作文 喧嚣（1）
莫言曾说：“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。
古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到：“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。”
周国平曾说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在喧闹中周国平找到了自己一片安静的乐土。正如归隐田园的陶渊明，远离了尘世的喧嚣，乐享闲适安宁的生活。我们不必学习陶渊明搬入深山中，创造“无车马喧”的环境，真正应做的是保持一颗平静的心，在享受喧嚣中得到生活上的宁静。喧嚣与宁静本不应相对立，世人以为有声则喧，无声则静，实则不然。我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜，感受到友谊的力量，在生活中坚定前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中，获得心灵上的享受，缓解生活中的焦躁与压力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养。
提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。
三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。”生命的大树里，我们可以一半沐浴在喧嚣中，一半享受平静，在喧嚣中愈发感受到安静，在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样，没有悲欢的姿态，在世间的喧嚣中寻求到生命的安静。
眼因多留泪水而愈发清明，心因饱经忧患而更显温厚。而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好，在喧嚣中寻求到心灵的平静。
作文 喧嚣（2）
开始慢慢明白陶潜的淡然，领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣，我宁愿选择“采菊东篱下”。 ——题记
今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活，在我看来，还不如那种淡雅之美。是的，时代的进步，昔日的终然要褪色。但，我还是会选择一片广阔的草原。
“阡陌交通，鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活，没有战争，没有痛苦，也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心，自己却也无法脱离。我想平淡人生，但没有选择之路。为了明天，我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活，我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白，我理解，父亲和我一样，厌恶了尘埃，他用他的手，那满满的老茧，黑黑的还带有些裂痕，告诉我，世间没有宁静，要想有出路，只有学习。
我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走，来思考生命寓示的价值。活着，到底是为了什么，能否从此离开。记得司马迁的《报任安书》，他多么想过隐士生活，但只能深于闺阁之中。屈原放逐，渔父的劝说，何曾不是一个明志之路呢？太平的生活，喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避，是一种虚幻。但我始终向往那片宁静，我相信，它已然存在于我心，没有急躁，认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已，也许今日的并不是人们所想得到的吧！今天，越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈……已然成为时尚。但我相信，还有人的心里有向往陶潜生活，却也只能于书中寻找慰藉。
倾向于燕子的南飞，枫叶的飘零，雪花漫飞的黑夜……我爱宁静，爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界，我属于过去。那层淡雅，没有特意安排的草原。驾着白马，手执长鞭，到我想到的地方去。这，才是一个自由的人生。
喧嚣，就算再多。我相信，我可以找到那份心灵上的宁静与自由，面对它，我倒想，选择和陶潜一样的淡然，于“悠然处见南山”。
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。
面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。
面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。
而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的.谴责中艰难的完成《史记》。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。
面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢？我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。
面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静；面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的态度面对它；面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
走在街上，拥挤的人潮，巨大的喧嚣冲击着我脆弱的耳膜。
回到家里，拿出《萌芽》认真地看着上面的字迹。“王俊，下来吃饭，成仙了哪！”“秀玲，我那件羽绒服放在哪里了？”“啊，我又不曾动你什么羽绒服！”“打白酒，打白酒喔！……打白酒高粱酒喔……
坐在教室里，晚自习前的三十分钟一般都是班上最热闹的时候。所有人都抓紧了最后的时间拼命地说着什么。好像想要挽回一些东西似的。
