()贵在真作文(1)
友谊贵在真。
除了亲情、师生情、兄弟情,还有友情。友情是难得而又宝贵的并且用金钱买不到的,它是一份无价之财富,谁拥有了友情谁就拥有了辛福。真真正正的友谊是最珍贵的,因为它在于“真”,那又是什么呢?
朋友,一般都要分为几种。第一种:朋友本是同林鸟,大难临头各自飞。这种朋友看上去十分要好,但是彼此心中,对方都没有那么重要,一旦遇到“大难临头”的事,各走各的。属于一般中的一般朋友;第二种:酒肉朋友。这种属于一般朋友;第三种:狐朋狗友……
最后一种:有福同享,有难同当;彼此包容,共同进步;相互理解,真诚相待……
所谓“真”,那么就是以上的最后一种了,这种友谊是非常难得的,我“找”了很久才“找”到这种友谊,所以才放在了最后一种。
我以前不那么重视友谊,因为我觉得我根本没有过一个真正的“好朋友”,友谊对我来说也就显得不那么重要了。直到后来我才发现,一份真正的友谊是多么的重要,因为,在你哭的时候,有人安慰你;在你困难的时候,有人帮助你;在你失落绝望的时候,有人为你打气加油;在你孤单寂寞的时候,有人陪在你身边…
一句话总结就是:朋友就是彼此之间相互分担。但是我却慢慢发现,似乎她为我分担了许多,而我为她分担的却很少。记得有人说我坏话的时候,她帮我“说情”,还差点儿因此和别人闹矛盾;她帮助我学习;她还安慰我好多次……
这样的友谊也许不会长久,因为这样的友谊不“真”,希望现在回头还来得及。朋友,对不起,你能原谅我吗?
友谊贵在真,只有真正的友谊才是真正宝贵的。
()贵在真作文(2)
糊口贵在真作文
在平清淡淡的学习、工作、糊口中,大家都写过作文吧,作文是一种言语流动,具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编为大家收集的糊口贵在真作文,但愿对大家有所匡助。
糊口是什么?
是快乐的?夸姣的?是清淡的?仍是乏味的?
当你望着蹲在大街一边的环卫工人,手拿着一个淡面包,夹着菜,用那龟裂的手,张开嘴,一口,一口地吃着,脸上浮现出知足的神情,你以为这是糊口吗?
当你考试考砸了,挨骂了,受伤了,一滴滴悲伤的泪水从你的眼角滑落,你以为这是糊口吗?
许多人对糊口这一理念很恍惚,一般人都会以为自己的糊口是多么的痛苦,而当你看到别人脸上那灿烂的笑脸,你会很烦,很厌倦糊口。那不是由于你真的可怜,真的很失败,而是由于你只会记得你的失败,而不会记得你的成功。你以为自己很少笑吗?不,那是由于你看不到你自己成功后的笑脸。
人,老是不懂得满足。
当你渴想得到一样物品时,你会想方设法去获得,会用你心爱的东西去换,而当你得到你所想拥有的东西时,你又会开始想要其他的东西,由于你不知道知足。
若你不知知足,那么你便会为你的笨、你的傻感到后悔。
当你为了一件你所想要的东西,而抛却了你最宝贵的物品,你会后悔吗?我想,会的。人只有失去,才会后悔莫及,所以任何一切,都需要珍惜。
你望着大街上的落叶随风飘落,一辆辆车从你身边飞驶而过,你的心中有一块石头压着你,背包中,有一张沉重的试卷,减慢了你回家的脚步。你的脚落在黄叶上,”唰拉拉,唰拉拉。”风从你耳边吹过“呼——呼——”你是否以为那是树叶的'冷笑,风的讥笑,大天然的嘲讽?只是由于你包中的试卷?
当你走在郊外的小路上,你的脑海中自动轮回播放着欢快的乐曲,幻想着夸姣的一切。你望着小鸟,你看着太阳,你看见地上忙碌的蚂蚁,你是否以为它们都在对你微笑?只是由于你要去玩耍?
