西安是十三朝古都，很多人心目中的文化名城。长安本有天子气，我出差之余，有幸游览一番，很明显感受到了那种大气。然而，这种大气因为城市规划与管理的不得力，显得气场紊乱，蜕变成了一种蛮霸之气。大唐芙蓉园里气势恢宏，可惜都是假古董，夜色中璀璨的烟花无法填补当代国人的文化空虚。慈恩寺也为复制品，只有大雁塔是唐代旧物，塔前的广场每晚都有喷泉表演，伴随着西方交响乐以及乱射夜空的两道光，竟然也给众多的游客带来欢愉和兴奋。曲江周围也是如此，粗糙的仿古建筑，加上政府劣质的文化发掘和商业炒作，让人无法驻足品味。难道华夏儿女已经无法欣赏汉唐的文化，无法领略祖先的精神了？我突然能够理解杜甫，“少陵野老吞生哭，春日潜行曲江曲”。

可是，西安毕竟是西安，古城一隅，尚留汉唐文脉。永宁门边，书院门里，我有幸认识了再农兄，成为我西安之行最大收获。书院门是一条文化街。街道两边全是卖古玩书画、文房四宝的店铺。街的尽头就是著名的碑林，里面藏有自汉代至今的碑石、墓志近3000件，篆、隶、楷、行、草各体俱备，是独一无二的书法圣地。原本，我是来这里找汉服的，因为西安的汉服社非常出名，想来购买一件，可惜一家家店铺都看过，还是没有。于是转而欣赏书法篆刻。一路赏玩过去，走到碑林外的一条小巷，此地比他处幽静。我看到一家“田园印社”，于是走了进去。

主人三十岁左右，正在灯下刻印，见有人来，并不理会。我自己看架上的印章，这些印刻得都非常好，干净利落，刀笔流畅。突然发现一方印，上用大篆刻着“复梦周公”，苍劲古雅，另一方也是大篆，刻着“此身合是诗人未”，非常漂亮，当时就很喜欢，想买下。我拿起这两枚印，问“这两枚印可以卖吗?”他抬起头，看看印，又看看我，说：“当然可以，只是你为什么选择这两个？”“哦，‘复梦周公’是孔子的愿望，也是孔子的理想，我想将此印送给一位师长，他研究儒学，也和孔子一样，希望能再现礼乐之邦。”他望着我，点点头，饶有兴趣地问“那枚呢？送给谁？”“这枚送给我自己，我很喜欢陆游的这首诗。”他站起来，“真不错，你要买的话我就给你便宜的价格。”我很高兴地接受。我再仔细看墙上夹的一些订单，方知，这位仁兄名叫 田再农。再农为我在印上刻边款，问我想刻什么，写下来。我写道：复梦周公，礼惟在兹。并且写上落款。他一边刻一边说“真不错，真羡慕你有这样的老师”。我的话匣子那时候已经打开了，于是向他介绍了自己的大致情况，介绍了宣明中医学社，介绍了柯老师、韩博士。再农很认真地听，说自己也很喜欢这些，只是自己很多东西不懂，没人教，不过他也有一些师友，从他们那里学到不少东西。“复梦周公”的边款刻好了，另外一枚是送给自己的，我想就不必刻了吧。再农说“我们交个朋友，我以我的名义刻。”说罢，捏刀即刻，我自是欢喜。“‘此身合是诗人未’，与方生道兄同赏”，他对“同赏”这个说法不是很满意，说陆游当年“细雨骑驴入剑门”何等诗意潇洒，自己也很向往，“同赏”概括不了啊，我说“不如改成‘同味’，有一起品赏回味的意思”。再农很赞成，“与方生道兄同味，好啊！”。

再农一边刻边款，我一边欣赏他架子上的印，谈论这些印文的含义。我们越谈越投机，真有一见如故的感觉。我问他这附近有没有汉服店，他哑然失笑，“你算是找对人了，这里就是汉服社的基地，西安搞汉服的人经常到我家聚会。我这里不但是汉服社聚会的地方，还经常有传统书画、古琴、儒学、佛学的朋友来聚会。我这里就是‘薪社’，自己搞的。”他手一指墙上的书框，正是“薪社”两字。我说“传统文化要薪火相传啊！我们都要努力。”再农有些激动“真是同道中人，‘德不孤，必有邻’，我们都要相信这一点。”

