天命 作文（1）

有些东西。

一旦你放开手。

就再也触不到了。

爱了，伤了，痛了。

没人会在乎你。

你得到的。

只能是。

嘲笑和讽刺。

我说了。

天要黑了。

却没有相信。

看着在黑暗中迷失的人们。

吾想笑。

觉得很可笑。

想笑却笑不出来。

……

我们虽没有擦肩而过。

却对彼此的了解比任何人都要深刻。

45度，如果是温度，那么这样的忧伤，应该是寒冷的。

时间有点不够挥霍。

在轮回的角色里。

你我都不过是蝼蚁。

一瞬就是一生。

没有机会反抗。

走失那路口。

没有残留一点痕迹。

末年的温柔。

旋律都在不经意间发生。

静得无声。

充满着诡异抑或恐惧。

不过。

这并不是童话。

没有黑暗中的一丝曙光。

有的。

仅仅是无边的.黑暗。

没有焦点。

没有距离。

一切都有些恍惚。

天能容我。

我便能活！

……

在深渊边缘徘徊。

抑或。

在死亡之河徜徉。

黄泉之花在鲜血的浇灌下开得有些妖艳。

已踏上冥河之船。

什么都不重要了。

像往常一样。

再死一次又有何妨？

荒芜的无奈。

充斥在大地。

得到的一切。

都已放手。

魂，所斩之。

念，所化之。

色、声、香、味、触？

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲？

没有，若有

道前一叩三千年，回首凡尘……不做仙！

开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

河南驻马店河南省西平县南街小学六年级:邵恩泽

天命 作文（2）

时光如白驹过隙，转瞬即逝。不知不觉中我们已经走进了人生的第五十个年头。那渐行渐远青葱岁月已恍如光影，少女时代无忧无虑的笑声，而立之年的焦虑和彷徨，此时，都已成了淡淡的回忆。经过了五十年岁月的沉淀和洗涤，哪些生活中的酸甜苦辣，对我们来说只是生命旅程中的一段可遇不可求的记忆。

如今的我们，少了青春期的躁动和不安，少了而立之年的踌躇满志和狂妄自大，少了不惑之年的信心满满，经历了生活的磨练和摔打，知天命的我们对世间事物的看法与感悟，有取舍，有轻重，更多了一份成熟、稳重与豁达。我们对世界的认识更加深刻，对人生有了清醒的认识和理解。

如今的我们会更坚强，更明白家庭对我们而言的重要性。每天紧张的工作，扛起肩上那份沉甸甸的责任，孩子尚未成家立业，成长的烦恼，找工作的困惑，需要我们去正确的引导。父母的健康与赡养等等成了我们生活中的重要组成部分，因为上有老，下有小，我们成了家里的顶梁柱，琐事繁重，工作忙碌，时常让我们感到力不从心，但我们依然在老人、孩子面前淡然处置，谈笑风生，所有的苦和无奈都默默的藏在心底，学会安慰自己，舒缓情绪，对于我们而言，每个角色都是人生的重要位置，更需要我们坚强的面对，理性的处置。

如今的`我们，爱情早已变成了亲情。青春年少时我们喜欢风花雪月的浪漫和唯美，随着年龄的逝去，更多了一份踏实与安定的感觉。爱情不再轰轰烈烈，而是夕阳下的散步，过马路时的牵手，病床前的一杯热茶，出门前的一声“注意安全”的叮嘱，看似平平淡淡，但却让人生的旅途中少了些孤单和寂寞，多了些温暖和感动，我们的心慢慢的变得成熟了，像秋天的果实，经历了春雨的洗涤，夏天骄阳的考验，终于结成了硕果。对待情感我们更加知道珍惜，对待婚姻不求浪漫，只求相依相伴二十年、三十年…直到永远！

如今的我们，虽然容貌不再那样光艳明丽，但经过岁月的洗礼，让我们多了一份安详，自然，沉稳。那种成熟的美，优雅的美，丰富的内涵，让五十岁的女人更加独特，更有韵味。如果说女人如花，三十岁的女人像娇艳的玫瑰香溢四射，四十岁的女人像盛开的百合那样淡雅清新，五十岁的女人则像茶花余味悠长。丰富的内涵，得体的妆容，优雅的形体，让知天命的我们多了份知性的优雅，少了一份矫揉造作，犹如寒冬里盛开的腊梅不与百花争艳，只在冰雪中默默的绽放，坚强而美丽。

岁月的流逝，虽然改变的我们的容颜，但却没有阻止我们前行的脚步。如今的我们，正沐浴在实现“中国梦”的春风里，不去感叹逝去的年华，而是淡定地面对未来，永远保持自信，坚定人生的目标，笑看潮起潮落，坐看风起云涌，相信明天一定会更加美好！

