本性 作文（1）
“江山易改，本性难移”千年古训，岂能容你一个平凡之辈所改变。
一个人的善与恶，美与丑。都流露出自己的本性，解决面前所遇到的一切。也就是说本性决定自己的情感。
没有华丽的修饰，只求平淡的生活。那是贤者？或许，只是本性善良，不想在这繁华喧闹的领域作多余的存在。正是：“三寸气在千般用，一日无常万事休。”
奢侈富裕的财富，满足豪华的日子。那是愚者？大概是野心勃勃，为求曾经所付出的一切得到补偿，不再视淡泊名利为己任，不再以隐居山林为目标。
但他们都曾努力过。努力的过程中曾在别人的劝说下，或许顽倔的，或许默默的。
我想，每个人都有自己的理想。要不，这世界早以暗淡无光了。为了自己的理想，可以抛弃一切，忍痛割爱。人活在这个世上，就是为了自己。正是：人不为己，天诛地灭。生活中只存在利益与金钱之间的朋友，利用和被利用的关系。你虽可以改变身边的一切，却难以改变心中那份现已萌发的种子。人总是善变的，在自己的利益没受到损失之前，绝对不会放手的。因为，抛开只是瞬间的，痛苦却是永远的。要想改变别人，除非自己先改变自己，否则那只是枉然。但实现理想是靠正确的方法？还是靠善变的本性得来的？于是，本性的变质就在这一刻开始；越是紧张，就越是暴露自己的本性。
说到人，我只想说：人心（性）莫测。你不可能想像的出下一秒他会怎么样，可能他给你最好的。或许，他给你的是你最讨厌的。没人可以渗透的出。
有时候我真的很难想象：
为什么会有那么多的争吵，那是友善的吗？对每个人都有帮助的吗？
为什么会有那么多的是非，那是故意的吗？还是无意的呢？
为什么会有那么多的贪念，那是对自己有益的行为吗？甚至是对国家发展的.导航有益？但有人说：活在这世上，不贪还有意义吗？
这就是本性……
无语面对这一切，好像在等待死神的到来。
在死神的面前，只想让他剥掉活着的权力。因为，自己永远改变不了自己的本性。
为何不，冷静考虑。改变一下自己做事的方式。虽然改变不了自己的本性，但可以避免事情的发生。可一个人为了自己的欲望总是轻易流露自己本性。善良的一面总是被丑恶所占据，美丽的光彩却成了仇恨滋长的因果。三思。如果魏齐能慎重地思考，纳有贤才。就绝对不会有今天灭亡的结果，范睢也不会投靠秦王。后行。或许灭亡的该是秦国，也许赵国中的战将被换掉的不是廉颇。
为何不，像狼那样不到最后一步决不流露自己那奸诈的表情呢？但是，人并不是狼。为了自己的食物，由好友变成仇人，亲者如同陌路人，你争我夺。人是没耐心的；因此，扮演的角色也在不停地更换。本性这东西，说来就来。沉的住气。才有范睢觐见秦王的机会，才有被纳用的机会。沉的住的方式，才有使秦王拿回大权，才有庸臣被革职。
为何不，卸下生命的重量，前程的苦恼。好好想想你自己在生命的最后一刻你得到了多少。可能，你自己还亏了不少。因为，你没想到最后一步竟是被自己的本性所出卖。毕竟活着是迷惘的。连自己都不知道下一步自己会做错了什么。当局者迷，旁观者清。就让自己做一个当局的旁观者，看清本性的本质。
给你一张药方，可治标不治本。也许你需要改变一下。
曾有多少次，自己所犯的错，都被奶奶骂，说为何你一错再错。
命里浮显，老师多次的指责，深深叹息：“江山易改，本性难移。”
本性 作文（2）
枫院的后面不知什么时候盖起了一座楼，还挺气派，枫院离那座楼只有一墙之隔，而那墙也只有两米。哈哈，枫有利可图了，枫的伙伴们可不能错过了这个机会，连夜弄好“作战计划”，马上开始行动，偷铁去了。小声点，可不能让工地上的人听见。
枫的伙伴鲁陶把鱼钩放了下去，“当”，钩住了，“快向上拉，快点！”铁圆环被我们缓缓提起，未发出丝毫响声。到手了，还挺重，卖上几块钱应该是没有问题。第二次“打捞”开始了，鲁陶一次钩住了三根，正当铁环悬在空中的时候鱼丝突然断了。“那不是有现成的吗？”铁条已经越出了围墙，我们拿了5根，几个人扛在肩上回了家。我们被胜利的硝烟笼罩着，孰不知墙外闪出了一个黑影正向我们靠近……“快跑！”已经迟了，一双有力的手抓住了靳琛的胳膊，我们丢下东西四下逃跑了。
我们坐在房顶上发呆，真不知该如何向他的父母交代，正当踌躇的时候———“我回来了！”我们吃了一惊。靳琛从下面爬了上来，“怎么回事？你怎么回来了？”围着他问左问右，那老工头并没有为难他，说了他两句便让靳琛回来了。真不该偷他的东西，我们都很后悔，真是多行不义必自毙。
枫似乎从老工头的身上学到了一种他以前从来不相信的品质——宽容！
本性 作文（3）
一只快要病死的老狼，趴在自己的洞口等死。
一只小羊路过这里，看到了这只垂死的狼。狼也瞥见了小羊。
狼突然对着小羊痛哭流涕，说：“我对不起你呀羊，我一生作恶多端，双手沾满你们小动物的鲜血，我死有余辜，真是后悔莫及呀！”
