以尊严为话题的作文（1）
士可杀不可辱，一个几千年来无数英雄志士的信条，阐释了人类最重要和最高尚的品质——人格尊严，是人类斗争和前进的动力之一。为了保持气节尊严，留下了多少可歌可泣的动人故事。人同此心，情同此理。不论是在东方还是在西方，这一点都是共通的。西方文学最古老的史诗《伊利亚特》里的大英雄阿喀琉斯，就把人格尊严看得高于一切。在特洛伊战争中，希腊联军的主帅阿伽门农蛮横无理地夺走了主将阿喀琉斯的女俘，使他感到自己的荣誉受到了极大的伤害。女俘在当时不是一般的战利品，而是一种"锦标"。
夺走他的"锦标"意味着侵犯他的尊严，愤怒的阿喀琉斯对阿伽门农说："我不想让人看不起，留在这儿为你增加财富！"他从此拒绝出战，纵使希腊联军连遭惨败、血流成河，他也不为所动。阿喀琉斯的拒战，从表面上看是为了一己之愤怒而造成了希腊军的流血，使集体利益受损。但我认为，阿喀琉斯维护自己人格尊严的行为正是使希军免遭覆没并最终取胜的关键。因为阿伽门农欺辱阿喀琉斯的目的，就是要以此控制所有将士。阿喀琉斯维护自己的人格尊严，就是维护希腊将士的尊严。阿伽门农是一个自私贪婪、仗势横行的小人，试想一想，如果连武功最高作战最勇的大将都屈服于他的淫威之下，那么其他人怎敢不噤若寒蝉？如果是这样的话，希军必然士卒离心，士气不高，谁会为阿伽门农一人奋勇冲杀、以死陷阵？战争史上的事实证明，一支主帅无德、将士离心的军队，莫说面对强敌，就算是对付一支比自己弱的对手，也未必能取胜。阿喀琉斯罢战，既是维护了一己尊严，也维护了全军的尊严。只有这样，才能使希军保持强大的战斗力，才能最后胜利。诚如胡适所说的那样：争你自己的尊严，就是为集体争尊严；争你自己的人格独立，就是为民族争独立。个人的人格尊严与集体、民族的尊严在根本上是一致的。
小时候看过一部电影，是根据海明威的同名小说《老人与海》改编的，这部中篇小说荣获1954年诺贝尔文学奖。在《老人与海》中，与阿喀琉斯不同，老桑提亚歌最后失败了，但他在面对困难和厄运的时候与阿喀琉斯一样坚持斗争，保持了人的尊严。在拖着大马林鱼骨架回到岸上的时候，他赢得了所有人的尊敬，人们在沙滩上等着他，像欢迎一位凯旋的英雄一样欢迎他。从另一种层面上来说，他其实是胜利者：他没有得到大马林鱼，却得到了人们的尊重；他维护了自己的尊严，象征着人与自然的不屈不挠的斗争，就是维护了人类的尊严，所以能引起人们的强烈共鸣，让人肃然起敬。桑提亚歌老人的确失败了，从他出海的初始目的来说；但他的尊严永存，他的硬汉精神永远不败，他拼尽了所有的力量，并最大限度地开掘了人的潜能。从根本意义上来说，他是一个真正的胜利者。
在人类的生活中，很多时候你并没有得到有形的利益，看起来你是失败的；但如果你像桑提亚歌老人一样坚强不屈地战斗，你就是一个真正的胜利者，因为你保持了高尚的人格尊严。一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭，可就是打不败他。——《老人与海》xie；e为了你自己的"人格尊严"，自己写去！
以尊严为话题的作文（2）
卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严？真正的尊严又应该是怎么样的？
项羽战败，于是他在乌江自刎。多少人称赞他的英雄气概，称颂他的硬汉性格。“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗？
真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的.自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有扞卫他的尊严吗？不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式。
“珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来。
司马迁的尊严受到了践踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。
退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来！
以尊严为话题的作文（3）
“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢？
有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗！物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！反倒是尊严，能伴人永久。
尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！
或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗？
记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：
当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。
你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢！不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括（尊严）！
哼，一对拜金主义者，庸俗的人！
尊严！尊严！尊严！我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍！
人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。
以尊严为话题的作文（4）
有一位智者的弟子有一天向智者请教道：“我曾读过许多人写关于尊严的文章。他们也或多或少的提到了尊严的价值，对尊严的价值也予以不同的评价。我就想知道尊严真正的价值是多少?”