第三排的第五桌在谈论“地下城与勇士”里面的鬼泣和觉醒，第二排第七桌的两个女生在谈论周末看的那部偶像剧《下一站幸福》，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去……”
这些不想听却又无意听到的东西在耳边炸开了锅，让本来有点闷热的教室更加地令人缺氧窒息，空气中浮躁的气息让我有了想要一了百了的冲动。周星驰在《大话西游》里不是这样形容唐三藏吗？“就像一堆蚊子，在你面前。嗡嗡……地叫着，它们整天围着你，叫的你心烦，然后你就想拿一把刀剖开它的肚子，把它的肠子拉出来，再用肠子勒住它的脖子，用力一位，然后这个世界就清静了……
我不想听见他们谈话的内容，可是。
——他们实在太吵了！
真得想有一了百了的冲动。世界就没有一个属于自己一个人的宁静的地方？所有的人都在为所欲为着，所有的人都在热闹着，所有的人都在寂寞着，所有的人都在喧嚣掩饰着心中的空虚与寂寞。
——我恨透了这样的生活！
我恨透了这样的生活。可是我无法选择和改变生活，我也不想被生活选择和改变。于是我也这样活过来了，而且活了17年，活得还很好。现在我已经有个绝招了——“耳塞法”和“音乐法”。每当班上吵闹的时候我就会戴上两耳塞，然后在一种相对安静的环境下浸入深不见底的题海中。每当走在街上，坐在家里看书时，我就会戴上耳机，打开MP3，放着梁静茹宁静动听的情歌，仿佛把我带到一个安静唯美，不含杂质的天堂。这就是宁静的力量，宁静的幸福。
我不想和他们一起谈论NBA，绯闻，不想和他们一起喧嚣地活着，我只想骄傲、固执地活着。
作文 喧嚣（3）
夜很深了，寂静的听得到秋虫的呢喃，于是在秋虫的呢喃声里，夜越发的沉静，沉静如水，正好可以涤荡我白日里被喧嚣充斥的心灵。
这些日子以来，被很多信息萦绕，也被心中的忽然涌上来的感受缠绕着，乱糟糟地闹着，找不到一刻的消停，那滋味就仿佛置身于吵闹的集市，此起彼伏的声音一声高过一声，轰炸得人晕头转向，头脑发胀。于是，我只能借这寂静的夜晚，用笔仔细地梳理。
也许没有人能比我更依赖于文字了，作家执笔是因为职业习惯，而我执笔却只为清理心底堆积的垃圾，抒发内心淤积的情感，或许这是一种深切到骨髓的依赖吧。那么，文字对于我是什么呢，这一路走下来，文字对于我既是工具，也是朋友，侧耳聆听我内心的呐喊与呼唤，却始终默然无语地陪伴着。
也许一路我都在灵魂的孤寂中存在，可是谁不是孤寂的？每个人都在自己的世界里孤独地存在着，就算是亲如父母也无法全然地知晓自己所存在的那个世界，从某种程度上说那是一个没有门户和通道的完全封闭的世界。然而对于我，文字却能穿透这个世界，引领着我穿越自我的局限性，走到一个开阔地带，也引领着我舒缓地平静地对待堆积在眼前的焦灼，驱散笼罩在心上的阴沉沉的迷雾。
这世界其实是一个充满着各种喧嚣声，也充斥着各种各样乱七八糟思想的世界。从某个角度上说，不管你愿不愿意，也不管你喜不喜欢，它就那么叫嚣着在你耳旁轰炸，一直炸得你粉身碎骨，意志消亡，让人就此彻底迷失在一望无际的黑暗当中……
或许那是把黑暗当光明，把死亡当存在的认知。我曾经用过很漫长的时间试图去分辨光明与黑暗，分辨真实与虚假，可后来发现这是毫无意义的.行为，因为真假黑白素来都是以相对形式存在的，根本很难分辨那是绝对的正确与谬误。于是，一切在我眼里都变得似是而非，笼罩着一层模棱两可的烟雾，直到我发现这世间存在的运行方式。
这是一个不堪重负的世界啊！人心底那盏原本明亮的灯，在这个尘嚣布满的天地，渐渐暗淡，渐渐失去它的光芒，而这种熄灭我们可以从孩童逐渐演变的眼神中清晰地看到。每一个孩子来到这个世间，最初的眼神都是清澈明亮的，最初的笑容都是干净无邪的，而是这世间所堆积的污垢渐渐污染了这个纯粹的灵魂，渐渐让他的眼神变得迷惑，变得空洞，变得漠然，最后变得浑浊，再看不到当初模样。
我忽然发现这世界到处都有肮脏的污垢，到处都流淌腥臭的污水，那些绿头苍蝇般的思想四处飞舞，一处处产卵孵化，繁衍出更多的绿头苍蝇的思想。看到这里，我忽然有种作呕的感觉！
这就是我存在的世界？这就是文字引领着我看到的真实？我真的不敢相信！然而它确然是这样的。我被无数的先人误导着，那桃源一般存在的净土，原只存在于我们的渴望当中，或许也仅存在于他们的渴望当中，只是他们把渴望描述出来让我们误以为是真实的存在。无怪乎千万年来，人们都追索着净土，追求着西方极乐世界。而其实极乐世界不过是世界恢复了的原本模样。
由此，我也终于开始深切地明白文字与我的关系，那不仅是手中借以遣怀的工具，也不仅是岁月里静默无声的陪伴，它是我思想的引导者，也是我前进路上的一盏明灯；它舒缓着我的情绪，清理着我的头脑，也洗涤着我的灵魂；它与我同在，从来都不曾因我的懒得和疏忽而远离……
六年级:苏瑾希__
作文 喧嚣（4）
开始慢慢明白陶潜的淡然，领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣，我宁愿选择“采菊东篱下”。 ——题记
今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活，在我看来，还不如那种淡雅之美。是的，时代的进步，昔日的终然要褪色。但，我还是会选择一片广阔的草原。
“阡陌交通，鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活，没有战争，没有痛苦，也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心，自己却也无法脱离。我想平淡人生，但没有选择之路。为了明天，我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活，我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白，我理解，父亲和我一样，厌恶了尘埃，他用他的手，那满满的老茧，黑黑的还带有些裂痕，告诉我，世间没有宁静，要想有出路，只有学习。
我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走，来思考生命寓示的价值。活着，到底是为了什么，能否从此离开。记得司马迁的[报任安书]，他多么想过隐士生活，但只能深于闺阁之中。屈原放逐，渔父的劝说，何曾不是一个明志之路呢？太平的生活，喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避，是一种虚幻。但我始终向往那片宁静，我相信，它已然存在于我心，没有急躁，认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已，也许今日的并不是人们所想得到的吧！今天，越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈……已然成为时尚。但我相信，还有人的心里有向往陶潜生活，却也只能于书中寻找慰藉。
