关于得与失的作文(合集18篇)
笑淡了就罢
2024-07-12 01:21:18
初中
话题

关于得与失的作文(1)

许多人都有过失去的经验,失去过才懂得去珍惜。许多人都渴望不断的拥有,不要再经历失去,但对拥有的却不珍惜,直到失去之后,才来后悔、埋怨。

拥有是世上最值得人高兴得事。但如果拥有太多,将会变成一个无底洞,不断的想拥有更多。失去,是人生最悲痛的事。人生的悲伤,大部分都因为失去。失去亲人、失去朋友,失去珍爱的物品等,失去使人挫折、惊慌。但失去也让我们更珍惜我们所拥有的。拥有与失去,有着对立的好与坏,只看我们如何去观视它们。

在拥有时,是否珍惜?在失去时,是否看开?常有人说:“冥冥之中自有安排。”拥有与失去是否真的安排好了?失去之后再拥有,拥有之后再失去,它是不是真的有一个规律?

本来拥有是上天的好意,别演化成一个“贪”字。贪,就是一个无底洞,把人丢到永无止境的渴望。适当的失去,或许可以把掉进渴望深渊的人拉回来,或许,只是使人苦苦挣扎,学不会放手?就看你是否在两者间取得一个平衡,珍惜拥有和感谢失去了。


关于得与失的作文(2)

说到得与失,我不禁想到这样一个故事:有一个男孩是孤儿,而且都身无分文,上帝看他们可怜,就决定救助他们。于是,上帝给了第一个孩子一包金子,那个孩子高高兴兴地走了。一年之后,他的金子全部用光了,他又成为了一个身无分文的穷人。这个男孩,他虽然得到了一包金子,解决他暂时的经济问题,可是他却失去了能够永久解决温饱的机会,那就是学上帝的“点金术”。

这次的考试,是我们进初中以来的第一次大型的考试,也是第一次全年级排名的考试。对于这次考试,我完全是抱着一颗平常心去看待的。分数不重要,题目做错了就是做错了,这样,我可以更加牢固地记住,就像孔子所说的一样:从中得到新的理解与体会,并且牢牢掌握住学习的方法。我的分数虽然不是最好的,但是也算不错,应该能进班上前5名,这也就够了,何必去强求那个“第一名”的称号呢。这也让我知道,不要太注重荣誉,只要当考试完毕后,你能够问心无愧地对自己说:“我已经尽力了,我的分扣得不冤枉,确实是我自己不知道做。”

这次的考试,我的收获不少,但是我失去的并不多。我的分数对于我自己来讲是有点可惜的,因为其中有的题目我完全会做,而这样我也丧失了进前两名的机会。可这一个“丢失”却也是一种“收获”,这个没有得到的机会将会成为我学习的动力,督促我学习,一直在背后鼓励着我,一步一步地向前进。

考试的得与失,谁都会有,得到了,也失去了,可是无论是得还是失,那都会成为你学习的动力,鼓励着你的学习一步步向前进。


关于得与失的作文(3)

教科节在全体教师的见证中落幕了,为时两个星期,不长也不短,却风风火火,将老师们好好地烧了一把。闭幕式中滕老师作了精彩的总结,李校长作了点睛式的发言,我还有幸介绍了自己的积累,最后在夜幕中胜利闭幕了。

说实在的,对全体教师而言,教科节确实是一个辛苦的节,不仅额外多出那么多的事来,要承担原本不存在的各种任务,而且还必须牺牲自己的休息时间,让自己在繁忙的工作之余更加充实了。像今晚回家,估计有很多家庭的晚饭要在六点开始做,七点开始吃了,我就是这样的。而且,今天的会议,为了不耽误了这次发言,我是从嘉里花园的学生接送站点一下车,送走学生,马上就骑车赶了过来的。对于要参与其中的不少教师来说,比大多数老师更要劳累一些了。比如我吧,开幕式上准备并作了教师代表发言;其后组织训练了教师的主题辩论会,并亲自主持了这场比赛;然来又准备和推介了我的校级立项课题(也是省级获奖课题);接着,又着手进行了“朴实、扎实、真实”的课堂教学展示;最后就是博客之星的推介活动;其间还有一些报道等工作要跟上。一连串的工作虽然自己是按部就班地在实施,却也比平常忙了许多,甚至搁下了很多事情,幸好那一段时间实习生在,有些班级上的工作就由他们代劳了。可以说,自己失去了许多休息的时间,也投入了不少精力,就像许许多多老师一样在为教科节的精彩纷呈尽着自己的一份心、一份努力。那么,究竟我们得到了什么呢?最明显的就是一些成果,比如获得集团内的奖项,尽管以精神鼓励为主、物质鼓励为辅,但也是很让人快乐的事,自己原本做的工作得到了别人的肯定很赞许,这是很开心的。不过,不明显的而最直接而有效的收获则是自己的成长,这种成长不仅是专家的引领和指导,更是自己的实践和提高。这次,让自己有机会在众多同行面前展露自己的课堂艺术,不论成功与否,本身就是快乐的事,它让我又多了一次锻炼的机会,又多了一份实践的体验,一段公开课的经验。我相信自己会在这样的促进中不断地成长,因为我清楚并深刻地体会到,上一堂公开课对于提高一个教师教学能力和素质的重大意义。而作为一名教师,内心最大的愿望,我想应该是能够上得一堂好课,能够上得所有好课。渐渐地,我在上课过程中,发现原本畏首畏尾的课堂,也变得越来越平和近人了,我甚至可以在课堂上徜徉,可以与学生一路观风景,我渐渐地发现了许多课堂中美丽的景象,他们就像是我伸手可触的形体,让我把握,让我端详,让我塑造。