我又发现了两枚印，买下送朋友。一个是“吾道一以贯之”，乃小篆，敦厚爽劲，送给韩博士，边刻“道贯古今，学究三才”，另一枚是佛像，古拙质朴，送给智毅兄。我看到墙上挂的一些字都是再农写的，不禁暗暗赞叹，能写出这么好的篆书、楷书的人非常少见了。边款刻完，拿精美的小盒子装好。再农立刻帮我联系汉服社的人。

等朋友的间隙，我帮再农诊脉。他的脉关尺实而两寸虚，右寸涩弱，左寸沉结。惟左寸之脉律有不齐之象，其余脉律都正常，非常奇怪。我说：“您时常被便秘困扰，大概是长期灯下刻印，很少活动造成的。”他连连点头，说最近一直便秘，很是苦恼，自己一坐下来刻印半天都不会动。我说“您刻印过于用心用力，耗伤心血，加上便秘，会时常有头脑昏沉的现象。”他说“确实如此”。“你一定要引起重视，长期下来，你会有胸口心窝疼痛的现象出现。”再农忙说“我最近就有，前几天晚上老是会胸口痛，很难受，有些担心”。于是，我给他开了方子，瓜蒌薤白桂枝汤合小承气汤。再农突然想到什么，于是为我临时刻了一枚小章，单一个“生”字。他说：“你叫应方生，我就送你这个字，你可以系在汉服上。”他一边刻一边说这个“生”字是取古岩画上的字体，像一个昂扬向上的小草，有一种生生不息的力量。他曾经刻过一个印，是“眾生”两个字，一个通天巨眼凝视窥探着下面的人，这些人挣扎着，身形都变得扭曲，然而“生”字却仍然透出一股顽强的生命力，众生就这样在命运的捉弄下，苦苦挣扎而又坚韧不拔。再农的这个印曾经获过奖，入选国家书画展。他在述说这个印的时候，眼神中有种期待知音的渴望。这时，我发现他不单是个篆刻家，更有诗人的气质。

过了不久，他的朋友就来了。子曦的头发留的比较长，目的就是为了束发戴冠，霜姐直接穿着汉服过来，很是飘逸，还有一个朋友对茶艺很有研究。大家围坐在一起喝茶，畅谈。从子曦的口中我对再农又多了一些了解。再农是江西人，上学的时候就非常热衷研究古文字，从甲骨文、金文到小篆，甚至陶罐、岩画上的文字都有研究，曾经在北京游学两年，每天都去国家图书馆找资料，因此古文字功底很深厚。后来拜师学刻印，更是得心应手。书院门中求刻一方印只需四十元，再农的润格要五百元，很多人都来拜求，全国各地都有。再农很谦虚，连连摆手。子曦大学刚毕业，准备专门搞汉服和传统文化的推广传播，他们汉服社去年为人举办了一次唐代公主级别的婚礼，从衣服到礼仪，全是遵循古制，在西安引起轰动，成为当年的文化热点，香港媒体也有报道。霜姐是汉服社的中坚人物，她为人非常朴实热情，手也很巧，会裁减，能为人制作非常合身的汉服。

喝完茶，他们请我吃饭。出门已是夜幕降临，华灯初上，我们走在古城墙下，这时，一个戏台上有人唱起秦腔，苍凉悲怆的唱词直透云霄，那一刻我突然体会到了西安的味道。在韩湘子庙旁边，大家一边吃饭一边畅谈，他们问了我很多问题，我也一一作答。饭后，我们依依惜别。

第二天，霜姐就送两套汉服到“薪社”，让我有时间过去看。下午我忙完手头的事，立刻赶过去。再农将汉服拿给我看，布料和剪裁都不错。他们让我有空再来西安，专门量体裁衣，度身制作一件汉服。我时间也不多了，马上要赶去机场，突然觉得很舍不得离开。再农将我一直送到书院门外，他请我再来西安，我也极力邀请他来上海。我上车不久，再农即发来短信，他口占一首七绝，“老树新墙间古城，长安何处泊诗魂。终南雪化溪山醒，田园春草应方生。”道尽惜别之情，让我感动良久。