小作文议论文（1）

责任心是金。一个人有了责任心，他的生活就会像金子一样发光。

责任心是火。一个人有了责任心，他的生活就会像火炬一样光明。

责任心是山。一个人有了责任心。他的形象在别人心中就如同一座有高度的山，不可移动。

责任心能让我们富有爱心。德国诗人歌德曾经说过：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以责任本身就成了生命意义的一种现实。就能从中获得心灵的满足。试想：一个在生活中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任呢?而一个没有责任心的人又怎么会爱他人，爱事业，爱社会呢?要是有责任心的人，他都能做到。给你们举个例子吧：

一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓的停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开，让乘客安全的下车;将发动机熄火，确保了车和乘客，行人的安全。他做完了这三件事，安详的趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。

黄志全是个勇者，他让我们懂得：责任心是促进我们每个人进步，推动社会发展的动力。愿我们所有人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉!

让我们努力做一个有责任心的人，去收获金色的人生!

小作文议论文（2）

如果你是一颗野草，告诉我，你会怎么做?是埋于地下等待春天的召唤，还是勇与寒冬挣扎?如果你是一方清泉，告诉我，你会怎么做?是任凭风儿吹荡，还是勇于激起浪花?如果你是一粒沙砾，告诉我，你会怎么做?是任凭风吹雨打在空气中化为一缕尘烟，还是敢于摩擦出晶莹的珍珠?……大凡成功人士都选择后者，纵然面对的是苦涩，但苦涩之后便是甘甜。坚定的信念是跨越自己的必备条件，可要想跨越自己，我们究竟该怎么做呢?

跨越自己，我们要有一颗乐观豁达的心。乐观使我们向上;乐观使我们开朗;乐观使我们自信。人生在世，不如意十有_，但一定要乐观，乐观则心宽，心宽使则体健，体健我们才能在成长的道路上走得更远。拥有一颗乐观向上的心，我们才能在面对人生岔路口时，做出明智的选择。

跨越自己，我们要选择正确的方向。我们的一生都在做选择题，我们所做的任何一个看似微不足道的选择，都有可能改变我们的命运。学会选择，就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择，胜过盲目的执着。

明代科学家宋应星，从二十九岁第一次参加会试算起，中间经历了十六个春秋的五次会试，那时的他已经是双鬓如霜的老人了，经过犹豫，徘徊，最终决定放弃科举之路，转向与科举毫不相干的实学，研究与国民经济切实相关的科学技术。他系统的总结了当时的农业和手工业的生产技术，写成了古代百科全书式的著作《开工天物》。正是因为有了正确的选择，才有了如此成就。

跨越自己，我们要有坚定不移的毅力。毅力，充分体现了人的主观能动性，是人们为了达到目标而自觉克服一切困难的一切坚韧不拔的品质。有了毅力，就相当于拿到了成功之路的通行证，当然，这些是建立在拥有正确方向的基础之上。荀子《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”我们都需要这种锲而不舍的精神，否则，我们终将一事无成。

跨越自己是成长的必经之路。拥有乐观豁达的心态，用自己的火眼金睛去选择一条属于自己的道路，并在前行的道路上坚定自己的信念，不忘初心，砥砺前行，不断地积累，跨越自我，实现质的飞跃。

小作文议论文（3）

高崇同学：

读了你的文章，既欣赏又有不同意见。你的文章不袭成说，另辟蹊径，我很欣赏你独立思考、勇于独抒己见的精神;你的文章由现象到道理，由道理到现实，思路开阔，我欣赏你力求见微知著、联系实际的努力。希望发扬这些优点。

但是，我不同意你的蹇叔“知情不举”因而秦国“败在蹇叔”的判断，当然也不能同意以此为基础的而发出的种种见解。

我认为蹇叔冤，冤如窦娥。蹇叔是知情不举吗?这是问题的关键。

秦伯向蹇叔咨询，他分析全面，陈词剀切，秦、晋、郑三方情况，潜在的危险无不—一道出，这段文字几干年来为人称道，以为“知己知彼”的楷模，何“知情不举”之有?秦伯“辞焉”，拒绝他的正确意见，蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出“吾见师之而不见其入也”的必然结果，何“知情不举”之有?“哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”，何“知情不举”之有?一而再，再面三，言语不行，继之以哭，须知哭的作用是要使自己的意见传导给国君呀!我认为，蹇叔绝非“知情不举”，而是相反。不知高崇同学意下如何?