小羊说：“你这只恶狼，死到临头才悔悟，你假惺惺的忏悔能弥补你一生的罪恶吗？”
狼抽泣着说：“人常说，朝闻道，夕死可矣！我不求你原谅，只是求你理解我。你知道吗？每当我捕杀小动物时，我内心是多么痛苦！”说完，狼又放声大哭。
小羊对狼的话似有所感悟，怔怔地听着。
狼又说：“我临死前只有一个愿望，你看我蓬头垢面得，就是到了地狱里也没脸见家人，你能不能帮我梳梳头呢？”
小羊看到狼奄奄一息的样子，动了恻隐之心，就答应了狼的要求。
小羊走上前去，用手梳理着狼蓬乱的头发，小羊想用自己的行动来感化狼。当小羊靠近狼时，狼突然瞪大眼睛，用尽了力气，长嚎一声，一口咬断了小羊的喉咙。
最后，狼也咽了气。狼用生命的力量，为自己狼性画上了圆满的句号。
本性 作文（4）
《三字经》中有一句很著名的话：人之初，性本善。每个人生来都是纯洁善良的，但世事万变，每个人的成长过程中都会遇到许多不确定因素，因此，当我们面对变幻莫测的社会时，我们就需要学会坚守善良。
坚守善良是一种决心。它意味着面对身边事物改变时的波澜不惊，意味着在任何情况下都不改变初衷的一种态度。正如我们所熟悉的郭明义，他在20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多，而自1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里——郭明义，一个普通的工人，每月拿着微薄的收入，却十几年如一日，无私地用自己的善良帮助了一个又一个人，更何况我们每月还略有富余的家庭呢?
坚守善良是一种勇气。当我们来到世界之时，各种各样的改变就在我们身边发生，面对坏人的恐吓、威逼利诱，我们又是否有勇气坚强地迎接惊涛骇浪?明太祖朱元璋在刚参加起义军时，曾受人排挤被关进大牢，长官甚至规定谁为朱元璋送饭就处罚谁。在这样的情况下，还是有一位马姑娘把烙饼藏在衣服里送给他吃，直到他出狱。这位马姑娘就是后来的马皇后，可以想象，如果没有马姑娘冒险的帮助，朱元璋甚至可能饿死在牢中，正是马姑娘的勇气，才拯救了之后的大明帝国。
坚守善良是一种力量。它能够影响社会的氛围，能够将能量在人群中扩散开来，带给更多人勇气与决心——最美老师张丽莉，在失控客车撞向学生的一瞬间，用力拉开学生，自己却被卷入车轮底下;最美司机吴斌，在身受重伤的情况下，仍努力把车正常停靠在路边，保护了一整车乘客的安全;最美军人孟祥斌，奋不顾身地跳入河中，将溺水者救起，自己却被湍急的水流冲得不见踪影……每年播出《感动中国》时，一个偌大的国家为一件件善事所温暖，几亿人为几个平凡人而感动，这就是坚守的力量，是善良的力量。这力量让一位女老师的手可以挡住巨大的客车，这力量让生命垂危的司机爆发出最后的能量，这力量让军人毅然跳入刺骨的河水中救人……它胜过刀枪剑戟，它让人们平具有无坚不摧的能力。
美丽的事每天都在发生，人性善良的光辉将世界照得更加透亮，对善良的坚守更让恶势力无机可乘，所以，让我们坚守善良，抵制诱惑，让我们的精神家园更加美丽!
本性 作文（5）
清朝时期宰相张廷玉与一侍郎比邻而居，但因起房造屋，为争地皮发生争执。最后在张廷玉的三尺退让下，对方也因深感惭愧，将墙后退三尺。因此两家墙院间长达六尺!成了如今有名的六尺巷。由此可见，坚守善良，可以解决一切问题，能让世界变得更加美好!
善良是一种美丽。雨果曾经说过：“善良的`心就是太阳。"是的，善良在人们眼中是多麽耀眼明媚，它如同太阳般照亮了心中的阴霾与丑恶。真正善良的人在我们看来是最美的，他们单纯勇敢地去面对这个世界，拥抱它的狰狞肮脏，用真诚的内心去关爱呵护，将美好神圣的雨露洒满人间。回想"5。12"中国汶川的八级地震，到处是废墟，呜咽尸体……但不久，计千亿元的支票随着铺天盖地的慰问涌来，家园重建了，汶川复活了!中国人民的心开始焕发活力了!万众一心，众志成城，是善良让当时的整个中国无比美丽，汶川就像个孩子一样受到兄弟姐妹的关怀照顾，是善良让这个叫"中国“的大家庭无比温馨和谐!
善良是一种本性。俗话说：“人之初，性本善"在这个物欲横流，冰冷无情的时代，"善良"似乎并不显得那么重要了。反正，利益，阴谋渐渐掩盖了我们的内心，别怕那只是一层厚厚的灰尘，擦去尘土我们依旧能看见那个被杂质所深埋的善良，它如同一个熟睡的幼婴，安静地依偎在心间，美好宁静。莫尔斯---一个被通缉多年的罪犯，却因在作案时看见一名婴儿即将滚下床而伸手去接最后露出马脚得以捕获，审讯中的十分平静，丝毫不后悔自己的善举，即使是因为他的善举而入狱。若是当时他没有去救那个婴儿，那么他背负的不仅是盗窃罪，还有一条人命的沉重心理压迫!
