1、是族权强捆强卖了祥林嫂，是夫权剥夺了一再嫁的祥林嫂的人的资格，是神权摧残了祥林嫂心灵，这政权则是一切罪恶活动的总后台。

2、这纯碎的友谊也是这熟悉的地方一道靓丽的风景线，只是我的眼前再也没有这样的“景色”只是单纯的回忆。

3、肖像描写： 鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他（她）的眼睛。

4、鲁迅在《祝福》中，紧紧扣住矛盾冲突发展，描写祥林嫂的肖像，抓住她四个时期的特点，准确地表现她的精神状态和她每况愈下的辛酸过程。

5、但是我们都是“兄弟”，虽然我再也不能回到那熟悉的地方，但是在我的心里，小学的肮脏的寝室已经成为一道缤纷的风景线。

6、比如寝室，虽然我们常常都为一些很小很小的事情吵架活打起来。

7、班这词将永远的刻在我的心里，永远都不会被磨灭。

8、教师，是一个早读充满郎朗读书声的地方，但是有时候却像是一个娱乐厅，老师不再的时教师当然是属于我们的了。

9、”虽然花钱捐了门槛，但仍被视为不可饶恕的罪人。

10、可是墙上属于我们2011级4班的荣誉却没了，里面非常安静。

11、给笔者印象最深的版本是评剧，李忆兰、赵丽蓉主演。

12、”柳妈一席话给祥林嫂增加了难以承受的精神负担，夫妻争夺，使他感到极大恐怖，她既负荷着生的痛苦，又负荷着死后的恐怖。

13、这是幻灭的希望留下的一丝之光。

14、她是在众人轻蔑的眼光中回到鲁家的。

15、在笔者的印象中，十年动乱刚刚结束之时，到处都是祥林嫂的哀怨声。

16、然而，灾难仍向她袭来。

17、希望、幻想彻底破灭了。

18、可是现在呢？不知道操场上还有没有我们之前那样的场景，我相信有的。

19、在学校里的某些地方，是我非常有回忆的地方。

20、可是他们也有分开的时候，是呀，天下没有不散的宴席。

21、她初到鲁镇时，是“顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”。

22、因其两次守寡常被人厌弃，听说捐门槛可以赎罪，祥林嫂不两年的工钱都捐给了土地庙，本以为从此会平安了，但还是不被人容纳以至被赶到街头讨饭流浪。

23、从“顺着眼”到“直着眼”，这眼神前后差异的对比中，读者不难发现，是封建社会和吃人的宗教制度，使她失去了做人的资格。

24、第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也不济了”“直是一个木偶人”。

25、那是1946年5月5日，鲁迅逝世10周年，雪声剧团在上海明星大戏院首演，编导是南薇，袁雪芬、范瑞娟（饰牛少爷）、陆锦花（饰贺老六）、张桂凤主演。

26、当她一见两三岁小孩时，“孩子看见她的眼光就吃惊，牵着母亲的衣襟催她走。

27、年轻，勤劳，朴实，新寡） 眼睛：顺着眼。

28、鲁迅的小说《祝福》在刻画祥林嫂这一人物形象时，有多处描写祥林嫂眼神的细节。

29、死亡于她不是悲惨生活的结束，而是一种更大恐怖的开始。

30、对灵魂，她希望其有，以便死后一家人能在阴间团聚；同时她又希望其无，以免到阴间被锯开后分给两个男人。

31、为什么要写祥林嫂两次将阿毛的故事？

32、通过她外表上（特别是眼睛）的惊人变化，深刻地表现了她内心的痛苦和性格的顽强，有力地揭露了封建宗法思想和制度对她一次比一次更加残酷的迫害和打击摧残。

33、祥林嫂与封建“四权”的矛盾发展到了高潮，饱尝人间辛酸，受尽苦难的祥林嫂，终于被黑暗势力逼到了死亡的边缘。

34、最后，除了倒毙在皑皑雪中，还能有什么更好的结果。

35、经过重新改编的越剧《祥林嫂》使祥林嫂这个悲剧形象愈发引人深思。

36、鲁迅的《祝福》中祥林嫂的神态描写是那些？外表描写又是哪些？详.

