人性 作文(实用18篇)
中年白发人
2024-10-06 09:20:16
其它
其它

人性 作文(1)

树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

这周的传媒课上老师让我们看了一个影片【自行车上的背影】。故事讲述的是少女镁镁的父母在外地工作,从小到大她就由爷爷抚养,每天爷爷骑着自行车接送镁镁上学,感情笃厚。随着长大,高中生的镁镁有了青春期的叛逆和虚荣心,爷爷为了不给镁镁丢脸,夏天穿着西服和短裤到学校给镁镁送份子钱的时候,遭到同学们的嘲笑,镁镁为此很生气,不让爷爷再来学校。爷爷生病,要去北京动手术,一去再也没有回来。这个时候,镁镁的伤感和内疚纠缠在一起,一下让她懂事了,可她再也没有爷爷了。

短片看完了,眼泪早已止不住。我沉静在镁镁失去爷爷的伤痛中。现在的我们对于珍惜现有的道理都懂,但是真正实践起来却并不容易。我们这代人多数因父母工作繁多,从小有爷爷奶奶,姥姥姥爷或其他长辈带大。我也不例外,从小跟着爷爷奶奶长大。时间流逝,我渐渐长大。曾经的我也因叛逆而去埋怨过他们。因为要上学,去爷爷家的.次数逐渐减少。所以他们也总是会隔三差五的打电话,问问吃饭没,吃的什么之类的话。可我却总是以一种不耐烦的态度对他们。电话里也只是说几句知道了,恩,昂的话。

当我看完短片时,我真的在想。我不要在用不耐烦的语气对长辈这样说话,我不要等失去在去后悔。短片的励志感动深深触动于我的心灵。同时还触动于我心灵的是,短片中镁镁的饰演者欧阳雯鑫在短片中还担任编剧,导演及制作人。当时她才16岁,一个同我们相邻年龄的女孩,却创造出如此优秀的作品。而我们都在做什么,我们的叛逆和虚荣心曾让我们的父母,长辈伤心,难过。

‘爷爷爱孙孙,孙孙爱爷爷。孙孙不爱爷爷,爷爷还爱孙孙。’这是短片中镁镁的话。镁镁永远的失去了爷爷。我想说:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。时间慢慢流逝让人摸不着痕迹,时光流逝,沉淀下来的东西往往只有遗憾。因为遗憾所以无法忘怀,有空的话多陪陪家人,不要到时候才知道遗憾。失去的便再也回不来,那么我希望所有人不仅仅只是心动,更重要的是行动起来。


人性 作文(2)

生命的高度无法丈量,却可以仰望,生命的重量无法称量,却可以珍爱。蝉儿为了见到蔚蓝的天空,不惜在地下苦等十七年,不见阳光,就算会被人们厌恶,就算最后也只能生存短短的一个夏天。但是他们坚持了,他们做到了珍爱、尊重自己的生命。而我们呢,却会因为一时侥幸,或追求一时刺激而永远的失去了自己的生命。

丢掉的规则

小女孩高兴地在街上游走,她想过马路去找妈妈,当时还是红灯,看着满路的车子,她稍微有些犹豫,但还是动了脚准备过去,走到一半,“砰”小女孩被撞出几十米远,小女孩的妈妈闻声赶来,嚎啕大哭,却已经于事无补。当我们丢掉了规则,就像血液停止了流动,血液停止了流动又是多么可怕呀!所以我们要遵守交通规则,防止交通事故的发生。

泯灭的良心

一个年轻的富二代开着一辆法拉利以90码的速度在马路上横行,前面正有个老爷爷拄着拐杖要过马路,由于富二代没注意,撞到了爷爷,可是他没有打急救电话,也没有下车查看,而是加快速度想逃离现场,最后看到的只有一副残缺的眼镜,一根被碎成几截的拐棍,一件染满鲜血的衣服和一具冰冷的尸体。耳边响起了一声声警戒声……年轻犯点错没什么,可是连承担的勇气都没有,那就是懦弱。当内心被恶魔占据时,心也就变黑了。

生命的呼唤

是什么将这些鲜活的生命一步一步地推向深渊?是命运之神的苛刻吗?不,命运之神对于每个人都是平等的。这些惨祸的酿成,是因为人们不遵守交通规则!是因为人心的泯灭!这些让我们得到一些便利的同时,也失去了内心的善良。醒醒吧!交通安全迫在眉睫,如果还没有这个意识,下一秒,或许世界就又将失去一条生命呀!

让我们带着平安上路,载着幸福回家吧!


