和端午有关的作文（1）
我们中国有很多传统节，有中秋节、重阳节、春节等，其中我最喜欢端午节。
端午节是在我国农历五月初五，又称端阳节、重五节、五月节、女儿节等。
端午节是来纪念屈原的。当时，国家患难，屈原想到了一个非常好的办法，立刻去告诉了皇上，皇上不但不听他的方法，而且还将他逐出了皇宫，他每天都在江边上叹气，不久后，跳进汩罗江而死。人们为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的身体，所以人们将棕子投入江河。
端午节又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。有红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的棕子、雄黄酒。不过，无论南方还是北方，这一天都要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
端午节有的地方还要赛龙舟。传说，是要把水里的鱼虾给吓走了。我们这儿还有个习俗，就是大家都要在门上插着有淡淡清得的艾叶。几天前，人们就会包着各种各样口味的棕子，到端午节的时候拿出来吃。
我爱端午节，我更爱祖国博大精深的传统文化。
和端午有关的作文（2）
每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇――《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。
当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。
我喜欢端午节。因为这天不仅仅能吃到粽子和绿豆糕，而且还能表达我们对伟大爱国诗人屈原的怀念。
和端午有关的作文（3）
五月初五是一年一度的传统佳节／端午节。端午节是为了纪念古代伟大诗人屈原。所有地方的人都在为这愉快的节日做准备，处处洋溢着浓浓的节日的气氛。在我们家的端午节那真是既充实又温馨的哦！
记得今年端午节，我们家处处洋溢着欢乐的气氛。端午节那天，我们全家商量着今年要来点什么呢？这时，我脑子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出来，来办一个包棕子大赛，说干就干，我连忙把亲朋好友全部都请来参加包棕子大赛。正在大家都手忙脚乱忙着包棕子的时候。突然，我抬头一看，这些棕子不是破了，就是没包好。唉，怎么样可以获胜呢？忽然，一个念头在我脑中一闪而过，我为什么不做一个心形的棕子呢？我先把棕叶折成心形，再把糯米及肉放在里面，将棕叶包扎起来，用绳子系好，这样一个心形的棕子完成了。
看着大家陆陆续续包好的棕子，我觉得我这个心形的棕子很特别。然后小心翼翼的将它们放入锅中，不一会儿，美味的棕子出炉了，大家争先恐后地抢着自己的成果，
今年的端午节既特别又开心！
和端午有关的作文（4）
你知道端午节的传说和习俗吗？让我来告诉你吧！
端午节的由来是：在战国有一个叫屈原的人被小人赶去飘游，在飘游时写了许多诗，所以端午节也叫诗人节。后来，因为屈原眼看自己的国家就要灭亡了，于是跳汨罗江自杀了。许多人划着船来来回回地打捞，尸体并没有捞到。有一个渔夫往水里面扔食物，说给龙虾吃饱了，不再咬屈原的尸体了。一位医生往里面倒了很多雄黄酒，说是可以药晕蛟龙。后来，人们在食物上包一种叶子，就成了现在的粽子。
端午节的习俗有：赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、戴香包、插艾叶、戴五彩绳。五彩绳的颜色有红、黄、蓝、黑、白五中颜色组成。南方过节要吃“五黄”：黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。人们还要在儿童的头上画“王”字。
你还知道哪些关于端午节的传说和习俗？一起说一说吧！
和端午有关的作文（5）
前几天我陪妈妈在白沙公园散步，发现河边有好几位爷爷奶奶在采摘粽叶，我就知道端午节快到了。