善良是一种心态。罗曼罗兰曾经说过;"行善的人应该觉得自己快乐才对。’'是啊，怀着这种愉悦的心态去帮助别人才能称之为善良，不计较回报，不在乎付出，它的朴素同泥土，真实纯净，厚德载物。如同温润如玉的君子，风度卓然，落落大方，美国总统克林顿在一家农场工作，却与农场主结下矛盾。担任总统后，哪位农场主因经济危机向克林顿求助，克林顿不但没有落井下石反而决定为他担保，让他得到了那笔救命贷款，克林顿以德报怨化解了这十几年的矛盾，不计前嫌令人佩服!
善良，其实很简单，只需怀着一颗真诚博爱的内心去面对这个世界，你便会发现这个世界如此美好，它以一种神圣的方式永驻在我们心中，与生命，希望同在!
本性 作文（6）
本性，是一种自身难以改变的真面目，有很多事物都掩藏住自己的本性，释放自己的虚伪。
当我们在天空下看星星时，看到的星星是晶莹透亮，美丽可爱的`，但当我们真正的升上太空，看到的星星却是暗淡无光的，甚至上面还蒙着一层灰尘，这就是星星的两面，一面是它的本性，一面是它的虚假，伪装。
正如我读的《枯叶蝴蝶》一文一样，枯叶蝴蝶为大家展示的是它得枯萎，枯槁以及憔悴，而隐藏了自己最美丽，最闪光的一面，而大家却对犹如死灰颜色树叶般地它产生了兴趣，不仅是因为这样美丽，更因为它那用来隐藏它美丽的枯槁和憔悴。枯叶蝴蝶明明有着一对光彩夺目的翅膀，可是，它却阖上了它那带有美丽和真理的翅膀，化作一只枯叶蝴蝶，虽然它如此般伪装，却还是不能逃离人们的捕捉，那为什么不张开它那一对光彩夺目的翅膀，碎被人捕捉，却能够生生不息。
我要我的翅膀两面都光彩夺目，我愿这自然界一切都显出它们的真相。这是作者的呼唤，也是大家的心愿，丢下自己虚伪的一面，展示出真正自我，让自己变的真实起来，让我们永远都光彩夺目吧！
本性 作文（7）
生气是人的一种本能反应，它生来便存在于我们每个人身上。有些人十分敏感，一些琐碎的小事就能引起他的怒火，而有些人则包容大度，能够将怒火浇灭在内心中。
有人认为生气是对他人错误的一种警告和提醒，人们有必要在适当的时机发泄怒火，并以此来迫使对方改正错误。然而，有些人则认为生气只会使自己受到更大的伤害，不如放松心态，乐观面对事件。这两种观点虽然对立，却又是互补的。因此，我们需要做的不是盲目倾向一种观点，而是两者结合，合理控制怒火。
在我们的生活中，有很多事足以引发一个人或者大多数人的怒火，但有些事我们需要压制火气，而有些则有必要为之生气。孔子曾经说过，小不忍，则乱大谋。在我们为一个大的目标而努力奋斗时，面对小的.挫折，要能忍耐，此时生气只能让自己乱了阵脚，功亏一篑。只有冷静思考，乐观面对，才能有所突破。往小的方面来讲，当我们考试时，常常会碰到难题挡住去路。看着时间一点点流逝，本能下我们会急躁不安，甚至生气。这时候，应该学会控制火气，合理分配时间，而不是一气之下把所有时间用来钻研这道难题，导致最后更加失败。
忍耐是一方面，另一方面，该发泄怒火是就要发泄出来。
我们常听到一句话，人的忍耐是有限度的。没错，如果一件事情超过了我们的忍耐底线，那么怒火就必须要发泄出来，否则便成了纵容。就拿古代的暴秦统治来说，百姓们受够了严酷的刑法，通过一次次起义来发泄怒火，并给与统治者警告。然而统治者没有吸取教训，最终快速灭亡。生活中有些时候我们必须能放出自己的怒火，不仅仅是为了发泄，最重要的是为了警告犯错误的人，让其加以改正。
当然，我们也需要学会适时的控制和发泄怒火。
生活中我们常常会与他人产生摩擦，使得我们内心不愉快，破坏了一天的好心情。这时候，我们便需要忍耐，抑制住生气的情绪，和平的解决一些矛盾。这样对自己对他人都有好处。但当面对一些过分的举动时，生气是必要的。总之，要合理分析情势和后果，让生气变为一种好的情绪。
生气是人的本性，因此合理的控制怒火才是有快乐生活的关键。
本性 作文（8）
我是一个介于外向和外向之间的女孩。在生活中，我可以静如处子也可以做到动如脱兔。在学习上，我很努力，但其中还夹杂着一份粗心。除了这些，我最大的优点就是喜欢助人为乐。
在记忆的长河中，我有很多帮助他人的美好回忆。或许有些已经被时间的雨露洗去，或许有些被光阴的流水冲散，或许有些被沙漏中的沙子掩埋，但还是有一些记忆深深地印在我的'心中。
就先来说一件很寻常的事情。记得小学六年级时的一次体育课，教学的内容是练习跳绳，老师之前都是说好的这节课要带绳子，如果没带的话就得罚跑四百米。唉，无巧不成书，这节课还是有人没带绳子，可恰好我这次带了两条绳子。看着那位同学因没带绳子而要被罚跑四百米的焦急的神情，我毫不犹豫地就把一条绳子抛向她。突然“飞”来的一条绳子让那位同学以为是“天上掉了个馅饼”，可还没等她开口询问，我就在她身后赶紧说到：“借给你的”。同学听了连声对我说“谢谢”，脸上的乌云一扫而光。她也因此免去了跑四百米的惩罚。
事后，我虽因帮助了他人而心中比吃了蜜还甜，但是换一个角度一想——同学没带绳子就应该得到她应有的惩罚，况且这也是老师课前再三提醒的。可是谁叫我太善良、爱助人为乐呢？
本性 作文（9）
一老僧在河边打坐偶遇，一只在水流中挣扎的蝎子，不假思索将其救起，被蛰；又遇之，亦然。