关于得与失的作文(4)

人生苦短,行走在人生的道路上,我们每天都在经历着收获,同时也在失去着。有进退,有荣辱,有得失,这才是人生。人生就是在岁月的颠沛流离中来来往往,碰撞出生命的悲喜。

有些东西是你的注定了属于你,有些东西不会是你的,不管你怎么努力,到头来却只会是遍体鳞伤。有时候,我们拼了命想要拥有的,往往最后会是比没得到的时候还失望,有时,我们在得到的同时却也在不自觉的失去,这样说来,失去何尝不也是一种获得呢?

太在意,往往急功近利,太惧怕,便会郁郁寡欢。越是在乎,越是惧怕,越容易失去,从而覆水难收,后悔莫及。可是,社会环境又让我们窒息,在这物欲横流的世界里,我们忘了本性,急于奔命,这是莫大的悲哀。

人生就是在得失起落之中,磨练着我们的意志,丰富着我们的阅历,使我们在快乐与痛苦中成长。积极争取,是我们不可获缺的一种人生态度,该得到的,我们不错过,不该得到的,我们也不要强求,豁然放弃,有时候也不失为种好的人生态度。当争则争,当退则退,可是,又有多少人能做到呢?我想,应该不多吧,可见,我们还是喜于得到,而悲于失去啊!

“天生我材必有用,千金散尽还复来。如今长城今犹在,不见当年秦始皇。”无论得意或失意,都不要看得太重;无论逆境或顺境,都不要看得太认真;无论喜悦或忧伤,都要拿得起放的下。“指点江山,激扬文字”是一种豪迈的潇洒,“天生我材必有用”是一种自信的潇洒,“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒,“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

得失,不用过于在意。人生有太多的东西值得我们去留恋,也有许多是我们去放弃的,我们要做到得之泰然,失之淡然,这样不是大家一直所期求的吗?只要拥有一颗淡定的心,不计较得失,才能在平凡收获不平凡。

其实,人生并不需要得到多少,拥有多少,如果拥有一颗平和而又知足的心,就可以感受到人生的美好!人生得失,无尽头,何必纠结于此,放下心事,归于平静,期待美好未来吧!


关于得与失的作文(5)

俗话说:“低调,取舍间,必有得失。”在生活中,得与失都是相对的。得到必定会失去;失去必定会得到。因此,我自认为,得到一件东西,便会失去一件东西。反过来,意义也一样。

举几个列子:比如说,读书学习。在读书学习的过程中,我们得到了知识的融会贯通,也得到了那朝气蓬勃、团结互助、勤奋好学、兢兢业业、谈笑风声、身龙活虎、勤学苦练的校园生活。可我们也失去了,失去了放松娱乐的时间,失去了自由自在的生活。这便是得与失。

再比如说,那些不务正业去盗窃的人。当他们成功得手获得许多钱财时,虽然得到了许多钱财,但却失去了最宝贵的诚信,他们愧对自己的良心,更愧对他们的家人。而且钱是永远买不来宝贵的品质的。这便是得与失。

再比如说,冯如。冯如,他是一名爱国青年,是一位多么伟大的人物呀!在二十世纪初,冯如,善于钻研,他白天当勤杂工,晚上读机械学,苦心钻研数年,精通36种机械原理,发明了抽水机、打桩机,制成了性能优良的无线电收发报机。1903年,当得知美国莱特兄弟发明了飞机后,预见到飞机在军事上的价值,决心献身于新兴的航空事业,报效祖国。1909年正式成立广东飞行器公司,冯如任总工程师。公司于当年便投入制造飞机。经过不断的努力尝试,终于制造出了中国的第一架飞机,这便是得。可惜的是,冯如在一次试飞中,由于飞机发生故障,不幸地离开了人世,这便是失。

……

得,失,说到底,还是要有一颗乐观向上的心。我们不要因为得到一件东西而暗自窃喜,或许这样会招来祸端,俗话说“乐极生悲”。也不要因为没有得到一件东西而独自垂泪,或许机会就在你的身边,俗话说“不经历风雨,怎能见彩虹”。