倾向于燕子的南飞，枫叶的飘零，雪花漫飞的黑夜……我爱宁静，爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界，我属于过去。那层淡雅，没有特意安排的草原。驾着白马，手执长鞭，到我想到的地方去。这，才是一个自由的人生。
喧嚣，就算再多。我相信，我可以找到那份心灵上的宁静与自由，面对它，我倒想，选择和陶潜一样的淡然，于“悠然处见南山”。
常常想找一块净土，那里有一汪净水，去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久，所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土，这一汪净水在哪儿，它就在我们心灵里，面对喧嚣，需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。
面对喧嚣，以心相对。面对世间种种，我们常常发现人情冷暖，世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人，在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶，让我感到孤立无助。但渐渐发现，喧嚣只是一种表象，内心的清静在于自身，于是面对喧嚣时，心平气和，用心聆听喧嚣中的宁静，于是发现世界很静，心灵很清，其实喧嚣不必逃避。
面对喧嚣，选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能，谗臣的猖獗，政治的腐败，给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择，在面对喧嚣时，他选择了摒弃喧嚣，保其清白。
而另一位大家司马迁，受难后，在世人的取笑，内心的谴责中艰难的完成[史记]。这当是在面对喧嚣中选择了生，把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错，但我们知道，他们都是依心而行。面对喧嚣，我们要有自己的选择，要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响，让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。
面对喧嚣，要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己，毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土，蓄上一汪净水，种上一排绿苗，吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢？我们应该先避开喧嚣，先扫扫心灵上的落叶，然后让心静下来，去读书，读书是最好的修身养性的方法，它能让你的心灵里蓄起净水，种起绿苗，让你对喧嚣增强抵御力。
面对喧嚣，我们应当用心坦然相对，这样才能发现闹中有静；面对喧嚣，我们应当选择态度，用正确的'态度面对它；面对喧嚣，我们还应当找一方净土，让心灵喘息，让心灵更有抵抗力。
走在街上，拥挤的人潮，巨大的喧嚣冲击着我脆弱的耳膜。
回到家里，拿出[萌芽]认真地看着上面的字迹。“王俊，下来吃饭，成仙了哪！”“秀玲，我那件羽绒服放在哪里了？”“啊，我又不曾动你什么羽绒服！”“打白酒，打白酒喔！……打白酒高粱酒喔……
坐在教室里，晚自习前的三十分钟一般都是班上最热闹的时候。所有人都抓紧了最后的时间拼命地说着什么。好像想要挽回一些东西似的。
第三排的第五桌在谈论“地下城与勇士”里面的鬼泣和觉醒，第二排第七桌的两个女生在谈论周末看的那部偶像剧[下一站幸福]，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去……”
这些不想听却又无意听到的东西在耳边炸开了锅，让本来有点闷热的教室更加地令人缺氧窒息，空气中浮躁的气息让我有了想要一了百了的冲动。周星驰在[大话西游]里不是这样形容唐三藏吗？“就像一堆蚊子，在你面前。嗡嗡……地叫着，它们整天围着你，叫的你心烦，然后你就想拿一把刀剖开它的肚子，把它的肠子拉出来，再用肠子勒住它的脖子，用力一位，然后这个世界就清静了……
我不想听见他们谈话的内容，可是。
——他们实在太吵了！
真得想有一了百了的冲动。世界就没有一个属于自己一个人的宁静的地方？所有的人都在为所欲为着，所有的人都在热闹着，所有的人都在寂寞着，所有的人都在喧嚣掩饰着心中的空虚与寂寞。
——我恨透了这样的生活！
我恨透了这样的生活。可是我无法选择和改变生活，我也不想被生活选择和改变。于是我也这样活过来了，而且活了17年，活得还很好。现在我已经有个绝招了——“耳塞法”和“音乐法”。每当班上吵闹的时候我就会戴上两耳塞，然后在一种相对安静的环境下浸入深不见底的题海中。每当走在街上，坐在家里看书时，我就会戴上耳机，打开MP3，放着梁静茹宁静动听的情歌，仿佛把我带到一个安静唯美，不含杂质的天堂。这就是宁静的力量，宁静的幸福。
我不想和他们一起谈论NBA，绯闻，不想和他们一起喧嚣地活着，我只想骄傲、固执地活着。
作文 喧嚣（5）
“这是最好的年代；这是最坏的年代。我们将拥有一切；我们将一无所有。”百年前，《双城记》的作者狄更斯面对滚滚而来的工业化大潮，发出了无比矛盾的概叹：这是一个怎样的时代?那是一个怎样的时代——中世纪的沉郁、文艺复兴的精致、洛可可的浪漫被黑色巨兽撕咬成片。机器的轰鸣取代了田园牧歌，铁路化为大地的经脉。贫富悬殊，人间失衡。空气中悬浮着烟尘与喧嚣的因子，让站在时代更迭线上的人们欣喜、疑惑或无助……但倘若作家跨越过人类史上最动荡的世纪，他又会如何看待当下？这是一个怎样的时代？“我被瑞士产的闹钟叫醒，倒一杯来自芬兰的牛奶，打开日本原装的电视机，看美国频道，发现中国的物价又上涨了。”现在的地球怕连“村”都谈不上，更似东家挨西户的四合院。“翘首盼鸿雁，低头觅锦鲤”的相思苦不再复返，触碰手机屏幕便可彼此问候。我在家中，而世界向我走来。人如神般俯瞰人间的角角落落，信息时代的晨曦驱走了闭塞的黑夜。也有人说，我们正进入另一个黑暗无知的时代。Facebook,即时通讯；3G,即时资讯，微博，即时分享。时间的符印被丢进洗衣机滚筒，翻卷蹂躏，细碎得无以复加。