实在,糊口很简朴,它不会让人乏味,不会让人无聊,由于每时每刻都有夸姣、悲伤的事发生……
糊口就是这样,有苦、有泪、有声、有色。
()贵在真作文(3)
随着网络世界的不断壮大,更多有趣的网络语言在生活中出现,“佛性”一词开始跳入眼帘,“佛系学习”、“佛系养生”、“佛系相亲”已经在各个年龄层出现,“佛系”也成为了一部分人的生活态度。
但是,“佛系”的生活方式真正有用吗?据网络数据统计,大多人认为“佛系”的生活就是随性而行,随缘而化,有种“你若盛开,蝴蝶自来”的态度。可是,再经数据的分析,越来越多人遇到困难便退缩,一遇麻烦就抛开,渐渐的,“佛系”的态度也开始成为了一种消极、假潇洒的生活态度。
佛,是中国民族传统的宗教宣言的信念,是一种不计得失,却忠实于自己、山水的真真切切的态度,面对苦困时,他们不是逃避,而是去面对,历经的精神。与网络上的“佛系”,可是切实有力的存在,可见一个真态度与假态度所造成的、培育的结果是不一样的。曾有两个绣娘,手艺都是绝伦的,而人们都只爱买其中一个,而不是在他们其中精挑细选,还要斟酌一会。为什么呢?那个卖的多的绣娘,自身热爱刺绣,创新新绣法苦练,对其认真;而另一位,她总认为自己的生活困在一座有一座缝纫机前,毫无意义、乐趣地做工,碰到一点苦困,刁钻点的客人就烦躁,总装出一副很辛苦,努力的'样子,绣品却常常毫无色泽与灵动之美。一年又一年,第一位绣娘已成为了城中最厉害的绣娘,而另一位早已被人们遗忘。
绣娘们的态度一真一假,酿成不同结局。在学习中的人也是如此,态度真切的人,无惧困难,一往直前。而态度假的人,一直以为自己在努力,但一遍困难就放弃,失败后自叹命不好,感慨几句又重蹈之前的辙。所以,我们应怀正确的态度,不假装勤奋,“低调做人”,“高调做事”,活出我们应有的价值。
年少的你,在做阅读练习,天上的云就聚扰在一起;读篇报道,海豚从海中跃起。写完文章,南极的极光莫测变化,你觉得这些都很遥远,但你不知他们也同你一样,以真正的态度向你靠近。
此时,你醒来了,你睁开眼;打开手中,那是一行字:
“态度,你真正做到了吗?”
()贵在真作文(4)
在学习的道路上跌跌撞撞,不断地捡拾成熟的果实,充实自己的行囊。有的果实捡了又扔了,但从未离开我的,是那压箱底的宝贝——学习贵在真。
思考出真理
“唉……,我怎么这么倒霉啊!”看着课代表抄在黑板上的找老师“获奖名单”,我的名字又赫然临于其上。同学一副复杂的表情,半笑半同情的拍拍我。我拖着双脚,像一个重伤未愈的士兵,一步一步走向那个凄静的小房间。一见我来,老师挠着头若有所思:“你怎么就这么懒呢?说了多少遍了,还是不愿改呀!”“可,可是,每个课间我都在学呀!不管同学们怎么玩,我都学的很努力呀。”“孩子!”老师站起来,注视着我,似乎看穿了我的每个小小念头:“我说你懒,不是说你不学,而是你没在用脑学,只是用手学。只有用脑思考,才能有进步。要让自己成为一个脑力劳动者。学习贵在真,真学就是思考。”
“是。”我想着老师说的话,走出了这个神秘而美丽的地方。看着太阳与湖水传递着光玩耍,我终懂了——让脑细胞不断地冲刺,才是正道。学习贵在真,思考出真理。
心细是真学
岁月如针线般从生活的空隙中溜去,转眼之间已经走过了两个年头。我的学习劲头上来了许多,拾到的果实也累累而落。但行走在几个考试的背影间,我发现自己竟上不来、下不去,就像陷入了泥沼中。“认真了吗?嗯。思考了么?嗯。那为什么进步不了呢?”我问自己。再纵观各科每次成绩,发现竟是我一直引以为傲的理科再拉着我,不让我向前。可是我每个知识点都很清晰理解啊,运用的也还不错呀。再看试卷,我终于发现了这埋藏很深的问题——粗心。
我一激动,拍了下桌子,引得同桌一个白眼。但我丝毫不生气,因为我又发现了我的问题。鸟儿奏乐一曲,托风四处传唱着。感受着风的轻拂,我明白了,心细是真学。
收拾整理越来越有分量的行李,继续行走在学习的大路上。岁月留痕,春光灿烂,学习贵在真。
()贵在真作文(5)
高楼林立,车辆飞驰……在当今这科技高速发展的时代,人与人之间的感情也如宣纸上滴到的墨一般,随着时间的逐渐变淡了。友谊,这个几千年来始终存在着奇妙的东西,它的真实,也成为了人们渴求之物。
早在春秋时期,就有过一段令人称羡不已的友谊。这段友谊,就发生在管仲与鲍叔牙之间。早先,管仲家中贫困,生活拮据,而鲍叔牙则是大户人家出身。于是,鲍叔牙便经常偷偷从家中拿出钱来,资助管仲看书、学习。后来,管仲去见过许多国君,都希望他们能任用自己,但结果却总是被婉言拒绝。别人都认为管仲确实没有什么杰出的才能,因而才被一次次拒绝。但鲍叔牙却不这么认为。他坚信管仲只是时运不济,总有一天一定会出人头地的。管仲知道后,感动地说:“生我者父母,知我者唯叔牙也!”后来管仲果然被齐桓公任用,并辅佐他成为了春秋时的首位霸主。当然,管仲没有忘记鲍叔牙对他的帮助,举荐其当了官。我想,管仲与鲍叔牙的这种纯粹的友谊,在当今已很少见了吧。