蝎子不解，问道：我蛰了你，你该长记性，俗话说，吃一堑长一智，你又为何两次救我？
僧曰：你蛰我，乃本性，我救你，亦如此。上天有悯生之德，救苍生于水火，我若不救你，岂不失了自己的本性？
蝎子大笑曰：迂腐，若我是只毒蝎子，你岂不是连第二次救我的机会都没有了？
僧曰：你有毒，亦乃本性，世间万物皆有所待，你凭借自身的.优势，自由于泥垢之间，此乃你的造化也。我若贸然救你，七窍流血，亦是我的造化，我的命。
蝎子道：古者常有言，富贵之命，生死由天。但亦有言，人定胜天，你们生而为人，自当有为人的觉悟和驾驭万物的能力，岂是你所说的造化？
僧曰：佛曾有言，众生平等。我虽为人，却和世间的万物一样，死后亦化作尘埃融于自然之中，与你与那些阿猫阿狗又有何分别？再者，古人常言，冥冥之中自有天意，岂是你我所能撼动的？
蝎子道：多谢大师教诲，受教了，今日，我才方知我是多么的粗浅鄙陋，多谢大师的一番话，才令我恍然大悟，所谓听君一席话，胜读十年书，多谢。
僧合起手掌曰：阿弥陀佛，善哉善哉。
蝎子应了一声，顺着急湍的河流而下，淹没于水波之间。
此景令僧感慨，人生苦短，当思来之不易，今日听君一言，方才彻悟。
本性 作文（10）
好友家对象开了个理发店，之所以说是对象，因为那是好友跟之前的老公离婚了，这个是后来重新找的，两人还没有领结婚证，所以只能暂时称之为对象。
好友的对象今年新开的理发店，店里生意也不是很景气。很早之前就和另外一个朋友说，腊月里弄头发的时候，去好友的.理发店弄。就在今天中午，另外一个好友打电话问我，去不去做头发，我说，白天有点忙，晚上吧。
下班回来，那个好友打电话说，芳的店里人有点多，她还没开始做，问我去不去。我心想着那就去吧。
可是，一路上我就在想，去了干嘛呀，现在的头发本来就不是很短，也没想着再剪剪什么的，至于烫发啊，染发啊什么的，自己也没心思做，去年拉过得头发也挺直的，就没想着再拉了。
最后让好友给洗了个头发。临走的时候给好友发了十元的红包，好友也没有收，说算了吧。
其实内心深处还是想着让好友收起来的，本来想着都是朋友间做生意的，彼此照顾一下，可内心深处却还是觉得有些舍不得。这么多年来，在头发上花的钱真的不多，除了去年腊月做头发花了一百多，后来就没再在头发上花过钱。
这么多年来，要说没钱，其实也不是完全没有。但总是觉得舍不得。
有时想想，自己舍不得做头发，舍不得做好多事，也不是真的没有，有时候说舍不得，只是习惯了，习惯了去节省，习惯了舍不得。
所以，有时候真的是本性使然吧！
本性 作文（11）
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的六年级话题作文本性之美，欢迎阅读与收藏。
人，在小时候，都怀着人世间最真挚的美德。
孝，就是其中之一，有孝心的人都被人们所称赞。古往今来中国出过多少大孝子，比如黄香，他小时候家里非常贫穷，九岁时母亲便去世，又没有兄弟姐妹，只有他和父亲相依为命。黄香除平时帮助父亲操持农活、料理家务外，冬天还要为父亲暖和被子，夏天为父亲扇凉席子，对父亲十分尽心尽孝，后来被世人所赞赏。
信，也是人的本性之一，俗话说：人而无信，不知其可也。翻阅中华历史古书，你会发现，没有诚信的.人是无法鹤立鸡群，出人头地的。
怀有一颗感恩的心是必不可少的。赠人玫瑰，手有余香。韩信这个人，才真正的算会感恩，小时候韩信家里穷，只好到淮水钓鱼，有位洗衣服的老太太见他没饭吃，便把自己带的饭菜分给他吃，这样一连几十天，韩信很受感动，便对老太太说：“总有一天我会好好报答你的。”老太太听了很生气，说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜才给你饭吃，谁还希望你报答我。”后来，韩信替汉王立了汗马功劳，被封为楚王，他命从人把老太太从淮阴请来，当面向她致谢，并赠给她黄金一千两以答谢她。几顿饭就让他如此感恩，为何不让人们称赞呢？
这些才是本性之美，学会了这些，才足以称得上未来的希望。
本性 作文（12）
在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的回归本性作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
数学课上，一道数学题印在黑板之上。题目新颖——思考——脑海中不断思索各种方法——无可奈何。
依稀想起初中时期一种最原始的解法。无奈，这里是高中学府，怎可用如此方法？
评讲。破天荒，老师正是运用了原始的解法，快速解题；而苦苦思索其他方法迟迟不肯动笔的人，埋头思考，大吃一惊。
忘记了方法着实不值得怜惜，然则忘却根本却是一种损失。
专家曾经说过：每个人从一出生就会游泳——将一个初生儿放在水中，他能够正常呼吸——因为每个孩子在出生前都生活在羊水之中，只能通过液体获取养分。再者，一个普通人的体内大约有八成为液体，毫不夸张地说，水是人的根本。
然而，在后天的成长过程中，人们虽然学会了各种各样的泳姿，各种各样的理论知识。却对水渐行渐远，我们丧失了在水中呼吸的特殊能力——我们逐渐丧失了本性。