天命 作文（3）

在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的天命作文700字，仅供参考，大家一起来看看吧。

当你渴望得到某种东西时，整个宇宙都会协力使你实现自己的愿望。

梦，是虚构的真实？夜夜出现的景象，是真，是假？豆蔻年华，多么美丽的词语。血脉的冲劲，无尽的好奇。少年，就该是去冒险。

又站在埃及的金字塔前，那个叫圣地亚哥的男孩经历重重困难，终于找到自己的梦——或者，这就是他的天命。故事始于他在无花果树下做的一个梦，于是他带着吉卜赛人和撒冷之王的祝福，寻找自己的天命。若果一切已注定，那么就注定他找到炼金术士，找到世界之魂和自己的故事。

很不幸，他一无所得。埃及男子的梦境，促使他回到那棵无花果树，并找到宝藏。

保罗用大篇的.笔墨描写圣地亚哥的经历，却将故事交给这样的结局。反看这个伟大的疯子的一生，他曾经被三次送进精神病院，结果用秀丽的黑字锻造这个浪漫美丽的故事。或许，就是世俗的不解，成就了一个伟人。他在他的故事画了一个圆圈，这其中有磨砺，有友情，有理想，有战争，有希望。还有像天命这样有趣的东西。

圣地亚哥回到梦的起点，就像一切都没有发生，但是漂洋过海的旅程给了这个牧羊人勇气，信仰，更重要的是追逐天命的坚持和听取内心的呼唤。

放下这本书，我学会了很多：不放弃的刚强。不遗余力的追逐。

我们的内心都藏着一个小小的愿望，在喧嚣市井中，我们忘记儿时的理想。现实，让梦有点可望不可即；孤单，让追逐的旅程乏味。于是我们心甘情愿将自己交给平庸。到最后，听不清内心的呼唤，听不见世界的低鸣。保罗告诉我们，我们只是宇宙渺小的一部分，失败绝没有想象中龌龊。我们困在玻璃瓶里，顾着张看四周通透晶莹的玻璃，却忘记的远处的风景。

该是时候，带一身素洁安静，追逐意料之中的天命，收获意料之外的宝藏。找到自己的一席安宁，让内心蓄满能量，然后用自己的语言，写下自己的故事。——就像《牧羊少年的奇幻之旅》：“这个男孩叫做圣地亚哥。”

天命 作文（4）

都说制天命以用之，天命的意义或者含义到底是什么，是宿命，是原本生来就决定的命运，好运，歹势，都逃不过它的安排？还是他的原始意义或者含义是该干什么，我应该如何去制它而用它呢？

孔夫子说，五十知天命，难道我只有到五十岁才能知道我该干什么，到那时，父母或许早已经不在身边，儿女也已经长大成人，我才知道我该干什么吗？尽人事，知天命，我现在都不知道自己该干什么，然后又在自己不感兴趣的专业上耗上三年，然后出来工作又在自己不喜欢的岗位耗上几年，那时我的青春或许早就耗干了，我就能知道我的天明是什么吗？

天命 作文（5）

有人认为生命在于宽度，有人认为生命在于珍惜，有人认为生命在于价值，而我认为生命在于安天命。这种天命不是你松散懒惰的借口，不是你半途而废的慰藉，更不是你自甘堕落的理由。它是你拼尽全力后的豁达与释然；它是你钻牛角尖后的格局与顿悟；它是你低调谦逊的胸怀与气度。

作为“千年老二”的李宗伟先后获得了三次奥运会亚军，世锦赛亚军等一些列亚军，他距离冠军始终差着一口气，但是你很难否认他的伟大，因为他拼尽了自己的全部力量。尽人事而求不得，那便只能安天命。如果强求第一反而会让结果更糟糕。享受尽人事的过程，也要怀着安天命的心态。

不仅李宗伟如此，NBA巨星埃尔金贝勒也是同样，服役14个赛季8次进入总决赛，可8次总决赛没有一次夺得总冠军。场均38。3分的他，比之于10个得分王的乔丹还要高出不少，可即使这样他也没能得到一个属于自己的得分王。最讽刺的是在他退役的当年，他所在的洛杉矶湖人队常规赛打出33连胜，并夺得总冠军。所有的一切都与他巧妙的错开，但是他做好了自己，成为了NBA的无冕之王。

你可以苛责安天命的人，但你无法嘲笑尽人事后而安天命的人，维纳斯断臂，观世音千手。生命总是充满着戏剧性。当你做到最好的自己以后，无论是成功还是失败，还请以安天命的心态面对，因为你无愧于自己，无愧于生命。孔明明灯借寿未果，不能称其不忠；豫让刺赵襄子不得，不能称其不义。生死有命，富贵在天。努力到了尽头，还得听其自然，勇于接受现实，我认为也是一种成功。

有的人因为一次努力后的失败颓废抑郁，一蹶不振；有的人因为一次努力后的失败投机取巧，营私舞弊；有的人因为一次努力后的失败嫉贤妒能，勾心斗角。当人生中没有一点安天命的胸襟，又如何能成就一番事业。

安天命，可以让人在山重水复中找到柳暗花明的道路；安天命，可以让人在筋疲力竭后获得笑对人生的勇气；安天命，可以让人在饱经风霜后感受春光明媚的温暖。安天命，要在尽人事之后。