近几年,新闻中频频出现“女子出轨闺蜜老公”等字眼,引起了我的深思。这样的友谊,既然能被外人给拆散,那它就不是纯洁无瑕的友谊。这个女子的举动,不仅破坏了友谊的“真”还遭来了社会各流人士的一起鄙视。因此,我们不能拥有这样虚伪的友谊。
真正的友谊,是一种亲密的`关系。朋友之间,可以互相开开玩笑,可以整天形影不离,但同样不能失去起码的原则。我们要让“亲密”成为促进双方共同进步的润滑剂。
真正的友谊,是平等,双向的。朋友之间需要真诚地交流,遇到困难时互相帮助,并体谅对方的难处。一个只知道一味地向对方索取,却不知关心对方的人,是不可能收货真正的友谊的。
真正的友谊,是一种心灵的相遇。俗话说,“君子之交淡如水,小人之交酒肉亲”,比起那些只讲金钱,利益的友谊,志同道合,心心相通的友谊更能经受岁月的打磨,时间的考验。
真正的友谊,与双方的身份,背景,家庭条件等毫无关系,同样不会被竞争所击溃。能在竞争中携手共进,取长补短的友谊,更有利于共同成长,进步。
有位哲学家说过:“友谊是天下最纯洁的东西。”我们只拥有了“真”的友谊,才能使人生更加灿烂,辉煌。
()贵在真作文(6)
吕克特曾说过:“真正的友谊无论从正反看都应一样,不可能从前面看是蔷薇,而从后面看是刺。”是啊,友谊有真有假。但是,只有真挚的友谊,才能给人们带来快乐与感动。若是虚伪的,只能给人们带来失望与痛苦。
他是我在班上的一个好朋友,平常总是一起谈天说地。但最近发生的一件事情,让我对他嗤之以鼻。
上次的体育课,我们进行了期末考试。考试前,他自信满满地对我说道:“一会儿跑一千米的时候,我们比比谁跑得更快,怎么样?”我爽快地答应了。
考试开始了,班上所有的同学都奋力地往前奔跑着。我和他是班上跑得最快的两个,实力也不分上下。跑到半程时,我们依然冲在前头,在第一和第二之间徘徊,不断争取着第一的位置。
快到终点了,我虽然已经气喘吁吁,但还是咬紧牙关,使出吃奶的力气,和他一起向终点线奔去。他落后我半步,却也不甘示弱,对我穷追不舍。“我到啦!第一名是我的咯!”眼看就要踏入终点线,我的心里激动万分。突然,我看见我的左脚前又多了一只脚。“扑通!”一阵痛意传入身体。
我被绊倒了!我忍着疼痛,从地上爬了起来,看见的却是他在终点线那一头不怀好意对我笑着。我怒上心头,立马冲过终点线,抓住他,吼着说:“你为什么对我下黑脚?”体育老师看见了,立马小跑过来,拉开我们两个,问道:“你们两个要干什么?要打起来了?”我不管不顾,又气冲冲地对老师说:“老师!他把我绊倒了!”可他呢?竟然摆出一副无辜的样子,低着头对体育老师说:“老师,我不是故意绊倒他的!”又转向我这头,对着我说:“对不起!”
体育老师见他一脸诚恳,便叫我消消气。我怒气未消,二话不说就转身走向班级,心想:“有人竟会为了一点小小的成绩而去伤害别人,更何况是朋友啊!”
从此,我与他形同陌路,不复往日的亲密。
友谊贵在真,若是待人不诚,又何必与他为伴?
()贵在真作文(7)
常常听到有人问道:“人最重要的品质是什么?”有人说是诚实,有人说是善良,有人说是拥有一颗仁爱的心。但是我认为,一个人最重要的品德是“真”。
人贵在真。“真”便指的是诚实。而诚实则是一个人在社会上必须具备的基本品德。孔子云:“民无信不立。”这也恰恰说明了这一点。那么该如何做到诚实。一是对他人诚实,不虚伪,不说假话,作假事。二是对自己诚实,表现在自己问心无愧,不自欺欺人,这才能对得起自己。总而言之,是要做一个“真”的人,做一个对得起自己与他人的人。
人贵在真。“真”即指认真。我们作为学生,应认认真真地学习,不放过一点错误与知识漏洞,对于功课应做到不断追求更好,在保证对的情况下努力做到完美。学习上是如此,工作上亦是如此。一个认真的人,必将是无论多小的事都能将其认真做好的人。只有认真做好每一件事,才能不负自己为做这件事而花的时间与精力。
人贵在真。“真”即指纯真。一个内心善良,富有仁爱之心的人,必是一个纯真的人。只有一个纯真的人,才能发自内心的理解他人的难处,真心实意地为他人的痛苦而感到痛苦,为他人的快乐而从心底感到高兴。只有像孩子一般天真无邪的人,才能不像世俗的大多数人一般随波逐流,不会像他们一样对现实感到不满与失望。因为,只要有一些微小的感动便能让他们对现实满怀希望。
做人贵在真。贵在诚实、认真、善良……而这些便都是“真”的体现。我认为,“真”才是所有美好的品质的来源。万事万物都贵在“真”,做人亦是如此。
()贵在真作文(8)
生活经验告诉我们,凡事都要脚踏实地。