智者什么都没有说，把弟子带到一名乞丐面前对弟子说：“你数一下他讨到多少钱，这些钱就是这名乞丐尊严的价值。”弟子数了一下，便得出结论：“尊严就值二十几元!”
智者摇摇头，又说：“不，这是一个方面。”然后带着弟子去了一户人家，这户人家的主人的公司前几天刚倒闭，家里一贫如洗，还欠了不少债。智者对这户人家的主人说：“只要你跪下，像只哈巴狗一样的求我，我就可以帮你还了你所有的欠款。”这家主人愤怒的咆哮道：“我才不要，你这是在侮辱我，诋毁我的尊严，无论你给我多少钱，几十亿甚至是几百亿，我都不会向你下跪，我的尊严是你买不到的价值!”
智者转头对弟子说：“他已经告诉你他的尊严价值是多少。”弟子想了一会，恍然大悟的说道：“尊严是在人们心中，你想让它值多少钱它就值多少钱。可以像乞丐一样，使尊严如粪土般一文不值，也可以像这家主人一样，使尊严像生命一样无价。”
智者又道：“尊严是我们人格心灵的价值，因此它应该永远不贬值!
以尊严为话题的作文（5）
一个农民工的尊严
炎炎夏日，商业街上人潮汹涌，正直暑假旺季，人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。
一天下来，我们的收获也不少。正是黄昏，街上的人已经散了不少，当我们正要离开时，突然发现路的拐弯处聚集了一团人，好奇的我们当然不会放过这些事。
我们快速地向人群中拥去，幸好我们灵活，一下子就钻进了人群中。走进一看，原来是有人晕倒在地了。
那人倒在地上，整个脸都被头发遮盖住了，完全看不清他的样子。在他的不远处，搁着一个大袋子，大概是他的行装。一会儿，他动了动身子，吃力地抬起了头，借着暗黄的灯光，看到他的脸色暗黄，脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面，似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他，他步子浮动地向那个大袋子走去，一边吃力地说：“被子，我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装，害怕别人把他的东西抢走。
围观的人从附近买来了面包和水给他吃用，但被他拒绝了，他扒在袋子上，小声地说着：“我只要打一个电话，我只要打一个电话！”大学生听到了都纷纷拿出手机，问他的具体情况。
在别人的劝说下，他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时，他流下了男子汉的热泪，开始向人诉说他的故事。
他原是四川人，为了帮补家计，落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱，但却遭到老板苛刻的对待，不单挣不到钱，离回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个唯一的大袋子流浪了四个月，寻找回家的路。
在他讲着自己的`身世时，有人可怜他给了他一张一百元大钞，但他怎样也不肯收下，坚定地说：“我不是乞丐，我不要钱，我只需要打一个电话。”
大学生根据他说的电话号码，打通他的家。当他听到了母亲的声音时，一下子就泪流满面。
一个农民工的尊严感动了我，也感动了我们全社会，为了尊严，他坚强地生活着。
点评：本文叙写了一个农民工为了尊严，不顾自己穷困潦倒，饥寒交迫的处境，拒绝热心人物质和金钱援助的故事，符合题意，故事基本完整，文中也有一些恰当的描写。
但人物形象不丰满，立意不深刻；情节尤其是后半部分处理较为简单；语句不够通顺。
（5号文33分）
尊严并非高高在上
说到尊严，自然是不容侮辱，人们为了它，可以付出一切。但是，尊严有时也亦非高高在上，不容侵犯，不要为了它，而失去更多比它更重要的东西。
古语有云：忍一时之气。因此，不要为了尊严而鲁莽行事。
司马懿在五丈原时，没有为了自己的尊严而出战，才能获取最终的胜利。他面对孔明讥讽他如女人一般胆小怕事，没有为了一个男人去决一死战。相反，他放下了尊严，并且穿上了女人的衣物。他深刻地明白到国家战事为重，自己个人的尊严为轻，因此顾全大局，放下尊严。虽然他心中满腔怒火，将士们群情激愤，不出战便会军心动摇，但如果出战，愤怒只会冲昏头脑，最终的结果必然惨败，防线被破，长安已无屏障。一旦长安被攻占，关中恐慌，事态难以收拾。正是他不为自己的尊严而冲动，才能使防守的战略成功，使孔明操劳过度而亡。所以遇事要考虑周全，不要为了尊严而冲动。
