坐着时光机，回到了二十年代末期的北京市民生活，又拿起了老舍笔下的《骆驼祥子》，以北平人力车夫祥子的行踪为线索，体味作者人生的三起三落。
《骆驼祥子》主要讲述了来自农村的祥子来到城市，想靠自己的劳动买一辆属于自己的车。凭着勤劳和坚韧，省吃俭用，他用三年的时间，终于实现了他的梦想，成为上等车夫。但刚拉半年，因为当时正是北洋军阀的时代，祥子明知危险，可为了多挣几块钱，抱着侥幸的心理，依然到街上拉车，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子并没有灰心，依然从头开始，更加勤劳、努力。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空，买车的梦想没有实现。被虎妞比婚后，祥子又开上了洋车。后来，虎妞死于难产，他不得不卖掉洋车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。连遭生活的挫折，祥子丧失了对生活的信心，他不在像以前一样有生活目标，愿意为自己的目标奋斗。祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。
祥子由一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”底层劳动者，沦为一个“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
读到这，不禁为祥子感到悲哀，十分同情主人公的悲惨人生。祥子本来是一个勤劳的、质朴的、善良的、勇敢的、有梦想的劳动者。正如作品所写：这个小伙子“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短、很粗，头上永远剃得发亮，腮上没有多余的肉，脖子可是几乎和头一边儿粗；脸上永远红扑扑的”，“他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气”。这样好的祥子，却在当时的社会里无法生存。比如：被军阀抢劫、被孙侦探敲诈、被虎妞强行占有以及小福子的死亡，反映了当时社会的丑恶腐烂。这些都是社会外部环境的因素。是社会现实，把祥子逼到了绝路，使他堕落。
《骆驼祥子》对社会的批判，是以人为本的社会批判。老舍站在人道主义的立场上，对被侮辱与被损害的弱者寄寓深切的关怀和同情，对于摧残人的社会进行无情的否定。祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。现在都说“好人有好报”，在当时看来，就是“好人没好报”；现在都说，努力了就会有收获，在当时看来，努力后却落得一场空；现在都说，“不经历风雨怎么能见彩虹？”，在当时看来，祥子在经历了生活的一系列挫折之后，并没有看见“彩虹”，反而成为了“城市垃圾”。半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。
回归到现实生活中，我们的时代是公平的，我们就更要有着和祥子一样的美好的初衷，有梦想，肯努力，不负韶华，一定可以成为生活的强者。