脚踏实地,意思是说我们要一步一个脚印,做什么事情都不要急着要成果,凡事一步一步来,只要一步一个脚印,成功的彼岸我们自然会到达。
贝多芬是妇孺皆知的画家。然而,小的时候他是每天都要画鸡蛋的。后来他才知道他的老师要他每天画鸡蛋是要他脚踏实地,打好基础。一个大画家是因为脚踏实地而成功的,这启示我们凡事都要脚踏实地。一个人脚踏实地才得以成为这么有名的大画家,可见脚踏实地的重要性,这也提醒我们想要做好一件事就必须脚踏实地,一步一个脚印。
然而,现实生活中急于求成的人也不少,他们没有耐心,存在侥幸心理,做事想马上成功,完全没有认识到脚踏实地的重要性。最后呢?不用说,他们都一事无成。他们失败的最大的原因就是没领悟到脚踏实地的重要意义。也有些人,怕辛苦,即使知道凡事要脚踏实地才能成功,可是因为自己的懒惰,拈轻怕重,抱着侥幸的心理去尝试,希望可以不用脚踏实地就可以成功,然而上帝是公平的,也只有脚踏实地的人,才能享受成功。
庆幸的是生活中还是有很多脚踏实地,一步一个脚印的人。他们也都凭着自己的坚持到达了人生的顶峰。
脚踏实地,要求我们不能急于求成,要一步一个脚印。名人之所以成为名人,和他们的脚踏实地是离不开的。比如爱迪生,比如张海迪。又如在学习上,哪个学霸不是一步一个脚印,脚踏实地,认真落实每个知识点,每天落实学习任务,每天刻苦钻研才得以取得好的学习成绩的呢?
太多的生活经验,过去的事告诉我们,我们必须凡事都脚踏实地,也唯有这样,我们才能走向成功。
()贵在真作文(9)
临渊羡鱼,不如退而结网。——题记
听着“吱吱,吱吱”闹钟转动的声音,看着一旁奋笔疾书的妹妹,又看看手中的笔以及桌上寥寥几个字的作业本,无奈的摇了摇头,终于抵不住周公的诱惑,去梦里寻找一片安详。
脸庞的炽热让我不安的睁开眼,那一瞬间才发现眼前火光一篇,站起来想跑,可是脚下一滑,我趴在了地上。心里一惊,身上竟然不痛,想了想原来是在梦里。这时我才观察起周围的环境:这是一片干枯的草地,烈火正焚烧着小草那已然干枯的身躯。噼噼啪啪地隐约还能听到小草不愿就此结束与大火争斗的声音。好像是在宣告来年春天伙伴们一定会绿遍山野。火中我仿佛看到了一幅美丽的画,还是这片大草地,时间早已是春季,地上也不是草灰遍地,而是一片小草用油绿的身体拉开的绿毯。
正沉醉其中时,我被妹妹叫醒,她问我在干什么,我说我在奋斗。因为那时我明白了,因为小草有了梦想的支撑,奋力抗争,付诸行动,于是它实现了梦想。
看眼前的作业。脑海中浮现出一个问题。我为什么而写,难道仅仅是为了完成老师布置的任务么?想了很多终于得到,不是。写作业是为巩固知识,而巩固知识是为自己以后的路做基石,打基础。所以作业是为自己的未来之路而写。
再想想自己,探进心门寻找那久违的梦。当初那个梦还在么?在的话,我现在在干什么。现在的我是否还在那时的轨迹上?是每天按部就班的上课、回家、上课,做一个满脑子只有分数的木偶。还是应该在保证分数的前提下追梦。我想,学习固然重要,但不要放弃自己的梦,只因我们现在所做的一切都是在追梦的'基础上起步的。
梦与行动始终成正比,仰望星空,更要脚踏实地。
()贵在真作文(10)
那年的夏天,我怀着无限的憧憬和梦想,踏进了知识的殿堂。遨游在书本间,尽情的吮吸着书内的甘泉,感受那高远的志趣,体验雄心壮志;聆听着天空的浩瀚,花样无穷。欣赏那“老骥伏枥,志在千里”的诗句,发掘出一代枭雄曹操远大的志向;咏读“不忘浮云遮望眼,自缘身在最高层”,学习宋代名臣王安石如何清新脱俗;还有那“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,看看这渔夫为何不愿与世俗共醉。读着读着,我好像融入了其中,深深地被这高雅的诗句所折服。遂决定以后一定要拥有这高远的境界,尽情仰望星空。
不过,无论我多少次改变、提高自己的心境,都无法真正获得成功。我无比绝望的望着漆黑一片的夜空,月亮此时也好似为欺骗我而感到不好意思,躲了起来。这不正如我的现状吗?我思索着。难道王安石、屈原、曹操都是骗人的?我感到前路迷茫。
突然,我望见了一个白色的身影。是纸吗?不,现在没有风,但她却像一个白色的精灵上下飘动,再仔细看看,是一只受伤的蝴蝶,她不断地整理着受伤的翅膀,飞一会儿,就在地上歇息一下,再继续飞,我不禁看得入了神,目送她翩翩离开我的视线。蓦地,我反应过来:无论何时何地,在拥有仰望星空的志趣后,脚踏实地,认真的把目标、理想贯彻进实际,才是最好的选择。孟子说过:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。是啊,不脚踏实地,怎能成功?不努力拼搏,怎能成功?不竭尽全力,怎能成功?