世上没有十全十美的东西,没有十全十美的人,关键是清楚到底想要什么。得到想要的,肯定会失去另外一部分。如果什么都想要,只会什么都得不到。


关于得与失的作文(6)

盲人失去了欣赏良辰美景的眼睛,上帝却给了他洞听行云流水的敏锐条件;溪流失去了一弯潭水的宁静,上帝却让它收获了奔腾向上的活力。失之,得之,不必为失去一棵树木悲伤,因为你可能会得到另一棵树,甚至是一片森林。

有得有失,失在无意中成就了得的条件。“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年”。田园诗人陶渊明前半生处于官场失意之中,一贬再贬,不肯为之折腰的五斗米,让他失去了在官海中继续浮沉的机会,归去来兮,脱离仕途的他却意外收获了心灵的一片净土。“种豆南山下,带月荷锄归”,“采菊东篱下,悠然见南山”。五柳先生用他清新飘逸的笔致向我们描述着他失去官场后的日子,他用美酒、菊花、南山编制了一个只属于自己的桃花源。而他也因出众的文学才华成为山水田园派鼻祖,影响了王维等大批后人,为历史所铭记。的确,在世人眼里,陶渊明失去了荣华富贵的机会,但这恰好让他失去了功利之心,在黑暗的社会中保留住自己的高洁情操,得到了内心的一片净土,也得到了后世无尽的敬仰与赞美。试想,如果陶渊明始终眷念着官场,他又如何得到自己的心灵归处,又怎会留名千古呢?

有得有失,失的沉淀往往奠定了得的基础。如今,家喻户晓的词曲作家方文山曾经只是一个初出茅庐的爱音乐的小子,为了赚钱,他去电影院放电影,在演员的对白中专心致志地创作着自己的歌曲。他写过200首歌,却被唱片公司一起退回来。他说,那时,我感觉失去了所有,仿佛天空也是灰色的。可他并不气馁,在他的坚持下,公司终于答应只要他一星期创作出300首歌曲,就会录用一首歌。那段日子,他整天对着五线谱,嘴里含糊不清地咕噜着歌词,夜以继日地创作,好在他有过被退200首歌曲的经验,终于获得了公司的认可,从此声名大振。事后,他说,我要感谢那段疯狂写歌退回再写的日子,正是那段仿佛失去一切的日子让我沉淀了自己的心态,也让我获得了成功的敲门砖。

塞翁失马,焉知非福。“福兮,祸之所依;祸兮,福之所伏”。人生,变幻无常,正确看待得失,才会使生活多姿多彩,了然无悔。


关于得与失的作文(7)

春天来了,小天鹅要离开天鹅湖,回到遥远的北方老家去,这是小天鹅的第一次长途旅行。临行前,天鹅奶奶说:“只有带着善良的心,才能完成这次充满艰辛的旅行。”

“善良在哪里?善良看不见,摸不着呀!”小天鹅带着满脑子的疑惑,踏上了旅途。

在飞越一处沼泽时,小天鹅看见有一只小灰雁落到了淤泥里,越陷越深,小灰雁说:“小天鹅,救救我,把我从沼泽里拉出来吧。”小天鹅说:“不行,如果去救你,会把我洁白美丽的羽毛弄脏弄湿。”说完就继续往前飞,但小天鹅突然想起了奶奶临行前说的话,赶紧飞回去,用尽了吃奶的力气,把小灰雁拉出了沼泽。这时候,小天鹅低头一看,自己的羽毛果然被淤泥弄得肮脏不堪,有一些还被折断了,这可怎么办,还能继续飞行吗?想到这里,小天鹅不禁嚎啕大哭。小灰雁建议他一起去旁边的水塘里清洗一下。洗着洗着,小天鹅惊喜地发现,洗去淤泥的羽毛变得更加洁白,而在那些失去了羽毛的地方奇迹般地长出了新毛,这些新羽毛更粗更大,能够让飞行变得更加轻松。小天鹅高兴地和小灰雁告别,继续踏上了北去的旅程。

在暴风雨来临的一个下午,小天鹅飞到悬崖上躲雨。悬崖上有一个鸟巢,鸟妈妈外出觅食,鸟巢里有一只还没有学会飞行的小黄鸟,因为受到雷电的惊吓,小家伙跳了起来,不小心跌落到悬崖下面的大海里。海面上风高浪急,在雷电的驱赶下,波涛用力地拍打着礁石,小黄鸟眼看就要被巨浪无情地吞食,小天鹅奋不顾身地一个俯冲,以最快的速度从悬崖上直扑海面,用嘴叼起了小黄鸟,把他送回鸟巢里。这时,筋疲力尽的小天鹅发现,翅膀上的大羽毛再次折断,不过这次,他没有哭,因为他相信,善有善报。果然,雨过天晴之后,翅膀上长出了更加粗壮,更加漂亮的白羽毛。