我们本以为愈加紧密的联系会使生活充实舒畅，不料压迫性质的时间碎片令人在喧嚣间茫然无依：信息闭塞时，一个人说话，我们听不见；信息爆炸时，人们都说话，我们也听不见。躁动不安的个体发出声嘶力竭的呐喊，想要借他人的关注增加自身的重量，却仍浮在虚无的半空——大地去哪儿了？阴谋打着自由竞争的旗号坑人钱财，诚信踏实便成了为人耻笑的愚；有房有车成了新一代的.择偶标准，执子之手便只是飘忽幼稚的痴；实利主义横行霸道热门专业人人哄抢，人文大业便成了百无一用的废……千年来沉淀积累的种种迅速腐朽崩塌。于是人们努力将自己沉入喧嚣之海，并对那些固守冈峦凝眸星宿的异类高：傻瓜们，在这个时代，已没有独立的自我了。在最好的时代，我们将一无所有。那又是一个怎样的时代？回溯往昔的男耕女织，自来水与日光灯足以让许多穿越者望而却步。何况，没有MP4，没有iphone，祖先们何以抵挡无孔不入的寂寞，不陷入浩荡的虚无？隐逸士人们在史册上画下淡淡一笔水墨。心远地偏的陶潜种豆南山，采菊东篱；怅吟《式微》的王维行到水穷，坐看云起。名利的浮华，官场的喧嚣，在自守前倏然褪去。匠人们布满老趼的手掌抚过细腻的瓷器，一锤一击间火焰的明灭映照出血汗凝成的自持之路。一往情深深几许，十八寒窑待薛郎。山无棱，天地合敌不过倾筐卷耳、匪我思存的自惜。而享受日出而作，日落而息的单调，拥有余晖望禾木静静生长，莫不是令人艳羡的自安？一幕一折，一言一行，面对着凡世熙攘的喧嚣，凝成宁静致远的古朴大雅。每一个人都应有一间属于自己的暗室。我们不拒绝交流，亦不能摒弃独处。可灯红酒绿纸醉金迷，亦可花见甘醴对酌；可高谈阔论指点江山，亦可幽林抚琴客子诗卷。当现代通讯将个体联接成“众”时，独立的“人”显得异常可贵。灵魂旅程中每个人都是孤独的，为求安全感伸入彼此只会带来伤害。人类果真脆弱到了要以忙碌的空虚填补无聊的充实？宁愿随着“喧嚣大潮做不定的浮萍，也不愿看到粼粼心海上一朵白莲独立盛开？在人人都可以说话的年代，恰是那些懂得聆听的思考着登上高山，望百川下海。世人皆浊我可清，人人皆清世何浊？每一只蝴蝶都留恋过汪洋恣肆的三月，目睹世风卷起欲望的枯叶，你能否选择坚守，让掌心的一点芬芳在心底蔓延？当头顶的星空与心中的道德相统一，绚丽的彩虹与清净的人间，你看得见。面对喧嚣，守住自我，才不会在最好的年代一无所有。
作文 喧嚣（6）
在尘世喧嚣中，听听闲言碎语，与人打打闹闹，求的是一种生活的趣味，驱走寂寞。在喧嚣外静静独立，倾听自然之音，求的是一种心灵的宁静平和，驱赶烦躁。而生活，本不该只有其中之一，不舍喧嚣，我们亦可求静。
莫言说“社会生活本来就是喧嚣的。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”可不是吗？人生来为群体动物，终归属于人群，有人群之处便注定有喧嚣，然喧嚣使我们不再孤独，给生活添上几笔明丽。想想过年时的花市，花香阵阵，人影重重。天气还透着凉，人们穿着薄袄，挤在一块儿，几乎可以感到从挨着的陌生人身上传来的体温，但每个人都是笑着的，赏花的笑声，赏月的笑声，还有祝福的.笑声，笑声朗朗，一片喧闹，却也这样温馨，仿佛这一大群人都是一大家子。过年过节的韵味实在只有在这一片喧嚣之中才足够透出热闹的气息，这是一片美妙的喧嚣，我们生活于其中，把它当成生活的一部分，便越发离不开。
喧嚣要带着求趣味，求温暖的心去细细体味，才能感到它的重要，然而也不可一直待着，需要我们懂得适时适当给心灵一片宁静，在喧嚣过后，带走烦躁。
“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明即便身处热闹之地，依然能感到心灵宁静，达到这样的境界，固然与自身修养有着密切关系，但更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。这让我想起一篇“听雨”的文章，诗人在闹市的房子之中准备写作，雨却落了下来，外面很吵，有人的喧闹声，但诗人的心却渐渐静下来，听着雨声，滴滴答答，恍若大珠小珠落玉盘一般打落在窗上、屋顶上，竟分外清脆悦耳，好听的紧。那雨声其实已悄悄落于诗人心头，让他仿佛置身于自然母亲的怀抱之中，心灵也便宁静了。当心神放松时，拥抱自然，让我们能够在喧嚣中透出一口气，这便是于闹中求静的良方了。
当心有自然，而身在人境，生活最适宜悠然的样子也便不过如此罢了。我们不舍喧嚣，是懂得品尝其中之趣，而求静，其实也简单，把心放大，置于蓝天白云，置于花花草草中，不就够了吗。
作文 喧嚣（7）
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的面对喧嚣作文600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
当这个世界开始人声鼎沸，当你的人生开始色彩斑驳，当你的生命变的绚烂，这个宇宙已不再真空一样充滞着宁静，有的人生于喧嚣灿烂，有的`人沉于宁静平淡。
一山又一山，拨开云雾只得月，多少楼台烟雨中，寻常巷陌里，粉黛万里又有多少人同她一样守着一段冗长时光。
一楼台，一铜镜，一佳人，几扇舟，一段情带走了她的豆蔻年华，却不知物是人非事事休，漂游而去的舟儿更是拨动了她的心弦，掠过了几片已落尽的愁凉。谢花，夕阳西下，不曾驻入心房的人儿却欲语泪先流，只是沧海桑田，而面对喧嚣和纷乱，一酹清酒，一寂寞梧桐，任大雁南飞带走思念，只求在深巷中独锁清秋。也罢，也许这就是她面对喧嚣的态度吧！
良辰美景奈何天，为谁辛苦为谁甜。一明月，一菊田婉转一声便是一梦田，外界的纷乱嘈杂，化为阵阵清风一眼万里处处也都留下了情。他那不羁的脸，像天色将晚，他蓬乱的发，像心中火焰。又如青春盛宴。那贪婪的岁月，已被朴华偿还，骄似的心性，霎那间烟消云散，非也，也许这就是他面对喧嚣的人生境界吧！
世人只知都护铁衣冷难着，只知牧羊武者心难归，却不知流着血撑着泪的人们该如何面对人间冷酷。
没有朋友，没有爱人，就连与他灵魂对接的双腿也无情的背离了他，唯一无怨无言陪伴他一生，破茧重生的只有那风华早已散去的地坛。在这里没有喧嚣，没有哭闹，没有暖心语，没有贴心话，只是与寂寞为邻。越安静，越只能认清自己，越孤寂，时光越待人安好。曾经的几千伤疤，如今想想也是几度浮夸。也许这便是他归于平静，安度人生的方式吧！
纷乱社会，多彩人生，也早该明白平平淡淡从从容容才是真，轰轰烈烈都不如平静，回首时我们会发现，岁月静好，待我温柔如初。
作文 喧嚣（8）
忙碌于喧嚣中的绝大多数人，最常挂在嘴边的词语莫过于“累”字和“苦”字。然而，若我们在匆忙的一生中只会不停地追求一些令我们痛苦的事情，那么我们的心灵深处就会缺少一份恬静与安宁，就享受不到那些简单的快乐。学会给喧嚣和忙碌留些空隙，你就会收获意想不到的惬意。
