现在是凌晨十二点，我终于读完了王小波的《黄金时代》。记得大约一个月前，在新浪专栏里看到了几篇回忆王小波的文章，无一例外地提到了《黄金时代》这本书。书名似乎之前也听过，重要的是当时想要找一本看，于是就选择了这本书。

我从书旗小说APP中下载的全本，没有花一毛钱。也因此不能避免地看多看一些夹杂在正文中广告，也难以避免地将各个故事串联在一起读。实际上这本书是分为五卷的，每卷除了共用名字叫“王二”的主人公外，都有一个独立的卷名，都有一个相对独立的故事。而我阅读的电子书，各卷之间是没有卷名的，我曾一度怀疑为什么在读的故事跟上一个故事没有太多的关联，而是另起炉灶呢？

百度百科里介绍这本书时说，它是知青文学的突破之作，以特有的写作方式和写作视角给知青文学带来了不一样的感觉。百科里还说，它是《亚洲周刊》选出的100部亚洲小说之一。这些评价毫无疑问地可以权威地证明这是一本好书，是开卷有益的典范。可以作为一名普通读者的我，却无论如何也不能将其定性为一本好书呢？

曾几何时，沉浸在《平凡的世界》里，被深深地感动着。少平用劳动和读书来追求生命的意义之所在，少安则用劳动和实干为自家和村民创造着物质的财富；金波和藏族的姑娘仅仅是因为一首《在那遥远的地方》就可以谈一场精神上的恋爱，润叶在努力追求幸福失败之后才发现幸福不在彼岸而就在触手可及的身边。读完此书，感受受到一场精神上的洗礼，自己的灵魂在那段日子里实现了升华。可读完《黄金时代》呢？完全的一脸茫然，不知道在表达怎样的主题，不知道故事背后是怎样的意图？

王二是一个怎样的人？一个出身知识分子家庭、经历过文革、上过大学、留过洋、在大学任教的社会上层人士。这里的上层不是指拥有多少的财富或者拥有多大的权利，而是指拥有知识和智慧。但他同时又是一个玩世不恭的人。对待任何事情，即便是严肃认真的事情，在他的描述中却故意隐去了重要的部分，重点描述了十分可笑的一部分。

比如讲到西方留学，《墨迹》中会介绍校园是多么的美丽、教授是多么的富有魅力、学生是如何肆意享受青春的放纵、自己打工的艰辛以及取得优异成绩的不可思议。而王二的留学经历，只关注了两点，一是导师如何压榨自己的剩余价值，而是如何和妻子开车去公路上或者公园里“坏一坏”。前者可以解释为对文革思维的迂回讽刺，那么后者只能理解为个人行为的放纵，虽然这是成年人最本质最原始的行为。

书中每个故事都有着不止一位的女主角，但所有的女主角的共同点就是王二的妻子、情人、女朋友中的一员。女主的名字有的很好听，比如陈清扬；有的比较俗，比如面条、小转铃；有的很随意，比如姓颜色的女大学生、小孙、海鹰；更加引起我注意的是，他的妻子居然没有名字，他一直叙述的口吻就是我的妻子或者我的前妻。

书中有一个画面令我神往，令我欣喜，令我激动。那就是陈清扬承认自己爱上王二的那一刻。在此之前，陈清扬可以跟王二搞破鞋，可以跟王二离群索居，可以跟王二过上实际上的夫妻居家生活。但陈清扬从来没有承认过自己爱上王二，直到那一刻。天上白云悠悠，山间溪水西流，陈清扬挂在王二的肩上，长发可以下垂到王二的腰部。王二不知怎的，在陈扬清的屁股上重重地打了几下。就在那一瞬间，陈清扬感觉天地虽然广大，但好像只有两个人存在，自己的身体已经酥软的像一条水蛇，自己之于王二就像青藤绕树、小鸟依人。这是我认为全书中最美的画面，由于这个情节的存在，我不再认为认为两人之间发生的事情是苟合，不再认为他们是不道德的。我觉得这才是自然流露的爱情，才是爱情的伟大之所在。

但一枚硬币总有他的两面，爱情不也是如此么？我承认爱情的伟大，但也不得不承认爱情在很多情况下是不合乎这个社会的伦理规范的。王二是单身汉，而陈清扬却是有夫之妇，虽然爱情很真挚，但会被伦理的视角会无情地戳破。这让我想到了《廊桥遗梦》中男主Robert与女主Francesca的爱恋，令人感动，但同样不合乎伦理。最终，女主也是选择了家庭的责任，放弃了爱情，虽然自己得心早已被带走，但还是不得不面对现实的生活。

女主在去世前留下遗嘱，为了纪念曾经的爱人，为了缅怀逝去的爱情，自己的骨灰不要跟丈夫合葬，而是洒在爱的见证的廊桥之下。这也让我想起了民国才女陆小曼，她为了追求与徐志摩的爱情，放弃了与深爱自己的丈夫王庚的婚姻，也放弃了自己与丈夫未出世的孩儿的生命，毅然选择了离婚与堕胎。比较一下陈清扬、Francesca和陆小曼，我认同Francesca的选择，感动陈清扬的爱情，憎恶陆小曼的无情。

最后，不得不说，王二是个坏孩子，是个读过很多书，有着很多奇怪的想法，动手能力很强，能够像磁铁一样吸引女孩的坏孩子。