夏天很快到来,小天鹅终于回到了北方的老家,这时,换过两次羽毛的他成为天鹅村落里最强壮、最漂亮的一只,他也终于明白了奶奶的话,只要不计较个人得失,做对大家都有好处的事情,就是真正拥有善良的心。


关于得与失的作文(8)

寒假中,我刚起床。妈妈说了一个坏消息,这简直是晴天霹雳呀——我的两只狗里有一只狗死了。我赶紧跑到路边,可不是呀,它在路边一动不动。白白的身体上有几个大大的黄斑点,还有一只白,一只黑的耳朵。简直称得上完美。唯一的遗憾就是,它现在已经死了。

我回想起我刚得到这两只狗时的喜悦,它们一见到我就摆尾巴。我把手伸手过去时,小花竟然也伸出爪子一边哼哼的叫,好像说:“我们来做好朋友吧!”我和它握了握手。

有一次,我把它抱了出来,它还跟着我后面走呢。早上,我倒给它泡米饭加一些肉汤。它吃起来嘴一张一合,还发出了“呱嗒呱嗒”的声音,它的吃相,真逗人喜欢。

我今天本来应该和往常一样喂它吃饭,我却起晚了。如果不是因为我起晚了,它现在应该和我一起玩呢!

唉,为什么只有失去以后才知道珍惜!


关于得与失的作文(9)

窗台上的花草开始扫却夏日的乏味,忽而蓬发,忽而呆滞。

夏光侧过我的脸颊,百无聊赖地卷起我的发梢,映得发黄,穿过我的袖褶,藏进了玻璃之间。

疾驰的光也难免被世尘的影子所吞噬。

我的手指卷着桂花枝新抽的嫩芽,松开之后,泛起了环状的褶纹。腻了,目光游离在这小丛林中,这夏日难以回味的焦躁,因而我的目光也变得灼灼了。

一颗浮躁焦动的心蠕动在胸腔中。眼中的绿也显得太庸俗乏味。

那盆富贵竹已经长得及额高了,拨弄着散射对针叶,很稀疏,个个群都苍劲挺拔,即使那茎节的大小无异于一根笔芯,甚至更加瘦骨嶙峋,而下边的细芽还在不断地冒土而出,戳破了这一层朦胧的水珠铺成的细纱,在这丛竹中透着青白嫩涩和幼稚萌真。

可让我意料不到的,是这样繁盛的丛林中,仍有这样大煞风景的败笔。

那盆唯一开过花的茉莉,曾经亭亭玉立于丛林之间的,熬过了冬天的风霜,不仅没有倒下,反而愈发蓬勃了。而只从春天到临,一反常态地停止生长,猛然地掉叶子,满枝的春意也就在这春冬过渡段忽而消逝,从根部开始腐败,逼近枝桠,从而蔓延到整个机体。而今,摧枯拉朽般的孱弱。

老木沧波无限悲,枝干爬满了忧愁和感伤。

与其正相反的是,侧边根生出来两簇茉莉幼苗,正在开枝散叶,叶心尚未完全展开,将舒未舒。主茎嫩绿青翠,由于新生两周,并未长成真正的枝干,柔弱得像柳枝;光滑的像婴儿的肌肤,阳光透过显得青翠欲滴,有着玛瑙翡翠的光泽和质感,楚楚动人。

在欣赏这初涉陈尘的生命,又不禁叹惋一株生命的逝去。新事物的绽放,无不是旧事物为其注入生命的活力从而凋零的。

像这“海日生残夜,江春入旧年”的感触,朋友,你可曾悟到些许?

夕阳沉山收去了毕生荣耀,换来了朝阳的光芒万丈;风霜褪去了父母的青少,得来的是我们后代的茁壮成长,我们孜孜地汲取着大地的甘液,以供自身需要,而大地却在欣慰的笑中任由乳汁枯竭……这恐怕就是所谓得失了。

有得必有失,而正因为失,得才显得异常珍贵。好好珍惜我们现在之所得,尽力补偿我们之所失,不要再新叶初绽时再回头叹惋去年秋叶的璀璨。


关于得与失的作文(10)

在生活中,得与失都是相对的。有得必有失;有失必有得。这从我的一次数学竞赛中就能看出来。

那五年级上学期的一次数学智力竞赛。我以前数学竞赛成绩很好,在班上是数一数二的,得过特等奖一次,一等奖六次,二等奖一次,每次数学竞赛的一等奖几乎都有我的份。

这次数学竞赛是在星期五下午开始的。老师发完试卷之后,就开始竞赛了。竞赛试卷共有十道题,每题十分,一共一百分。这些试题全是奥数题,但是对于学过网校的我来说,还是小菜一碟。我拿起笔,唰唰两下就做完了。我对自己很有自信,所以也没有检查,就在课桌上玩笔。

第二天,试卷发下来了,我竟错了三道题,只有70分。我很震惊,不敢相信这是真的。

事后我一想,这都是我粗心大意和骄傲自满造成的,我要是细心检查一下,就会发现这几个小错误,就不会只得70分了。还有,我平常考试也是这个毛病。后来,我认真审题,细心检查,试卷上满分常常见到。

这次,我虽然没有一百分,但是,也使我认识到自己的缺点,改正了过来,使我的缺点少了一个。

由此可以看出,世上的得失都是相对的。“当命运堵住一条路时,它往往会留下另一条路。”


关于得与失的作文(11)

人的一生“得与失”我们都考虑过吗?