人性 作文(3)

芬森是丹麦著名医学家,也是获得诺贝尔奖的第一位临床医生。到了晚年,芬森准备寻找接班人。在助理乔治的配合之下,芬森从很多慕名而来的医学界才俊中选了一个名叫哈里的年轻医生。但是,医学研究十分枯燥,芬森有点担心这位年轻人不能坚持。

乔治建言道:“先生,据我所知,哈里家境贫寒,您不妨请您的朋友假意出高薪聘请哈里,看看他会不会心动。如果他被金钱所诱惑,自然不配做您的弟子。”

然而,芬森却说:“谢谢你的提议,但是我不能采纳。我一直很赞同一个观点:不要站在道德制高点俯瞰别人,也永远别去考验人性。我虽然比哈里名望大,却也不能百般考验人性。他出身贫民窟,怎么不会对金钱有所渴望?如果我们一定要设置难题考验他,说,给你一个高薪的轻松的工作你干不干?而且答案必须是否定的。那对他来说,内心肯定是纠结的,因为他要在现实生活与梦想面前作出两难的选择。而他跟着我研究医学,根本不必到那一步,我何必苛求他必须是一个圣人……”最终,哈里成了芬森的弟子。若干年后,哈里也成为丹麦十分有影响力的医学家。

有一次,哈里听说芬森当年拒绝考验自己人性的这个故事后,老泪纵横地说:“假如当年恩师用巨大利益做饵,来评估我的人格,那么我肯定就掉进这个陷阱了。因为,当时我的母亲患病在床需要医治,而我的弟妹们也等着我供他们上学,如果那样,我就没有现在的成就了……”

一个聪明的人,不会让友人在自己与利益中作选择,而是竭力创造彼此共同的利益;

只有愚蠢的人,才去考验别人的人性,然后,两败俱伤。


人性 作文(4)

我曾经读过一篇文章,魏巍写的《谁是最可爱的人》。英雄无畏的中国人民志愿战士的确是最可爱的人。但今天我要说,我觉得最可爱的人是救死扶伤的医生,是默默奉献的警察,是手上戴着红袖章的志愿者,是在维护社会安稳的叔叔,阿姨们!

医生是谁?医生是救死扶伤的人,他们面对着这场可怕的疫情,他们冒着生命的安危,为病人治疗。有一位医生名叫钟南山,他是一位八十多岁的老人,在这场疫情突如其来的时候,钟南山爷爷呼吁大家不要随意走动,可他自己却到武汉去察看病情。钟爷爷、所有的医生、护士们,你们知道全国人民有多担心你们吗?

警察是谁?警察是默默奉献的人,他们曾经面对多少困难和危险,与坏人斗争,保护人民的安全。今天,他们也冲在第一线。哪里有他们,哪里就有了安心。警察叔叔,你们知道,全国人民有多牵挂你们吗?

志愿者是谁?志愿者是手上戴着红袖章的人。当我们从窗子远远望去时,看见一个个戴着红袖章的志愿者东奔西跑,为各个村的人量体温,然后登记到表上,他们多么辛苦!因为有了他们,才有了我们更好的秩序。辛勤的志愿者们,你们也要好好保护自己啊!

维持稳定的叔叔、阿姨是谁?听爸爸妈妈说,他们是最基层的工作人员,维持市场的稳定。如果他们发现菜的价格提高了,他们就会控制价格,是他们让我们可以安心地待在家里,不出门也可以有菜、粮食可吃。

疫情无情,人性有光!我们不怕,因为有这么多最可爱的人维护着我们的安全。让我们一起向他们致敬,同时好好地配合他们。加油,这场战“疫”我们一定会胜利的!


人性 作文(5)

看完《可可西里》这部*,我总感到有些遗憾。因为结局并不像自己期待的那样完美,但是很现实,以至于有一些残酷。但是这并不会影响我们的思考。其中有一句话我一直记得很深,那就是“看看那些可磕长头的人,虽然他们的外表很脏,但是他们的内心是最干净的。”的确,不管外表如何,人性的光芒总是会遮盖住一切的。

看看*中那些志愿巡山队的人吧,他们常年与那些盗猎者做着生死斗争,难道是为了名誉?还是为了金钱?都不是,我认为他们是发自于他们内心的一种责任感。因为他们认为自己是可可西里的儿女,就有责任去保护他们的母亲不被外人摧残。他们爱可可西里,并可以为此献出自己的一切,无怨无悔,这也是一种人性的光芒,遮盖住了他们一切的缺憾。

我以为:人类之所以能够高于一切生物并主宰地球,其精神上的原因就是因为人类具有一种深刻的灵魂——那就是人性——能够唤起一切有感知的事物。

其实在每一个人刚刚来到这个世界时,都是头顶着光环的,仿佛一个个纯洁的天使一般。然而,世俗的尘土渐渐掩盖了他们。然而,很多都市的现代人,在金钱的*下,在权力的威胁下,低头了,屈服了。这样,即使他们身着,外表光鲜,仍旧是无法去拥有那种纯洁的光环。他们徘徊,他们迷茫,其实这部*就是一面很好的镜子,让每一个坐在它面前的人不由得一震,随即对自己进行一种反思。

也许我无力去改变那些人的观点,无力去阻止那些人的行为。但是我相信,我有能力从自己做起,更深地去净化自己的灵魂,毕竟,我们的校园还是一个天使的乐园。


人性 作文(6)