学会仰望星空固然重要,但脚踏实地也是必不可少的抉择。
()贵在真作文(11)
记得康德说过,只有两种事物让我们敬畏,就是浩瀚无际的星空与我们内心的道德。人之所以异于动物,就是我们有所知有所不知。我们生下来就开始接受人伦教育,继而加强道德修养,逐渐成人。我们所说的“成人”不仅仅指生理标准,还包括心理标准,故我们有所知:知长幼,知荣辱,知优劣,知善恶,最终知生死;但更多的是我们虽身为万物之灵长,但我们对多数事物有所不知,微观不知生命起点,宏观不知宇宙边缘,身边的任何物质都可能穷极一个人或一个时代的极限而未获探求结果,甚至不见进展。
所以,我们只能仰望。仰观宇宙之大,俯察品类之盛。因此我们才能感知地球上还有我们,感谢宇宙空间中竟为人类留有一落脚之地。
当我们站起来直立时,不仅目光开阔,目力及远,更重要的感觉是手脚分开,让手挥舞,让脚踏实。让手与脚变成两种思维工具,手去把握,从把握工具开始,最终把握命运;而脚只是站立、行走、奔跑、最多蹦跳,站立让我们进攻防范的半径增大,行走与奔跑让我们在移动中获得利益,蹦跳还给了我们短暂的快乐,让我们有不足一秒的悬浮感,并知道了什么是徒劳。
孟子曰:人之所以异于禽兽者几希。先哲告诉我们,人与动物的区别微乎其微,不值得骄傲。我们飞不如禽,行不及兽,思维虽复杂,判断未必准确;我们如不借助万年以来积累的发明和经验,生存都是问题。故我们应该常仰望星空,感知自己的渺小,谨慎而为;而脚踏实地其实是人类无奈的选择,只不过并不是每一个人都能认识到这一点。
科学测试,任何人凭借自己的力量跃起,空中逗留时间不足一秒。迈克尔·乔丹滞空时间为0.78秒。
()贵在真作文(12)
在你与他交往时,你会不会因为一件小事而破坏你们的友谊?是心平气和,还是心浮气躁?是彬彬有礼,还是只知道指桑骂槐?是退让慈悲,还是不可一世?谁都不曾知道。
越长的友谊就越浓厚,可真的是这样吗?
我曾经幼稚的认为我和我的朋友认识时间长,友谊是坚不可摧的,于是我将她介绍给了我的另一个朋友,三个人就这样认识了。我一直自以为是的认为三个人就这样成为了朋友,可一切都不尽我心意。一份礼物,几句好话,不知不觉他们离我更远了,渐渐的,从开始的不愿意,到后来的不理睬我,我似乎意识到了这一点,我单独和他谈话,问他为什么不理我,结果让我既惊讶,又无可奈何:"他可以帮助我,给我一些我想要的物质,他有钱,而你没有。"说完,他离开了,真是令我意想不到的结果,在回去的路上,秋风吹散了,落叶带来了凄凉,却送走了欢乐。
我曾经考虑过这样一个问题,一个人的友谊是用物质来维持的吗?是可以随机选择的吗?一个个事实告诉了我,这是真的,这是一个活生生的事实。
我开始明白,在当今社会有权、有位、有钱的人是最受欢迎的人,他们从来不管你是靠什么手段获得来的,但这其中还是有些人,他们是靠自己的努力在金钱与权利面前,多年以来的友情将会不堪一击,像一张看似坚固却又内心脆弱的一碰就碎。所以说真正的友谊,它并不是靠你和他多年的情分所产生的,或许,在某一瞬间,另一个人对他的好处也会使你的友谊在与她的友谊画上句号。多年一起过来的风雨比不上别人半分之一的东西,人是会变的,但物却不会变,将来的一天,你又交了新的朋友,另一个人又用同一种方式使你们之间的情分破散。
友情是本质是纯真朴实美丽的,它是一种没有任何杂质的单质,纯洁高尚,所以当你交了一个知面不知的朋友,是应该会想到早晚有一天他会走,只有与你一同经管磨石吃过苦,尝过甜的人才是值得深交的'朋友。
友谊贵在真而不是物质。
()贵在真作文(13)
在日常学习、工作抑或是生活中,大家总少不了接触作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢?以下是小编帮大家整理的生活贵在真作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
这是一条崎岖的路。道旁一颗颗老树无精打采地立在那儿。树旁,只有几株衰草趴在哪儿。“俄倾风定云墨色,秋天默默向昏黑。”无云、无雾,沉寂在一片昏暗之中。
他长叹了口气,无力的走着,想到自己一会儿就一了百了,不进脑海里浮想联翩。
想当年,他是多么的意气风发。从大学毕业以后,他开始为自己的创业打下基础。拥有一个忠心跟随的团队不断支持,步步为营,将自己企业一点点扩大。看着手里的财产、势力不断增大,他春风得意“山寺桃花始盛开”;他的人生不停的向一个又一个高点进发。他的野心也加大着。他需要在国家市场中占有更大的地位,获取更大利润。为了如此,他几乎不分昼夜的工作,忽略了很多很多,也违心的.违背了一个道字……
正在他走向巅峰的同时,灾祸从天而降,他被控诉了,最终他的企业丢了,团队也散了。他的心冰冷冰冷,如同“燕山飞雪大如席”一般。
于是,他走向了一条不归的路。
他双眼迷离,不知不觉已经走上了这座山的最高点,向前跨两步就是万丈深渊。
正当他万念俱灰之时,即将踏下那不见底的路之时,一个苍老的声音在身后响起:“小伙子,你干什么呢?”他大吃一惊,转身看去——一个苍老的老人站在那儿,望着他,招招手。
他向老人哭诉了一切。老人缓缓的走着,对他说:“你跟我来看看吧!”