金庸曾经在自己的小说《天龙八部》中写过这么一段：逍遥派掌门人无崖子设置了一副玲珑棋局并悬赏于武林。然而，挑战者们面对这个奇异的棋局却犹豫起来，为了权衡全局而迟迟不肯落子。然而这棋局却被一位名不见经传的小和尚虚竹以胡乱一气的下法破解了。
其实所谓的玲珑棋局并不难解。然而其为何悬赏数十年而从未破解？显然是因为在面对棋局时，人们总会思索着最佳的下法，死死地盯着劫——于是就会将最根本的方法抛之脑后。
迟迟找不到所谓的最佳的下法，于是他们就有所困顿，以至于迟迟不肯、迟迟不敢落子。而虚竹，一个小小的少林和尚，不懂得棋艺，只顺从自己的本性，这就是他得以突出重围的原因。
非但小说之中，类似的事件也曾真实地发生在现实之中。
早在数日前结束的围棋人机大战的比赛，在李世石与人工智能α-Go对弈的前三盘比赛之中，α-Go频频使出奇招。原本棋风刚毅果断的李世石却变得优柔寡断，狐疑，揣测，恐慌。李在这样的一个情况之下逐渐丧失了他果断的本性。而在犹豫踌躇之中，他无疑浪费了时间，丧失了主动，导致节节败退，最终落得失败的下场。
然而李终究也还是领悟到了这点，在第四盘比赛之中他也终究重拾自己的果断，而这一做法也令其成功扳回一局。然而，这一盘的胜利无力挽回溃败的大局。李的`经历实在令人唏嘘。倘若李从一开始就保持本性，刚毅果断，如今的结果又将会是如何呢？
人生不正是如此？在我们成长历程之中，我们的大脑被一种又一种崭新的思路方法所充斥。
一方面，种种思路拓宽了我们的见识，引领我们走向创新之路，这是不容置疑的。然而，另一方面，倘若我们遇到一道数学题，又或者遇到人生抉择时，冗杂的思路方法却将成为累赘，促使我们犹豫，踌躇，去反复斟酌出一种捷径，导致若想不出最简单的方法就选择放弃。殊不知，在这一次次不断地思考、不断地踌躇之中，我们已然忘却了基本，丢弃了根本，错失了一次又一次的机遇。
因此，在我们的大脑受各种思路方法所束缚时，何不在这些方法之中杀出个本性之路呢？
皇帝穿着新装，光着身子在大庭广众之下行走，只有保持着本性的无邪的孩子们道出了大臣们丑陋的嘴脸。依我看，能够不受世俗的束缚的，只有那些能够保持本性的人了罢。
本性 作文（13）
雄鹰张开翅膀，拍打着阳光，翱翔于天际;骏马仰颈嘶鸣，飘舞着鬣鬃，驰骋在草原。每个生命都是大自然最简单的一部分，却有着自己不寻常的本色。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。西湖美景，三月天。你，范蠡，携西施泛舟西湖，细雨绵长，散发扁舟。世人谁不渴望名利、权利?可你深知“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。于是，你选择最简单、明智的道路。何必迷恋勾践的高官厚禄?走吧，你写下了最完美的明哲保身的准则。放弃名利，却也在历史上画上不平凡的一笔。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。也许这个女子没有侠客的豪迈，也许她不能像去刺杀匈奴单于。但王昭君的名字却永恒地留于青史。征战的年代，人们景仰奋勇杀敌的前线将士;和平的岁月，她总被人遗忘。她普通得像一棵小草，但却如同小草般坚韧。到了存亡的时刻，她站了出来，拦住了匈奴的千军万马，拦住了大汉的长矛与标枪。为了不让百姓受苦，自己独自走进寒冷荒凉的大漠，为了不让百姓妻离子散，自己却要忍痛与父母分离。她用自己的本色，换取两个民族的百年安康。
我们的生命充满无数可能，选择一条简单的、属于自己的路，那就是不平凡的人生。历史上无数有真性情的文人英雄，以自己的本色成就了瑰丽人生：没有太平盛世，没有令人称赞的强国，李后主那“恰似一江春水向东流”的亡国破家之痛是一段诗歌史上的恢宏绝唱;失去了平静安宁的书香生活，失去了琴瑟和鸣的幸福快乐，李易安“才下眉头，又上心头”的惆怅悲苦是一首流传千古的佳作;没有仕途坦荡，没有匡扶正义的机会，李太白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的洒脱是人生路上一道永久的风景。
以史观之，无数人物以己为本，活出自我的真性情，做最简单的自己，成就不一样的人生。换个角度想，简单亦可以成就不平凡。
本性 作文（14）
清晨，手机的闹铃唤醒梦里的人儿，睡眼惺忪间先打开微信，打开微博，查看着热搜，透过小小的屏幕便能关心着世界的每个小角落。刷牙洗脸，手机也叮咚叮咚的响着，提醒着人们一天的行程安排;再打开手机预定上一辆共享单车，投入新一天的生活……
科技创新说起来遥远，实际科技何不就在我们身边。
就像火车，轮船，飞机，他们都不是凭空产生，是科学家们通过无数次的试验才创造出的;就算电，即使它是一直客观存在着，可也因为人类的研究，而使得我们可以利用它在黑暗中指引光明。如今我们还能做到饭来张口，衣来伸手，这一切都是科技发展带来的好处。
我想，这一切的变革，都是因为人类的“懒惰”。这才使得人类摆脱了茹毛饮血的时代，才成就了社会的文明……也许你会讶异，请听我细细道来!