对如今媒体某些夸大事实的报导，不要为了尊严而让自己跳进黄河也洗不清。
切尔西的老板阿布，面对媒体多次挑拨他与球员之间的关系，正是他没有为了尊严而大肆批判媒体，才能让他最终没有被球迷厌恶。人言到：清者自清。他是否与球员们不和，自然会有球员们来作证，媒体那毫无根据的评论报导自然不攻自破，而事实也的确如此。试想他如果通过金钱来塞住媒体的口，一旦被曝光，只会作流言越传越真，球迷也会对他不信任，如此那所谓尊严更是完全消失。因此，正是他不为自己尊严而行为，才使自己最终得以平反。
当然，并不是任何时候我们都能忍气吞声地放下自己的尊严，为了尊严，我们也需要有所行动。当我们的国家和民族受到别人侮辱时，作为一个国家的一分子，国家尊严与自身的尊严紧密联系。对外国人对我们国家扭曲事实言论的行为，我们要用实际行动来维护尊严。当别人讥笑我国的灾难时，我们要奋起反抗，用实际行动对灾区施以援手来维护尊严。
尊严虽非高高在上，也并不低微。为了尊严，我们需要审时度势，纵观全局，把它放在一个合适的位置。
点评：
文章虽然围绕“尊严”来写，但主要谈的不是“为了尊严要怎么做”，主要是论述“为了顾全大局，为了取得好的结果，可以放弃尊严”，属于部分偏题。
以尊严为话题的作文（6）
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的以尊严为话题的作文800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
尊严，一个我们熟悉的词汇，每当提到它，我们便会露出庄重的表情。
尊严，一种我们用言语无法表达的情感，每当触到它，我们就会觉得自己突然长大。
尊严，一个民族不可丢掉的魂灵，一种冥冥中的凝聚力，自强感。
尊严，做人的根本，骨子里的傲气，国家的脊梁!
但是，看了下面这则报道，你对我们的“尊严”有何感想?
一位叫冯蓉的中国人到意大利的一家大酒店去用餐，当她走到电梯口时，发现了一个警示牌，上面写着四个“中文”大字：请勿吐痰!那么，中文在意大利的普及程度真的有那么高吗?甚至超过了 英、法、日……语吗?不!!可以很肯定地说，在意大利这个国度，和英、法、日、意等众多语言相比，中文只不过是一种不起眼的文字!那么，警示牌上那不光彩的四个大字为何是用中文书写的呢?”难道，这不值得我们每一个华夏儿女，每一个黄皮肤，黑头发，黑眼睛的中国人好好地反思一下吗?当中文以这种形式出现在距离我们遥远的异国他乡时;当中国人的形象被定格在“请勿吐痰”这四个大字上时;当外国人用警告和监督的'眼神看着每一个中国人时……试问：中国人尊严何在??
固然，这其中有“他们”对咱们的偏见，毕竟，旧中国的败落、破旧还历历在目，而中国人也曾以“东亚病夫”的形象出现在世人面前。但是，真的好想问问那些“怀IH”的外国人：“你们知道吗?中国变了，发展了，强大了;中国就站起来了，并且昂首挺胸地屹立于世界了;中国龙正在腾飞!真的希望你们睁开眼，擦亮眼看中国，客观、公正地看中国!用友好的态度对待中国，还中国以尊严!”
不过，我们可曾想过，不能全怪人家呀!不错，和以前相比，中国确实富裕了，强大了，地位提高了，而且，/TS>中国人在世界各领域都积极地做着自己的贡献，令外国人刮目相看;不错，奥运赛场上，中国健儿顽强拼搏，勇夺金牌，为国争光;不错，中国捷报频传，申奥成功、足球出线、加入WTO组织……令人振奋，令人自豪!但是，任凭我们大家再怎么努力，任凭中国再怎么发展，只要有一个中国人在意大利餐厅吐口痰，在伦敦街头说脏话，在日本超市里偷点东西……那么，我们大家拼命努力塑造出的好形象就会被破坏了呀!中国人!!更何况，这样的中国人或许不止一个呀!想一想，就是在我们中国自己的土地上，痰迹，废物随处可见，骂人声随处可闻，那么，你又怎能保证这些“高素质”的中国人在异国能管住自己的嘴呢?你又怎能“奢望”他们为中国的尊严考虑呢?所以说，人家用“请勿吐痰”的牌子警告你，你又能说什么呢?谁让我们确有这种人呢?