生活中,我们常常能感受到人性的光辉与温暖,它让感情更纯真,让社会更美好,让世界更有爱心,让生活更加多姿多彩。

那是一个阴暗的雨天,天止不住地往下“倒水”,让这座城市浸泡在冰冷的雨水中,路上的行人都匆匆忙忙地赶着路,路边的商店招牌下站了一群避雨的人。离家不远了,我松了一口气,脚步有意无意地慢下来,石子大的雨滴敲打在头顶上方的雨伞上,“噼噼啪啪”的声音很快被一阵急促的跑步声盖过,我回头一看,是一个和我年龄相仿的姑娘,浑身湿透,正从不远处跑到商店招牌下,她抬手抹了一下脸上的雨水,打了一个哆嗦。可以看出她只穿了一件单衣,单薄的身子显然经受不住这风雨的袭击,我不禁对她有些同情了。我微微想了一下,反正我离家也不远了,跑回去也不会淋湿,可她看起来十分疲惫,离家应该还有一段距离,想到这儿,我加快脚步小跑过去。

“同学,我看你浑身都湿透了,你离家应该还有一段距离,你先把我的伞拿去吧。”

“不,不行,我怎么能拿你的伞呢?如果我拿去了,你怎么回家呢?”

“我的家就在前面不远处,我跑回去不会淋湿的,你先用我的伞回家吧。”

“嗯好吧,可是,我用完怎么还你呢?”

“嗯明天刚好是周末,要不然要不然咱们明天还在这儿碰面,明天上午你如果有空的话,八点半到这儿行吗?”

“行,行,真是太谢谢你了,你可真是好人!”

“没事没事,你快回家吧,雨越下越大了。”

“那咱们明天见!”

我冲她摇了摇手,朝家的方向跑去,一进家门,妈妈就问我:“今天不是带伞了吗?弄丢了?”我笑着把事情的来龙去脉对妈妈讲了一遍,妈妈果然很欣慰:“不错嘛,说明你长大了,懂得关心别人了!”我听了妈妈的话,脸上洋溢着笑容,这时,我发现窗外的雨声也变得那样轻快了

第二天上午,我按照约定准时来到那里,我无聊地踢踢路边的石子,看看路上的汽车,左等右等还是等不到她。我一看时间,呀,都九点了,半个多小时了,她怎么还不来?难道她一个人把伞“私吞”了?不不不,不可能,我甩掉这些乱七八糟的想法继续等她,十分钟过去了,二十分钟也过去了,她还是没有来,我彻底绝望了,觉得自己傻傻地等着一个不会来的人的样子简直傻透了!而我一开始竟然还抱有期望!我垂头丧气地往家走,这时,一个清脆而急促的声音在身后响起:“同学,等等我,我来还伞了!”我无比惊喜地回头一看,正是那个姑娘!原来她住的地方离这儿远的很,一不小心走错了路,因此耽误了不少时间,加上昨天下雨,路面无比泥泞,她又原路返回,经过许多个路口才找到这儿,但她依然遵守约定,到这里来还伞

在与黑暗抗争的同时,人性的光辉愈加鲜明,正如夜晚的灯,黑暗越浓,灯光越醒目,而生命就越有意义


人性 作文(7)

面对乞讨者的索取,身无分文的屠格涅夫窘迫而内疚。情急之下,他紧紧握住乞丐的双手“兄弟,别怪我……”

这一声真诚的“兄弟”,不仅让乞丐大为惊讶和感激,也让我们大为震惊和感动。那一声“兄弟”的称呼里,包含的不仅是自己的歉意,还有更加丰富的、耐人寻味的人性内涵。对流落街头、饥寒交迫者热忱和悲悯,来自内心深处的尊重诚恳,自然流露出的善良美德……他虽然“身上没有带钱”,却拥有着作为人的最宝贵的财富——充满温情和光辉的人性。

作为地球上贵的生物之群,人类卓然立于世界。文明繁盛,科技发达,上天入地,君临万物,所凭借的固然有其他物种所无法比拟的智慧,但真正让每一个个体的人觉得这个世界尚有美好之处,还值得依恋的,不一定是繁盛的文明和发达的科技,更不是岁大自然的征服感和统治感,人们真正在乎的是彼此之间的友好、爱心、关切和帮扶,特别是在财富分配极其不平等的现实生活中,一次温暖的握手,一句亲切地称呼,一个真切的关心,让我们感受到了作为人的应有的美好和尊严——是人与人之间的相互搀扶与呵护,或者说是人性的温度和光辉,照亮着我们共同前行的人生之路。

但是,生活中曾经的一幕幕灰暗和冷血,也让我们领略到了人性中不堪卒读的一面。20__年10月,广东佛山一个商城里,2岁的小悦悦相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过但都视而不见,漠然而去,一颗稚嫩的生命就在人性的冷漠里惨然凋逝。近年来,各种媒体不时爆料,热心人搀扶倒地老人后,反被诬陷为肇事者遭到讹诈,被索取赔偿。助人为乐者面临的,是欲说还休的尴尬和无奈。最令人惊愕的,是不久前,一个刚走上护士岗位的花季女孩,热心救助一个孕妇并将其送回家中,却遭到孕妇和丈夫的合谋投毒施暴,最后惨遭杀害……有如潘多拉打开了恶魔的盒子,人性大爆发的,是冷酷、丑陋、邪恶和凶残。屠格涅夫笔下对弱者的真诚和善良,平等和尊重,温情和关心,似乎只是一个古老的的传说,一个遥远的童话,一个痴人的梦想……显然,人性的缺失,必然导演出人性的悲剧!