我们的祖先惰于四肢行走而学会了站立;因为惰于毛笔书写，于是发明了印刷术;当我们进入工业化时代，我们的前人因为惰于手工生产，于是发明了机器;因为惰于走路，于是发明了车辆……
如此看来似乎是因为惰性，而催发人类的智慧!
著名企业家马云在给员工的会议上提出“懒惰使社会进步”;世界首富比尔盖茨也曾说过，我会选择用一个懒惰的人为我工作，因为这些人总能找到最简单的方法来达成目的。……
看似懒惰至极，实则无比勤奋!
就是如此的懒惰，成为了推动社会进步的原动力。因为这些“懒惰”之人极尽一生，去探寻未知，才使得在杂草丛生的荒地上能千树花开，我们才会享受一个全新的世界!我想，真正的觉醒就是牢记蒙昧，由点及面，见微知著。在蒙昧的土地上催生理想，革新发展……
人类因为懒惰而创造了科技，而科技又为创新提供条件，使得我们的认知一直站在时代的最前沿，生生不息……
不可否认，随着时间的流逝，任何一个时代都会成为历史。当然也只有不断出现的新事物才能顺应时代的潮流，不被淘汰。我们要享受，所以必须学会创新，学会怀疑。我这里所指的创新，是鲁迅先生的拿来主义。“运用脑髓，放出眼光，自己去拿!”面对不同的先进技术，取其精华，去其糟粕，有所选择，融入我们独有的东西。这才能称之为创新!
创新创新，说来容易，可又有几人能够做到呢?存在了千年之久的规则会羁绊我们创新的脚步，在攀登科学高峰的过程中，前人的研究需要被不断验证，可因为尊敬，就把所谓的“真理”用来传播，影响世世代代的，这绝不是科学家的使命!
所以首先我们要质疑的勇气!曾经没有人怀疑“天圆地方”，祖辈教诲的条规却被一次环球旅行彻底击垮;曾经没有人置疑亚里士多德的箴言，“真理”的传播却被一次比萨斜塔的实验无情阻断;曾经没有人猜疑那诱人的红色果实是有毒的，西红柿的美味终被多少年后一位勇敢者品尝……多少个“曾经”被奉为圭臬的“真理”，在今天只是我们闲暇时的笑谈。“设规而知圆”，然死守于“圆圈”中无力开拓，终会被时代淘汰。
可喜的是，我们的祖国母亲致力于创新，培养出了大批敢于挑战规则的人们。因为他们的创造，我们继续享受着便利生活。
前段日子“国产飞机”的试飞成功，让所有的国人倍感振奋，这意味着，我们又突破了一道难题，中国在国际上的地位以及影响力又会提升一个档次!“忽如一夜春风来”各种颜色型号的共享单车遍布大街小巷，绿色出行，十分环保，同时解决最后一公里的难题，深受人们的爱戴!人类面对未知的世界而好奇，于是造就了一次次的载人航天飞行!“杂交水稻之父”袁隆平先生一次次的努力，解决了十几亿人民的温饱问题……
在我们身边也有许多这样的人才。学校科技节上邀请了上海某高校的工学部来进行无人机演示。表演十分精彩，这让我们意识到无人机的使用让现代拍摄的方式更加多样化，更加安全，在许多危险的拍摄环境下不用人们亲自跋山涉水，历经重重困难却能达到能好的效果。而学校里多媒体教学的广泛应用代替传统板书，既减少了粉尘，也让教学更加生动形象。于是学生们的课堂效率提高了，成绩也自然上去了。家庭影院让忙碌的人们在家就能感受到影院里看大片的快感，不必再为没时间娱乐一下而烦恼。扫地宝的应用也能在人们忙碌之余，享受干净的环境。
在科技与创新的道路上“路漫漫其修远兮，吾将上下五百年而求索”。这是我们21世纪不可忽视的话题，科技的发展会带动不断地创新，创新会带来更多的便捷，受益的将是我们全人类。超越本性之惰，与科技创新同行，我们的未来会更加美好!
永远不让思维的车轮停转，不让创造的热情降温，不放下追求更好的行囊……
本性 作文（15）
苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。近年来，人工智能的出世与发展在一定程度上改变了人们的生活及习惯。
诚然，人工智能给人类生活带来了便捷，但同时也存在着一定的问题。伴随着人工智能的面世，人类独特的思考方式和自我思考的能力正在逐渐消退，同时消退的，还有人类原本赤诚火热的心。就如库克所担心的，在不久的将来，人们将会失去思考的本能，像机器一样冰冷无情吗?其原因有可能是人类太过依赖计算机而丢弃了自我思考的能力。
人类正是因为有着独特的思考能力和丰富的情感，才显得与众不同，若是连这些独特之处都没有了，那么人类与那些冰冷的机器有什么本质上的区别呢?这样的人，真的还能被称作是一个人吗?
