1、好战之人是无可救药的，这种人从不试着去思索目前的战斗在整体的战争中占了什么样的位置?有什么样的意义?

2、我们只是对一些事情善意地提出警告，而你们是有正当的权利和理由加以考虑是接纳或拒绝的，是你们自己放弃了这个权利，我们随口说之，你们竟不加考虑地全盘接受。在这种情况下，还是一口咬定全部的责任都在我们身上吗?

3、在时代巨轮无情的推动下，个人的理性能够阻止这种把自己和别人投入战争喷火口的愚行吗?

4、死，我并不害怕，但若不是与敌人作战而战死沙场，却是死在一个分不清是非黑白，连勇气与自尊心是什么都不懂的无能司令官之手的话，我无法忍受。

5、商人身处于独立商人的圈子里头，尔虞我诈的场面虽也见怪不怪，但和这种以政治权力为手段无所不用其极地来打击竞争对手的败类的行为相比，真是光明正大多了!这种人才真正应该被同声遣责和唾弃。

6、民众所喜欢的并非自主性的思考及随之产生的责任，而是命令、服从及责任免除。

7、显然易见的，地位愈高的人，想法愈复杂。

8、有了地位、有了人人称羡的一切，但是这种功名金字塔越是接近顶端，立足点越窄小，危险性也就越大。

9、命运本身要是也有人性的话，它也会抗议上帝竟然安排它如此作弄人吧。但这是不可能的。其实命运不过是偶然地积习了无数人个人的意识所生成的结果，并非一种超越的存在。

10、我想身在组织当中的人，如果一切都能按自己本身的意志来安排的话，想必是件美事吧。而我最为生气的莫过于他们总是将自己任意决定的事情，强行地要我们底下的人接受。

11、简单而言，自三、四千年前以来，战争的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给;到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。

12、国家并不是由细胞分裂而形成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主?何者为从?在民主社会中是不辩自明的道理啊。

13、要事情都照预定来进行，那是很少能做得到的。但话说回来，事前没有做预定的话，事情可又进行不了了。

14、没有国家，人仍可活下去;但没有了人，国家也就不存在了。

15、一个成功的征服者，必须能够小心避免不要刺激起占领地人民的反感。

16、说是真理比生命更重要，一说是生命比任何事都重要。当人类要发动战争，他们会以前者为借口，但当他们要结束战争，又会拿后者做理由。

17、国家兴亡，在此一战，但比起个人的权利和自由来，这些倒算不得什么，各位尽力而为就行了。

18、与其不战而辱，不如先战后悔。

19、跟已垂死在即的敌人单打独斗，非但愚蠢而且毫无意义，只有徒增伤亡罢了。

20、根据不充分的情报，然后引导出有利于自己的结论，这种愚蠢行为是杨特别加以警惕避免的。

21、凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的时候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最没有慈悲心肠的人。

22、剖析敌人的心理是用兵的第一要点。其次，在战场要完全发挥实力，补给是不可或缺的一环。极端来说，不一定要攻击敌人本部，只要切断其补给就够了，如此一来，敌人自然不战自败。

23、人会死，星星也有寿命，连宇宙这种东西也不知什么时候会停止转动，不可能只有国家能永存不灭。如果国家一定需要有巨大的牺牲才能存活下去的话，那么，这个国家还是马上灭亡的好，谁还会在乎它呢?