正如宇宙中地球需要太阳永恒的热能一样,生活中还有不少人需要人性光辉的照耀和温暖。他们中有的因学业压力而困惑茫然,有的被生计所迫而劳苦不堪,有的因为失恋或离异而怀疑人生,有的因事业进入瓶颈而苦苦挣扎。支撑他们能够最终走出人生低谷的,正是来自于自身的坚忍和他人的关爱,来自于人类最重要的精神财富——人性光辉!

也许每个人的一生中的某一刻,都有可能成为每一个方面的乞讨者。他,或她,索取的无论是物质的还是精神的,其内核必定是一种人生正能量——人性的温情与光辉!


人性 作文(8)

我们一出生便有了一份责任,随着我们的长大,我们的社会身份发生了相应的变化。不同的社会身份意味着我们需要承担不同的社会责任。

在家庭中,父母抚养我们成长,我们长大后就有赡养父母的责任;在学校中,我们有做个好学生、努力学习的责任;将来我们走上工作岗位,我们有努力工作、完成工作任务的责任;在社会中,我们有遵纪守法的公民责任。

还记得两弹元勋邓稼先吗,京张铁路的主持修筑者詹天佑呢,数学家华罗庚呢……他们每一个人对于祖国都有一份高度的责任感,他们是责任的代名词,他们负责任的态度,将永远照射着每一个人,他们的精神将永远熠熠生辉。

我们高唱赞歌称颂名人。我们也铭记普通人带给我们的感动。

“杭州的最美司机”吴斌,只是一位再平凡不过的公车司机,他却在这平凡的岗位上带给了我们不平凡的感动。20xx年5月29日,吴斌正驾驶着客车行驶在路上,突然一块铁块从从天而降,在击碎挡风玻璃之后,砸向吴斌的腹部和手臂,在高速行驶的车内,被这样一块5斤重的铁块砸中,相当于被一颗微型炸弹击中,司机的痛苦我们可想而知。事后,据乘客回忆“如果司机失控,很可能车毁人亡。”但是当时的吴斌并没有紧急刹车或猛打方向盘,而是强忍着巨痛缓缓减速,拉起手刹,开启双跳灯并打开车门,还不忘嘱咐乘客“别乱跑,注意安全。”最终,全车24名乘客无一受伤,而年仅48岁的吴斌却伤重不治。平凡的吴斌带给我们的感动撼动我们的心灵的,只有当负责任成了习惯,深入骨髓,才有可能在生命的最后瞬间爆发出超出想象的能量。

吴斌对于负责任有了一个很好的诠释,他为我们树立了一个榜样。作为青少年的我们,应该向他学习,成为一个富有责任感的人。

负责任能改善我们学习、工作和生活的环境;负责任能铸就我们高尚的民族精神;负责任能使我们获得更多的信任和自由;负责任能使我们增长才干、获得更多的实际利益。总而言之,负责任能建设一个更美好的社会,更能促进个人自由和进步。所以,我想,只要人人都能自觉承担自己的责任,履行自己应尽的义务,世界就会变得更加的美好。作为祖国新一代的我们,更应该明白如何才能成为一个有责任感的人从小培养责任意识,锻炼自己的责任能力,学习做负责任的公民。从小培养负责任的品行,对于自己所犯的错误,都应该勇敢地承担,承认并改正。做自己应做的事,尽自己的义务。

西塞罗说“我们不是为自己而生,是我们的国家赋予我们应尽的责任”;刘易斯说“尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任、不认真工作的人什么也不是,只能是懦夫,不折不扣的废物!”我们作为新一代的主人,我们更应该学会担起我们肩上的责任,让责任的光芒在我们身上传递下去,并且越发的闪亮!


人性 作文(9)

行于人群角落,我们大多时候都会收起本真的自我,初始的模样,伪装成一个世顾而成熟老练的人。因为经历告诉我们,伪装才是一个人对自己最好的保护,每天拖着虚伪光鲜的外衣一直疲惫地往前走,一直走到道德的边沿,及近麻木的底线,眼中全都是世俗的颜色。这就是人性所向,欲望所至。

当有一天的某一时刻,一个转身间,你能清晰的看到自己这一生的经历,恐怕除了叹息别无所有,脑海中回忆着那些个曾经的贪婪是多么幼稚可笑,当望眼欲穿,欲哭无泪变成最后的写照时,人大多才会去想自己的真实面,在时光中,以及滤去多少浮华杂质后,这一生对自己,对身边所有的人,坦诚了多少,伤害了多少,又真正做了多少?