每年农历的五月初五是“端午节”，据说是为了纪念诗人屈原。纪念活动有很多，包括有如赛龙舟、挂艾叶、吃粽子等，但在我的记忆里端午节就是和家人团聚的日子，因为每年我都会在端午节那天和爸爸妈妈一起回农村陪爷爷奶奶过节。农村几乎家家户户都包粽子，在我眼里包粽子可不是容易的事，每当看到大人们包得那么轻松好看，我总想亲手去试试，不过除了笨手笨脚外，造型总是很奇怪很难看，但那份开心劲是写在了我脸上的。
每年端午节让我印象深刻的还有一件必做的事-----摘西瓜。端午节正是西瓜成熟的季节，在离爷爷家不远处就有大片的西瓜地。每年的端午假期我都要到大棚内亲手采摘要么黄肉要么红肉的西瓜，虽然棚内十分酷热，汗水直流，但一见到满地打滚的新鲜西瓜就什么也顾不上了。所以，我把“摘西瓜”也当成了属于我自己的端午节活动。
爸爸曾告诉我一件事，“端午节”是我们中国的传统节日，韩国人也过端午节，不过他们抢先把端午节申请为世界文化遗产了，这让我们中国人多少有些难过，这说明了我们不仅要传承文化遗产还要有保护的意识。
和端午有关的作文（6）
端午节是我国“三节”中的一个传统节日。
端午节的早上，我一边吃粽子，一边看电视。正巧，我看到有一个节目是赛龙舟。这时，妈妈对我说：“你知道赛龙舟、吃粽子的来历吗？”我说：“知道呀！相传龙舟竞赛是为了捞救投进汩罗江而死的爱国大诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼、虾、蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。”
妈妈听了高兴地说：“我儿子懂得真多。” 奶奶见我们谈得这么开心，凑上来说：“你们知道吗？端午又称“重五”，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。”“这倒是蛮好玩的。”我和妈妈一起说道。
吃过晚饭，爸爸、妈妈和我去散步。一路上，我都念着端午节的儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着念着，爸爸、妈妈也加入其中了。
啊！端午节的学问可真多。
和端午有关的作文（7）
中华民族传统节日的逐渐淡化与消亡，是近年来文化界的热门话题之一，几乎每年的春节和中秋节，都会有人出来念叨一番。有人甚至将这归因于“洋节”的流行，认为其实质是强势文化侵入导致的本土文化衰退。我认为事情不会这么简单。至少有两方面的因素，是不容忽视的：一方面，是社会生活水平的普遍提高，特别是城市居民，过去的节日特定食品如今随时可以享用，周末的休闲娱乐可以比过去的节日还丰富，传统节日自然就淡化了；另一方面，传统节日是在过去的生活节奏中产生的，或者可以说与旧时农业社会的生活节奏相依存，在今天这个社会大变革的转型时代，生活节奏空前加速，可能是人们不得不疏离传统节日的更重要原因。换个角度说，“洋节”是伴随当代生活节奏一起进入中国的，所以最先接受“洋节”的，恰恰正是最能适应当代生活节奏的青少年。
与人们对春节与中秋的不能忘情相比，端午与重阳这两个传统节日就更是渐行渐远。彭国梁先生要我写一写江南的端午节，我却不得不将题目定为“儿时的端午节”──因为所能忆及端午节的印象，竟大多已是儿时的事了。
粽子似乎是端午节的标志。其实南京习俗，吃粽子并不限于端午节，但端午节一定要吃粽子。只是南京的粽子好像从来就没有出过大名，说到粽子之类的江南小吃，人们只会想起苏州和杭州。
南京包粽子用的是芦叶。时近端午，菜场里，街边上，都会有这种被叫成“粽叶”的芦叶卖，在上世纪50年代不过一二角钱一把，足够小家庭包粽子用。可当时的南京市民还是喜欢到外秦淮河边、夹江边的芦苇丛中去采粽叶，说起来是一种乐趣，讲穿了还是想省一点儿钱。我在十来岁时，就曾跟着邻家的大孩子钻过芦荡，转来转去，见到的芦叶都不足一尺长，只及街边卖的粽叶一半。好歹总算扯了一些回家，手上划了不知几道口子。用过一次的粽叶，一般人家都舍不得扔掉，洗净晾干，板板正正地扎好了挂起来，留着来年掺在新叶里用，其实一点清香味都没有了。无论新叶旧叶，用前都要用水泡。端午前几日，家家门前都放了一只大木澡盆，浸泡着一盆的粽叶，也总是用新叶遮住旧叶，让人觉得端午的颜色，就是那种青艳欲滴的翠。蒸煮过一次的粽叶发黄，再煮一次就发黑了。所以吃完粽子，妈妈只将发黑的粽叶挑出扔掉。扎粽子的线，常用的是粗白棉线，就是平时缝被子用的那种，也是可以反复用的。只有少数人家，用的是纳鞋底的多股线。
