民谣的作文（1）

据市直五小的小记者快乐一心报道：五一班的第六届读书会在周一的班会课上隆重举行，这次的主持人有孔老师亲自选定为酒衷豪、吴泳翔、慧心如兰和快乐一心，这是历届读书会主持人最多的一次。

NO.1

吴泳翔家里

周五晚上，四位主持人和他们的妈妈们齐聚在吴泳翔家里，四位小主持共同商量着读书会的主持词和各个环节内容，商量好之后，要直接在电脑上打出主持词。因为读书会共分为四个环节，正好四位主持人每人负责一个环节。

只见酒衷豪和吴泳翔飞快地打出了前两个环节主持词和内容，而两位女主持人这时却迷上了吴泳翔家里的两只可爱的小鹦鹉，逗着小鹦鹉玩得正开心。于是就“娇气”地对两位博腕酒衷豪、吴泳翔说：你们打字快，我们说的内容告诉你们，打字重任就由你们两位男生担当……

周六晚，四位主持人又一次聚在吴泳翔家里，进行认真详细的彩排，四位热心又用心的妈妈充当了导演和观众的角色。第一场彩排，笑场；第二次，配合不协调；……终于，挑剔的妈妈们点头了，彩排顺利通过！

NO.2

五一班教室

“在这春暖花开的三月，在这春风暖暖的三月，我们以轻松愉快的心情，迎来了我们班第六届读书会”，听，读书会已经开始，相信大家和我一样着急欣赏读书会的精彩现场，大家快随着我的镜头，Let’s

go!

第一个环节是走进民歌名谣，首先由主持人吴泳翔和快乐一心为大家带来了民歌《编花篮》，有了他们打头阵，同学们个个踊跃参加，尤其是刑延龙和丁一笑介绍的民间故事：《白鹿村的由来》和五龙救唐王，把我们带入了曲折动人的故事里，这两个故事都是关于李世民的传说，看来“洛阳”和“唐王”很有缘哦。

接下来的吟诵环节是五一班的特色节目，深受同学们的喜爱。第一个上场的是青青草媛，她声情并茂的吟诵把我们带入了如诗如画美丽的世界。而酒衷豪吟诵的《短歌行》抑扬顿挫，委婉动听，大家的掌声自然热烈而持久……

接下来的游戏名七暗七和智力冲关环节同学们积极踊跃，游戏中正确的同学赢得了大家的掌声，错误的同学自然要为大家表演一个节目，此时现场喝彩声、欢笑声、掌声一片，似乎房顶都快被同学们掀起来了。

NO·3

快乐一心家里

读书会结束了，快乐一心不光对吟诵更加喜欢，没事就吟上两句，对洛阳的'民歌民谣也产生了兴趣。

听，她正在用洛阳话为我们表演民谣：月亮地，明晃晃，打开后门洗衣裳，……你看排场不排场！虽然她的洛阳话不那么标准，可她说有洛阳特色的洛阳话是一定要学会说的。

而快乐一心挂在嘴边的河南民歌《编花篮》，委婉动听，更让我们进入了美丽的田园风光。

我们现在来采访一下快乐一心：请问一心，这次的读书会你有什么感想？

快乐一心:通过这次读书会，我知道了洛阳有很多的民间故事和传说，了解了一些河南的民风民俗。洛阳作为自己的家乡，我希望能更多的了解家乡，为别人介绍自己的家乡。

第六届读书会专题报道到此结束，让我们记住精彩的读书会——走进民歌民谣，传承经典文化。下次再见！

民谣的作文（2）

回眸校园民谣(转载)

“开始的开始是我们唱歌，最后的最后是我们在走。最亲的你像是梦中的风景。说梦醒后你会让我相信，不忧愁的脸是我的少年，不怆惶的眼等岁月改变。最熟悉的你我的街已是人去夕阳斜，人和人互相在街边道再见。你说你青春无悔包括对我的爱恋，你说岁月会改变相许终生的誓言……”（高晓松《青春无悔》）——题记

