好家风作文四年级（1）

我的家是一个很传统的家庭，虽然没有成文的家训流传下来，但是勤俭节约一直是我们家恪守的家风。

爷爷常常把“家有千头牛，不点双灯头。”这句话挂在嘴边，教育我和爸爸“可吃不可糟”，爷爷自己也是这样做的。

每次，前一天的剩饭剩菜，爷爷都舍不得扔。总是留着第二天早上做成杂烩当早饭吃。

我好奇地问：“好吃吗？”

爷爷笑呵呵地说：“当然不好吃。”

“那你为什么要吃呢？”

爷爷拍拍我的头：“不能浪费粮食，你没有经历过三年自然灾害，不知道粮食的珍贵。”

还有一次，爸爸在饭店请爷爷奶奶吃饭，结束时，爷爷发现米饭还剩很多，就要求一起打包带走。爸爸觉得已经打包剩菜了，那一点剩米饭就算了吧，爷爷固执地说：“带回去我们还可以继续吃的，如果不带走的话就会被倒掉，太浪费了。”最终爸爸被爷爷说得哑口无言，心服口服，打包带回了米饭。

爸爸也继承了爷爷勤俭节约的习惯，平时总是教育我，吃自助餐时，要少拿多取，不要一次装太多食物，免得吃不掉浪费；使用草稿纸的时候，边边角角都要利用上，写满了才可以扔掉；多用手绢、毛巾，少用面巾纸等一次性的卫生用品……

爷爷和爸爸的言传身教，也让我传承下来。记得小时候一次吃完饭，我一推碗就准备离开，谁知道爷爷严厉地叫住了我，并把奶奶、爸爸、妈妈和他的碗拿给我看。我的脸刷的一下红了起来，只见我的碗里还残留着不少米粒和菜，而他们的碗里吃得干干净净的，没有一点残留。爷爷语重心长地教育我要珍惜粮食，想一想《悯农》，剩饭不仅是对奶奶做饭的不尊重，更是对农民劳动的不尊重，从此以后我每次吃饭都不会在碗里留下食物了。平时我也会注意节约用电用水，外出吃饭剩余时也主动要求打包带走……

勤俭节约不是吝啬，而是一种生活的态度，一种良好的品质。作为新时代的主人翁，我正在用自己的行动践行着勤俭节约的家风家训！

好家风作文四年级（2）

家风是每个家庭必不可少的，而我家的家风是“勤俭节约、热爱读书”。

从小爸爸就教育我要节约粮食，不要浪费一粒米。我呢，从小也养成了节约粮食的习惯。记得小时候吃米饭碗里总是吃不干净，剩下几粒米，爸爸告诉我碗里不能剩一粒米，这是爸爸的爷爷我的太爷教育他的。爸爸说那个年代非常穷，经常吃不饱饭，太爷养成了珍惜粮食的好习惯。当爸爸长大时虽然物质条件好了，但是太爷教育爸爸粮食来之不易，中华优良传统不能丢。如今我也长大了，我一定要把这个好传统传下去，并且用实际行动去影响身边的人。

我们家还有一个好家风就是读书，妈妈喜欢读书，每天都要读书，而我自然而然也喜欢上了读书。妈妈说：“读书能开阔你的视野，一旦习惯养成，看到书就像饥饿的人扑在面包上一样”。如今读书已经陪伴了我许多年，成为我生活中的一部分，使我的生活过得更加充实。

家风是一个家庭的品格风貌，而且是一个人在成长路上不可缺少的一个台阶。有了好的家风就有了一个美好的家庭，没有好的家风就像折断了翅膀的鸟儿，虽然有生命，但不能够在空中自由飞翔。好家风、好风貌，让我们每个家庭都树立一个好的家风，并代代传下去吧！

好家风作文四年级（3）

家风，即家族世代相传沿袭的风尚，它是引导我们成长的无声力量，是一个家族的精神风貌，是中华民族的优秀传统，是传承千年的精神尺度。家风，亦是吾国之民风，它不仅影响着家族的传承，更影响着民族的未来，是极其必要而不可或缺的。给予我精神力量的，正是这样的一种家风。