包粽子本该用糯米，因其黏性好，可以黏住恶龙的牙齿，免得它去伤害屈原。然而一般人家只能以粳米掺少许糯米，甚或以籼米为主，掺上粳米和少许糯米，因为在计划供应的粮食中，粳米和糯米都是限量供应的，糯米尤少，大约一个节期一人只有一斤，且价格也要高几分钱。贫寒人家，不得不做这种算计。包粽子的米也需要泡一段时间，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得过久，否则会酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽，偶或也能包点夹心粽。一种是素心，在米里掺上红豆，或红豆沙，或去了核的枣肉；肉粽，是将过年时省下的腊肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃时揭开粽叶，只觉肉香扑鼻。记得“文革”初大串联，火车经过金华，五分钱一只买了两只火腿粽，里面竟有一寸见方的火腿块，吃得我目瞪口呆，不敢自信。
不同内容的粽子还得放在一锅里煮，就要变换粽子的形式或在扎线上作出记号，以利辨识。常见的有四角粽与小脚粽，后者较难包得规整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，围坐在木盆边包粽子，也是一种手艺的考试与较量。有时邻家的女人也凑过来看，品头评足自恃手艺好的人，还会大方出手，动作麻利优美地包出个挺括的粽子来，得意洋洋地享受一串赞美。近年超市里卖的粽子多是四角，甚或如日本式，简单地折成一个长方体，全无艺术可言。煮粽子也要算技术活，往往是头一天晚上煮开了，就焐在煤炉上，夜里要起来看几次，不能耗干了水，更不能煮得夹生。那一夜里，真是满室生香。
和端午有关的作文（8）
端午，家里又称五月节，每年的农历五月初五，我的生日的前一天。也是一个蝉声如织的季节，炎热的天气炙烤着大地，令人难耐。话说端午是为纪念战国时代楚国诗人屈原，投汩罗江自尽殉国。而我记忆最深刻的就是乡里乡亲制作各式各样不同风味的粽子，有三角形、长方形、正四角形，咸、甜、辣等，让人垂涎欲滴。
思及此，倍增了一份思乡之情，爸爸那令人拍板叫好的厨艺、想念妈妈准备的唠叨、思念家乡风土人情的味道，在种种情感的推动下，我跟公司申请了下月五天的连休假日(15、16、17、18、19)。准备回家探望双亲，这是一种莫大的幸福与享受。在这快节凑的现代社会，不是人人都可以有一场说走就走的双程。想想，我是今年二月初才离家，距今也不过才4个月之久，但不知为何，越长大越发的懂得珍惜亲情、把握当下。
人一天有二十四小时，除工作、吃喝拉撒睡外，所剩下的时间寥寥无几，陪伴父母的时间就更稀少了。哪怕一个电话、一条关心的短信、一句轻声的问候，都足以让父母感动欢颜。父母就是这么简单得容易满足，他们没有别的奢求只愿子女安好，便是晴天。
曾不知在哪看到过这么一句话：成功的人都是与家人笑到最后的人。道出了一个怎样的哲理啊，事业成功的背后是来自于家庭稳定和谐、其乐融融。想说，只有懂得品味生活的人，才能领略鲜花的芬芳。父母的爱，就如晚风中的精灵舞动，摇曳生姿。感恩有你们，这是上天的旨意、上天的恩赐、上帝的眷顾，感恩爸妈，有您们，我很幸福!
公司因端午将至，给不同工龄的员工分发礼品，我收到的是整箱二十四件的蒙牛优酸乳和五香咸肉粽。以酸奶为基调，半年的加发金龙鱼牌的食用调和油，一年的就是净含量大10kg的孟乍隆泰国茉莉香米。俗话说：独乐乐不如众乐乐，而且人本就是以群居为主的高级灵长类动物。站在员工的角度思考，首先感谢公司的这一举措，让人有与民同乐的感觉、人性化管理得意味，这不失为公司企业文化中的一个亮点。那员工心灵的归属何在?企业文化的形成是公司为解决生存和发展问题树立的，我个人觉得应以人为本做核心，就像老话说的：得民心者得天下、得道者多助失道者寡助、水可载舟亦能覆舟……