其实,我们的内心深处都希望自己能够做一个真实而富有担当并内心里始终充满热血的人。只是现实磨灭了童真,冷漠摧残了纯洁,岁月麻木了渴望,人性失望了人心。

可是不管怎么样,究其种种原因,寻其多少借口,我们总要抽个时间空闲让自己回归一次本真,那怕是用一分钟的`时间去释放一下自我,在某个无人的角落去渲泄,去痛哭一次,那个人才是你真正的自己。

丢弃了幻想,你的今天就没有梦想,弄丢了纯真,一个人才是最可怕的。因为,从此你将永远失去活着的所有意义与快乐。如果说一个人的成长是一次短暂的经历,而纯真就是一个人生命全部的根本。此刻不敢想像的是,一个失去根本的人活着是多么痛苦的事情。

停指,我只想说我不是一个道貌岸然的人,对待生活本身就是简单,人这一生,吃得了多少,用得了多少,穿得了多少,又玩得了多少,只是在无限的时光,有限的生命里活出自己的样子,又何必复杂呢?


人性 作文(10)

周末,新华书店门口聚集了一大群人,我好奇地凑过去一看,原来是一个中年人在耍猴。中年人手抡鞭子,嘴里故意骂骂咧咧着什么,奋力抽打向猴子。“啪”地一声,我于心不忍地闭上眼,而周围的人群却笑开了。那只骨瘦如柴的小猴子被打得疼了,颤巍巍地拿起一把破菜刀砍向中年人,却总是恰到好处地停止,不知被这样训了多少次。看热闹的一个人立刻不屑地哼了一声,道:“有本事真砍啊!”我感到心寒。在喧闹声中,背过身去。

书店分明是圣洁的地方,育人的'地方,书店门口却举行这么低俗、泯灭人性的演出!猴子犯了什么错?它原本属于自然,它本该自由穿梭在树林之间,快乐自在。它多瘦啊,不知中年人饿了它多久,强迫它做一个又一个对它而言滑稽可笑的动作,才给它一口饭吃。当它做不好,等待它的就是无情的鞭打,拿鞭子抽打在身上,必是火辣辣的痛吧,它带着一身伤,熬过一个个寒夜。它渴望自由,渴望回归,然而无情的人类却会一直折磨它,直到死为止!

这样可怜的生灵,居然唤不起人类的一丝丝同情之心。人们只想观赏更精彩也更残忍的演出,看见猴子被打,他们毫不掩饰地大笑,之只图自己快活。更令我心寒的是,围观人群中不乏年幼的孩子,他们那么小,应该是纯真的年纪,可是却指着猴子捧腹大笑。他们不懂语文课本上教的“真善美”,因为大人们庸俗自私的思想早已让他们耳濡目染。

人是最残忍的动物。靠着自身一点点的优势,去肆意杀害其他生灵。我不是想谴责那个中年人,他也有自己的苦衷,他也是迫于生计不得不做。我只是想,为那些泯灭的人性,默哀一分钟。


人性 作文(11)

小的时候经常听大人们说,人性很复杂。学生时代也从课本上学到过,人之初,性本善。也有人之初,性本恶的说法。关于人性的问题,好像真的是很复杂。

曾经很单纯的以为人和人相处真的是可以,人心换人心。可以用真心来换真诚。可是后来发现,每个人的.心性都不一样。得到与付出的也不一样。好像所有的所有都跟之前想的很不一样。

还记得去年腊月去歙县看小姑子的时候。自己虽然真的是心不甘情不愿。可是还是去了。也记得曾经小姑子的老公给孩子100块钱的时候,小姑子满嘴的夹枪带棒,让我觉得自己很难堪。不过还好,所有的一切,过去也就不想了。

可是前几天竟然这样的一句话,我家老爷子说当初小姑子给了我三四百块钱。听到这样的话,我感觉莫名其妙。为什么100块钱,瞬间就变成了三四百。为什么我在别人眼中就是这样的一个人。我承认,这么多年来我是过的不富裕。可是也不必这样看我吧。明明给了孩子100块钱,非得最后说成是三四百。这其中究竟是谁的错谁的对。

关于去年腊月开口问小姑借钱的事还历历在目。大概曾经自己太过于天真,总想着血浓于水的亲人比什么都亲。可是后来我才发现在许多人而言,真正亲的不是血浓于水的亲情。而是金钱。

我也不知道,小姑子说给我三四百块钱。这是什么意思。大概想的是他给我多了,我以后得还吧。可是说实话,这种莫须有罪名我如何能够承担。

有的时候真的挺讨厌这个复杂的世界。讨厌这个复杂的人心。讨厌那些莫须有的罪名,一直安在自己身上。

都说是日久见人心,可是我更多的感受到的是金钱,见证人心。

或许金钱真的是衡量一个人品的。最好办法。但愿以后我们家小姑子可以一辈子不用人一辈子不见面。那样我想是最好不过的。


人性 作文(12)

人性的弱点永远暴露于现实之中,人们无法认清这一点,便会逐步走入堕落的深渊。接着,便会在面对死亡时露出那一丝胆怯,成为周围人的话题。倘若你有幸不死,你便会失去一切。回到你才诞生的时候,周围的一切都变得陌生,你会冷漠、孤傲和寂寞。在面对其他人时你会觉得陌生而又遥远,因为你无法认清他们,陌生人的概念便在此刻诞生。

但是,倘若在你落入深渊的那一刹那,一个人抓住了你,你又会觉得时间着一切又是多么的美好,你愿意去帮助别人,即使你并不认识的他们。

在我们的世界观里,本就是不存在陌生人这一概念的,倘若要说陌生人,那世界上的每一个人对你来说都是陌生人,包括你的亲人和朋友。因为人们总习惯把素未蒙面的人称之为陌生人。但是,在你出生之前,你便见过你的父母了吗?