37、年，上海越剧院以男女合演的方式重排，史济华扮演贺老六。

38、祥林嫂与“我”对话是她在长期的严重的打击和折磨下，已陷入极度悲哀的情况下，向“我”提出灵魂的有无问题，反映了祥林嫂在封建迷信的桎梏下矛盾的心理状态。

39、她这是用惊异的眼光，抗议庸众的残忍冷酷。

40、第一次描写祥林嫂肖像在文章的第3段，是在小说的结局中描写肖像；第二次在文章的第34段，是在小说的开端中描写肖像；第三次在文章的第66段，是在小说的高潮到来之前描写肖像。

41、眼睛是心灵之窗，是纲中之目，挈纲求目，其目自张，鲁迅是深得其中三昧的。

42、作者第一次见到祥林嫂，是她死去丈夫，儿子阿毛被狼衔去之后，再嫁再寡再次到鲁四老爷家帮佣，她“顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没先前那样精神了。

43、勤快耐劳） 变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。

44、这打击催化了她的自制力，连做奴隶的条件也没了。

45、生活在那个时代的群众，也被封建思想弄得麻木冷酷了。

46、表现她性格的顽强，经受着残酷的精神摧残。

47、”这是一幅神不守舍的模样。

48、这四条绳索对祥林嫂越勒越紧，最后把她活活勒死。

49、肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。

50、写鲁迅写的《祝福》里的祥林嫂的对联，上联为：夫死儿亡再遭遗弃。

51、祥林嫂与柳妈的对话，表现了她已承受了难以支持的精神重压，陷入恐怖深渊之中的痛苦的心理状态。

52、往日的同学已经为自己的理想奋斗去了。

53、痛苦可能死因为那种疼感迅速传遍全身，令他很麻木。

54、岁 头发花白起来（捐门槛后不到半年

55、”这是一种被压抑的生气的流露，投下一层浓重的阴影。

56、这样讲不是瞎捧场，如果你在看了她的祥林嫂之后，再欣赏一遍《花为媒》，有兴趣接着把电影《画中人》的光碟拿出来，不由你不感叹她的可塑性及把握角色的能力和功力。

57、捐了门槛，祭祀时还不让她拿酒杯和筷子，脸色同时变作灰黑，“只是失神的站着。

58、而原来挂在这里的2011级4班永远也不会挂上去我看了一眼教室，里面和我们原来的教室一样。

59、第一次描写祥林嫂的眼睛是“顺着眼”，第二次写她“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。