人工智能的出世，并不是为了削减人类的思考能力已经思考的兴趣的。当然更不是为了代替人们的思考而出世的。在我看来，人工智能的出世，在某种程度上来说，是为了帮助人们更好地思考，甚至有时候可以给我们一些启示，或者是协助我们提出一些新颖、新奇的想法的，而并非带来消极的影响。因此我们应该保持人类本性，理性带点感性的思考。
再者，人类的价值观是人工智能所无法取代的。同时，每一个人的价值取向都是不同的。而计算机、人工智能并不具备这一项特殊的“能力”，他们的一切行为与那些所谓的“智慧”，只不过是那些将它设计、编程出来的人的智慧的结晶。人的价值观会随着人的成长而改变，但是机器是不会的，它只有一套固定的模式，循环往复。
人类同时拥有丰富的情感，会哭、会笑、会紧张，而机器却没有，它是冰冷的，不会因为外界而有一丝一毫的情感变化。设想一下，若是人类没有了情感，世界将会变成什么样?是冰冷的一片。还是一片死寂?像这样可怕的世界，你又要如何生存下去呢?
因此，作为人类，我们有责任倡导同伴保持人类的本性，不被人工智能影响本应该有的人类特性，砥砺前行，共同创造一个温暖、有爱的世界大家庭。
本性 作文（16）
数学课上，一道数学题印在黑板之上。题目新颖——思考——脑海中不断思索各种方法——无可奈何。
依稀想起初中时期一种最原始的解法。无奈，这里是高中学府，怎可用如此方法?
评讲。破天荒，老师正是运用了原始的解法，快速解题;而苦苦思索其他方法迟迟不肯动笔的人，埋头思考，大吃一惊。
忘记了方法着实不值得怜惜，然则忘却根本却是一种损失。
专家曾经说过：每个人从一出生就会游泳——将一个初生儿放在水中，他能够正常呼吸——因为每个孩子在出生前都生活在羊水之中，只能通过液体获取养分。再者，一个普通人的体内大约有八成为液体，毫不夸张地说，水是人的根本。
然而，在后天的成长过程中，人们虽然学会了各种各样的泳姿，各种各样的理论知识。却对水渐行渐远，我们丧失了在水中呼吸的特殊能力——我们逐渐丧失了本性。
金庸曾经在自己的小说《天龙八部》中写过这么一段：逍遥派掌门人无崖子设置了一副玲珑棋局并悬赏于武林。然而，挑战者们面对这个奇异的棋局却犹豫起来，为了权衡全局而迟迟不肯落子。然而这棋局却被一位名不见经传的小和尚虚竹以胡乱一气的下法解开了。
其实所谓的玲珑棋局并不难解。然而其为何悬赏数十年而从未解开?显然是因为在面对棋局时，人们总会思索着最佳的下法，死死地盯着劫——于是就会将最根本的方法抛之脑后。
迟迟找不到所谓的最佳的下法，于是他们就有所困顿，以至于迟迟不肯、迟迟不敢落子。而虚竹，一个小小的少林和尚，不懂得棋艺，只顺从自己的本性，这就是他得以突出重围的原因。
非但小说之中，类似的事件也曾真实地发生在现实之中。
早在数日前结束的围棋人机大战的比赛，在李世石与人工智能α-Go对弈的前三盘比赛之中，α-Go频频使出奇招。原本棋风刚毅果断的李世石却变得优柔寡断，狐疑，揣测，恐慌。李在这样的一个情况之下逐渐丧失了他果断的本性。而在犹豫踌躇之中，他无疑浪费了时间，丧失了主动，导致节节败退，最终落得失败的下场。
然而李终究也还是领悟到了这点，在第四盘比赛之中他也终究重拾自己的果断，而这一做法也令其成功扳回一局。然而，这一盘的胜利无力挽回溃败的大局。李的经历实在令人唏嘘。倘若李从一开始就保持本性，刚毅果断，如今的结果又将会是如何呢?
人生不正是如此?在我们成长历程之中，我们的大脑被一种又一种崭新的思路方法所充斥。
一方面，种.种思路拓宽了我们的见识，引领我们走向创新之路，这是不容置疑的。然而，另一方面，倘若我们遇到一道数学题，又或者遇到人生抉择时，冗杂的思路方法却将成为累赘，促使我们犹豫，踌躇，去反复斟酌出一种捷径，导致若想不出最简单的方法就选择放弃。殊不知，在这一次次不断地思考、不断地踌躇之中，我们已然忘却了基本，丢弃了根本，错失了一次又一次的机遇。
因此，在我们的大脑受各种思路方法所束缚时，何不在这些方法之中杀出个本性之路呢?