根据对蹇叔的这种理解，依照你的思路，我认为，可论“搞一言堂要不得，要广泛听取意见，搞民主决策”。

读后感之类的“材料作文”，阅读理解材料是立意的根基，我们必须坚持“实事求是”的原则。“实事”就是从“材料的实际”出发，不能脱离或歪曲这个实际;有了“实事”这个基础才能正确地“求是”——阐述道理.解决问题。这不仅是写作方法问题，也是思想方法问题。我们提倡多角度思维、创造性思维，但不能违背实事求是的原则，因为违背这一原则就丧失了科学。如《读〈崤之战〉有感》，同学们的观点有“要全面看问题”、“忠言逆耳利于得”、“知错改过善莫大焉”、“位卑未敢忘忧国”……以及我受你的启发而提出的“反对搞一言堂，倡导民主决策”。这些观点都言之有据，实事求是，所以都不错。

勇于创造，大胆探索，同时实事求是，富有科学精神，这是探索者的坦途!是否如此?

《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一点看法，供你参考，也希望你“尊我师而不唯我师”，独立探索。我欢迎一起研究，欢迎批评。

君驶扁舟踏巨浪，我扬大帆写长风。共研潮头御龙术，要掣鲸鱼碧海中。

小作文议论文（4）

“澄江似练，翠峰如簇，星河鹭起，画图难足”。世界的多彩无疑让囿于一隅的我们为之惊艳、为之折服，激发着我们的灵感与求索之心。碧蓝无边的大海是阿蒙森心中的神秘岛，他从小踏浪踩波、随船远航，他想象着海对岸的风景，更想知道世界尽头的模样。经过数年的游历与积累，他开始向南极洲进发，也终于在种种磨难后成为世界首位到达南极点的人，完成了他的梦想——渺小的他不仅从自己所熟悉的小天地中突围而出，见识了大世界的缤纷；更将更广袤的天地展现在世人眼前，让更多囿于一隅的平凡生命见识了世界的多彩。

“去看看大世界”固然能使人开阔眼界，但不是每一朵花都有能力或机会四海为家，平凡的我们也是如此。幸而，走出方寸不是我们领略大世界的唯一途径。归有光室仅方丈却观得奇景，刘禹锡陋室苔青而笑曰德馨；晋有陶潜居田园叹自然之美，唐有杜甫处茅屋心系天下寒士、胸怀家国安危。空间上的局限并不意味着人生境界的狭小，岩缝中的花朵亦能绽放动人的美丽。与其在这种局限中叹息迷茫，不妨就此欣然面对，以苦为乐，徜徉书海，在陋室方寸间远离声色喧嚣，在咫尺净土中涤荡铅华。学海乐作舟，从此中不仅能窥得大千，更是对人生的积累或感悟，是对花中世界的滋润。至此，在方寸中发现大世界已不再是难事，只需一份对生活诚挚的热爱与对人生价值执着的探寻。

大与小或许不能仅用表面所视而决定，世界除却宽广还有深邃，追逐的远方或许也只是咫尺之遥。用脚步丈量世界之大固然可羡，但并不是每个人都能在各异的风情中有所感悟。能否让大的世界给自己大的启迪，这取决于心灵的高度与思想的深度。为此，不妨从静心笃学开始，一点点搭建自己的花中世界，心中有大，见小方可为大，见大方可通透，这也是对内心的再塑造。

无论是少年意气四海游历，还是徜徉书海感悟真谛，在这大世界中，我们始终是渺小的探索者，但别忘记，我们每个人都有花中的小世界，只要我们不断积淀阅历，叩问内心，定将找到一个弥漫着花香的、又一个更大的世界。

小作文议论文（5）

高一议论文范文：小议一分钟作文600字

一天，有24个小时，每小时有60分钟，每分钟都十分渺小、短暂。可别小看这一分钟，一分钟也许会改变人的一生。那一年，我迟了一分钟，让我受益匪浅。

“滴滴滴……滴滴滴……”清晨我被闹钟吵醒。今天我要去参加新东方英语的比赛笔试部分，这可是我准备了两个月的比赛，前一天晚上信心满满，觉得第一名非我莫属。可今早外面北风呼啸，使我不想钻出这暖和的被窝。“比赛九点开始，现在才七点半，考场又离我家很近，八点半去刚好，多睡会儿也无妨啊。”我边打哈欠边想着，又躺下呼呼大睡了。直到外公的一句喊叫：“快起床!要迟到了!”把我从睡梦中惊醒过来，我一看闹钟，才发现：“哎呀，八点半了，迟了!”急忙跳下床来，穿好衣服，简单洗漱，随手抓起一瓶牛奶飞奔下楼。

我冲出小区，看着直通考场的公交车与我擦肩而过，我自责道：“都怪我，睡什么懒觉，看来只能等下一班车了。”我等了五分钟总算等来了下一班车，急急忙忙上了车，总感觉车开得特别慢，心里默念着：“我求求你了，司机，开快点吧，怎么又是红灯，又要等一分钟!”总算到了考场，一看时间，八点五十七!我立刻跑上了比赛的大楼。九点整了，考场就在眼前了，还差三步，两步，一步……砰!教室的门被关上了。九点零一分，我就这样被锁在了门外。