我们只知道用尽一切方法想要得到自己喜欢的东西,但得到后你想过你失去了什么吗?往往我们只知道注意自己得到了什么?却忽略不去想自己在得到的同时又失去什么。

人生在世,你们谁知道,我们为什么而生。我们为什么而活着,为了钱吗?为了生存,还是什么。我感觉我们活着;人生在世,不是为了钱,因为钱不是我们的生命,不是我们的全部。人生在世最多36500天,钱在多过了36500天后也不是你的。“钱生不带来,死不带去”…

人生在世,就要开开心心快快乐乐。

在“得与失”之间,我们都要知道。在你得到的同时也意味着失去;失去了并不意味着得不到。俗语说:塞翁失马焉之非福…

我们在做任何事情的时候,不要一味的只想着得到,你要知道你得到的同时你肯定也失去了什么。

人生在世,不一定要轰轰烈烈;平平淡淡高高兴兴的过完一生才是一种美。我们人生在世需要的不多,在得与失中,我们都不可能做到在得到的同时还不想失去。人的思想真的很自相矛盾,很矛盾…

人生在世,只要快快乐乐,无怨无悔的和自己相爱的人相亲相爱走完一生。“得与失”…


关于得与失的作文(12)

世事万物总是成对出现,好和坏,美和丑,光明和黑暗,欢乐与悲伤,我们总是面对这样或那样的选择,选择成功还是失败,选择前进还是后退,选择升学还是就业,当然,在我们面对选择的同时,无法避免的面对得失。

朋友,不要苛求命运之神的绝对公正,在你失去的同时,也得到了很多,也许你对失业,愁怅,痛苦,为什么不换个角度想一下,你在失去的同时却得到了一个机会,一个你有机会发掘自已被埋藏的最大潜力,这或许是另一种“所得”吧!天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉。正所谓,“塞翁失马,焉知非福”,失去未必是一种灾难,得到也不一定是种幸福。

人生之中,总要面对得与失,也许你没有美丽,但你可以有气质;你也许身无分文,但或许亲情是最大的财富;你也许没有事业,但家会成为你避风的港湾,人生有太多的得失,得到的未必是最好的,失去或许是另一种命运中注定。 得与失总是结伴降临的,得亦是失,失亦是得,又何必苦苦追问生命中究竟拥有什么,失去什么呢?我们谁都无法知道自已明天会怎么样,会在哪里,谁都握不住命运顽皮不羁的手,昨日悲歌亦不过是明日往事,保持一份轻松乐观,随遇而安的心境吧,不要去强求什么,从从容容平平淡淡才是真。

记得泰戈尔有这样一句话“我曾错过太阳,但我不哭泣,因为那样我将错过星星和月亮。”没错,过去了就让它永远的成为回忆,失去了就永远的记住我曾经拥有,即使再痛彻心扉,肝肠寸断,失去的也不能再得到,过去的也不能再回来,不如抓住眼前的一切,珍惜此刻所拥有的,说不定“星星和月亮”也会放出如同太阳一样的光辉,那样,我们将不会为失去“太阳”而苦恼,不会为错过“太阳”而悔恨,等到“星星和月亮”也离你远去时,你的生命将不再有歌声,不再有欢乐,不再有光明。

“满目山河空念运,不如怜取眼前人”抓住人间每一丝情愫 ,不等到失去时才顿感其弥足珍贵,好好把握现有的,不让生命中留有遗憾,如果这样,面对人生的得失,我们将不再迷惘。

点评:此篇考场作文,成功之处在于,在极其有限的时间内,思路通畅,条理清晰,言之有物,语言生动。本文用辩证分析法阐释 “得亦是失,失亦是得”辩证关系。内容丰富,材料充实。有较强的说服力。


关于得与失的作文(13)

哎,你看啊,那课无花果树已经有两年没开花了!它不不是要死了啊?”“是啊!成天栽在这儿多影响市容啊!明天让物业把它拔了吧?”……

我挺心疼楼下小院子里的那棵无花果树的。

记得以往的夏天,总有小区的人来捣无花果吃。他们三三两两地聚在一起,搬来笨重的梯子,抡着根细细长长的竹杆,一头栽进手掌般大小的叶片砌成的如盖荫凉下,小孩子胆子小,只敢紧紧抱住那纤细却苍劲的树干,使劲地摇,树叶儿被摇得沙沙响,这时蝉儿就待不住了,蹲在树丫间一个劲儿叫嚣。漫长的夏日漫无目的地烧着,雪亮、绝细的一根线,烧得要断了,却被一段段轻而细的蝉声给连了起来,便只剩下一片干干净净的舒爽了。

