可以把盐、醋泡一起,将戒指扔里面泡一泡,拿出来洗净擦干就OK。

中年如诗 2023-08-12 15:18:25

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浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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