久居城市一隅，成天在钢筋混凝土中工作学习，缺少绿色缺乏活力，面对冷若冰霜的钢筋混凝土，整天和毫无表情的高楼大厦相处。若此时此刻，你可以在辽阔的草原上驰骋奔放，在潺潺的小溪旁静静垂钓，在灿烂的花丛中恬然酣睡，在湛蓝的天空中闲云野鹤般游弋，在无垠的荒漠上放声歌唱，在浩淼的星空下聆听天籁之音，你会感受到这该是多么的惬意风流，你会顿时感悟：原来我们的生活也可以如此美丽和自由，所以，在喧嚣中，可以保持一颗热爱自然的心，留点空隙给生活，才可以让自由放逐在快乐的海洋之中。
汪国真有首诗是这样的：无忧淡泊地生活/并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑/让自己的灵魂安然入梦/这样的人/予自己是云朵一样的轻松/予别人是湖泊一样的平静。这大概就是告诉我们在喧嚣与繁华中，给心灵放个假，人才会活得轻松、宁静。这倒与会“诗意地栖居，不为五斗米折腰”的陶潜一般。时而“采菊东篱下，悠然见南山”，时而发出“久在樊笼里，复得返自然”的感慨，这是何等的闲适。
其实，人类本身就是自然之子，虽然我们已经习惯现代文明社会，但在我们人性中的某一个不轻易被触及的角落里，一定还残存着大自然留下的印记，所以找个合适的时机，给喧嚣与忙碌留些空隙，那么自然就会主动地陶冶我们的心灵，我们同样会收获意料之外的惊喜，这恰也与曹翁笔下的林妹妹的生活相似。一语“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，便是咏海棠的绝唱。若非放下喧闹的宫廷生活，到院中细赏花蕊之色、花瓣之姿，又怎么会有畅快淋漓之意，以花剖白心中所感?《早梅》中“前村深雪里，昨夜一枝开”，诗人正是因为学会给喧嚣留些空隙，给心灵放假，才会在凌晨独放的一枝里，看到了无限春光旖旎。
人活在世上，不在于拥有多少金钱和权势，也不在于拥有多少声望和荣耀，而在于能否给喧嚣的生活留些空隙，去拥有宁静和淡然，放下永无止境的欲望，在喧嚣中给心灵找到歇脚的驿站，你会发现：人若给喧嚣松松绑，该开的花自然会开，人生原来也可以如此丰富美丽而阳光无限。
作文 喧嚣（9）
这世间有种情感无法用语言表达，但它却时刻伴着人们，是我们失意时的拥抱，是我们挫败时的鼓励，是我们伤心时的依靠。它是伟大的，同时也默默无闻，因为爱，不必喧嚣，人间更多的爱是沉静无声的。
当太阳在天边射出一道光芒照在我那初醒的睡脸上时，母亲已在厨房中叮叮当当地工作着，随着悠扬、清快的声音，我就已在饭桌边等候，然后风卷残云，而她在旁说：“慢慢吃，没人和你抢。”他宠溺的笑容就像春日的暖阳，温暖着我的心，曾经她风华正茂，现在却被皱纹所覆盖，每一个都是爱的痕迹，她用青春换来了我的成长，用笑容滋养了我这颗幼苗般的心，她毫无怨言，她是最好的，在我这被她孕育的意识中，她永远是第一。
都说母爱如水，那么我说父爱如山，伟岸却沉稳。
他不爱说话，却用行动表达了一切，生活中每一个不经意的动作，都流露出他对我的关爱，这些动作已深深的刻在了他的骨子里，在我身处在什么情况下时，他的大脑便会激起一种反应，来保护着我，每次过马路，他总会拉着我的衣服，直到过去时再放下。每次沿着街道走，他总会将我拉到路边儿的台阶上，自己则靠着车水马龙的马路上。每次吃菜他总会将肉夹给我，虽然他也喜欢吃肉。他的爱不是汹涌的浪潮，而是沉着、平静的海面。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这多形容老师的，是的，师生情始终令我们琢磨不透，他是暴躁的，时常暴跳如雷，我们有时很厌恶这种方式，却何曾想过，他只想我们会更好，每当我们做了一些错事时，他会痛斥我们，然后说着不管我们的话，可最后他还在办公室默默地修改我们的错误，刀子嘴，豆腐心，他心口不一，这成语是贬义，却在这里改变了词性，因为师生三年的情谊，改变了它的含义。
爱是伟大的、无私的，这句话小学就会写，可谁真正理解了它的含义?
爱是微小的、常见的，却使每个人都心生暖意。
星星之火，可以燎原，那就让这细小的爱，溢满人间，让这不起眼的爱在人间流传!
爱不喧嚣，因为它是世间最美的天籁!
作文 喧嚣（10）
在无处躲藏的喧嚣中，不如把心安顿好，寻一抹清欢，丢一些浮躁，享受这般安静，如此甚好。
佛家有云：“菩提本无树，明镜亦非台，本身无一物，何处惹尘埃?”
在纷杂吵乱的世界，倘若心静如水，何来喧嚣?
忆往昔，陈与义的“卧看满天云不动，不知云与我俱东”的潇洒闲适，苏子的“明月几时有，把酒问青天”的浪漫，李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的无尽豪迈，却殊不知他们身处乱世的喧嚣，有着“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!”的无限愁思。
看如今，三毛曾经说过：“在来生，我要变成一棵树，一半沐浴阳光，一半洒落阴凉”可见，她是一位渴望浪漫与安静的女子。在喧嚣的红尘中，她选择一个人，一支笔，走遍世界，寻找心中的安宁，可是，在这一世，她也曾对着这个世界极尽缠绵的说过：“在我的眼睛看过来，每一样的很美。”
在噪音纷扰的情况下，常常会使人浮躁，其实静下心来，一切都会变得平静;在追求功名的道路上，常常会忘记初心，其实停下脚步来，一切都会变得清晰。在周围的喧嚣中，在心中的喧嚣下，做好自己，便无比安静。
人的一生中，总会不断寻找，不停追逐，面对喧嚣，安顿好自己的心灵，便放心去追赶吧!
“不困于心，不乱于情，不念过往，不畏将来，如此，安好。”
在喧嚣中享受安静，在狂欢中仍旧澄澈，在疯狂后仍守住本我。
泥泞，在暴雨后被冲刷掉，守住一条暴雨后的心灵之路，一如既往的干净，哪怕在喧嚣中，也可以把心灵安顿好。这样，人生。
作文 喧嚣（11）
有人说，有一件很浪漫的事：在悠闲的午后随意搭上一辆公交车，在随意一个站台下车，然后饱览沿途风景，玩累了就回家。
充满随机性的事总是能给人意想不到的结局，就像在阴暗的巷口突然绽放了一朵小野花那样，让人体会到不可名状的心旷神怡。
但也许这一切都是想象，都太美好吧。
我收起桌子上的书，背上一个小背包，鬼使神差地来到公交站台，上了一辆写着我不曾熟悉的地名的公交车。
车上人很少，不少座位是空着的，随意找了一个靠窗边的座位，轻轻坐下。
很久没有坐过公交车了吧，何况还是一个人，何况还是漫无目的的。最近一次坐公交车是去年的事了，和几个同学一起去一个体育广场打羽毛球。公交路过的是政府后面的一列山、一列水。算不上什么山清水秀碧水蓝天，但也是城市中难得的一块静谧之地。
车身震了震，像个踉跄的老伯，向前开去。
车在震动、地板在震动、座位在震动、车窗在震动。
我怎么搭了这么一辆破车?