老人住在一间残破的小屋中,他与老人交流了许久许久……
回家后,他脸上又挂起了笑容。开了一家小餐馆,每天早早回家陪家人吃个饭,聊聊天。
有一天,一个当年的朋友来拜访,当朋友请教当年是怎么走出阴霾时,他道:“我是有一段时间想不开,当时有个老人帮助了我。我看到了他的生活;最终我发现了,生活,并不在于有多好,而在于真实,真实的生活,是最可贵的。”……
朋友恍然,欣然离去。
()贵在真作文(14)
阳光透过方形的玻璃窗洒进教室,整个教室里飘着浓浓的墨香,毛笔在宣纸上舞动发出“沙沙”声,一切本应那样宁静……
“在写横的时候一定要放慢速度,把心静下来,回笔、钩笔……”老师在讲台上生动地讲着书法的技巧。我为获得艺术节书法一等奖报名了集训班,听着熟悉的知识点索性就不再认真记录了。十分钟后终于可以动笔了!我已是“书法行家”,哪里需要什么静心?手腕弯转,墨色渗透,端庄典雅,“宁静致远”四个字就这样被我举重若轻地完成。然而霎时,一盆冷水浇灭了我的急躁:“这个横写得不够平滑,不要着急……要探索书法的本质,慢一点……。”
“要探索书法的本质”?可是距离艺术节仅有一个月了。我捧着那副“宁静致远”一下子出了神:诸葛亮悉心教导着他的孩子内心切勿急躁,不然无法实现远大志向……原来练了许久书法的我一直在关注利益,却从未静下心关注书法本质的内涵:它记录着中国源远流长的文字发展史,蕴含着先辈们的智慧,承载着中华优秀传统文化……
第二天,我又走进教室,怀着不一样的心情——对书法的真挚。阳光透过方形的玻璃窗洒进教室,整个教室里飘着浓浓的墨香,毛笔在宣纸上舞动发出“沙沙”声,一切是如此宁静……我调整好握笔姿势,观察了字体的结构。起笔,放慢速度,回笔,钩笔……第一幅作品完成后我又仔细观察自己是否让整体布局显得匀称,一番思虑、一幅作品、一份真挚……半天过去了,我写出了自己迄今为止最好看的书法作品。
“恭喜你呀,那份书法作品获得了一等奖!”两个月过去了,老师告诉了我这个在意料之外但更在情理之中的好消息。我笑了,这一笑,敬书法,更敬那个给书法以真挚的自己。
古人云:“万物贵在真。”
()贵在真作文(15)
天刚蒙蒙亮,我便踏出了家门。小区里没有路灯,行人也不多。冬末已经感受到春天的到来,但依旧不愿撒手凛冽的寒风。
我把双手插在棉服外套的兜里,向小区门口走去。清晨的空气很清新,还有淡淡的泥土的味道。就在这时,一股臭气幽幽飘来。不远处,正是小区的垃圾站。满车的垃圾堆成了小山,周围还有一些掉在了地上。每天早晨都要路过这里,每次我都提快了速度憋,着一口气赶紧走过去,好让自己鼻子不再遭罪。
就在我要深吸一口新鲜空气时,我看到垃圾车后面的一位身影:头发凌乱,衣服又破又脏,脸上布满着岁月留下的皱纹,那正是小区垃圾站的清洁员。她半蹲在车旁,一只手在摸索着什么,嘴里还在嘀咕着。我不免产生了好奇,便侧过头想一探究竟。
是两只猫,一只黄色的和一只白色的猫花猫。两只猫浑身脏兮兮的,毛都粘在了一起,几乎看不出本来的样子。两只猫争先恐后的吃着地上的食物,而那个清洁员正给它们喂食。就这样,一人两猫在上学的路上也是一道独特的风景。之后几乎每天上学我都能看到这道“风景”,那这必定是美好的一天。
有时我在不远处看着他们,清洁员没有足够的时间和金钱去养猫,但她并没有嫌弃这些流浪猫,而是给他们食物和温暖。用善心去帮助它们。相较于那些随意丢弃猫狗的,穿着得体的人,那他岂不是个身缠万贯的人?可能作为清洁员,每天披星戴月,早出晚归的人,才能理解流浪猫狗的孤独和恐惧吧。所以她用自己的善心,真心去尽自己的一份力来帮助流浪猫狗。
不在乎自己的身份,真心去做善事的人才是拥有巨大财富的人。
()贵在真作文(16)
生活就像一片澄清的湖水,我们就是这湖中自由的鱼儿。我们每日都能拥有快乐,就是因为生活贵在真!