所以，“好心”的中国人哪!为了国家的尊严，为了全体华人的尊严，为了我们在世人眼中的“好形象”，请你们注意一点，收敛一点吧!我谢谢你们了。
以尊严为话题的作文（7）
记得那一次，我找回了自己的尊严。
那天我和妈妈要回湖北老家，去看奶奶和爷爷，走到车站旁，妈妈又小声的叮嘱我：“上车验票时要往下蹲一点。”因为我1米51，只要身高在1。5米以下，就是半票，1。5米以上就是全票。
到了验票处，有很多的人。我去量身高了，量的时候我的腿弯了一下，阿姨说：“小朋友你1。49米是半票，你可以进去了。”阿姨说完，我的心里感觉很不好过。过了第一个验票处，妈妈说：“太棒了，一会上车的时候还有一个验票处，你一会儿也要像刚才一样验票时也要蹲一下。”
到了第二个验票处，我量身高的时候有一点不想蹲，我也不想看到妈妈难堪，所以我很难作出选择。可这时妈妈说：“干什么呢?心不在焉的?”妈妈一说，我就不想让妈妈难堪了，我的腿又弯了一下。
到了车上我心里在想：我这样做是不是不对呢?我想了好长时间，忽然妈妈说：“给，拿着这100元钱去买几瓶水和吃的。”我去买了，但我要买的时候听见了验票员说：“现在逃票的人越来越多了。”我一听就觉得我做的不对了，我就拿着钱去办了一张全票，回去后，妈妈问我：“水呢?”我说：“我宁可不喝水也不愿丢掉我的尊严。”
我永远都不会丢掉我的尊严。
以尊严为话题的作文（8）
生命诚可贵，尊严更重要。尊严是每一个必有的，如果一个人没有了尊严，不就和小狗一样吗?生命十分重要，它只有一次，但尊严丢失了，人会变得沮丧与失落。
我上四年级时，成绩较差，数学马马虎虎80分，语文算是理想吧90分，英语较差，基本60分左右，有时还会不合格!咱班同学在老师的带领下，学习成绩都是优异的，这让我很羞愧!因为成绩差的原因，我丢失了尊严，整天被个别的同学笑话，成了小狗。
最屈辱的是，班上的王明同学仗着自己学习成绩优异，经常对我进行人生攻击!
一天下午，王明又对我发起了攻击，就像是第二次“世界大战史”!他毫无素质，竟然说我是一只畜生，跟小狗一样!英语这么差……
痛苦的泪水在我眼眶里打转，内心的羞愧激发了我的斗志，心中的怒火熊熊燃烧起来：别人成绩优秀，为何我不能优秀呢?我下定决心要把失去的尊严夺回来!
暑假开始，我不再沉迷电视和手机，我每天刻苦背诵单词，默写课文，做英语练习……为了提高自己，我还让父母为我报了一个英语名师培训班……我大量阅读优秀文学作品，苦练各类数学难题……
父母惊讶我的变化，家人夸奖我的勤奋好学!汗与泪的付出，终有收获的时候，开学第一次月考，我的英语竟然全班第十名，同学们愣住了，以为我是偶然考得好成绩!为了挽回我的尊严，我付出比常人更多的努力：同学们课间活动时我默默学习，体育课上了一半我悄悄在操场背诵，晚上完成所有作业后，我预习复习，步步认真……期中考试我全班成绩排名第三，参加四年级英语竞赛获三等奖。
当我手捧英语竞赛的获奖证书时，王明看到了我，竟然十分羞愧，低着头小声说道：对不对起，之前我不应该对你那样，我们以后做朋友吧!我愣住了，那一刻，我忽然觉得自己的个子从来没有如此高大，我的脊梁从来没有挺得那么直，我丢失的尊严终于回来了，同学们再也不会看不起我了!
如果一个人的尊严丢失了，请记住，只要有一颗上进心，并且有夺回尊严决心，你一定会活得更精彩!