我在门外呆呆的站着，不一会儿，监考老师出来了，我看到了一线生机，“老师，老师!”我边跑边向老师挥手道。“这位同学，有事吗?”老师转过头来说道。“我是来考试的考生，今天有点迟了，能放我进去吗?”我用乞求的眼神看着老师。老师笑了，摇摇头道：“怎么可以放你进去呢?是你自己迟到了，考试时间也没改动，大家都是同一个时间考试，我如果让你进去了，是不是对准时到达考场的那些学生不公平呢?”我微笑着摇摇头道：“不会，不会。考试是看实力，和早不早来没关系，我又不是作弊，您就让我进去吧!”老师摆摆手转过身边走边说道：“不可能，迟到了就不能进考场，我已经在你身上浪费太多时间了，我得走了，你回家吧。”听了老师的话，我彻底失望了，只好垂头丧气的回家去了。两个月的精心准备，就这么白费了。

晚上，爸妈回到家，妈妈便问我：“怎么样，自我感觉考得怎样?”“唉，别提了，我竟然迟到了。”我沮丧地说道。“没关系，下次别迟到就好，这次迟到还能给你一个教训，让你懂得珍惜每一分钟。”妈妈说道。“是呀，这次迟到能给你深刻的教训，使你终身受益。你若在中、高考迟了一分钟，那失去的就不仅仅是你一两个月的努力了，那可是三年的努力啊!”爸爸补充道。

一分钟虽小，但你可别小看它。懂得珍惜它的人，生活会井井有条，浪费时间的人，则会后悔一生。迟了一分钟，轻则改变事情的结局，重则改变人的一生。

小作文议论文（6）

王雨 “木兰从军”的故事在很久很久以前就已经听说了，当时的感觉只有一个“了不起”，确实，作为“小家碧玉”的女子能够随军作战十余载，这的确了不起，也可以说“与众不同”，那么，我们是否可以把这看作是一种“个性”呢？ 在古代，女子的地位是十分低下的，传统的三从四德在她们的脑海中根深蒂固，抑制了她们的思想，也扼杀了她们的个性。于是我们可以看到古代女子“行不动裙，笑不露齿”的娇羞的样子。或许她们并不知道“个性”是什么，但她们一定知道与众不同就是叛逆。 然而，风水轮流转，当女子们从封建礼教几千年的束缚中解放出来，拥有“半边天”的地位时，女子个性的张扬就如火山爆发之势一发可收拾了。于是我们随处可见张扬个性的女子，她们穿不一样的衣服，做不一样的表情，染不一样的发色，说不一样的话，使女性的天地变得更宽广而美丽。是的，时代需要个性，需要创造，但当我们在一味追求个性的时候，是否也应该想想古代女子的三从四德呢？ 我不否认，个性让女性更美丽，更含蓄，然而在当今的社会，人们对个性的理解已经扭曲，总有人认为张扬个性就是我行我素，放荡不羁，就是“我爱怎样就怎样”，于是就有了光天化日之下的卿卿我我，就有了对师长的教诲置之不理的个性张扬，他们对别人的目光不屑一顾，反而认为这就是个性。这是多么严重的思想误区！在人们极力提倡个性张扬的今天，很多女性让个性张扬超越了道德的防线，把个性曲解另一种意义，这不得不让我从们担心：中国的传统道德观念是否会因此而消亡？ 而未来将会如何呢？ 明天是个未知数，谁也预测不了，或许女性的个性会进一步张扬到肆无忌惮的地步，又或许，当这种个性张扬到无法扼制的地步时，社会就真的混乱了，不过，也许那时，不准女性张扬个性的法令也许会应运而生，女性们可能又成为两千多年前的“小家碧玉”了。

小作文议论文（7）

相传，古时有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的勃颈，国马血流如柱，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。 故事虽小，却揭示了天地间最动人的品德———宽容。 寓言中动物的宽容是以德抱怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在现实生活中是怎样理解宽容的呢？ “宽容”是“宽大有气量，不计较或追究”的意思。“宽以对人”、“宽大为怀”、“宰相肚子能撑船”、“退一步海阔天空”，这是中国的古训。不仅如此，莎士比亚在《威尼斯商人》中还写到：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容??”。更重要的是，“宽容”也是当今立足于社会，求得更好发展的要求。 要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除儒家的等级观念。当然，“宽容并不等于纵容，应当掌握适度的原则，再许可的范围内恰当地行使宽容之心。