孝之风

俗话说：“百善孝为先”。孝，是一种优良传统，是中华民族的传统美德。在我的家中，所有人都为传承这一家风而努力。我的父母对待家中长辈，态度恭敬，关爱有加，照顾得细致入微，尊重长辈的意愿，十分孝敬。在这样的良好家风的熏陶下，我也学会与长辈们沟通交流，为他们做一些事情，关心他们，孝敬他们。在孝敬长辈的家风影响下，整个家庭彼此关系融洽，相互关爱。传承这样的家风，有利于形成良好的道德风尚，构建和谐社会。

礼之风

孔子云：“不学礼，无以立。”我家的家风，就要求每一个家庭成员明礼学礼。我的父母总是言传身教，十分讲究礼仪，待人接物落落大方，彬彬有礼，谦和温厚。他们经常教育我要有礼貌，做一个有素养的人，教我主动同长辈打招呼，对人谦和有礼，言行举止端庄大方。礼仪代表着一个人的精神风貌，是现代文明的标志，是社会进步的'体现。传承这样的家风，能提升一个民族的形象，尽显我泱泱大国，礼仪之邦的风采。

诚之风

“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”在诚实守信的良好家风中，我始终谨记祖辈们的谆谆教导。我以亲身实践来传承我的家风，在生活中，我铭记诚信的传统美德，待人诚恳，不轻易许诺，一旦承诺，必当竭力做到。正是这样一种诚实守信的优秀家风，告诉了我朴素而又真切的道理，给予了我受益一生的品格。传承这样的家风，能加强社会主义精神文明建设，营造一个诚信的和谐社会。

家风是中华文化的一个重要组成部分，也影响着整个社会的风气更决定着民族的未来。家风，不可遗失，家风，需要传承。

好家风作文四年级（4）

痛，钻心的痛！

望着我肿胀通红的十指，都说十指连心，果然是这样。看即使手指练到僵硬、疼痛，可这首曲子还是弹不出来。

看着摆在面前的古筝，心中顿生出一种无力感。太难了啊，有点想抛弃这古筝了。放弃，会很简单的吧。

一抬头，便望一双不怒自威的眼睛，脑中想起那铿锵有力的四个字：“绝不放弃！”心中一震，看着爷爷的照片。若当真放弃，爷爷会失望的吧。

爷爷是个军人。

所以我们家实行军事管理制度。我们从小就被灌输军人的思想，首要的，就是四个字“绝不放弃！”

而爷爷和爸爸，都将这四个字贯彻到底。

爷爷得了癌症，是所有人都没想到的。一次又一次的治疗、手术，把那个健朗的老头折腾得越来越虚弱。半白的头发彻底白了，茂盛的头发只剩稀疏的几根了。越到后面，越痛苦。我有次半夜起床喝水，听见爷爷房里有声响，是爷爷压抑的痛苦的声音。我愣了一会儿，爷爷便不再那么痛地叫了。

第二天，爷爷依然精神抖擞地要去跑步。

思念，爷爷顽强地同病魔斗争了四年，从没想到过放弃，可他抵不住病痛的侵袭，走了。

在爷爷生病的这几年，爸爸也是在困难中。

公司出了大漏洞，将破产了，还要负债千万。亲朋好友都劝他放弃，爸爸硬是堵一口气，不出手公司。那两个月，爸爸每日早出晚归。这时，又查出爷爷癌症晚期的消息。他忙上忙下，每天工作，想挽救公司。短短几天，爸爸就老了好几岁。

爸爸没日没夜地工作，调查，每天精神高度紧绷，硬是有一口气堵着。最后，公司转危为安。

手指无意识触到琴弦，“叮”一声拉回我的思绪。爷爷、爸爸那么困难，都没放弃。而我只是一点小事，又怎能轻言放弃！

手指在琴弦上，勾、挑、拨，一曲高山流水从指尖泻出。

在这高山上、流水中，刻着的是我家家风——绝不放弃！

好家风作文四年级（5）

“人必有家，家必有训”。家训，是指家庭或家族祖辈对子孙后代立身处世、持家治业的教诲。浙江的家风、家训深受儒家文化影响，既具备中华民族优秀文化的基因，又有鲜明的地域特色，字里行间无不折射出文明传承过程中的思想火花。看着手里的《浙江好家风》，想起暑假里参观过的郑义门和《郑氏规范》，不禁感慨不已！