以尊严为话题的作文（9）
古语有云：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。这大约是所谓“有尊严地活着”的典范，为了守住心中的某种道德标准而不愿意苟活。
“不饮盗泉之水”出自于先秦著作《尸子》，书中记载到“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”意思是说孔子路过盗泉时，口渴却不喝里面的水，因为厌恶“盗泉”这个名字。“盗泉”因此而出名，为后人所引用。《淮南子.说林》也有相似的话，“曾子立廉，不饮盗泉。”李白在《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》一诗中也有这样的句子：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”先代的圣贤们借“不饮盗泉”来表明自己的高洁情操，可盗泉这一汪清泉又何其无辜，只因名字不佳，就被人厌弃。将对道德高标准的追求，系于一名，真不知是真君子，还仅为求名呢。
“不受嗟来之食”出自于《礼记.檀弓下》，大意是齐国发生了严重的饥荒，一个叫黔敖的人在路边准备了饭食给饥民。有个饥饿的人蒙着脸走过来，黔敖说：“喂，来吃吧。”原文是“黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’”读到此处，我实在不明白，这个饥饿的人为何“扬其目而视，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也!”从而谢焉，终不食而死。”最终就算黔敖追上去道歉，但那人还是因为那句“喂，来吃”饿死了。在饥荒的年代，黔敖在路边摆上饮食，来周济饥民，后来发现对方是一个骄傲的君子，追上去道歉了。我私心里感觉此人绝对不是个坏人吧，但因为说话粗鲁，不懂得尊重，善心没有得到理解。这位饿死的人，却成为一个为了尊严绝不苟活的典范。
有时读历史，我感觉也颇多矛盾之处，尤其是将“尊严”这种道德标准制定得如此之高的时候。比如“渴矣不饮盗泉”的孔子。他周游列国没有饭吃，他的学生偷了别人家的东西去换了食物和酒，孔子不也没有发扬“渴不饮盗泉水”的高尚风范，而是非常坦然，没有丝毫心理负担的吃了下去，并没有问食物是哪来的。到了鲁国，衣食无忧了，他才有“肉割不正不割，席不正不坐”一说。从这里来看，孔子这位仁兄所谓的“尊严”，倒是颇能因地宜，因时而变呢。
那位不食“嗟来之食”的仁兄，从另一个角度来说应该也是死心眼儿。黔敖都已经道歉了，而且还是追上去道歉，但他还是不吃。这次连曾子也看不下去说了句公道话，“微与!其嗟与，可去，其谢也，可食。”你说“嗟，来食”的时候你不吃是对的，但对方道歉后，你就可以吃了。但我觉这饿死的人是值得尊重的，虽然我认为饿死后，尊严还在不在就难说了。就如《集结号》里面有一句台词“老八区教导队出来的人，有一个算一个都他妈的死心眼。”这个饿死的人应该不是教导队出来的，但的确是个死心眼儿。有时，人活着要有点死心眼儿的时候，和内心那个有尊严的、骄傲的自己较劲。
有尊严地活着，这个命题的本身就不是绝对的。因为，每个人心里“尊严”的标准绝不相同。你可以圆滑，却不得不尊重能守住尊严的人。古语说“人而无信，不知其可。”我云：人而无尊严，亦不知其可。
以尊严为话题的作文（10）
尊严最可贵，那次的事情正好印证了它。
一天清晨，阴雨蒙蒙。我走进一个桥洞中，眼见一个流浪汉“横踞”在路中央。他衣衫褴褛，浑身黑乎乎的，手中捧着一个瓷碗。看起来才二十出头，我看他眼角嘴角都耷拉着，嘴里不停的念叨着“行行好吧”。行人们只是对他投以同情的眼光，偶尔有人往他的瓷碗里投几个硬币便离去了，许多人连看都没看就走开了。
后来一次偶然，我在经过一个石墩时遇到一个老者端坐在纸上——不，他没有双腿!老者面前有一张宣纸和一支破旧的毛笔，不知从哪儿弄来的墨水盛在破塑料壳里，还有一个小铁盘放在最旁边，里边装着几个硬币。老者费力地“跪坐”下来，伸长手臂，拿起毛笔，沾上一点点墨水，慢慢地将毛笔移动到宣纸上方。
这时，原本人流稀少的路边渐渐聚集了不少人，他们都围在石墩前方，注视着老者的举动。老者残缺的身体里涌动着一股坚毅的力量，汇聚在笔尖。人们好奇地靠向前。只见，一个个苍劲有力的大字慢慢的呈现在纸上：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
一切都显得那么美好，太阳露出脸，把阳光照在老人饱经风霜的脸上，显得格外灿烂。一个是四肢健全的年轻人选择赖难乞讨，一个是身残年迈的老者却选择有尊严地自食其力，这不正印证了尊严最可贵这句话吗!
