涵养的作文（1）

美国前总统威尔逊曾说过这么一句话：“假如你是握紧了你的两只拳头来找我，那么，我想我可以告诉你，我会把拳头握的更紧；但假如你找我来，说道‘让我们坐下来谈判一番，假如我们之间的意见有不同之处，我们找找原因所在，主要的问题出现在哪里’我们就会觉得彼此的意见并不是十分远。我们的意思不同之点少，相同之点多，并且只要彼此有耐性，诚意和愿望去接近，我们相处并不是难的。”在现实生活中，做人需要大度，不要意气用事，宰相肚里之所以能撑船，就是因为他的大量。量小非君子，无度不丈夫。

在战国时期，魏楚两国交界，两国都在自己的边境上设立了界亭，守亭界的士兵也都在各自的地盘里种上了西瓜，魏国士兵非常吃苦耐劳，每天都不停的犁地浇水；但是，楚国的士兵非常懒惰，根本不管自己地盘上的作物，他们田里的西瓜成长的状态与魏国的西瓜成长状态根本不能相比。楚国的士兵觉得非常丢脸，在一天晚上，他们趁着夜无月色，偷偷的.跑到魏国的地盘上把魏国士兵种的西瓜秧全部给扯断了。魏国士兵在第二天发现后，暴躁如雷，他们就去找当时的边境县令宋就，说他们也跑去把魏国的人西瓜秧扯断好了！宋就说：“这样做是很卑鄙的，我们明明不愿意他们扯断我们的西瓜秧，那么为什么再反过去扯断他们的西瓜秧？别人是错的，我们在跟着学，那不就太狭隘了。你们听我的话，从今天晚上开始去给他们的西瓜秧浇水施肥，让他们的西瓜秧长得好，你们这样做的时候，定不要让他们知道。”士兵听了宋就的话后觉得有道理，于是就照办了。后来，楚国士兵发现自己的秧苗愈发的长得好，经过仔细观察，他们发现每天早上地都被人浇过了，而且是楚国士兵在晚上悄悄的为他们浇的。楚国的边境县令听到这个消息后，感到大为惭愧，于是把这件事告诉给了楚王，楚王听后，也感于魏国人修睦边邻的诚心，特此准备了重礼送给魏王，既表示自责，也表示感谢，结果这一对敌国成了友好的邻邦。

因为“大度"，而成就了对手之间的和好，甚至国家之间的和睦相处！

美国国父华盛顿，他就是一位见招不拆，而充满度量的一位大写的伟人！1754年，身为上校的华盛顿带领部下驻扎亚历山大市。当时正值弗吉尼亚州议会选举议员，有一个叫佩恩的人很是反对华盛顿所支持的候选人。

当时，华盛顿与佩恩就选举问题展开了激烈的辩论，他说了一些冒犯佩恩的话，佩恩非常气愤，一拳给华盛顿打去，当其手下跑上来教训佩恩时，华盛顿急忙阻止了他们。

第二天一早，华盛顿派人托佩恩一封信，并邀请他去一家酒店见面。

佩恩原本以为华盛顿会准备一场鸿门宴。当他到达酒店时，向他迎来的并不是武器而是美酒。华盛顿站起来，伸出手迎接他，他说：“佩恩先生，昨天确实是我不对，我不应该那样说，不过你已然采取行动挽回了面子。”如果你认为到此可以解决的话，请握住我的手，让我们交个朋友。”

从那以后，佩恩成了华盛顿的一个狂热崇拜者。

在与别人交往时，能做到见招不拆，其实就展现了最厉害的拆招之法。这就像中国功夫一样，不但对方的招数被拆解了，自己还不会带来麻烦。真正的君子，就是这样一个见招不拆，胸怀大度之人！

涵养的作文（2）

在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的以美之名,涵养宿命初三优秀作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

落叶纷飞，飒爽了秋夜；雨露倾盆，滋润了旱陆；未央笙歌，繁华了金銮；发髻缠绕，美如影随行，不曾远离。

美是墨迹滴落晕开的宣纸；美是色彩勾勒遥远的风景；美是秦淮岸边清音曲的素容；美是独倚老石井凭风萧瑟的寂寞；美是书白洁，任你云卷云舒，潮起潮落。

看花的人在种花，种花的人在葬花。他们眼中的美，是春去秋来的反复，是此花开尽更无花的寒骨，是少年不识愁滋味的爱上层楼，是将还 未通透的梦撰在席草卷上的花季，是跟随命运的罗盘转过圈又圈未知的年轮。

他是纳兰容若，是那个细腻三分、透彻七分的清代词人，是那个出身名门、锦衣玉食的相国公子，是那个才华出众、人人歆羡的御前侍卫。他有“人人争唱饮水词”的哀艳，有“人生若只如初见”的单纯，有“断肠声里忆平生”的惆怅，亦有“谁道西风独自凉”的寻常。他是最爱袭身青衣站在枯井边喃喃自语的男子。当他将愁情化作相思泪，写成回乡笔，他的美便幻化成阙清词，刻在画卷上，任人细细咀嚼，难能吞咽，如鱼饮水，冷暖自知。

种凄婉，两样情怀。大清王朝的.月光照过前朝的秦淮河，照在那个桃花得气的女子身上。岁月的轮渡逆向划过，焕发出另色光彩。

她是秦淮河上的卑微名妓，她是辗转反侧的女中才子，她是豪气巾帼的尚书夫人。

她有惊世万千的容貌，有婀娜姣好的身姿，有胜却江南的才华，亦有坚守亡国的性情。她是常年怀抱琵琶安居于江河之上的多才艺妓。当她将她的爱暖成热泪，漂至大海，难寄愁心，她的美便散化成别样流沙，头看繁华，头数雪花，在那座空城之中，拨寂寞的弦，哼自己的曲。

