说与做 作文（1）

免费而珍贵的礼物

多克是一个信差，他始终坚信自己的使命就是向人们传递快乐，因此，他的口袋里总是装着许多小纸条，上面写着一些鼓励性的话。他将信件和电报送到人们手中的同时，也留给他们一张小纸条，告诉他们“今天是美好的一天”“要笑口常开”“别再烦恼”等。

第二次世界大战期间，多克因为年龄太大而没有入伍，但他自告奋勇到野战医院做了一名志愿者，协助医院救死扶伤。有一天，他突发奇想，在医院的`墙上写了一句话：“没有人会死在这里。”他的行为引起了大家的注意，医院的人说他疯了，也有人认为这句话无伤大雅，不必擦掉。

这句话一直没有人去管，就一直留在了那面墙上。后来，不但伤员，就连医生、护士包括院长，都渐渐地记住了它。伤病员们为了不让这句话落空而坚强地活着，医生和护士为了这句话，尽力地给予病人最精心的医治和护理。这个医院变成了一家坚强的医院，每个人的脸上都有一种盼望和坚毅的表情。

分析：有时候，创造奇迹的不是巨人，也许只是一句傻傻的话语。而一句鼓励的话语，就是给对方一个免费却珍贵的礼物，它在我们的生命里微不足道，却往往重如千钧。

说与做 作文（2）

看过一些提高写作水平的文章，有一点被不少人提及：那就是背诵！背诵优秀词句，培养语境，加上练习，久而久之，便可见成效。

这点我肯定是认同的！我也想学习的.打算。

可是，凡事好像动动嘴皮子容易，实施起来，尤其是坚持下去，那就是强者了。

很多东西很多人都会说说，定计划，可到头来，实施的人，坚持的人就剩寥寥无几。

但凡能坚持下去的人，必有其过人之处。有一个公众号作者总说过，她接受别人的挑战，21天看25本书，写21篇读后感。

这样的挑战很刺激，但也有点难度，那位作者做到了，所以说她成为一个成功的公众号作者着实不稀奇。

所以与其制定n多计划，还不如好好地深研一条，并用行动实现它。

说与做 作文（3）

造成这种后果究竟是谁的错？有人说，是孔子的错，是儒家思想的错。因为儒家思想说“劳心者治人，劳力者治于人”。但我认为，人们实在是冤枉了孔子。孔子的本意是好的，但在二千多年的封建社会中，人们把它搞僵化了。唐朝时，科举考试还分“进士”、“明经”二科，其中“进士”主要考诗赋。等到了明朝，就只允许做八股文了。这真是退化！照理说，读书人是国家的未来，但此时的他们都没有自己的思想了，千万读书人共用一个脑子。这个脑子里装的是“君君、臣臣、父父、子子”，装的是“仁义礼智信”，但却看看不见制度的弊端、时代的发展。没有思想的人，更不可能有行动。模式的僵化、思想的禁锢、统治的加强，共同造成了中国人光说不做的状况。

但在我国历史的长河中，仍不乏有一批既“说”又“做”的良知之士。在儒家思想被统治阶级推上“正统思想”的宝座前，曾有一段百家争鸣的思想繁荣时期。那时的士——一个特殊的阶级，并不把时间花费在纸上谈兵上。相反，他们把思想融入到行动中去，并用行动捍卫自己的思想。孔子周游列国游说“仁”的治国思想；晏子使楚用机智的言辞维护国家尊严；荆轲刺秦王用义勇来报答燕国的恩情……这就是他们的做”。虽然他们的“做”有不同的动机、不同的目的，但都推动了历史的发展，为百家争鸣的繁荣提供了有利的条件。

纵使在思想高度“统一”的明朝，依然有一些有思想有主见有作为的真士，比如说：王守仁。初中的一篇课文中曾把“守仁格竹”作为了一个反面例于。殊不知，正是“守仁格竹”的失败让王守仁意识到了程朱理学的不可靠之处，转而把精力放在了另一个方面，创造自己的思想“阳明心学”。王守仁与朱熹等人最大的区别在于，他没有把所有的时间都用在“悟”那些所谓的“真理”上。相反，他运用思想和知识解决了现实社会中许多问题。例如平定宁王叛乱是他很著名的功绩。当时，满朝文武都对叛军无能为力，而他，一个手无缚鸡之力的书生，带着极少的人马，凭着智慧和策略，终于扫平叛乱。这才是一个知识分子应有的面貌。人们或许不了解阳明心学，但历史不会忘记他的贡献。

现在，越来越多的人意识到了“实干”的重要性，但仍有不少“光说不做”的现象。文章写得冠冕堂皇，但最基层的问题却没有人管。管事的人呢？难不成是去做“八股文”了？毛主席有一篇文章叫《反对党八股》，可见他老人家也对此现象深恶痛绝。然而，在彻底废除这个陋习的道路上，我们任重而道远。

列宁说：“不要做思想上的巨人，行动上的矮子。”所以，我们要做的是语言上的矮子，行动上的巨人。怎么做？学校社会要想真正培养出祖国的栋梁，也许应该从给我们做几次实验做起。

说与做 作文（4）

说与做风起了，它不说，只留下一段清爽；雨来了，它不说，只抛下一股清甜；鸟飞过，它不说，只将印记铭于自己心间。父亲是个少言寡语的人，从小到大，他那高大的背影，总是寂寞地笼罩着我，久久又安然地沉默着。上了初中，像离家的雏鸟，我开始了住校的生活。春花秋月夏雨冬雪，父亲一次次以相同的路线，相同的姿态，相同的告别，送我去车站。改变的，只有坐在车中愈行愈速，不断长大的我，和渐行渐远，逐渐老去的父亲的背影。我们，像被生活拉开的两条平行线。我有时也会为此感伤。又是一周回家的日子，我快乐地与妈妈谈论着班中的趣事，谈论着想买本卡夫卡的书，却终究没有找到的烦恼。父亲呢，只是坐在远处，好像思忖什么，时不时一抹笑意挂在嘴角。下一周，我回来了。收一收疲倦，回到房间，桌面上，静静躺着那本，被我近乎遗忘的没有寻到的卡夫卡。我想，母亲真是贴心又仔细。晚饭，依旧是母亲谈笑风生，父亲安静地微笑，我感到了一本书的重量与温暖。七天如水般流过，我又来到了熟悉的小屋。书桌上，一盒新耳机静静地等待着我。这是怎么回事？想了许久，才想起上周跟妈提过旧耳机寿终正寝的事。我开心极了，蹦蹦跳跳地跃于母亲面前。母亲却只是淡然一笑，摇摇头：“不是我买的，我没有那么细心啊。”这时，从屋外走来的父亲，垂着眼帘??从那时起，书桌成了藏宝地，在我受伤或渴望时，递上我最需要的，那一份无声的温暖。爸爸，对不起。那么多年，你不说，你在听我说，听你小小的女儿的傻笑着说着自己的愿望；你只做，你为我做，用你沉默的肩膀承载着我所有的天空。你总是偷偷地，又寂寞地为我种下一朵朵百合。我高昂地扬着头，浑然不知，爸爸，对不起，理解那不说的心情，竟用了我十八年。风起了，它不说，留下清爽；雨来了，它不说，抛下清甜。父亲呢，他不说，等待着高傲的女儿，低下头，看那遍野的百合，从过去流向现在，从现在曼延到未来，用悔恨又感恩的泪，浇灌那心的苗圃。说，可以叫爱。做，可以叫爱。不说，只做，叫做父亲。