从纵观整个宇宙,不知有多少个星球,我们人类既然是生活在同一个星球上的,又是同一种生物,那为何我们不能把每一个人都当陈我们的亲人和朋友呢?从人性的根源上来说,我们每个人天生都是自私的,对周围的一切都怀有一颗戒备之心。但是,我们应理性的看待这些,我们是一种有意识的生物,我们更应该了解这个世界。因此,陌生人只是我们凭借意识创造的一个词汇而已,它并不存在于这个世界。

但是,我也并不怀疑人类社会中本身就存在的一些黑暗的、丑陋的.东西。从人类社会诞生的那一天起,黑暗的社会就注定将伴随人类,只到人类灭亡。因此,我们再把别人当成亲人、朋友的同时,至少要保证自己不收伤害。这听起来似乎很矛盾,但是如果我们都不能在这个世界生存下去,那我们又何谈把别人当成自己的亲人呢?

有时候,我也会很向往古人所说的“大同社会”。在我的印象里,那应该是最理想的社会了。但那也要求我们思想道德境界上升到高一点的层次,基于这一点,我们的人生观、价值观就因该得到一次改革。除了本就存在的自私与贪婪,当然,这也是很难实现的。不过,我想如果能够实现,那我们的社会离古人口中所说的“大同社会”也就不远了。


人性 作文(13)

在平日的学习、工作和生活里,大家总少不了接触作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编帮大家整理的道德与人性作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

我们可能都学到过,人类与其他生物最与众不同的就是人类有智慧,但是,人类的智慧也同时带来了人性的泯灭,人之初,性本善,这种良知的善良心理,是与生俱来的。但是,这种正义与善良,却被这种高等的“智慧”所挥洒得淋漓尽致,这怎能不是我们喟然长叹,人之所以有了智慧,也同时有了人性所邪恶的一面,可以为了那些物质上的东西所追求,所奔波,也可以不择手段。甚至把那些东西看得比生命还要重要,把那些所谓的万能的东西看成是最宝贵的东西,这真的是智慧所造成的福音吗?这难道是智慧逐渐发展所带来的吗?

回顾原始社会,人们虽然没有智慧,但是可以一起分享,一起同甘,一起共苦,像一个大家庭一样,没有主次之分,没有君主之别。但随着慢慢的进化,又进入了奴隶社会,便出现了私有财产。对人类这样的'同等生命,竟然想出各种残忍的手段。就如曹植的一首诗中的“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁向釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”这是反映哥哥与弟弟之间为权力之间的反目之争,这部足以说明一切吗。

希望不要在出现这种对人性的扭曲行为了,对同在一个世界的我们,和对那些有生命的动物都不要再发生这种事情了。我们要散发人性的光辉,去感受人性的美好!


人性 作文(14)

稀薄的大气,腐朽的天梯,落后的村庄。

那是一座村庄,它位于20XX多米,且与地面几乎成90°的山上。通过一段如攀岩似的岩壁后,还要攀爬失修的木制天梯才能到达。

那里的人们几乎与世隔绝,他们住的是土堆的房子,且屋内几乎没一丝灯光,吃的是难以下咽的粥,穿的是破旧的衣服,甚至不穿衣服。

一日,一位男教师受命去这所村中的孩子上课。在村民的帮助下,他终于达到了目的地。“所有的男孩,女孩都没穿衣服,并随地大小便。他们不会害羞,或许什么是害羞也不知道。”他描述道。“村里的人看到我很热情,村长还命令人把养了多年的唯一的一只鸡杀了来迎接我。”“看到这些,我就不打算回去了。”

于是,他留在村中做老师。

一段时间过去后,他的妻子来看他。

艰难地爬上20XX多米的山后,来到了丈夫的住房中。

当她看到丈夫的住房中揭不开锅,且黑得无一丝光线时,眼泪情不自禁地往下流。丈夫竟是这样度过这段时间的!“很穷,可他还是坚持着。那我也要留下来帮他!”妻子坚定地说。

就这样,夫妻俩在这儿开始了他们的教书生涯。每个星期一,他们到山脚下把孩子一个个接上山——攀山,爬天梯;每个星期五,他们把孩子一个个送回到家长的手中。一天又一天,一周又一周,在几间光线不充足的教室中,他们尽情地播撒着知识的种子,一呆就过了18年。

这位男教师说:“我对不起我妻子,这儿生活条件不好,那么艰苦,但她一直都陪着我,没能过些好日子。”

这位女教师说:“我对不起我的孩子,他在城里,我们在这儿教书,也没让他得到父母的关爱。”

18年里,他们如一日地教书育人,送走了一批批的孩子,让孩子们走出了大山,融入到外面的世界。

“我的学生说:‘是我让他们了解社会,走上了成功之路。’我很欣慰。”男教师说道。

这两位教师,就是20XX年感动中国的获奖者李桂林和陆建芬。

宇宙中,太阳与月亮在一起;地球上,桂林和建芬在一起;月亮和星星在一起,桂林和建芬了不起!