再看看今年的新闻报道、小道消息，以及社会流行趋势，用人单位流动性高，导致用人紧缺现象滋生不止，而人员流动性强又会限制公司的发展，长远以往损害公司的经济效益。当然，现在也有很多成功的企业家在畅谈企业文化的若何如何，我一介俗子就不多说，以免大众的遭受唾沫横飞。
和端午有关的作文（9）
我的家乡坐落于一个小山村，离城市有60多里地呢？虽然我们这里没有什么大型的活动，不过也别有一番情趣，想知道吗？let’s go。
早上，天刚蒙蒙亮，我和爷爷拿着镰刀、镐头和筐向山上走去，忽然，我有一个问题想问爷爷想问爷爷，就对爷爷说“爷爷，端午节是怎么由来的啊！”爷爷听了就对我说：“端午节的由来有很多种的，其中，大家公认的是‘屈原投江’的故事”。那什么是“屈原投江”啊？我打破沙锅问到底。于是，爷爷给我讲了这个故事。
屈原是楚国的一位大臣，由于他的主张遭到了贵族公子子兰等人的强烈反对，遭馋去职，被赶出都城，流放到边疆流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，百姓流离失所，心如刀割。于是，在五月初五这天，写下了绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江身亡。他死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原，渔夫们划起船在江上打捞他的真身，有位渔夫拿出为屈原准备好的饭团丢进江里，让鱼龙虾蟹吃饱了，不去咬屈大夫的身体，一位老医师拿出来一坛雄黄酒倒进江中，想药昏江里的蛟龙水兽，以免伤到屈大夫。
以后，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。
问着说着，我们来到了山上，我和爷爷割了一些“艾蒿”放在了筐里，爷爷又用搞头刨了一些“庞峰”、“荷连头”，把泥土抖净，去掉叶子，也放进筐里了。抠了一会，筐快满了，天也亮了起来，我和爷爷高高兴兴的回家了。
到了家里，爸爸也已经剪了一些柳条回来了，我们又拿出一些“葫芦”，把“葫芦”绑在柳条和艾蒿上，然后挂在了大门、屋檐上、牛圈上、猪圈上、玉米楼上等地方，我一看这么多的“葫芦”啊！大的、小的、圆的、方的、纸的、塑料的各式各样，漂亮极了。
然后，奶奶把艾蒿拿出一把，捡干净，放进脸盆里，倒进热水，过了一会，盆里的水慢慢的“绿”了起来，一股清香弥漫在屋子里。我用这水洗干净了脸和手。妈妈在我的手腕和脚腕上系上“五彩绳”，又给我戴上了一个“香囊”，它是用朱砂、雄黄、香药，在外包以绒布做成的，再用五彩丝线扣成索，各种形状，形形色色，玲珑夺目，清香四溢，并能驱除蚊虫。
最后，奶奶又拿出煮鸡蛋让我吃，并说是什么“初一”的，小孩子吃了肚子不疼的。
我们虽然没有“赛龙舟”的壮阔场面，没有那里的你追我赶的气势。但是，我们这样的'小山村也有我们自己的习俗，也有对先人的思念。我爱家乡的端午节。
和端午有关的作文（10）
知道父亲的生日是端午节，应该很久了。多年来，一直没有张罗过给他庆祝回生日。昔时每逢祖父生日，家人和姑姑等亲朋便小小聚下。祖父去世，望九之年的祖母生日就成了大家聚合的日子。有高堂在上，父亲不愿考虑自己，可逢女儿或其他孙儿的生日，他总惦着。
记得小时候，逢农历六月初九，不是祖母准备就是母亲操心，我总能享受到煮鸡蛋和特制的环型烙饼待遇。渐长，外出求学或工作，如果错过那日，过后长辈们还要唠叨一番，说专门准备了生日的美味，我却没有回来。
今年端午节，陽历是6月8日，正值高考。刚刚过去的5.12震灾，影响巨大，对我心灵的震撼也非比寻常。我写了不少诗文抒写我的激昂与感伤。端午临近，我在主持的文学论坛发起了端午节笔会征文，我的应征诗歌是：
想起屈原
我是你两千年后的虔诚子裔
不仅仅节日来临
才深深地想你
两天后是父亲的生日
——感谢父亲的降生
与你的纪念日默契
父亲托母亲捎来粽子
我知道
你也在时空的彼端
和我致意
想念屈原
于是想抚一摸国家的伤痛
于是负载起民族的忧患
我孱弱的肩头
柔似汨罗
你跃上我的肩
沉入我的心