60、”痛伤爱子使她心情悲怆，“直着眼”，好像在注视着什么，实际心里在想东西，又喜又忧，泪流满面，同时也最能见起性格之顽强。

61、又是一群带有浓厚好奇心的小孩要在这里愉快的生活6年。

62、虽然现在离开了我的人。

63、经去的地方，现在已经不知道是什么样子。

64、生前仍要被侮辱，死后还要对锯成两半儿。

65、”7、人们对她又冷又尖后，“她单是一瞥她们，并不回答一句话。

66、操场虽然不是很大，但是那里有我们童年最烂漫的回忆，时常在那里玩一些游戏，也是我们追逐打闹的地方。

67、”人格侮辱，心灵摧残，使眼光失去了神采。

68、做工不懈，食物不论，力气不惜。

69、名声最响的当然是袁雪芬的越剧，也许是剧种与故事的发生地吻合的缘故，使人觉得祥林嫂的越剧版几乎不是在演戏，俨然活生生的生活再现。

70、所以我发誓我一定要在见到小学同学。

71、祥林嫂杂说祥林嫂梧桐新语题材取自鲁迅的小说《祝福》，许多剧种都移植过这出戏。

72、同时，其语言“可恶，然而……”话中有话，耐人寻味。

73、”他不仅这样认识，而且对祥林嫂的眼睛是颇费心计的。

74、”这次打击使她“直是一个木偶人。

75、刘妈向她说：“两个死鬼的男人还要争”，叫她到土地庙里去捐一条门槛。

76、同时，全剧再现了时代的生活风貌，富有绍兴乡土气息。

77、谁能帮我写一篇祥林嫂的文章

78、最后在结局中描写她的肖像，表明她在长期的严重的打击与折磨下，已陷入极度悲哀，内心的痛苦已无法表露，精神已经完全麻木了。

79、岁 再嫁（做了三个多月的工，被抢回家

80、小说里，祥林嫂死之前的最后一次肖像描写写她四十上下，但究竟是四十以上，还是以下呢？通过细读小说，可以拟出祥林嫂的“大事年表”：

81、就连额角上的伤疤也成了耻辱的记号，她只好用凄楚的微笑，微带羞赧的尴尬来表达。

82、鲁四老爷的两次皱眉和两个“可恶，然而……”

83、里面会传来男生聊游戏的声音。

84、年的演出增加了“厨房”一折戏，突出刻画是祥林嫂的内心苦楚。

85、要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）（择其要点板书

86、女生不知道聊什么的声音。

87、不料没多久就被债主一帮人抢到山里，卖给猎户贺老六为妻。

88、模样还周正，手脚都壮大。

89、其中以新凤霞的评剧最为动人心弦，“听那人讲一遍……”让人至今难忘。

90、刘如曾对音乐做了更贴切的加工。

91、祥林嫂第一次来鲁家时，“脸色青黄，但两颊却还是红的。

92、而当她向“我”发问时，“那没有神采的眼睛忽然发光了”，这“发光”是在长期痛苦的思索中所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望。

93、第三次是捐过门槛儿后，在祭祖时节扔遭到斥退，她“脸色同时变作灰黑……只是失神的站着”“第二天……连精神也不济了。

94、祥林嫂的故事除了被越剧搬上舞台之外，几乎在全国各地都以当地的剧种移植演出过，其中以评剧最为驰名，新凤霞、李忆兰、鑫艳玲、谷文月、马淑华的演出都曾轰动一时。

95、从祥林嫂眼神前后不同的变化的对比中，我们可以捕捉到她在不同阶段的精神状态，了解她被迫害的经过。

96、她第二天早晨起来的时候，“两眼上便围着大黑圈。

97、该剧情节是这样的：祥林嫂年轻守寡，婆婆逼其改嫁以为次子娶媳并应付债主的追讨，祥林嫂不从而逃，留在鲁镇的鲁四老爷家帮工。

98、第二次来鲁家时，夫死子亡，“脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼……”再嫁再寡的悲痛和精神创伤，使她精神枯槁，眼光呆滞，已失去昔日的活力、生机。

99、比如，她反抗再嫁，固然表明不愿被婆家当做牲口一样地出卖，要维护自己作为“人”的起码的尊严，但支配她采取“出格”的反抗的内在原因，还是那种“从一而终”的封建观念

100、”这是一般女子无法解决问题的一种方法。

101、鲁迅说：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

102、那熟悉的风景也不能出现在我的眼前。

103、祝福》中祥林嫂死去时鲁迅对眼睛的描写？

104、该演出本由于对鲁迅及其作品的精髓理解不够，存在一些缺点。

105、当人们听厌了她的故事，她一张口便走去，“她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们。

106、所以，祥林嫂死的时候只有三十七八岁。

107、”经过一次次打击，内心无限凄苦，精神萎靡了。

108、他从韩非子《解志篇》的“死象”到“活象”的辩证中，将静止的祥林嫂形象，刻画成活动着的艺术形象。

109、但是在我的心里，我觉得那里是最美的地方，是我的童年的凝聚地，也是我这辈子不能忘记的地方，那就是我的母校——文昌二小。

110、通过这个在封建宗法的夫权、族权、神权迫害下的妇女的一生不幸遭遇，揭露了封建制度的吃人本质，通过最后她对地狱和灵魂的怀疑，表现了下层民众的某种觉醒。

111、这三次描写着重于祥林嫂眼睛的变化，鲜明的表现了人物的遭遇和内心世界的变化。

112、她不仅生前哀苦无告，而且还怀着恐惧走向死亡。

113、鲁迅写的祝福这篇课文有个课后题：评论 祥林嫂的“反抗”与顺从 这.