偶有胆子大的,直接擎着树杆爬上去了,摘得几颗无花果,满脸愉悦地跳下来,却遭一连哄抢,没了。当然,不慎摔着腿的人更是多,慢慢地,也就没人敢冒这个吃力不讨好的`险了。

无花果汁少,肉多,不用洗,剥开就能吃了。那棵无花果树不粗,但确实很高,它的枝干挺有力气的。有一次,放学,来到窗前,看见那棵无花果树抽了新枝,枝条直直地冲进窗户里,翠绿的叶片被窗缝压得变了形,环抱成球状。将那翡翠般的球儿硬生生地扒开。嘿,探出一颗小脑袋——这树把果儿送上来了!怪不得总听小区里的老人说这树成精了呢!

夏天的日子,总有无花果的清香在澄澈的天空下悠悠荡荡。它没有牡丹、月季的芳香扑鼻,也没有罗汉果的浓郁淳厚,但它也很香,香到人心里去,是一种淡淡的清凉。

虽是“无花”果,但它确是有花的,它的花在果子里头,由红至白,一根根地嵌在一起,是可以吃的。你轻咬一口,淡黄的汁液便争相溢出,清甜的气息与舌尖互相挑逗,身上的暑气便消了大半,是不是有一种含而不露的美?要我说,这才是“夏季的心脏”呢!

这无花果伴了我们好几年,有老人在它底下乘凉,有小孩儿在它底下嬉闹,有鸟儿呆在它枝丫上,东瞅瞅,西望望……这些荡漾着的时光,从此彻底地被时光的大门牢牢锁住。

它两年不开花了,它被一辆大车子给拔了,运走了,改建停车位了。

看着那曾经喧闹过的一片水泥地,我想,我们可能永远失去了无花果树下的时光。


关于得与失的作文(14)

有人把的得失看作终点未免太过物质与肤浅,有人把得失看作起点未免太过后知后觉,得失从来就不是人生的起点与终点,因为在开始和结束我们都一无所有,所以得失应当只是我们漫漫人生中的里程碑。

倘若把得失看作终点,我们的一生将患得患失,仿佛那垂死的严监生在临死之际记挂的还是那费油的灯芯,可他是否想过他穷其一生的"节省"到底是为了什么?没错他得到了很多,他绝对是"得"的一个“忠实信徒“,一个被得摆布的奴隶,他将得失作为人生得终点的一生为得而得,狂热到连得的真正意义都不在乎,他的一生除了得便剩下空白一片,得除了成为他的“精神支柱“并没有在他的人生留下美好。

倘若把得失看做起点,我们的一生将后知后觉充满遗憾,缺乏远见,为什么一定要等到得到才开始?为什么一定要等待失去了才后悔?当得失已成事实时我们多数再也无力改变,把得失看做起点那是多么无奈而悲伤的决定,但我们明明可以在它一锤定音之前努力,不要等待失去了才学会珍惜,不要等到得到了才开始你的计划得失是人生的里程碑,实时记录你在这个世界的数据,是一个小时期的开端,发展和结果的界定,因此不少人将无孔不入的它误认为起止,或而忘记了初心或而后知后觉。

所以面对得失我们要认清它只是一个过程一个里程碑,先于它之前我们应该要做好我们所能,意识到它的来临,正如我们所面临的高考,我们不负我们的青春,挥洒我们的热血,而得失将在我们的人生立下一块满意无悔的里程碑,但从不认为这里程碑就是一切的中点,因为无论如何背后还有这漫漫长路。而我们更不能因为没有意识到它的存在,在它深深敲下之后才作为起点或留下遗憾或毫无准备一无所措。

得失只是过程,不起不终,记录你的人生,提醒你的错误,正如海明威所说“只要你不计较得失的话,人生还有什么不能想法子克服的”。


关于得与失的作文(15)

用一颗浏览的心,去看待人生,一切的得与失、隐与显,都是风景和风情。

人的一生,总在得失之间;在失去的同时,也宁有所成。“失之桑榆,收之东隅”便充分说明了人生得与失的瞬间转换。

如果一个人只想去却不想舍,或者只想得不想失,做什么事都没有自己的信念,那么一切的一切只是梦幻。莫言所说的话中可以体现出:在现实生活中,我们常常会遇到各式各样的诱惑,但只要我们有坚定的目标和信念,当取则取,当舍则舍,该得到的我们心安理得,该失去的我们坦然面对。这是一种认识,一种能力,一种境界。