从此昂扬的龙舟有了故事
我的生命里
满是关于你的述说……
诗歌写毕，蓦然发现，自己浓重的'文学情怀，和端午节竟然有如此深刻的渊源。赐我以血脉和精魂的，除了父亲，还有那位两千多年前在父亲降生日投江的诗人屈原。不是攀龙附凤的牵强，昨天的历史不能复制，一如我今天的人生选择定然要向明天延续。
和妻女偕行返乡，定制的蛋糕一路颠簸，包装有些走形。进村，妻小心翼翼地捧行，在家门口，遇伛偻着背从北边过来的父亲。母亲闻声出来，接过蛋糕，一家人欢欢和和进家。
院里小狗黑黑，被链着，束缚了它的过于热烈的欢迎。与小妹同龄的椿树系祖父手植，树荫正好满满佑蔽了小院。祖母勉力从小屋挪出，尽管听力不济，但她慈爱的目光努力在家人的身影上摩娑。祖母近来说话少用气力，声音微弱。我尽量调皮地和老人家说些趣话，逗出她满脸的笑意。她的应答声无论怎么调动，依然全无了幼年饭时，在街巷喊着我－乳－名回家的嘹亮。
父亲一旁静静地坐着，一抽一烟。在茶几上，我带回的生日蛋糕默默注视着温馨的场景：耄耋之年的祖母，过了花甲的父亲，在这个个特殊的日子，母子相守。晚辈精心的祝福，在小女的喧嚷里，多了喜庆。她急切地要取蛋糕上的阿尔卑斯棒一棒糖，怕别人抢。
午饭是母亲赶着做出的韭菜包子，味道一如记忆里的鲜美。临行，母亲又让带上些粽子。告别时，和祖母相拥，父亲去摊晒麦子没有回来。归途忽然想起忘了叮嘱母亲，蛋糕不宜久放，天热。
有生以来的四十年，我第一次给父亲过了个有蛋糕的生日，可患糖尿病的他已并不能多吃。心间默想：有人以纪念屈原的缘故而提议端午节为诗人节，我这个不能算作诗人的儿子，宁愿奉端午节为我一生最隆重的节日——父亲节！
和端午有关的作文（11）
我的家乡坐落于一个小山村，离城市有60多里地呢？虽然我们这里没有什么大型的活动，不过也别有一番情趣，想知道吗？let’s go。
早上，天刚蒙蒙亮，我和爷爷拿着镰刀、镐头和筐向山上走去，忽然，我有一个问题想问爷爷想问爷爷，就对爷爷说“爷爷，端午节是怎么由来的啊！”爷爷听了就对我说：“端午节的由来有很多种的，其中，大家公认的是‘屈原投江’的故事”。那什么是“屈原投江”啊？我打破沙锅问到底。于是，爷爷给我讲了这个故事。
屈原是楚国的一位大臣，由于他的主张遭到了贵族公子子兰等人的强烈反对，遭馋去职，被赶出都城，流放到边疆流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，百姓流离失所，心如刀割。于是，在五月初五这天，写下了绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江身亡。他死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原，渔夫们划起船在江上打捞他的真身，有位渔夫拿出为屈原准备好的饭团丢进江里，让鱼龙虾蟹吃饱了，不去咬屈大夫的身体，一位老医师拿出来一坛雄黄酒倒进江中，想药昏江里的蛟龙水兽，以免伤到屈大夫。
以后，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。
问着说着，我们来到了山上，我和爷爷割了一些“艾蒿”放在了筐里，爷爷又用搞头刨了一些“庞峰”、“荷连头”，把泥土抖净，去掉叶子，也放进筐里了。抠了一会，筐快满了，天也亮了起来，我和爷爷高高兴兴的回家了。
到了家里，爸爸也已经剪了一些柳条回来了，我们又拿出一些“葫芦”，把“葫芦”绑在柳条和艾蒿上，然后挂在了大门、屋檐上、牛圈上、猪圈上、玉米楼上等地方，我一看这么多的“葫芦”啊！大的、小的、圆的、方的、纸的、塑料的各式各样，漂亮极了。
然后，奶奶把艾蒿拿出一把，捡干净，放进脸盆里，倒进热水，过了一会，盆里的水慢慢的“绿”了起来，一股清香弥漫在屋子里。我用这水洗干净了脸和手。妈妈在我的手腕和脚腕上系上“五彩绳”，又给我戴上了一个“香囊”，它是用朱砂、雄黄、香药，在外包以绒布做成的，再用五彩丝线扣成索，各种形状，形形色色，玲珑夺目，清香四溢，并能驱除蚊虫。
最后，奶奶又拿出煮鸡蛋让我吃，并说是什么“初一”的，小孩子吃了肚子不疼的。