人性 作文(15)

奥尔柯德曾说:“眼因多流泪水而愈清明,心因饱经风霜而愈温厚。”

诚然,眼泪是一种情感的释放,可眼泪背后蕴藏着许多,我告诉自己——让眼泪流淌的东西,是熠熠发光的人性之美,它像钻石般迷人!

我的眼泪为那些感动过我的人而流,她们都是美丽的女人。

我们常说美丽的女人永不褪色,因为她们身上有着人性的魅力。美丽的女人少年时纯洁,青年时蓬勃,中年时端庄,老年时就如入海的河口,沉稳柔缓。

李清照,历经人间的各种磨难,尝遍人间的百般辛酸,酒入愁肠,总能将千般柔情与万般相思锤炼成金玉之词,“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”别有一番韵味!

三毛,梦里花落在荷西死后,刻骨铭心地怀念、追思……泪水无数次侵蚀她的心和灵魂,让她在生死之间徘徊,但她终于在炼狱后重生,走遍千山万水,依然绽放魅力与光彩!

海伦。凯勒,双目失明,仍微笑地面对世界,虔诚地朝着阳光,“我要把别人看到的阳光当成我的光明,别人耳朵听到的乐曲当作我的声音,别人嘴角的微笑当成我的快乐!”

我的眼泪流淌在泛黄的书页上,我的心灵一次次受到震撼。我似乎明白,原来真正的坚强并非坚硬,并非停留在一刻即可洞察的表面,而是玉蕴珠藏,淡化了生命的“碳“性,增强了生命的“铝”性;摒弃了虚伪了“脆”性,增加了智慧的“韧”性!

香港女子谢雅雯得知未婚夫得白血病,毅然决定与他结婚,无数个日夜精心照顾,不离不弃。可无情的死神还是将他们夺去,仅留下一丝飘渺的轻烟。谢雅雯就像一枝洁荷,从沉淀着污秽的人间底层拔涂泥而出,依然笑傲江湖。她这种爱牺牲了自己最宝贵的东西,但永远不会消失,上帝会为她再开一扇窗,让爱再回来,尽管这份爱我们无法目睹!

张爱玲曾说:“我流泪,因为我寂寞,孤独的游子,无关风月,一样刻骨。”

艾青也曾说:“为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这土地爱得深沉!”

我想,或许我不懂他们眼泪的真谛,但我确切了解自己的眼泪,是为了那些美丽的女人——她们美丽的人性,似一脉脉清泉温润柔缓!

冬日的早上还是一片黑夹着一点晨曦时,早上起来,顺手拉开窗帘,向远方望去,一片迷茫茫的感觉,点点星光在晨雾中酝酿,我想,这大概便是冬日的柔和吧。这柔和更发自我的内心,美丽的女人拥有人性的美丽,像钻石般闪耀!

喜欢收藏钻石般的美丽,愿这美丽永不褪色!


人性 作文(16)

问:“何为善,何为恶?”

答:“善是天使的代言,恶是魔鬼的化身!”

上面的答案正确吗?如果正确那么人是天使还是魔鬼,人性到底是善还是恶?

古人云:“人之初性本善”可回顾历史从秦王当政到华北的毒气战,用一句话概括就是“野心与贪婪一体,暴力与残忍齐飞”在历史里我从未感觉到人性的善良相反我渐渐感觉到人性的丑陋。

三国时期曹操曾说过:“宁可我负天下人,休叫天下人负我”路易十四也说过:“我死后哪怕洪水滔天”一个又一个史时证明了人性的恶。如果人性是善的为什么人们虚构出来的会是地狱而不是天堂,死后要弥补自己身前所犯的罪恶而不是升进天堂快乐的享受呢?也许是为了提醒自己尽量的少犯错。

早在20XX多年前荀子的性恶论和犹太教的原恶学说就已经揭示了这一道理,伟大的哲学家黑格尔曾说过:“人类在说人性本善的时候自以为说出了一个伟大的思想,但他并没有注意在说人性本恶的时候揭示了一个更大的道理。

很想说人性本善可如果人性本善那为什么还要将思想教育看的尤为重要,常听大人们说:“学坏三天,学坏三年”不是更能揭示这一更伟大的哲理吗!赌博、吸毒、看违禁片屡禁不止,曾经看到我的同桌在课上偷看不健康电影,更让我想不到的是竟然下课有许多人争着看,这些老师没教过,是他们与身俱来的“天赋”如果不是人性本恶怎么会这样呢?