以尊严为话题的作文（11）
一个农民工的尊严
炎炎夏日，商业街上人潮汹涌，正直暑假旺季，人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。
一天下来，我们的收获也不少。正是黄昏，街上的人已经散了不少，当我们正要离开时，突然发现路的拐弯处聚集了一团人，好奇的我们当然不会放过这些事。
我们快速地向人群中拥去，幸好我们灵活，一下子就钻进了人群中。走进一看，原来是有人晕倒在地了。
那人倒在地上，整个脸都被头发遮盖住了，完全看不清他的样子。在他的不远处，搁着一个大袋子，大概是他的行装。一会儿，他动了动身子，吃力地抬起了头，借着暗黄的灯光，看到他的脸色暗黄，脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面，似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他，他步子浮动地向那个大袋子走去，一边吃力地说：“被子，我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装，害怕别人把他的东西抢走。
围观的人从附近买来了面包和水给他吃用，但被他拒绝了，他扒在袋子上，小声地说着：“我只要打一个电话，我只要打一个电话！”大学生听到了都纷纷拿出手机，问他的具体情况。
在别人的劝说下，他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时，他流下了男子汉的热泪，开始向人诉说他的故事。
他原是四川人，为了帮补家计，落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱，但却遭到老板苛刻的对待，不单挣不到钱，离回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个唯一的大袋子流浪了四个月，寻找回家的路。
在他讲着自己的身世时，有人可怜他给了他一张一百元大钞，但他怎样也不肯收下，坚定地说：“我不是乞丐，我不要钱，我只需要打一个电话。”
大学生根据他说的电话号码，打通他的家。当他听到了母亲的声音时，一下子就泪流满面。
一个农民工的尊严感动了我，也感动了我们全社会，为了尊严，他坚强地生活着。
点评：本文叙写了一个农民工为了尊严，不顾自己穷困潦倒，饥寒交迫的处境，拒绝热心人物质和金钱援助的故事，符合题意，故事基本完整，文中也有一些恰当的描写。
但人物形象不丰满，立意不深刻；情节尤其是后半部分处理较为简单；语句不够通顺。
（5 号文33 分）
尊严并非高高在上
说到尊严，自然是不容侮辱，人们为了它，可以付出一切。但是，尊严有时也亦非高高在上，不容侵犯，不要为了它，而失去更多比它更重要的东西。
古语有云：忍一时之气。因此，不要为了尊严而鲁莽行事。
司马懿在五丈原时，没有为了自己的尊严而出战，才能获取最终的胜利。他面对孔明讥讽他如女人一般胆小怕事，没有为了一个男人去决一死战。相反，他放下了尊严，并且穿上了女人的衣物。他深刻地明白到国家战事为重，自己个人的尊严为轻，因此顾全大局，放下尊严。虽然他心中满腔怒火，将士们群情激愤，不出战便会军心动摇，但如果出战，愤怒只会冲昏头脑，最终的结果必然惨败，防线被破，长安已无屏障。一旦长安被攻占，关中恐慌，事态难以收拾。正是他不为自己的尊严而冲动，才能使防守的战略成功，使孔明操劳过度而亡。所以遇事要考虑周全，不要为了尊严而冲动。
对如今媒体某些夸大事实的报导，不要为了尊严而让自己跳进黄河也洗不清。
切尔西的老板阿布，面对媒体多次挑拨他与球员之间的关系，正是他没有为了尊严而大肆批判媒体，才能让他最终没有被球迷厌恶。人言到：清者自清。他是否与球员们不和，自然会有球员们来作证，媒体那毫无根据的评论报导自然不攻自破，而事实也的确如此。试想他如果通过金钱来塞住媒体的口，一旦被曝光，只会作流言越传越真，球迷也会对他不信任，如此那所谓尊严更是完全消失。因此，正是他不为自己尊严而行为，才使自己最终得以平反。
当然，并不是任何时候我们都能忍气吞声地放下自己的尊严，为了尊严，我们也需要有所行动。当我们的国家和民族受到别人侮辱时，作为一个国家的一分子，国家尊严与自身的尊严紧密联系。对外国人对我们国家扭曲事实言论的行为，我们要用实际行动来维护尊严。当别人讥笑我国的灾难时，我们要奋起反抗，用实际行动对灾区施以援手来维护尊严。
尊严虽非高高在上，也并不低微。为了尊严，我们需要审时度势，纵观全局，把它放在一个合适的位置。
点评：
文章虽然围绕“尊严”来写，但主要谈的不是“为了尊严要怎么做”，主要是论述“为了顾全大局，为了取得好的结果，可以放弃尊严”，属于部分偏题。