114、这是来自内心的喜悦，通过顽强挣扎，她给自己解脱了阴司的恐怖，她给自己制造了生机。

115、”在《祝福》中就多次描写到祥林嫂的眼神变化。

116、“我真傻，真的”、“祥林嫂抬起她没有神采的眼睛。

117、他“学会了眼睛语言”“在这里自由嬉喜。

118、”（泰戈尔《素芭》在祝福中写祥林嫂眼睛竟达十四次之多。

119、岁 第二次道鲁镇（生了阿毛，两岁被狼叼去

120、据有关资料记载，第一个把祥林嫂搬上戏曲舞台的剧种应该是越剧。

121、“一瞥”“不回答”是无言的反抗和顽强性格的表现，经受着难以忍受的失爱子灵魂创伤的戮刺。

122、用十二元膺洋捐了门框后，她神气很舒畅，“眼光分外有神”。

123、几年后，贺老六患伤寒而死，儿子阿毛又被狼噬去，无奈，祥林嫂又回到鲁家作佣人。

124、鲁四老爷书房里的对联有没有上联？

125、这样描写，深刻地揭示了小说的主题。

126、鲁四老爷在文中着墨不多，但性格鲜明，且是一个重要的角色。他的肖像描写很传神，其中写他的两次皱眉颇有意思。

127、善良温顺） 表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。

128、在鲁迅的小说祝福中，多处描写祥林嫂的眼睛，揭示祥林嫂精神状态.

129、柳妈打趣地，她似乎很局促了，“立刻收敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。

130、这世界上最美的东西就是童年。

131、记得初次看到电视上的祥林嫂在喋喋不休地唠叨她凄惨的遭遇时，我的眼泪好象比祥林嫂还多，那时我才体悟到原来戏曲也可以让人感动，我更记住了一个伟大的演员：李忆兰。

132、叔家祭祀不让她动手，只许她灶下烧火，邻里见她也冷冷的，她“只是直着眼睛”，和大家讲她自己日夜不忘的故事——4、讲完故事，“她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。

133、当她连这一点点希望都无法实现的时候，就只有在人们的一片祝福声中告别人间了。

134、岁 死在祝福声中（五年前的花白头发，即今已经全白

135、联系故事情节来看这前后两次“眼睛”的变化，不难看出，第一次描写表现了祥林嫂安分耐劳的特点；第二次描写则是她在人生路上遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现。

136、”此时的祥林嫂虽年轻守寡，生活清苦，但仍未失去青春的活力，表明她生命力旺盛。

137、祥林嫂死的时候到底多少岁？

138、鲁迅《祝福》中描写祥林嫂的性格的（语言描写，动作、肖像

139、谈祥林嫂的肖像描写 急~~~~`

140、可是老师从窗前一闪而过的时候，同学们都会拿出一本书装装样子，国庆节的时候我回了一次学校。

141、”这种外貌的巨大变化，真切地反映出祥林嫂临终前的悲惨处境。

142、年后的改编本由吴琛、庄志、袁雪芬、张桂凤整理，洪琛导演，剔除了祥林嫂与牛少爷的情感戏，贺老六改由范瑞娟出演。

143、夫权要争，神权要锯，两条绳索一齐紧勒，给她造成巨大的精神恐怖，彻夜难眠，折磨得眼眶发青，成了“大黑圈”。

144、熟悉的地方也是一种回忆也是一种风景。

145、第二次来鲁家时，夫死子亡，创伤严重“，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼……”再嫁再寡的悲痛和精神创伤，使她精神枯槁，眼光呆滞，已失去昔日的活力、生机。