看到哲学二字，脑海中浮现的是政治老师的面孔，是那些冷冰冰的文字。但读罢文章，我认识到原来哲学是有温度的，是根植于每一个人的生活。
在这篇文章中作者用母亲的一言一行来诠释何谓母亲的“乡村生活哲学”。文中的一字一句都流淌出作者母亲的坚强，玲珑，心胸与原则，母亲的生活哲学应该被所有人领会。
作者的母亲说：“别人说你‘不行’时，你一定要‘行’。”所以她让那些瞧不起他的人改观，对她竖起大拇指。确实是这样，尽管所有人都认为你不可以，而你偏偏要让他们知道你可以。正如当年没有人相信身患脑瘫的郭家源能实现他的戏曲梦，可长大后的他却用自己热爱的戏曲养活自己。这不就是一种很有力的证明吗？
作者的母亲说：“有时候必须装聋作哑，给人留后路。”是啊，前贤有言，水至清则无鱼，人至察则无徒。长大后的我们都要披上含蓄的外套，说话不要太直接，要学会给他人、给自己留后路。
作者的母亲说：“做不了‘玉米’，就作‘高粱’。”我想作者的母亲大概是想告诉我们，条条大路通罗马，不要在一棵树上吊死，并鼓励我们多方面发展吧。但我认为有的时候做不了“玉米”也要硬着头皮去努力争取做“玉米”。因为有时候我们带着年少的勇气，带着不撞南墙布星死的决心去做，说不定我们真的做成了“玉米”。
作者的母亲说：“在什么山上就要唱什么歌，唱就要唱好。”在生活中，人们在各自的岗位上扮演着不同的角色，做好自己分内事，这是责任感的体现，这是对自己负责，对他人负责，更是对社会负责。在我看来，能够像作者的母亲这样唱好自己这支歌的人是值得大家敬佩的。
同样作为母亲的范雨素，也像作者的母亲那样，活出了自己的哲学，活成了一本书。在经历了丈夫酗酒和家暴后，她孤身一人带着儿女在北京打工。住在八平米的房间里，她可以微笑地说这里好有安全感；她可以感叹阳光真是温暖。在结束一天的繁忙后，她也会提笔写文章，对残酷的命运说：“活着就是要干点和吃饭无关的事。”这个骄傲抬起头说“我是范雨素”的女子，她的生活也是哲学，她努力地整理着自己那本“装订拙劣的书”。
生活是门艺术，更是项本事。其实每个人的生活都有属于自己的生活哲学。只要我们用力、用心地去生活，我们也可以像作者的母亲一样，拥有自己的生活哲学。
附：原文
母亲的乡村生活“哲学”
曹春雷
母亲说，别人说你“不行”时，你就一定要“行”。
爹去世那年，我八岁。母亲成了家里、地里的顶梁柱。许多田里的活，对她来说，都还很陌生。特别是用牛耕地，她第一次牵牛去耕地时，牛不听话，拖着铁犁在田里狂奔，把母亲都拽倒了。有老农说，妇女咋能耕地呢。但母亲不服，后来每次喂牛都用新鲜的草，给它捉虱子，和牛聊几句，再耕地时，牛居然很听话了。并且能听懂母亲说的话，母亲说拐弯它就拐弯，母亲说停它就停，不需要用皮鞭吓唬它。有老农再经过时，就会对母亲竖大拇指。母亲说，有时候必须要装聋作哑，给人留路。
村里有个叫“小辣椒”的妇女，爱占小便宜，爱偷人家的菜。我家的菜园在村南河边，有一年秋末，我家的白菜被人偷了，少了好几棵。有人来告诉母亲，她看见是“小辣椒”偷的。母亲并没有像别的妇女一样去骂街，而是在晚上，给“小辣椒”送去一些萝卜，说是自家种得多，吃不了。后来，我家的菜再也没丢过。再过了几天，“小辣椒”给我家送来了一些她家种的菠菜。两家就像什么事也没发生一样，处得很好。在村里，母亲人缘一直很好，家里有什么事，村里人都来帮忙。
母亲说，做不了“玉米”，那就做“高粱”。
那年我高考落榜，想去复读，但压力很大。母亲有一天领着我到田里锄地，休息时，她指着面前的玉米地和旁边的一块高粱地，说，这块地土壤肥沃，适合种玉米，那块地呢，盐碱性大，适合种高粱。人和这庄稼差不多，你做不了玉米，你可以做高粱，也可以做大豆、地瓜，并不是非要做玉米不可的。你要是真不愿意去复读，我也同意。后来我还是选择了去复读。第二年考上了自己中意的大学。
母亲说，在什么山上唱什么歌，唱就要唱好。如今，村里很多人家都外出打工，或者做生意，田地都荒芜着，而母亲对土地的热情却丝毫未减。我曾劝她别种了，反正种地换不来几个钱。在家享清福就行，母亲却说，当农民就得要种庄稼，还得要种好，要不然对不住这些田地。曾有一段时期，我对工作、对单位很不满意，总抱怨自己付出的太多，而得不到应有的回报。后来和母亲说起来，母亲说，只要你还在这个岗位上待一天，那就要干好，就像种地一样，要是不想流上点汗，而总是蹲在地头估算能收多少庄稼．那样的话，猴年马月也不会多收一粒粮食。
母亲不懂什么是哲学，但我认为她就是一位乡村的哲学家，她用她自己的语言和行动，向我诠释了一个乡下普通农民最淳朴的生活哲学。