我喜欢音乐，但是对那些缺乏感情积淀的情歌总是感动一时却难以深爱。也喜欢摇滚，喜欢其中蕴含的激情和精神，但生活总不能经常处在摇滚的状态之中。我更喜欢的是民族音乐和较纯真雅致的流行音乐，其次就是校园民谣了。之所以爱上校园民谣，一来我是学生，二是爱上了那份质朴和明净。　　　民谣是一种毫无矫饰的纯粹的文化积淀，它不受音乐流变和现代时尚的影响。而校园民谣则是校园文化茶苑中独具魅力的一杯香茗，她用优美淡雅又略带感伤的旋律和纯情真挚的诗化歌词记录了年轻人的梦与醒、笑与泪、恋与怨。她是青春永恒的证明和不朽的印记，在时间流逝的长河里慢慢沉淀。 　　　校园民谣是我们曾经迷醉的青春，在音乐才情寄予的那份如风的优美笔调里喷薄而出。在凝练斯文恬淡悠远的歌诗里体会平凡的喜与悲，狂与醉。校园民谣如同一个美丽温婉、雅情逸致的朋友，又如一个体察生活、聪明善悟的哲人。在一群年轻人对音乐持久热爱的`手指下，舞蹈成大学校园里因纯真而浪漫而感伤的无法忘却的风花雪月。

校园民谣是对青春易逝、韶华不再的体悟，是感伤、怀旧和回望等复杂感情的真切流露。这些歌大都产生于一只脚板已踏入社会的年轻人手中。这是真切的梦想，是年轻的誓言，是清纯的爱恋，是明快的眼泪，是无由的感伤，是回眸时轻轻的挥手，是思念时淡淡的惆怅，是当我们能最深地体会青春的珍贵和美好时，我们已不再年轻，青春已一去不返。所有的简单而朴实的愿望在充满理想主义色彩的校园中平凡而又真实地存在着，在生活的滚滚浊流中清矍地生长。于是，校园民谣缠绕着这样的情感汩汩地流淌出来，浸润了每一个正在拥有和曾经拥有学生时代的人们。

校园民谣给了人们温情纯洁的岁月怀念。她像一首首淡雅的诗，抒写着原汁原味的校园生活，充溢着唯美的精神，让人们在流水一般的旋律中寻找曾经的岁月曾经的人优秀作文 专注写作 ，也使年轻人萌生珍惜青春年华的美好情感。

如今，在商品经济的滚滚浪潮中，校园民谣已渐渐淡出了年轻人的视线。原来凭校园歌曲走红的歌手，已经站在商海的船头做了弄潮儿。他们有的虽仍打着校园民谣的招牌，但其中的风格早已失去了往昔的真挚与纯情。许多媒体也已放弃了这块阵地。一些仍然坚持传播校园民谣的媒体，只能反复地播放熟悉的老歌来收拢人心。校园民谣的今天多是无病呻吟、矫揉造作以及重复雷同。我们已经很难听到一首旋律优美，内涵丰富的校园歌曲了。当艺术的精灵遭遇金钱的亵渎，通往艺术的大门，自然也就被关闭了。有时不免感慨地想：校园民谣曾拥有美好的过去，印刻了我们易于流逝的青春足迹。如果真的就这样逐渐离我们而去，岂不可惜么？

正如歌中所唱：“如果一切还能从头把如果再说一遍，我仍愿意再许下心愿陪你直到永远。时光不再的苦痛，幸福不再的苦痛，你又能如何？唯有思念，唯有怀旧……”

惟愿在云光水影的记忆里仍有歌声孤独而忧伤地响起。此时，白衣胜雪，柳絮轻飘。

民谣的作文（3）

乡音，是熟悉的家乡方言;乡音，是动听的家乡民谣;乡音，是古老的鼓词和南戏;乡音，是来自家乡声音记忆……

我生活在一个鱼米之乡，无时无刻不在感受着她的天然绿色和清新空气。这里没有城市的繁杂，拥挤，只有微微的凉风，清新无杂的空气，还有树繁叶茂的树木，黄黄的土地。

这个清新脱俗的小乡村，自然有她独特的韵味。我时时刻刻都在聆听她自然的声音。清晨，太阳刚刚起床，第一缕阳光洒下来。我还没睡醒，就听见一声又一声清脆的“喔喔喔”的鸡啼声。如果说鸡啼是歌唱家在唱高音的话，那小鸟们则是钢琴家在弹着清亮的曲子。虽然节奏不太对得上，但如果以金黄色的太阳光、绿油油的树木为背景的话，这也算是一幕别有滋味的演出啊。