不过我还是怀着放松的心情，尽力不去想这些扫兴的细节。
不一会儿，车里响起了音乐。可这哪能叫音乐?车的右排的音响传来抑扬顿挫的粤剧，一旁的老人也许听得滋滋有味;而左排，也就是我头顶上的音响却在这时传出一首上世纪新疆风格的流行歌曲。
戏剧腔碰撞着摇滚男中音，二胡碰撞着架子鼓，同一个时空，碰撞着两个时代。
将车内喧嚣的空气，碰撞得燥热。
我用耳机把耳朵塞上，把头扭向窗外。
路旁是喧嚣过往的车辆、熙熙攘攘的人群，一字排开的小吃店、五金店、服装店、零售店、精品店……好不容易上了一座大桥，左侧是耸立在城市中央的高级居民楼，向前是一条大河，反射着炽热的阳光，对岸是一个港口，汇集了大大小小的船只。
一路上，没有鸟语花香，没有杨柳拂尘，没有青山碧水。
我不安地坐着，觉得空虚。
当一切的随机性限定在了这个现代都市的范畴，也许就只能期待横飞的物欲，而不是一元钱的廉价的浪漫。
脑中马上有一个声音出来说，不，不是这样的。
可好好想想，为何不是?这世界岂不正是如此?没有哪个公主会戴上稻草做成的戒指，没有哪个王子会骑着野驴化妆成的白马……
我看着路边的人来人往摩肩接踵，毒辣的阳光烘烤着每一寸土地，把繁杂的喧嚣煮得沸腾。
作文 喧嚣（12）
有时候，一个人，一本书卷，一片寂静，就是人生莫大的享受。
生活中，我们喜欢热闹，做事时喜欢与人在一起，离不开人与人之间的欢声笑语，离不开都市的喧闹。
事实上，寂静更能使人心情放松，做事效率加快，办事认真。孤独更容易令人思想升华，令人成功。
试想，如果我们坐在热闹非凡的广场旁边，四周喧闹一片，我们怎么可能专心致志?我们如何能使心情愉悦?纵使我们感不到无聊，感不到寂寞，但是同样，我们也感觉不到快乐。
心情不好时，我们漫步在安静的公园里，沉浸在花香之中，或听着流水，在树木下感受那强烈的生命气息。清风吹拂，夕阳柔和。你会忽然发现大自然是那么的美好，人其实可以那么的幸福。你的心情怎么可能还会不好?再深的心结也会淡忘脑后。
诸葛亮为什么可以未出茅庐而知天下?不就是因为他在乡野之中，在寂静中完成思考，在孤独中洞彻群雄的未来。他不会算命，但他会思考，他在安静之中考虑诸侯之间的利与弊，明白谁有可能胜利。于是他成功了，刘备被他的才能打动，三顾茅庐，成就了一段佳话。
“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，哪堪风雨助凄凉。”有人说孤独与寂寞是凄凉的，“长安一片月，万户捣衣声”这样的热闹，才是真正的温馨。但是梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心;阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。这样种.种事迹说明了平静的宝贵，自由的重要。
确实，人离不开热闹，但有时安静更重要。一个人在一片寂静的地方，一本书，或者一把琴，脱离世俗的烦闷。
人在红尘之中，就离不开红尘，但我们却要蔑视喧闹，漠视红尘。
寻找一片属于自己的地方，一人一书足矣。
作文 喧嚣（13）
行于漫漫人生大道，不同的人，有着不同的走法。有些人结伴而行，在沧桑年华里，收获了珍贵的友谊，充满了欢声笑语;而有些人，却选择远离喧嚣，峥嵘岁月里，纵然没有友情的鼓励，亲情的呵护，但却领悟到了人生的真谛，让自己的精神世界达到了前所未有的高度。
其实，少一份喧嚣也无妨。
生而为人，注定是坎坷的一生。生活落魄时，心灵遭到挫伤时，我们应一个人静下来想想，回眸自己是怎么走下来的，而不是光顾着向他人倾诉。远离喧嚣，自己一个人踏踏实实地走下去。就算是夜再黑、再暗，也要默默的向前走去，保持自己的心灵净土，远离喧嚣仆尘，陶冶自己的情操，岂不美哉?
少一份喧嚣，多一份单独。你就会领悟到‘采菊东篱下，悠然见南山’的恬静淡雅;你就会体会到‘梅妻鹤子’的高洁情操。在黑暗的人生道路上，单独地默默地向前行走，陶冶我们高洁的情操，提高我们自身的素养。让自己的人生多一份光彩，少一片黯然。在避开喧嚣中，不会再为他人的干扰而难以抉择，不再因为友情亲情的呵护而留下严重的依赖感。在这孤独寂静的世界里，你挫伤的心灵一定会得到更好的恢复!
大千世界，芸芸众生。有多少成功人士因远离喧嚣而让自己的人生添上亮丽的一笔?又有多少落魄的人因崇尚欢天酒地而让自己的人生留下遗憾?
五柳先生陶潜，在官场失意时，他不为五斗米而折腰，他并没有因为自己的生活贫困而巴结别人。在黑暗落魄的生活面前，他选择了退隐。结庐在人境，而无车马喧。在没有喧嚣仆尘的岁月年华里，他的精神世界达到了前所未有的高度，也留下了千古美名，深得后人的赞扬。
再反观现代社会中的某些人，在自己的人生遭受失败的时候，他们并没有自己单独地去疗伤自己的心灵，而是只顾向他们倾诉，最后，让自己的人生越走越落魄，越走越苦，留下黯然的一生，无法保持自己的心灵净土。
远离喧嚣归隐而陶冶自己的情操，迷恋于花天酒地而遭遇落魄人生，二选一，你会选哪条呢?当然是远离喧嚣陶冶情操吧!
远离喧嚣!就算夜再黑、再暗，只要默默地走下去，总会迎来触摸阳光空气，缠绵青山绿水的那一天!