《礼记》言治国、齐家、修身必先“先正其心”，郑氏家族即以“孝义”作为家族成员修身立德的核心内容。郑氏家族将儒家道德要求化入家族生活与经营之中，在生活实践中牢固树立家族成员“孝义忠信”道德信念，是经营自己家庭的人能够以家族治理理念经营治理国家，在执掌权利时自觉抵御权利的诱惑，防止毁身败家。郑义门历经几代相传，订下168条家规，违者严惩。

我从中学到了很多东西，不以规矩不成方圆，家规的作用是为了教育好后代，而不仅仅是为了让家人对家规产生畏惧情绪。我们家的家规是什么呢？主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;不浪费粮食，不浪费水，不挑食挑穿；遇事情要与家人商量；知错就改，主动承认错误。妈妈经常教育我，少与他人比钱财、比阔气、比享受。多与他人比修养、比学识、比勤俭。从我做起，从家做起，从现在做起，争当树立良好“家风”之典范。

好家风作文四年级（6）

诚信是什么？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。诚信还是我们家的家风。

我的妈妈是一个守信的人。星期天，我让老妈去家乐园超市，给我买我最爱吃的椰蓉面包。到下午，妈妈就去给我买面包。可是我等很久也不见妈妈回来。后来就下雨，我很担心妈妈，因为妈妈出门没有拿雨伞。过一会儿，我听到一阵敲门声，我打开门一看，啊！原来是妈妈！妈妈怎么变成满身是水呢？我赶快拿毛衣，给妈妈擦干，妈妈从怀里把面包拿出来，我看到我要的面包，没有沾上一滴水珠，而我的眼眶里的泪水早已蓄满。

我的爸爸也是一个守信用的人。有一次爸爸在干活时借门卫一把盒尺，说：“我明天再还给你。”爸爸回到家量几下，就把它放到外衣兜里。到第二天，爸爸就把盒尺还给那门岗。

我也是一个守信用的人。有一次我在家里非常想看一本书，就去图书馆借一本书。我对图书管理员说：“我下个星期六下午两点我一定还你。”图书管理员同意，我就把书借回家。到第二个星期六，我还在看。一点、一点半、两点我还在看，我竟忘记还书的时间，无意间我往钟表哪儿瞄一眼，一看已经两点钟，我急忙往图书馆奔去，到那里我把书还给图书管理员，我想：我说到做到是个讲诚信的好孩子！

勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德。我们要将诚实守信的美德一代一代地传下去。

好家风作文四年级（7）

热点与解析：家风是文化传承的基因 人是一种文化存在，人类历史是一种文化的历史。

人类之所以超出其他动物，一是由于有个发达的大脑；二是由于有文化，以及文化对基因发生的诱变作用。 家风是文化在家庭中的体现，是在家庭生活中形成的一种满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求，并实际引领这种需求的意识存在。它使家庭成员能从中寻找到精神归属感，使家庭文化得以延续。与众多文化相同，家风的核心是价值取向，并以价值为焦点向各个方向弥散开来，是常态家庭重要的文化资源。 家庭成员在日常生活中进行代际之间传播家风就成为家教，对家教进行文字的提炼就成为家训。所以，家教和家训都是家庭文化的一种传播方式，也是在家庭内部发生的文化过程。 中国古人十分注重“正本”“慎始”，强调“正其本，万物理。失之毫厘，差之千里”，并试图从男女婚姻对象的选择上实现这一目标，因为父母本人及其家族的血缘族姓关系、品格操行、胎孕情况这些都是子孙成长发展之本。

在中国数千年家风内容的组成中，“慈幼”是最基础的部分，简而言之就是“不独亲其亲，不独子其子”的爱护幼儿意识。慈幼在中国古代即实现了由家庭观念转变为社会习俗和国家制度的过程，中国历代政府常将慈幼观念见诸政策和法令，春秋战国时期甚至将“慈幼”与“王霸”基业密切联系起来，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。” 家风的其他基本组成包括俭朴，强调勤俭为本；自立，“积财千万，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“与善人居”“慎交游”；立志，“志不立则智不达”；还有忠厚等。 从另一个方面说，家风又是整个社会文化的亚文化，以家庭为纽带促进个体文化化，并使个体的精神世界与外在的既有文化融为一体，培养完美的人格。

家风与社会主流文化有所不同，又有积极与消极之分，是整个社会文化谱系的组成成分。 在一个良性社会里，政风、学风、民风、家风是相互影响的，端正家风需要全社会共同努力。