家乡的早市让我印象深刻。若是你没有感受到我们南通人民的热情，便可去我们的早市走上一走。早市是热闹的。记得有一次跟妈妈去早市，吆喝声、讲价还价声、车喇叭声、铃声……此起彼伏，一浪高过一浪，真是热闹非凡啊，让我至今都难忘。

家乡的夏日是最难熬的。火辣辣的太阳烤着地面，树叶在阳光照射下显得油光发亮，一切仿佛禁止了，只有偶尔的热风轻轻地碰碰树叶。晚饭后，和家人坐在屋外乘凉，难免腿上会多几个小疙瘩，那是恼人的蚊子。不但有蚊子，树上还有不厌其烦唱歌的蝉，它们一遍又一遍地唱着歌，配合着这个无聊烦躁的夏日。在大人眼里，这是让人烦躁的噪音，可在我眼里，这是夏日里的一道风景，也是专属于夏日的交响曲。

家乡存储了我快乐的时光。我爱我的家乡。

民谣的作文（4）

初次听民谣，是因为张悬。这个名字可能大多数同龄不熟悉，但我只要一提她的经典歌曲《宝贝》，想必大家都会立刻振奋。张悬和三毛在台湾可谓旗鼓相当，只不过一位在乐坛，一位在文学界。前者唱爱，后者写情，但都共同成就了不朽的传奇。

民谣不同于别的乐种，有固定的表演形式和基本的传唱框架。它不较风格，不分南北，不受约束。一个人，一把吉他，唱大漠孤烟，唱花前月下，唱边塞腰鼓，唱曙天星辰，唱古今中外，唱东南西北。

听花粥，听陈绮贞。听她们腔调口音中独特的清新情愫，听她们豆蔻少女般的缱绻浪漫，听清风明月下温柔乡的楚楚动人，这般迷失在旧江南杏花春雨的小桥流水。

听马頔，听宋冬野。听他们身上所拥有的与生俱来的古老气息，听他们闯入闺阁豪门浪子般的情怀，听夕阳下古钟楼的沧桑影子，如此沉浸在老北京灰墙砖瓦的胡同里弄。

有情怀才有音乐，有生活才有听众。

宋冬野一首《安和桥》火遍了大江南北，很多歌迷粉丝坐上火车慕名而来。但却发现，安和桥其实只是一座破烂的木板桥，桥上七七八八刻满了游客留下的划痕，而桥下的河水更是污秽不堪。他们说，宋冬野你骗人。宋冬野在微博上回应说：“安和桥下一直是条臭河，重要的是人心里清澈了，河也就清澈了。”当下的浮华生活过于焦躁喧嚣，我们往往太重视自己，太轻视生活。民谣的世界像一杯浓郁的黑咖啡，让你在辗转反侧的深夜里认清你的颓废和孤独，直面你的自私和窘迫。更像一块黑咖啡里的白方糖，让你在辗转反侧的深夜后顿悟你的执着和方向，追求你的独立和自由。

实际上，民谣对很多人来说，意义并不全在此。比如我，民谣是爱情的启蒙，是友情的启发，是亲情的启迪。它教会我如何执着于生活，而不是简单地生存。它教会我像少年一样激烈的爱，像老人一样平静的痛。有一句话这么说道：身体和灵魂，必须有一个在路上。正如《围城》中久伫窗边的唐晓芙，倘若没有那封期待已久的信，她不会这么美。

民谣的作文（5）

你说民谣很穷，穷的只有一把吉他;我说民谣很富，富到四海为家。

――题记

你说，你喜欢民谣，一把吉他，一首歌，就是一个故事。是啊，听得懂的人听懂，听不懂又如何呢，我喜欢它半死不活的样子。似乎，在说自己，似乎，在说别人。记得那天，你抱着吉他，两条腿在天台上晃荡，我不想，我会不自觉得跳下去，掉进深渊。天很黑，星星很亮，你弹了一首《安河桥》似乎是在寻找你心底的董小姐。

你说，你喜欢音乐，可是父母却说没有前程，我朝你笑笑，出路总是会有的，趁现在还年轻，及时行乐嘛，老了啊，唱歌也不会有人听了。你笑了，笑起来很温暖，像阳光的颜色，只是眼里似乎有明媚的忧伤，摸不透，捉不着，和你的吉他一样。