莫言获奖,是他个人的荣耀,也是中国文学界的喜事。中国有很多优秀的作家,如沈从文等作家也曾经非常接近诺贝尔文学奖。莫言获奖也满足了很多国人心中的诺贝尔文学奖情结。

不过,诺贝尔文学奖也只是对莫言个人的肯定,这固然会令国人兴奋,会对中国文学起到激励作用,但是,也不妨看淡这个奖项。

事实上,莫言本人和家人对待这个奖项,也都非常淡定,并没有在诺贝尔文学奖的巨大光环下,失去平常心。其实,诺贝尔不仅仅只是一个奖项,它包含着诸多的政治因素和政治影响是不言可喻的。它证明了中国之所以能够成为经济大国,是因为中国蕴藏着深厚的文化底蕴。莫言的成功,向世界证明了中国文化在世界文化的地位。

同时,也向世界通告,【诺贝尔】,我们来了!

莫言,在他的人生中也有得与失。他,虽得到了全世界的美誉;但身心却是懊悔万千。有的时候我们常常想起一句话:“鱼和熊不能兼得”,你选择了勤奋,必然放弃清闲;你选择了事业,必然放弃家庭。

人生就像一架天平,而“得”与“失”就像被放在天平两端的砝码与物品,要想使天平平衡,只有使两边的重量相等。(换言之,当人生的道路最为平坦,人生最稳定的时候,也就是得与失完全相等的时候。)在人生之路上,只有正确处理好这“得”与“失”的关系,才能使这人生之路走得平坦而稳定,并最终迈向成功!


关于得与失的作文(16)

人生在世,得失无常。古人云:“塞翁失马,焉知非福。”所以,我们应该不为得到而大喜,也不应该为失去而大悲,我们应该用一种坦然的态度去看待人生的得与失。

有得必有失,当你得到时,别太得意,因为暂时的得到并不意味着一定拥有。

《红楼梦》中,有着木石前盟的宝黛终究没能走到一起,而薛宝钗如了自己与家族的愿,高兴地嫁给了贾宝玉,然而她真正得到贾宝玉了吗?到底没有,宝玉最后离家出走,她得到的不过是一段让自己想起来就伤心的回忆罢了。

《三国演义》中,诸葛亮屡施妙计,气死周瑜,为刘皇叔娶得孙尚香,借的荆州城。然而,当刘皇叔在为自己得到了江山和美人而高兴时,他真正得到了江山与美人吗?没有,相反,关羽大意失荆州,败走麦城,父子落入东吴手中;而后刘备挥师伐吴,张飞惨死军帐中,火烧连营七百里大损蜀国元气,孙尚香闻之自杀为刘皇叔更添新痛……刘皇叔不但没有得到,反而失去了更多。

唐太宗得到了江山,却失去了亲兄弟;李煜得到了诗词上的至高,成就却失去了如画江山;和珅得到了国库十三年的收入,却失去了自己的名誉;仓央嘉措得到了至高无上的活佛位置,却失去了和门隅那位心仪姑娘厮守一生的幸福…

有得必有失的例子不胜枚举,但总结为一点:不要为暂时的得到而高兴和得意,因为得到之前你可能失去了更多或者它可能会让你失去更多…

有失必有得,当你失去时,别太忧伤,因为失去可能会变成另一种得到。

《水浒传》中,三十六位天罡星,七十二位地煞星,啸聚梁山,称“替天行道”大旗,行“劫富济贫”之义事;大口吃肉,大碗喝酒,自由自在,攻无不克,战无不胜,好不快活?然而招安后,东征西讨,病死战死,被奸臣害死…当世人都为梁山好汉因招安而失去了唾手可得的江山与宝贵的生命时,殊不知,他们留下了万古流芳的“忠义”二字,得到了永生的荣誉。

《西游记》中,在花果山自由自在的美猴王最后被带上了紧箍咒,一路为唐三藏除妖除魔,还时常受气。他失去了在花果山自由生活,和他的猴子猴孙逍遥一世的快活,但是他得到了修行的正果,得到了斗战胜佛的称号,为人间除恶,成了人们心中的英雄。

苏轼失去了官场的春风得意,却得到了赤壁的惊涛乱石,岭南的荔枝明月;岳飞含冤受害,在风波亭失去了生命,却得到了“精忠报国”的美名;贝多芬失聪,却得到了更加安静的创作环境,得到了“音乐巨人”的称号;刘伟在触电中失去了手臂,却得到了奋斗与坚定的勇气,成为”独臂”钢琴家。

有失必有得的例子不胜枚举,但总结为一点:当你失去时,别忧伤,因为上帝给你关上一扇门时,也会为你打开一扇窗。

人生一世,匆匆百年。所谓:命里有时终须有,命里无时莫强求。得失皆在谈笑间,一切皆有定数,又且能被人而改之?