我们虽然没有“赛龙舟”的壮阔场面，没有那里的你追我赶的气势。但是，我们这样的小山村也有我们自己的`习俗，也有对先人的思念。我爱家乡的端午节。
和端午有关的作文（12）
端午节的习俗大致有吃粽子、赛龙舟、桂香袋、饮雄黄酒、用雄黄蘸酒洒在额头上画王字、接女归宁(这一天出嫁的女子都要回娘家)，采百草、插艾蒲、系五彩线……各地往往不一。
“端阳节碌忙人，剥粽蘸糖当早茶。苋菜落油和片粉，面筑捣蒜拌黄瓜”。每当端午来临人们便芬芬包粽子，赛龙舟喝米酒、插艾蒲、系五彩线，这便是我们郧县人民的风俗。
包粽子
包粽子喽，包粽子喽，我兴奋的叫着，可老妈不让我包，气也，气也。就凭着我这三寸不烂之舌不到两分钟就把老妈说的无言以对了。(不是吹的)老妈让包了，我又不会包，又想放弃，莫不包上一两个怎能体现端午日的气氛呢?恒心突起坚持要包上一两个，左手拿着一片竹叶，右手拿起大勺，怎么包呢?要不偷偷窥探一下OK!悄悄瞄两眼“Mygod，真简单，偶会了”。再次拿到竹叶感到轻轻折叠成一个三角形，拿起大勺，挖上一勺糯米，倒入竹叶中，再放上枣、花生、葡萄干，包好用线扎好放入锅里渚一渚，经过一夜的沸腾，一个个香喷喷的大粽子便出现在眼前，一闻，哇，真香，“口水直流三千尺，不及粽子让我吃”。好诗，好诗，我在心中暗的想着，莫不尝上一两个大粽子怎么对得起我的劳动成果。嗯，好吃。
赛龙舟
“赛龙舟，嘿咻……”听那不是“龙头”在叫吗(带头)，看五条长七、八米的龙船在江面上飞奔、腾舞，一条比一条勇猛，船长可坐12至18个桨水，一个带头的，一个锣手。桨手每人手持一支短浆，随着鼓声缓促为节拍，拼命的向前划去。(我爸是桨手;三爹是带头的)带头人员双手左右挥动大声呼喊到：“划龙船”，桨员人也跟着喊到：“嘿咻”，再加上岸上人山人海的`观众，可想而知呐喊助威声音有多大。
由于时间关系我就不一一介绍我们郧县的端午日了。你把你们的端午日也跟我来分享下吧！
和端午有关的作文（13）
端午节“当当当当当当当”，随着舞龙的声音传来，端午节也乘着欢乐的声音到来了。大街上，人人都在庆贺；市场上，还有人在买粽子；房子里，一个个巧夺天工的粽子正在诞生……
这一切的一切都在暗暗地显示端午节来了！随着欢快的脚步，伴着欢快的笑声，我们一起来到街上看舞龙。每条龙都是那么的金光闪闪、生龙活虎！那些龙摇头摆尾，好不快活！高超的舞龙技术使观看的人们赞不绝口、拍手叫好。那场景，掌声雷鸣，叫声不断，幸福的声音把人们的耳朵都塞满了！接下来我们去江边投粽子、倒黄酒，这样做当然是纪念我们的爱国诗人——屈原啦！
虽然我们这条江不是屈原自尽的那条，但只要有这个意思就行了。同行的人告诉我：投粽子不要太用力，要轻轻地投。我心领神会，拿起一个粽子：这粽子可真是肥嫩多肉啊，光看它的个头就知道。如果屈原在天有灵也会欣慰的！我怀着兴奋的心情，拿着那一个又肥又大的粽子，轻轻一投：只见那粽子在天空中划过一条优美的弧线，旁边观看的人都说我投的好。就这样，在人群的欢呼雀跃中投完了粽子，那时有一种飘飘然的感觉。最后，说到这里，你们肯定会问：最后你干啥去啦？
当然是回家吃粽子啦！端午节怎能不吃粽子呢？我抓起一个粽子，把猛吞下去，结果被烫的脸就红了。妈妈在旁边笑我：“你的红脸蛋好可爱啊！”我听后“无语”了，只得微笑。随着晚上的爆竹声的渐渐消散，我慢慢地进入梦乡……
和端午有关的作文（14）
今天是端午节，天气格外的好，我们的心情也格外的好，因为我们要到爷爷奶奶家去过节。
到了爷爷那里，我看见爷爷正在门上挂宝剑一样的植物，我连忙跑过去帮忙。那一个东西旁边滑滑的，里面还有肉，形状是一个比丰少一横的，真有点奇怪，为什么这两个横的东西，其中一个是 斜的，为什么不是平的呢？从爷爷那里得知，原来要这样是为了驱邪。