我并不是说这样人类的前途就是一片黑暗,没有任何指望,我只是想人们可以从现在起正视自己,改善自己。因为先天的恶并不能阻止你后天的善的发展,不是吗?


人性 作文(17)

文化只能影响到人性的表现形式,并不能从根本上达到对人性的重塑。在具有相当文化素质的人身上,人性之恶和人性之美仍如此鲜明的对立着,一如在普通人身上一样。人性之于文化素质的高低,拥有知识的多少,其实是一种很独立的东西。它更决定于你是一个什么样的人,而不决定于你具有多高的文化。当然,知识群体要比非知识群体的犯罪率要小得多,并不否认这里有文化的影响,但更主要的还是人性本身。每个人都受到各种不同事物的吸引,同样,文化也不例外,追求知识,渴望提升自己的人,都像铁屑受到磁石地吸引一样,聚拢在它的周围,这样就形成了一个具有“向通人性”的知识群体。不是因为有了文化,才形成了相同的人性,而是具有相同人性的人一同受到了知识的吸引。当然这里相同的人性并不代表善的人性,它只代表着具有某种文化倾向的人性。在知识群体中,仍有着人性之恶和人性之美的对立,只是它们都被文化弱化了。

迄今为止,文化并不能从根本上改变人性,它只是模糊和拉近了善恶之间的界线和距离。

文化·个性·人格

已经忘了在那本书上看到这样一件事,是一个在国外留学的学生讲的。不知是谁搞了一个恶作剧,外国教师把一个学生叫起来,让他揭发这个捣蛋鬼,遭到拒绝后,这名外国教师没有气急败坏,而是转而用赞赏的口气说:你是不应该说,你说出来你就是奸细了。看到这里,我觉得这个老外实在可爱,他和我们国内某些为人师者真是有着太大的不同了。出于一时的气恼,急于找出“捣乱分子”,以期对其责罚,是出于普遍的人性,是人性的一般水平的冲动,但而后的赞赏却超出了一般的水准,体现出了理性,个人修养,以及所代表的文明程度了。

再回到开头提到的那件事上,如果是在国内,那个不肯配合老师的学生,一定会被认为是冥顽不化,不仅不会得到赞赏,反而会受到惩罚。因为外国的教育是在培养有个性的高贵的人,而我们的教育是在培养萎缩人格服从者。也许,有人会说我们也在培养“高贵者”,但我们的所谓的高贵,只是一种软绵绵的、被驯化的、群体的高贵,而不是那种叛逆的、不顺从的、如开头外籍教师所说的不肯当“奸细”的高贵,个人的、个体的高贵。其实这已是老生常谈了。


人性 作文(18)

──题记

我想谈谈人性。

“人之初,性本善。”孔子的观点;“人性好比湍急的水,在东边开个口就往东流。人性本来就不分善于不善,就像水流本来不分向东向西一样。”告子的观点;“水流确实是不分向东向西的,难道也不分向上向下吗?人性的善,就好比水朝下流一样,人性没有不善,水没有不向下流的。阻挡水叫它倒流,可以使它流向山上。是形式导致这样的,人之所以可以使他变得不善,他本性的改变也正像这样。”孟子的观点。

之所以列出孔子、告子、孟子的观点,因为他们有较大的争议性。于我个人而言,我比较认同孔子的观点。我也相信,人生下来的本性是不坏的,有这样一句话,我把它作为我的个性签名“每个人性格的成因,可以追溯到他出生、成长的环境,这个世界没有不良的孩子,只有不良的家庭。”人性也如此,他深受“家庭”的影响。

从古至今,有个最能揭示人性丑恶的例子:官官相护,同流合污。每个人都有七情六欲,我不否认,这是事实。然而,它让每个人有了一个最大的缺点:永远不会知足,欲望更无止境。甚至泯灭良心。那些贪官,那些贩卖毒品的奸商,都是为欲望而丢了良心。败类一群!

我讲个真实贴近我们老百姓的事例。

小悦悦,相信大家都很熟悉了。被车撞倒后,连续经过的数十位路人,竟然没有一个人去拨打120;竟然没有一个人停下来帮她。这种行为令我感到寒心。难道一个几岁的小女孩,她的无助,牵动不了人们的良心?我想问问这些路人,你们的良知还在吗?你们还懂得什么叫“人性”吗?也许事后你们当中有人会后悔,可你们的无视,你们的犹豫,葬送了一个如精灵般可爱女孩的生命,你们让她失去了留在这个精彩世界的机会,现在你们后悔有用么?你们这些事后感到自责的人们,我只有一句话要说,那就是趁着良心还未全部丢失之前,学着去乐于助人,做好你们的本分事。而那一部分良心早已不知丢到哪去的人,我告诉你们,你们是失败的,这个社会就是多了你们这样的败类,才有如此黑暗。

培根有句话说的好:人性好比种子,它既能长成香花,也可能长成青草,所以人应当时时检查。以培养前者而拔除后者。

我想我们能做的就是,时刻记着自己的良心,不让它在这个社会泯失。记得我们的本心,记得对得起自己。