皇帝穿着新装，光着身子在大庭广众之下行走，只有保持着本性的无邪的孩子们道出了大臣们丑陋的嘴脸。依我看，能够不受世俗的束缚的，只有那些能够保持本性的人了罢。
本性 作文（17）
我害怕我会十分信任一个人，所以，常常把自己封闭起来。我有一个虚拟朋友。我其实是在自欺欺人罢了。慢慢的，疏远了人，变得内向，孤立。
原本的我喜欢和朋友们出去游玩，但越长越大，思想变得越来越成熟。不再像曾经那样毫无戒备地相信任何人，不再每天渴望出去群玩。相反，我慢慢不相信任何人，厌恶出去，亦或是厌恶和人群待在一起。
我试着和人们真心交朋友，但几乎每个人都是用一种审视的目光看着我。我试着恢复从前那个热情、喜欢与人玩耍，交谈的我，但别人看我的眼光总是带有厌恶的，仿佛我是一个接近你是有什么不可告人的秘密一样。要么直接地用讨厌的眼光看着我，要么虚伪的对我笑。我不想再回到从前了。
我不知道我做错了什么，会这样讨厌我。每次这样想，鼻子就陡地一酸，尽是苦涩。我已经下定决心了，把自己封闭起来。我真的不想再看那副让我心酸、厌恶的嘴脸了。
我不想变得内向，却又不想再看到那副嘴脸。渐渐地，我也变成了别人。
是不是人越长越大，就会变得越来越自私、冷漠?如果是这样，我不想长大。我害怕我会变得越来越可怕。
“人之初，性本善。”
本性 作文（18）
人之初，性本善。
每个人生来的品性都是善良的。它很纯洁，不受任何是世风世俗的污染。
记得在我小时候，每次跟大人们逛街时，都会碰上那么几个乞丐。而每次，我就会张着一双圆眼细细地打量着，他们衣着总是破破烂烂，瘦弱的身躯强撑着，脸上布满了岁月的痕迹，蹲坐在地上，手中抖抖地拿着个破铁碗，里面零星地躺着几块硬币。
每当我们经过时，他们就伸出那个破碗，眼神中带着恳求，抖着那个碗。可大人们总是快速地带我们挪开那个地方。每每，我都会回头张望，他们可怜的样子总会引起我的怜悯，我也常常拉住大人，看着他们说：“那些人这么可怜，为什么不给他们一些钱呢?”我嘟起了小嘴。而大人，笑着说：“小孩子家，你不懂。”我也许还小，并不能帮助那些无助的，被人们嫌弃的人，我只能默默地走过。
渐渐的，我有了自己的看法。小时候的怜悯在人们眼里是不值一提的，因为在长者眼中，这是一切都是装可怜，和碰瓷一样是假的。也不知什么时候开始，我对他们也开始有了这样的想法。
再当我遇见这些人时，我脑海中剩下的仅是“乞丐”两个字，想的都是父母他们说的话。当他们伸手向我递来一个破碗时，我犹豫了。我紧握背包，停在了那。这时，一个小孩跑来了，刚要伸手投出一块硬币时，被后面的大人阻止，随即就离开了。我颤抖了一下，仿佛又看见了那个曾经的我。我走了，而那个破铁碗中却多了一张十块。
这也许就是当最初的本性，随着时间的推移，沾染上了世风世俗后的变化吧。我长叹了一声，如果人与人只见没有隔阂，那么这个世界将会变得多么美好。
“人之初，性本善”，希望我们不管走到哪里，走到多远，也不要忘了最初的自己!
本性 作文（19）
《西游记》是中国古代四大名著之一，我在很小的时候就已经读完了全书，当我再次翻开这本书的封面，再一次细细品读时，我又对这本书有了不一样的感受。
整本书读下来，让我印象最深的人物不是神通广大的孙悟空，也不是“善良”的唐三藏，而是那个貌似集所有缺点于一身的八戒。猪八戒在云栈洞被孙悟空降服，自此跟着唐僧往西天取经。他被称为“呆子”——肥头大耳，贪嘴误事，沉迷美色，虽然最终也升天成佛，但始终改变不了好吃懒做的“光辉”形象。他呆萌的模样和言行，几乎承包了取经路上所有的笑点。
但我认为“呆子”并不呆，他的“呆”只是本性的流露，是人之常情。贪吃、懒惰、胆小、好色……名叫“八戒”，却一样都戒不掉。而殊不知，这些不正是人最本真的体现吗?八戒将它们毫无掩饰地展现出来。师徒四人在五庄观借宿时，八戒听说吃了人参果极能延寿，便频频怂恿孙悟空去偷来吃，没想到最后惹上了大事。但细细想来，民以食为天，爱吃又怎是大错呢?八戒的懒可谓懒出了新境界，在平顶山，猪八戒奉命前去侦查看有没有妖怪，没想到他半路中竟然偷偷睡觉，还费尽心思编了一大堆谎。可试想，漫漫取经路，偷个小懒也无伤大雅。在宝象国，猪八戒和沙僧奉命去铲除妖魔，当时孙悟空不在，二人斗不过那妖怪，八戒便一头钻进那草丛中，丢下沙僧，自己再也不敢出来了。危难时刻，谁不会害怕呢?明哲保身，趋利避害，再正常不过了。
其实细细想来，这些都是人之常情。只不过有的人生活在社会环境中注重形象，努力展示自身好的一面，而把这些“贪、好、欲”给掩盖起来，穿上了一身华丽的外衣。而八戒却似乎不屑这样做，心里怎样想的，嘴上就怎么说，行动就怎么做。尽管这些本性的流露偶尔会惹来一些小麻烦，但对这个真性情的“悟能”却总是讨厌不起来。
从《西游记》中的猪八戒，我又联想到了另一本经典——《平凡的世界》，这本书中的每一个人物都非常平凡，过着平常的生活，穿着平常的衣服。他们也像猪八戒一样，毫无拘束地展示人的本性，不管是善良还是贪欲，是勇敢还是胆小。尽管在创业的道路上他们遇到了许许多多的困难，但他们仍然靠着人之常情，取得属于自己的成功。
每个人都有着人之常情，请不要刻意的去遮盖他，有着人之常情的人，才是最可爱的人!