作文 喧嚣（14）
其实，少一份喧嚣也无妨。
生而为人，注定是坎坷的一生。生活落魄时，心灵遭到挫伤时，我们应一个人静下来想想，回眸自己是怎么走下来的，而不是光顾着向他人倾诉。远离喧嚣，自己一个人踏踏实实地走下去。就算是夜再黑、再暗，也要默默的向前走去，保持自己的心灵净土，远离喧嚣仆尘，陶冶自己的情操，岂不美哉？
少一份喧嚣，多一份单独。你就会领悟到‘采菊东篱下，悠然见南山’的恬静淡雅；你就会体会到‘梅妻鹤子’的高洁情操。在黑暗的人生道路上，单独地默默地向前行走，陶冶我们高洁的情操，提高我们自身的素养。让自己的人生多一份光彩，少一片黯然。在避开喧嚣中，不会再为他人的干扰而难以抉择，不再因为友情亲情的呵护而留下严重的依赖感。在这孤独寂静的世界里，你挫伤的心灵一定会得到更好的恢复！
大千世界，芸芸众生。有多少成功人士因远离喧嚣而让自己的人生添上亮丽的一笔？又有多少落魄的人因崇尚欢天酒地而让自己的人生留下遗憾？
五柳先生陶潜，在官场失意时，他不为五斗米而折腰，他并没有因为自己的生活贫困而巴结别人。在黑暗落魄的生活面前，他选择了退隐。结庐在人境，而无车马喧。在没有喧嚣仆尘的岁月年华里，他的精神世界达到了前所未有的高度，也留下了千古美名，深得后人的赞扬。
再反观现代社会中的某些人，在自己的人生遭受失败的时候，他们并没有自己单独地去疗伤自己的心灵，而是只顾向他们倾诉，最后，让自己的人生越走越落魄，越走越苦，留下黯然的一生，无法保持自己的心灵净土。
远离喧嚣归隐而陶冶自己的情操，迷恋于花天酒地而遭遇落魄人生，二选一，你会选哪条呢？当然是远离喧嚣陶冶情操吧！
远离喧嚣！就算夜再黑、再暗，只要默默地走下去，总会迎来触摸阳光空气，缠绵青山绿水的那一天！
作文 喧嚣（15）
去过深圳上海等大城市好多趟，高楼之间陌生疏离，人与人之间更是如此。大城市的繁华是人们的心变得躁动不安，装不下任何事。背上LV的包包，生活的快进键就被按下了，这个匆忙的时代让人们无法停下脚步，一旦停下，就会被世界所遗忘。喧闹，快速；这，是繁华，这，是尘世。
然而，我却更喜欢家乡的清淡。
在老家的短短一段时间，我所见到的每一个人都是安稳和祥和的神态。街头散步的老人，岁月风霜写于脸上，却个个神态悠闲，哪怕生活再艰难，他们却走出了在香榭丽舍大街上漫步的慵懒，沿着小街，踏在那青石板上，岁月静好。烟雾中那长长的小巷，那曾经的老房子，过去的手艺人，都被那泛黄的岁月尘封。
家里的后山，乐趣盎然，自幼就是我的乐园。小时候捉蝈蝈，找白兔的好地方。长大以后，其中的清欢，韵味无穷。每天早上，云影泛红，如一帆船，缓缓驶过窗边，伴着那份特殊的耀眼，带着一份感悟，还有那随风摇摆的竹林，让我能静下心来，在窗边读上一天的书。这是静守，也是净土。
踏入初中这个繁忙的时段，青春，也悄悄来到了我的生活中，老师开始焦急、暴躁，恨不得一日让我们掌握所有的知识，从日出到天黑，经历无数个40分钟，尘世的繁忙，使我无法去寻找那片心中的净土。
周末，本来是休息放松的时间，却被补习班和作业所吞没。周天，照我妈的话说，我像是被放生了一样。给自己留一点空白，学会为一朵花低眉，为一滴水而感动，望着窗外那两三棵小树，想起家乡那大片的竹林，想起曾经夕阳从林子中稀稀疏疏地穿过，漏出几点光斑映在窗台上。手捧一杯热茶，细细品味，看一本好书，听着音乐，便是最好的享受。哪怕有人说这是浪费时间，我也会坐在那享受心中的净土。
允许自己坐在阳光下，守护一份自己平和的心境，从喧嚣到静守，是一份舒适，是一种享受。看眼前风云变幻，而自己静守那净土。
岁月静好，浮世依旧。尘世到净土，也只是一念之遥。（公众号：墨香悠悠）
作文 喧嚣（16）
古人云：大隐隐于市，小隐隐于野。晴耕雨读、隐逸山林的隐士在古人看来只是“小隐”，而身处闹市，却能固守心中一方净土之人才算是“大隐”。在我看来，喧嚣与安静不必对立，一个人既可以享受人来人往、沸反盈天，也可以独处一室，拥抱自己世界里的安静。就如苏轼，既可以修筑堤坝，为民造福，也可以夜游赤壁，感慨人生，伤怀往事。
莫言说，社会生活本来就是喧嚣的，但喧嚣也不完全是负面的。喧嚣不全来自与我们毫不相关的陌生人，它也来自我们的亲朋好友。一个人要是为了安静，割断自己同亲友间的联系，天地之大，却孑然一身，又有何乐趣可言？欧阳修曾任滁州太守，他曾邀请城中百姓一起游览醉翁亭。可能有人认为，与其和他人一起游玩，饮酒吟诗，投壶射覆，喧闹之声惊扰山中飞禽，倒不如独自一人，携一壶酒，静静欣赏野芳佳木，鸣声上下。但这是两种截然不同的心境。独自欣赏这幽美的景色，会心生悲凉之感。而有众人陪伴时，便感觉不到孤独，只留记忆中把臂同游的欢乐。
雨果曾经为了创作《巴黎圣母院》，拒绝了所有的社交活动，他把华丽的衣饰锁在衣柜里，然后把钥匙丢进了湖水中。为了激发灵感，他需要独自一人的安静。在安静中，人往往会任思维恣意驰骋，文思便如泉涌，在字里行间流淌。而这并不妨碍他在完成作品后重返生活舞台，享受和他人在一起的乐趣。
有时，我们需要绝对安静，在自己的内心世界里沉浸，享受孤独带来的乐趣；而有时我们又会对繁华的世界心生向往，渴望社会生活中的喧嚣，这并不矛盾。一个人本来就可以是多种思维的综合体现。我们既可以享受喧嚣，也可以拥抱心中固守的安静。
作文 喧嚣（17）
我讨厌这样的生活，平淡的没有一点色彩，可不可以尽力的安静下来，安静地听不到一丝声音。
我觉得自己强大得要死，但是无论我说话多么谨慎，总有人扭曲我的意思。实际上我的脾气比你看到的要糟很多，但是我不想对无关紧要的人诉说。我觉得快不快乐完全是因为自己，就好比柠檬你加糖它就甜，不加它就酸。偶尔我只是收敛着，唯恐做错事，小心翼翼的。