这是第一次遇见，哼着《我的吉他变心了》，街头便看到流浪少年，不怪，民谣四海为家，即使陌生，也会看到彼此心的方向。

宋冬野唱的是梦，赵雷唱的是理想，所以梦很胖，理想很麻木，现实很现实，心底深处还藏着曾经的梦想，雷子歌里写到“只有理想支撑着那些麻木的血肉”生活不只有眼前的苟且，还有民谣与酒和理想，还有那段属于我们的时光。

只不过啊……

后来宋冬野开了酒吧，抱着吉他安静地唱着《斑马》，陈粒放弃寻找自己的祝星，马頔因为一首南山南火了起来，尧十三不再信奉北方女王，赵雷也停止了追寻南方姑娘的脚步，如果……董小姐没牵过宋冬野的手，祝星一开始就很爱陈粒，马頔小时候不认识舒傲寒，尧十三错过了他的北方女王，赵雷也没去过南方，那故事又该怎么写呢?

后来再也没遇到他，那个民谣男孩……生活还在继续，一粥一茶民谣没有声色犬马，没有灯红酒绿只是四海为家各安天下。

人生最好的状态，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，那个男孩，往后余生，愿你不争不抢，不闹不恼，不卑不亢，一把吉他，走遍天下，四海为家。

民谣的作文（6）

都说我手写我心，一直以来，我热爱民谣，也衷爱诗歌，便作此文记下我对民谣与诗的感受。

即使我不是一个很好的歌者，但我依旧喜欢民谣，喜欢那纯扑、率性的歌词，能够毫无保留地展现自己最真实的情感。同样，我也喜欢诗歌，喜欢那清新，温婉的文字，字里行间体现的便是诗人内心深处的细腻的情感。

其实，民谣与诗并不毫无关联。都说歌者便是诗人，同样，一首民谣便是一首诗。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”五经之中的《诗经》经历几千年岁月的洗涤依旧子孺皆知，它大多收录反映当时劳动人民生活的诗歌。而在当今，便可称之为民谣，韵味无穷且琅琅上口。

如今，音乐界中依然存在这小众音乐——民谣。他们在众多流行音乐的风潮中特立独行，拥有自己独特的风格。在为数不多的歌手中，赵雷便是我比较喜欢的，他的音乐虽没有柔情感动但有着痞子气的调侃，单纯率真，从作词到作曲可见朴实坦城，歌声虽然粗砺，却也带着温暖。而歌词便是一首优美的诗，只是不如诗歌那般精雕细琢，但这恰也给歌诗增添了一丝烟火气。

诗歌能够反映那个时代，民谣亦可。大家都知道今年的诺贝尔文学奖授予了一位极具个性的民谣歌手——鲍勃·迪伦，他是二十世纪美国最重要也是最具有影响力的民谣摇滚歌手，当时，他的歌对披头士，滚石乐队影响极大。

他的歌《答案在风中飘荡》，我们亦可把它当作一首诗，体现美国当时紧张局势以及人们追求和平的渴望。“炮弹在天上要飞多少次才能被永远禁止。”“是啊到底要花费多少生命他才能知道太多人死亡，答案，我的朋友，在风中飘荡，答案在风中飘荡。”含蓄地表达了他对那些满怀爱国热情地参军入伍却为了不必要的战争牺牲同胞兄弟的同情。他体现了那个时代，他的歌同样也折射了那个时代。

从诗中我们可以了解一位诗人，从一首歌中同样也可以。鲍勃·迪伦的歌虽然我听不太懂，但我仍然可以感受到他那字里行间中探讨人生及人文主义的意味。在他这里，音乐正变为了表达人生观及态度的载体。同样，从赵雷的歌声中，我们可以听出一位饱经沧桑的歌者对生活中的悲与喜的感悟。正如他歌中所唱的“理想永远都年轻，你让我倔强的反抗着命运，你让我变得苍白，却依然天真的相信，花儿会再次盛开。”

民谣与诗并没有明显的界限，我们可以聆听着温暖的歌曲的同时，也可以品味一首短诗，体味着音乐与文学的相互交融，感受这世间的美好。