天命 作文（6）

故事的主人公是个牧羊少年，“牧羊人”，是社会最底层的人，“少年”，正是梦想起步的年龄。保罗·科埃略借此向我们展示的是普遍存在的世俗人生的变化可能，即：追寻梦想，实现梦想；梦想，将是另一种“天命”。

人生似有注定的“天命”，它的名字叫作“宿命”。圣地亚哥，一个牧羊少年，每天快乐自由地在安达鲁西亚地区放牧着他的羊群——这是他的宿命，就像那个哲学故事里的轮回，我们会对这种从“牧羊”到“生娃”的具体循环的低端梦想嗤之以鼻，因为当梦想不再自由的时候，梦想也就不再美丽。这时，一个老国王，唤醒了少年那沉睡已久，却又不敢太过向往的梦想——去埃及金字塔寻找宝藏。老国王的话，使圣地亚哥的梦想不可抗拒地从心里滋生出来，冲破了少年原有的“天命”——放牧羊群。少年出发了，他来到了阿拉伯地区，学到了很多自然的知识，得到了珍贵的爱情，最终在一位炼金术士的指引下，克服种种困难，终于到达金字塔前，悟出了宝藏的真正所在。

人生不只有一个天命，少年圣地亚哥变卖了所有的羊，开始流浪，走上了从一个“原生的天命”到另一个“创生的天命”的路。“在路上”的圣地亚哥绝不是美国“垮掉的一代”，因为在行走的路上他从未迷茫，他有坚定的信念与目标。在寻找宝藏期间，他首先碰见了水晶店商人，这个为天命——卖掉别人已生产好的水晶而生存的人。为梦想而上路的圣地亚哥已不再相信人生仅有一个天命的律令。他以自己的智慧，使水晶商人明白了创新才能获得更多的销路，改变了商人的生存状态，也改变了商人的“宿命”——人生不只有一个天命，圣地亚哥在追寻梦想的同时，也改变了自己与他人的命运。

人生不只有一个天命，在书中，圣地亚哥的爱情也因他的追寻梦想而发生了变化：从剪羊毛人的女儿到绿洲女孩法蒂玛。古人说，物以类聚，人以群分，这段旅程也是他生命境界得以提升的表征。

人生不只有一个天命。当牧羊少年经历了千辛万苦，终于找到金字塔时，却发现命运玩弄了他，其实宝藏就藏在他一直放牧的小镇安达鲁西亚一个废弃的教堂内。当然故事的结局是他最终回到了那个小镇，找到了宝藏。而此时的他，似乎又回到了他初始的“天命”——放牧羊群。然而“人生不可能两次踏进同一条河流”，此时的圣地亚哥不再是原来的那个仅在“牧羊的轮回”里生存的少年，历经风霜的他创造了全新的生活，并因此获得了有境界的生命。

科埃略想借这个底层者生存的故事传达什么呢？我以为，这是一个关于人生哲学的文学叙述。作者认为人的一生都是命中注定的，也就是有一个“天命”的存在；然而更重要的，作者又指出这个人生观并不是消极的，而是积极的。科埃略认为每个人，甚至自然界中的每个物种，其存在都是有意义的，并且是为了实现这个意义而存在的。从这里可以看出，科埃略的“天命”并不是宗教所言的“宿命”，实际上是“人的最初的梦想”的代名词。可惜的是，不是任何人都能明白自己最初的梦想，并去完成自己的“天命”，人往往会在一种盲目的行走中跌落——人们把这样颓败的一生称作“宿命”。牧羊少年的父母，从来不会想自己的“天命”，他们满足于足够的水和食物；水晶商店的老板，生活在“天命”的梦中，为了实现“天命”而努力忍受现实的生活，最终他的“天命”成了永远无法实现的梦，成了他活着的动力。但圣地亚哥不同，他追寻梦想，坚定走在实现天命的艰辛路程中。书中的场景在不断切换，预示着他的命运将一直会被新事物所改变，这正是我们最普遍的生活：在实现“天命”的过程中，金钱、权力、爱情、安逸的生活时常诱惑着我们，让我们动摇，只要我们稍一放松，就会与“天命”失之交臂。正是从这个意义上说，没有一种生活是安定的，总有新的事物干扰着你、诱惑着你，而此刻的“天命”就会因此而变得微弱，你必须学会抗拒或是学会仔细面对新事物。

抗拒新事物诱惑的过程是艰辛的，但这能使人成长。在圣地亚哥追寻天命的过程中，他学会了勇敢、期待、与人及动物沟通，知道了什么是爱情、善良……这些就是宇宙的语言，走向世界和谐共生的语言。这足以证明，追寻天命的路是要人们自己去寻找的，因为人不只有一个天命，那个被称为命中注定的消极的“宿命”只会使自己沦落；只有通过努力得来的“创生的天命”才会使自己成长，从而使完成“天命”的过程成为一生的“宝藏”。