徐志摩说:“得到,并不一定意味着可以长久;失去,也并不一定意味着不再拥有。得之我幸,不得我命,如此而已!”所以,我们不需要去为了人生路上的得失而或喜或悲,我们所需要的是以一份坦然的态度去淡看人生路上的得与失。


关于得与失的作文(17)

漫画向我们展示了两个人,一个人正拿着弓箭准备射击,但他没有瞄准时机,却扭过头来跟另一个人说“炖着吃”,而另一个人指着那个人说“烤着吃”。然而,一只身上写有“机会”二字的鸟儿正从他们头上飞过。

这幅漫画讽刺了那些机会摆在眼前。但却不懂得珍惜的人,他们只注重眼前的利益,却不知道机会已经悄然流失。我认为得到机会固然重要,但是学会把握机会更为重要,否则得到了却不懂得珍惜,终究只能失去。

当今社会是一个充满机遇的社会,他为我们营造了许多机会,有的人能抓住机会,顺势而上,取得成功。而有的`人却只顾当前的利益,将眼前的机会抛之脑后,最后,错失了通往成功的机会。都说机会难得,既然遇见了机会,我们何不好好的把握机会呢?

机会的得与失,完全取决于个人,马云,为何能在互联网领域占据一席之地,完全取决于他对机会的把握。马云的成功绝非偶然面对科学技术革命时代的到来,马云早已提前把握好机会,在互联网领域不断深入研究,最终成就了阿里巴巴,成为了首屈一指的富豪。不是因为马云有可以预见未来网络的发达的能力,而是因为马云知道互联网是未来发展的趋势,所以他把握了机会,一跃,登上了成功的巅峰。

再看看街上那些四处流浪,而且手脚完好无缺的乞丐。他们明明可以有机会去找工作,去养活自己,但他们却不好好的把握机会,最终沦落街头,只能靠别人的施舍来养活自己。这样做既失了自尊,又害了自己。

其实富人与穷人的最初起点何尝不是一样的呢,富人的成功来自于对机会的把握,而穷人的堕落来自于机会的不懂得珍惜,往往成功与失败就在这一念之间,因此,我们要好好的把握机会。

所以我们应该如何看待机会的得与失呢?关键还是在于我们对机会的把握,我们要善于学会抓住机会,不放过任何机会,尽管可能面临失败也要勇于去尝试,漫画就向我们展示了一个很好的教训,并借此告诫我们不能重蹈覆辙。

机会的得与失,完全取决于个人,我们不能被眼前的利益所蒙蔽了双眼,我们要学会把握机会,向成功迈进。而不是呆呆的站在原地让机会白白流失。


关于得与失的作文(18)

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷,两人各自坐着小船下到湖中,两船并无差异,不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵,竟然弄了一顶帷帐罩住了小船,免得暴露在烈日阳光下暴晒,不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊,船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了,他们没有帷帐,顶着烈日,深入荷花深处,好好欣赏一番,饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来,若要对他们赏荷的得与失进行拷问,他们谁得谁失呢?或许古人说得对:有得必有失。

有得,必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧,从小便丰衣足食,深受父母宠爱,可以说是溺爱长到了十七岁,要什么有什么,要什么给什么,从来没有因为犯错误而受到父母的责骂,更不用说是动手了,因此,他不知道什么叫对与错,好像是他具有了所有的童年的快乐,但也分不清对与错,因而导致犯法的结果。而我们呢?轻则被父母唠唠叨叨数日,重则身受皮肉之苦,好像是我们失去了童年的欢乐,因而我们知道什么叫错误,什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来,从小这些家庭教育,对孩子成长来说有很大的影响,他李某某因犯法住进监狱,而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。

有失,必有得。正如国学大师俞樾,在赏荷的时候,虽然有机会近距离接触荷花,尽享碧绿的荷色,荡漾的荷波,近嗅馨馨的荷香。但是,他们因没有带帷帐,顶着浓浓烈日的暴晒,失去了阴凉和闲适的心情,吃进了夏日正午的苦头;而曾国藩却不同,他们虽然没有俞樾那样近距离的享受,失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的'芳香,但他却享受了阴凉的遮蔽,免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美,与远距离享受自然风光,得与失,香与闲,只有自己感觉好,才是真的好。何必在乎别人怎么看呢?

得失,不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢?除了人,其余都是一样的,不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里,人人都痛苦不堪,人人都想自己喝到大锅里的汤,可是由于勺子太长,永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺,在天堂里的人却是另一番景象:人人都把勺子中的食物送到对方的口中,大家都吃饱喝足,春光满面,祥和万分。地狱里的人谁能想到,赠与,实际上就是回报;风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后,千万别忘了回头看看,我们又失去了什么。得与失,可以相互转化,得失得失,不要抱怨,学会分享。

亲爱的朋友,在如今这个充满诱惑与挑战的社会,要经常拷问自己:认清该得到什么,不惜该失去的,做好自己,坚守底线,这是我们能否幸福生活的关键。