突然，我对我不喜欢的事不再随声附和。既然我觉得不重要了，我又何必委曲求全，顺其自然便可。在安静的时候会有一种说不出来的心情。或许该换种方式让自己存活下去。我本不是娇滴滴的人，不需要被保护，一个人也可以很好。天塌下来也没关系，大不了我自己扛，本来坚持过完自己不想要的生活就能过上自己想要的生活。但是，我怕。我趴在床上听，听楼上走路拖鞋碰到地板的声音，听楼下小女孩哭的撕心裂肺，听到好像有人撬开我家的门锁，听到有人打开厕所的水龙头，我怕听到这些声音。其实我怕我一个人待在家里，更怕我一个人生活。
我越来越搞不懂自己。有时候最了解自己的人是自己，最不了解自己的人也是自己。就如海是倒过来的天，天是倒过来的海。我真心觉得自己不堪一击，但却成了许多人口中的女汉子，但我也是个姑娘，总会有那么一两件让我很害怕的事。
在喧嚣的城市中，我怎么如此沉稳，但毕竟那样的字眼让我原本平静的心久久不能平静。毕业生就像一群呆在林子里的鸟，猎人的一声枪响，全都扑腾着翅膀四处飞。这样要分别的场景又出现在我面前，即使前方翻云覆雨，我也安静地幻想着。
看着黄昏慢慢落下帷幕，安静得像不曾出现过，这是我幻想中的场景。事实上，我没有一秒是安静的。正如我喜欢摔倒，为什么我也不知道，走着走着就摔倒了，以为是被什么东西绊了一跤。可是扭过头去，脚下根本没有什么东西。我情愿在陌生人面前摔倒无数次，我也不愿意在熟悉的人面前摔倒一次。在陌生人面前摔倒我可以自己站起来，而在熟悉的人面前摔倒，他们看笑话扶都不扶一下，这样比摔倒更痛。
我愿意让喧嚣一直在，比起这个处处冷人情的生活中，我更多的喜欢吵闹的生活。没有空余时间的生活，让自己沉淀在里面，欣赏着另一种喧嚣！
【篇二：面对喧嚣作文】
放弃了本属于我的，而选择了我想追求的，最后，只剩我一个人。
——题记
翠郁的树木，潺潺的流水，时不时几声鸟啼，足以让人沉醉于其中，不能自拔。
一块石子和他的伙伴时代生活在这里，惬意的生活让他们陶醉，而又的却感到无聊，甚至想走出这里，去看看外面的城市。
一天，这里来了一辆大卡车，来运山里的石头去城市修筑。看着同伴们一个个被带走，他心痒痒了。努力的拱了拱自己的身子，企图自己也能被带走。如他所愿，当自己在大卡车厢内时，内心充满的激动与对城市的向往，期待。卡车发动了，“终于要离开这个惬意，舒适的家园了。向外面的大世界出发！”他高喊道。
然而，不幸的发生了，一路颠簸，当卡车驶过繁华的大街时，身心疲惫的它滑落下来，掉到地上，又经人们一脚，一脚的踩，一脚一脚的踢，滚到了路边。“这份见面礼真不薄啊！”被踢的晕头转向的它，不禁的抱怨道。
路边的生活真悲惨，不多久，它便满身灰尘，肮脏不堪。喧嚣的城市生活带来了太多噪音，太多低俗的文化侵染着它纯净的心灵。夹杂着煤油味，垃圾腐败味的空气窜进它的身体，腐蚀着它坚硬的骨架，行人匆匆地从它头顶跨过，一股皮革味扑面而来。
同伴们被和着水泥，沙子铺成了大路，镶嵌着城市的繁华，独留自己，被遗弃在路边。观赏者心中向往的城市生活，繁华的大街，喧嚣的生活以及来去匆忙的人们，这些都与自己格格不入，当夜深人静时，留它独赏繁华背后的腐败与寂寞，同样是夜晚，与家乡相比，简直是天壤之别。“我不属于这里。”它感慨到。它想家了，想那个孕育着大自然纯正气息的家了；想那里流水的歌唱声了，想翠鸟啼鸣了，想月光洒在树上投下斑驳的影子了，想那一份静谧了。
上天是怜悯它的。一辆小车碾过时，它被夹在车轮上，带回了小山里。“啊。”它大呼一口气，让山里纯净的空气洗涤它那被污染的身体，它欢快地滚动着，展示着它对家里的想念。对重新回到大自然感到欣慰与激动。“嗨，树大哥，嗨，流水妹妹。”它亲切地打着招呼。再也不要回到那儿了，当繁华没落，独留自己欣赏那残败的风景，这种寂寞，它受不起。
作文 喧嚣（18）
当今社会，快节奏的生活总让人觉得很有压力，而喧嚣、繁华的城市似乎为这种快节奏提供了理所应当的氛围，放眼望去，尽是川流不息的车辆和高耸的写字楼。而在这种喧嚣、紧张的环境下，心灵的宁静与淡泊就变得更加难能可贵，更加让人陶醉??
诸葛亮曾经告诫自己的儿子：“静以修身，俭以养德，非谵泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人要想有所成就，就首先要做到心静。心静是一种境界，他需要我们不受外界环境的影响，专心做好自己，只要做到心静，就不会在乎自己所处环境的优或劣。“心远地自偏”，古人早就参透了这其中的道理。
有人说过：“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。这句话我认为说得并不很精确。在实际生活中，往往眼睛看到的并不是事情的本质，而只是一种表象，眼睛则很容易被这种表象所蒙蔽，却以为看透了事情的全部而不去深究隐藏在表象之后的真相，就像瞎子摸象一般。所以我认为这句话应是：“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的心。”
曾经听人说过这样一个故事：一个人只有初中文凭，只身到一座城市中去闯荡，决定以身上仅有的一点钱去炒股。当然，像我们大家知道的一样，有赔有赚，但他始终保持一颗淡泊的心，平常的心态。因为这个，他最后终于在这座城市里闯出属于自己的一片天地。而当初和他一起炒股的一些人，却因永远满足不了的对金钱的欲望而妻离子散。现在的他，虽是身价百万的大老板，却仍然每天简装上班，过着和普通人一样的生活，这种淡泊与旷达难道不值得人敬佩，不令人陶醉吗？
所以，心灵的淡泊与豁达是我们成功的催化剂，急功近利反而会害了我们，放慢自己的脚步，你就会发现原来生活如此美好！