彼时，相约如是，心挂容若。最将别离难动听，依文书寂会黎明。大千世界，美在细节，有心则易寻，无心则难搜。当你放下身段，倾听自然也好，品味香茗也罢，感受文字亦可。美总会以最自然的方式渐渐流露出来。

青青子衿，悠悠我心，俗生俗世，红尘浩荡。文字是那枝头长挂的青藤，演绎自己的生动和别致。

这尘世的香，有禅意的美。这流离的乱世，有芬芳的烟火。

叶落了，风凉了，花开了，又谢了。美像个匣子，里面只有个曲调，却止不住的反复翻唱。千年的距离仿如白驹隙，而文字却亲吻着历史的痕迹，将我们带回曾经的悲欢离合。

春风起，夜已沉，合上泛黄的书卷，转身离去，独留时空的梦境，在银河里唱命运的婉转、动听，和那与生俱来的，不复形容的淡淡的美。不同的时间与空间，只是当时的明月换拨人看，只是当时的美意换拨人感。

涵养的作文（3）

在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的涵养心中的溪流作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

船何以能在江中航行？或许可用《观书有感·其二》中的诗句来解释：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。”可见，春水是行舟的关键。若河床干涸，人无论怎样使劲，战船依旧寸步难移；艨艟巨舰自在行，需要一江春水向东流。

同样，人生之舟也无法在干涸的河流中扬帆起航。但与舟行江中不同的是，我们不能等待天赐春水，而是要学会汲取精神养分，涵养心中的溪流。

随着物质生活的日趋富裕，追求高雅情趣的人正逐渐增多。但选择涵养内心的方式，却因人而异，不尽相同。

其中有些人喜欢附庸风雅，听音乐会，看油画展，收揽古董，珍藏名画，以彰显自身的品位和格调。他们以为，有了高雅的艺术、精致的`生活，就能让自己的人生水涨船高。殊不知其华丽外衣下涌动的，不过是拜金暗流，一旦潮水退去，他们的人生之舟就会搁浅在一片泥泞中。

孔门弟子三千，夫子何以独睐颜回？“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”在物质匮乏的生活中，颜回不失向道之心、悟道之乐，从而给后人留下宝贵启示：推动艨艟巨舰自在前行的，不是金钱物欲，而是内在涵养。

还有些人以意见领袖、社会良心自居，指点江山，夸夸其谈，呼唤大众与自己一同前行。却不知偏激的观点和狭隘的心胸，使他们终究成不了一呼百应的英雄，更无法引来一池春水，助推良好社会风气的形成。

人是复杂的矛盾共同体。一方面，人们对官场腐败、社会失范深恶痛绝，亟盼传递正能量的“最美”系列的问世，另一方面，内心的贪婪和对名誉地位的渴求，又让不少人鼠目寸光，蝇营狗苟，河清海晏可望而不可即。此时，唯有引来源头活水，方能荡涤心灵污秽，让人生之舟起锚远航。

机不可失，时不我待，注入一池春水，涵养心中溪流，正当时也。

涵养的作文（4）

“莫见于隐，莫显于微，故君子，慎其独也”。寥寥几句，凝聚了多少中华民族的智慧？而慎独，便是君子的标准，也是涵养的体现。而涵养，却远远不止于此。

涵养，是控制情绪的功夫。生活处处充满了意外，若情绪不加以控制，便会成为灾难的导火索。临喜临怒看涵养，此话不假。当人们被喜悦或愤怒冲昏头脑时，失去了那份冷静，从容，便容易犯下错误。而真正的智者，取而代之的便是冷静的喜悦，冷静的愤怒——这并不是懦弱，而是一种责任的担当，他们保护了社会的利益，也维护了自己的尊严——这便是涵养。

涵养，是自身修养的体现。“闲看庭中花开花落，卧视天上云卷云舒”。一个人修养的高低，直接决定了一个人的涵养。而修养则体现在为人处事的态度上。同农夫交流，不失自己的风度，同国王同行，能保持距离，这便是涵养的体现，“荀利国家生死以，岂因祸福避趋之”一句，更是将涵养淋漓尽致地体现了出来。涵养体现在面对困难时的从容不迫，面对险境时的机智沉着，面对尊严时的大义凛然……保持自身的素质，是对涵养最好的体现。

涵养，更是一份滋润，是一份培养。在当今社会，涵养自身变得愈发重要。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。只有奋发进取，才会进步。“吾日三省吾身”，学会反思，才会做人，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，正视困难，勇往直前。涵养自身，让心灵之树，长满繁花绿叶，结出硕实丰盛的果实。

但理解涵养，拥有涵养，绝不是一名空话！它需要我们每个人付出实际的行动，才能体现出涵养的价值。涵养并不总是那么伟大，它也可以体现为身边的一些微不足道之事——原谅别人不小心犯下的错误，帮助别人解决困难，甚至是遵守红绿灯的规则，捡起地下的垃圾……不积跬步，无以至千里，从细节，来提高自身的涵养。

“巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？”每念及先生这句话，便久久不能忘怀。同样，涵养也需要时间的积累。所以，从现在做起，从细节做起，让我们每个人，都成为有涵养的人！

涵养的作文（5）

今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受;出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说;给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责――有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性――公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。

有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们对不文明行为一味隐忍，不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成?有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜门咋不关啊?”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此，随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位“上海阿姨”，社会实现共同治理，才能激发文明的耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。