生活的真是真诚。当我们用一颗真诚的心去善待他人时,生活里的真诚就会让我们倍感愉悦。当今社会,虚假伪善太多,令人防不胜防,对此,我们应当抱以正确的态度,不应冷眼旁观,在被骗后对他人以冷漠。如果有人欺骗了你,你不能认为这个世界上的所有人都会欺骗你,这种封闭自己的心态是不对的。相反,我们更应该敞开自己的心扉,真诚待人,这样,总会有人能真诚待你的。
我曾见过一篇短文,文中的一家三口经常丢手机,一次在出租车上落下了手机,电话打过去却没人接,更没有人把手机还回来。他们在这种被人欺骗过的情况下,某天在散步时,捡到了一部手机,还是半新的。我读到这里就在猜测,或许他们会把手机占为己有,难能可贵的是那个小男孩在换位思考过他人的心理后,给失主打了电话,最后把手机还给了失主。这虽然只是一件小事,却告诉了我们应该怎么做。文中的父亲告诉儿子,他在丢手机的时候内心十分焦急,还诅咒那个偷他心爱物品的人,如果他们拿了别人的手机,那么也许就会遭到别人的诅咒。只有当我们真诚待人的时候,才会得到别人真诚的回报。
小学的时候,我的同桌是一个羞怯的男生,他成绩不怎样,我经常帮助他。有一次,在一次语文考试中,老师让我收试卷,我拿起他的试卷,略略一扫,令我无比震惊的是,他的作文写的就是我,再仔细一瞧,就看见了“乐于助人”“善良”“正直”等字眼,我不由得忍住嘴角的笑。毕业了,我仍然记得那个男生和那篇作文,那时刻告诉着我如果真诚待人,就会收到他人真诚的回报。
生活贵在真。清代学者申居郧说过:世间好看事尽有,好听话极多,惟有一真字难得。的确,让我们对生活真诚,对世界真诚吧,这样你会收获更多。
()贵在真作文(17)
常常听到有人问道:“人最重要的品质是什么?”有人说是诚实,有人说是善良,有人说是拥有一颗仁爱的心。但是我认为,一个人最重要的品德是“真”。
人贵在真。“真”便指的是诚实。而诚实则是一个人在社会上必须具备的基本品德。孔子云:“民无信不立。”这也恰恰说明了这一点。那么该如何做到诚实。一是对他人诚实,不虚伪,不说假话,作假事。二是对自己诚实,表现在自己问心无愧,不自欺欺人,这才能对得起自己。总言而之,是要做一个“真”的人,做一个对得起自己与他人的人。
人贵在真。“真”即指认真。我们作为学生,应认认真真地学习,不放过一点错误与知识漏洞,对于功课应做到不断追求更好,在保证对的情况下努力做到完美。学习上是如此,工作上亦是如此。一个认真的人,必将是无论多小的事都能将其认真做好的人。只有认真做好每一件事,才能不负自己为做这件事而花的时间与精力。
人贵在真。“真”即指纯真。一个内心善良,富有仁爱之心的人,必是一个纯真的人。只有一个纯真的人,才能发自内心的理解他人的难处,真心实意地为他人的痛苦而感到痛苦,为他人的快乐而从心底感到高兴。只有像孩子一般天真无邪的人,才能不像世俗的大多数人一般随波逐流,不会像他们一样对现实感到不满与失望。因为,只要有一些微小的感动便能让他们对现实满怀希望。
做人贵在真。贵在诚实、认真、善良……而这些便都是“真”的体现。我认为,“真”才是所有美好的品质的来源。万事万物都贵在“真”,做人亦是如此。
()贵在真作文(18)
古人曾云:“送人玫瑰,手有余香。”但有目的的,不真诚的送礼,往往会给双方带来烦恼。
“这是送给你的礼物!”走在学校楼道里,我听见一个女生对另一个女生这样说着。
“啊……谢谢!”那个接受礼物的女生感叹着,“这么贵重!”说着,她接过那个印着名牌商标的盒子,“我明天也给你带礼物!”