“开饭了，开饭了！”不 知谁喊了一声。我们就一拥蜂窝似地冲出大门，来到桌子上，你争我抢地夹着自己喜爱的菜吃。忽然，伯伯冒出一句：“我来考考你们，你们知道端午节的来历吗？” 我听了，一下子举起手来，忘了现在是在吃饭，大家都笑了起来，我也一样。伯伯看了，笑着说；“那王聪颖，你来说吧。”我听了，站起来，清了清嗓子，说：“今天是端午节，是纪念屈原，所以端 午节又叫诗人节。”“下面可没那么简单了，端午节还有哪些习俗？粽子又代表什么？”伯伯一连提出了两个问题，可把我们考倒了。这时，表哥王鑫站起来说：“端午节还有赛龙舟，挂艾草等习俗。 而粽子，它的外面是糯米做的，白白的，表示屈原这一个人清清白白的，里面的红枣红红的，表示屈原有一颗爱国的心。”“答对，”伯伯摸着我与表哥的头说：“奖励王鑫两个粽子，王聪颖一个粽子。 ”大家哈哈地大笑起来，院子里一下子变得闹哄哄的。
今天真是又有的吃，又有的学，真是一举两得的一顿饭。
和端午有关的作文（15）
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的有关端午节英语作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
Today is the 5th day of may，which is our traditional festival. that is，dragon boat festival is very popular for both adults and children.
As soon as I got up，my mother put on my purse and colorful thread on my hand. I saw my father holding two gourds. today's breakfast is zongzi and eggs. I ate a zongzi and an egg with relish，and two dates were used in the zongzi. Then Zhuang Zhuang came to me with eggs to create eggs，and I made it with a feeling of winning. after a while，I won，and I jumped happily.
Just today，every family has hung up red gourds，ed mugwort，and ate zongzi and eggs. This really embodies the characteristics of the Chinese nation.
和端午有关的作文（16）
端午节这天，大人会包一些粽子给我们吃。同时在五月初四这天晚上，人们会买一些艾草泡在盆里面。然后把盆放在外面。第二天人们就会分给家人洗脸。大街上还卖虎头鞋、虎头帽，小朋友们的脖子上还挂着一个香囊，头上还涂一些雄黄酒。据说，白娘子与许仙在端午节时喝雄黄酒，白娘子恢复了原形，把许仙吓得丢了半条命！
端午节的由来还有个呢！屈原是一个楚国人，在楚王身边当差，一心为国家着想，他是一个伟大的诗人。屈原为楚王出了无数个良策，可楚王听信了奸臣的谗言，将屈原流放外地。屈原在经过汩罗江时听说国家被敌军占领了，十分生气，就抱着大石头跳入江，投江自尽。老百姓听说屈原投江自尽，纷纷含泪来到汩罗江，把粽子扔进河里，让那些鱼虾不吃屈原的尸体。
这就是端午节，我想信端午节那天，人们会开开心心的，忘记烦恼，享受生活。
和端午有关的作文（17）
端午节是农历五月五,那一天家家户户都会包粽子,挂香包,划龙舟和挂艾草,那一天早上奶奶准备竹叶,蛋黄和一些材料.我和奶奶很早起来包粽子,刚开始我包的不太好,后来我越包越顺手,奶奶还说我很厉害呢!包完了粽子,奶奶拿去蒸,这时候大家也起来了我和弟弟也把香包拿起来挂著,我们吃完了奶奶煮给我们吃的爱心早餐,大家各自去做我们该做的事,我和弟弟一起去帮忙奶奶打扫家里,我知道一个端午节为什麼要划龙舟和吃粽子的故事,事情是这样的:以前有一位臣子他叫屈原有一天有一个坏臣子跟皇上说屈原的坏话,皇上非常生气,屈原听到了这个消息非常难过,於是他便跳江死了,皇上听到了这个消息非常后悔和难过,便派人去把它的尸体捞起来,皇上为了不让鱼虾吃掉的尸体便请人做了很多的饭团让鱼虾吃饱才不会吃掉屈原的尸体流传到现在就是现在的粽子和划龙舟 ,挂香包和挂艾