之后我又好几次看到她们互送礼物,一开始只是感叹她们关系好,后来发现并不尽然:她们不过是在靠互送礼物买下表面的友谊罢了。思及此处,我不由得想起了自己和朋友互相赠送的礼物。
一张印着图片的明信片,几百字的一段话,是我们之间常常相互赠送的礼物。我还记得一次为了给朋友准备这个“微薄”的礼物,我找出了已在柜中沉睡多年的彩铅,在经历了五六次失败后终于歪歪扭扭地画出了一张“无色不全”的画。之后,我找出钢笔和字帖,把想要写给朋友的话练习了好几遍,才终于落笔写了下来。
当我完成这一切工作,抬起手,手已经磨红了;抬起头,脖子发出尖锐得“吱”的一声。窗外如火般的晚霞倒映着圆盘似的落日,茂密的绿树和着微风“沙沙”地歌唱。白云伸直了身子,慵懒地指向远方。我对着窗户玻璃里的自己笑了笑,窗外的美景到底是不如我此时的心情美好。
我至今仍记得朋友收到礼物时脸上的惊喜。他嘴上嘲笑了一句,却轻轻地拿着明信片的两个角,兀自欣赏了好久,才小心翼翼地、缓慢地把明信片收进了文件夹里。
我相信她一定会好好保存我的这张明信片,我桌旁的柜子里就留着两张塑封了的明信片——她写给我的。这种看似幼稚的行为,正是真诚的表现,送礼的真谛,友谊的诠释。
()贵在真作文(19)
——题记
小雨悄然送来了端午,山色空蒙,雨亦绮丽,一切清新起来。微雨中,我们踏入这北方水镇,就如同穿越来到了屈子的故里。
我们在老师的引导下首先我前往银笺桥去观看龙舟拔河比赛。一路是古色古香。灰色的砖墙,青色的屋檐,蜿蜒的河道,淙淙流水。古朴又不失精致的民居散发着浓浓的江南气息。
来到银笺桥,祭龙舟已经开始了,在主持人的宣布下穿着传统红黄服装的镇中的好汉列队站好。只见队长们挥舞队旗,双方队员们整齐排列为自己队伍呼喊助威。之后请嘉宾为两队龙头点睛。仪式过后,队员们登上龙舟,坐在龙舟里用船桨向上撩起水花,分别向岸上的观众泼水致敬。鼓声铿锵有力的敲起来,观众们用自己的全部力量给队员们加油助威,顿时鼓声,划桨声,呐喊声响彻河畔,成为端午节里的音乐符号,丝毫不逊色于一场打击乐。
队员们的肩负的观众的信任。张大嘴,呲着牙,随着鼓声整齐的拼命的向身后划起浆。两船之间的麻绳中间的系着的红球在水面上慢慢的移动,僵持了数秒,黄队终于用自己的力量和耐力赢得这场龙舟拔河比赛。这是我们平生第一次看龙舟比赛,希望这不是最后一次。我期盼望的。每年的五月初五都能在河边听到为荣誉而战的好汉们呐喊声。
午饭过后,我们前往大戏楼路。路上石板经过雨水的浸润显出特有的生气,脚步踏在凸凹不平的青石板上,我们仿佛已经踏进历史的文化长河里。路两边的都是商铺,家家户户门上挂了驱邪祈福的艾草。在城里很少见到这样的实物,我好奇的靠上前去嗅了一下艾草,一股清香扑鼻而来,他的悠悠的清香味让我们仿佛穿越到了古时的端午节。
大戏楼安排了包粽子,沐兰汤还有系五彩绳等活动。对于在城里长大的我们真是普不急待了想参起其中了。用手拿起用艾叶、糯米和红枣组成的粽子馅儿,放在湿漉漉的粽叶中,用手使劲的按一下,再放馅,在压实,然后把粽叶盖住馅儿,轻巧的折一下,再用五彩丝线使劲的上下作用的缠绕一圈又一圈,再使劲的系上就可以向同学炫耀自己的作品了。放在鼻子上轻轻的闻一下,原料的清香从小小的粽子中飘散而出。从爱国诗人的屈原的投江开始,人们已经把这飘香的粽子作为端午节不可替代象征,不可更改的文化符号。
拿起一个煮熟的粽子咬一口,糯米的绵软和红枣的香甜,加上自己的劳动所得以及深厚的文化底蕴,使我沉浸在这节日的喜悦当中。
系一根红五彩绳,倒一碗雄黄酒,抹一抹雄黄,感受节日里镇里人送上一份深深的祝福。在这个小小的水镇中,体验者只有在教科书中才可以见到习俗,一位身着汉服的女子拿起一支毛笔,在盛满雄黄粉和成的颜料中轻轻的蘸一下,我们一些疯狂文化爱好者们把脑门伸过去,任凭她在我们的额头轻轻的画上一个王字。然后在我们的手腕上轻巧的系上一根五彩绳,在这五月五日驱毒辟邪的节日里,尽管五毒闹灾的日子已不复存在,但不变的是流淌在骨子里的千年不变的民族文化的血液。
丰富的互动内容已经让我深深的喜爱了这个熟悉而又陌生的节日。第一次认真的参与中国的传统节日,它其实一直都很美,只是需要我们用心才可以发现,只有用心去体验才可以感受到它独特的魅力!