屈原我想对你说 作文(1)
浩气干霄汉,沉湘忠佞分。材堪佐明主,无计事昏君。——题记
夏日的下午是喧闹的。蝉声,机器的轰鸣声,声声入耳,而我的心中却没有一丝波澜。捧一杯苦涩的绿茶,打开《楚辞》,不住为那个风华绝世的男子叹息,屈原,我想对你说……
也许你注定要一生不平凡,生于楚国贵族世家,你一出生身上就背负着层层重任。当然你也没有让百姓失望,你心有抱负,一心为国。楚王也赏识你,你举明贤,明法度,把楚国带上一个小高峰。你也曾自信满满地说:“与天地兮同寿,与日月兮齐光。”可是“生于忧患死于安乐”,你还有一个强大的敌人——秦国在外虎视眈眈。你与要联齐抗楚,可惜失败。大概是你忘记了,世人并不同你一样贤明。“良禽择木而栖”显然,你的“木”择错了。无奈楚怀王“亲小人,远贤臣”把一个富强的机会推离了身边,推离了城都。你“虽九死犹不悔”的愿望破灭了。
你一路被放逐到江南,江南的风景是如此的好,可惜在你眼里,一切大概都只是灰色的吧。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”你失落了,但你并不绝望,路还是要走的,只不过是换一种的走法罢了。“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”寻觅知己。可惜流连于市井之间,你更多看到的是民生疾苦。“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你天天欲要以泪洗面,借酒消愁。半醉半醒间你叹道“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
怀王死了,襄王即位,一切都是新的开始。对你来说是一轮新的放逐,但对楚国来说却是一段新的历史:世上无楚,唯有大秦。听到这个消息,你怒了,怒其不争;你哀了,哀己无用。你有心杀贼却无力回天,只能以死报国,恨投于汨罗之水中。
一代忠臣,一代文豪,一代众人的信仰,众人的依靠就这么倒下了。“吾告堵敖以不长。何试上自予,忠名弥彰?”你对楚国的结局不是早有预见吗?那为何还如此耿耿于怀?“留得青山在,不愁没柴烧。”你为何不就这样揭竿而起,从而换回楚国一线生机呢?难道仅仅为了“忠义”二字?
屈原,我想对你说,并不是国灭人就灭,你应用你那一腔热血,用你那聪明才智为楚国的复辟而努力才对。并不是死了才能明志,活着一样也可以。
茶尽,书合,一生也许就这么短。屈原啊,这个才华横溢的男子啊,我想对你说……
屈原我想对你说 作文(2)
翻开一页页尘封许久许久的史册,抖落属于历史凝重的尘埃,他,身着兰草香服,眼神伤感迷离,拥着仅存的诗人的理想纵身一跃,消失在滔滔的汩罗江水中……始终的始终那绝美凄凉的跳跃是历史的必然,而我似邂逅了他的死,心情久久不能平静。因为你的品行高洁至死不渝而欣喜,因为你的凄美谢幕而悲怆。
屈原,我想对你说。
你,若每一个男子汉一般拥有远大的抱负,出身于贵族的你,成为楚王的大臣似一个必然的生命历程。于是于政坛,于国家,于人民,你想施展你的才华,前期受到楚王重用,后期却只得游于江潭,行吟泽畔。人生的巨大落差让你感慨世态炎凉,愤懑难以抒怀。楚王的昏庸最终葬送了一个国家的命运。于是你成了亡国之臣,抱着对政治理想的坚持走向死亡。
我说亡国之痛是难以挥别的,可是为何你要选择死亡?为民族灭亡而死是崇高而坚贞的,可为何你只看到一个楚国,只看到楚国之一国百姓?难道你的眼中就容纳不了异国百姓吗?春秋亦有孔圣人,在鲁国无法施展抱负,游列各国,传播“仁”之思想,创建私学,桃李芬芳。你有你的才华与抱负,为何不去造福更多的百姓,如此的价值不是更大吗?守着无道的楚王,压抑自己走上不归路,试问值得吗?
亦曾听说有人不解:你曾誓言路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。而你却徘徊于江畔,赴清流而不返,弃誓言于身后。你可知千年的风雨刮过,刮过多少文人骚客的一声叹息?你可听到千年的江水流淌,流淌多少平民百姓的伤心泪水?
但我明白,你如此选择,不是一种自我的解脱。你是不惜于毁灭自己,来为窒息之国度打开一扇真善美的窗户,来为困惑之万民定做一杆人性的标尺。于是乎,你成了一种精神,随碧水而流,流进千家万户,流进千万子孙的血液里。凝聚成了一种文化,凝聚成了一种中国人的骨气。
屈原啊,五千年的时空,你是人生画卷中的绝版,也许这一绝版是由于历史的悲怆,而正是这份悲怆才酝酿出中华不灭的脊梁。今夜,有风飘过,屈原啊,我分明听到了你的哀伤。
屈原我想对你说 作文(3)
转眼间,端午节又到了。吃着美味的粽子,我想起了屈原这个伟大的人物,想起了他写满忧思的清癯面容。
诗辞·千古流传
我穿过曲折的小路,在远处的一片葱茏中我看见了一个人,走近一看,原来是屈原。他端坐于石椅上,手执毛笔,潇洒流畅地在竹简上疾书。片刻之后,只见他满意地笑了笑,站起身来,一只手背在身后,一只手捧着竹简,一边缓缓地踱着碎步,一边低声吟诵着。我侧耳聆听,呵,这不是《离骚》嘛!屈原创造的诗歌新体裁——楚辞!我兴奋不已。
屈原,我想对你说,你的诗歌千古流传,并为我们深深景仰。我们将永远记得你,永远!
精神·可歌可颂
一日,屈原听到楚国灭亡的消息,顿觉万念俱灰。他怎么能够背弃祖国去追求个人的荣耀呢?恍惚间,他向汨罗江走去。我好奇地跟了上去。只见他静静地伫立在江边,望着波涛汹涌、一去不回的江水,又恋恋不舍地转头凝视故乡的方向,然后毅然决然地向江中走去,一任江水没过他的膝盖、胸口……留下满脸惊愕的`我。屈原,竟然以死报国。
屈原,我想对你说,你的爱国情可歌可颂,并影响着一代又一代人。我们将永远记得你,永远!
怀念·永无休止
农历五月初五,我来到了汨罗江边,看到了另一番景致:许许多多的人,手捧着自己亲手做的粽子,一个一个抛入江中,只为让江中的鱼虾不要侵扰屈原难得的安宁。江面上,龙舟竞发、锣鼓喧天,仿佛是要用满身的汗水,把他留下的精神一点一点地放大,深入每个人的心灵。现在的我,也虔诚地捧起粽子投入江中,那慢慢泛起的涟漪,仿佛溢满泪水的瞳仁,仰望着苍穹。
屈原,我想对你说,对你的怀念永无休止,并成为世代传承的传统。我们将永远记得你,永远!
屈原,你的诗歌千口传,你的精神万家颂,我们不仅永远不会忘记你,还要把你的爱国精神传扬!
屈原我想对你说 作文(4)
对于你,我有很多的疑问想说的也很多,但最让我困惑的还是你最终为自己选择的人生结局。我相信,你的初衷决不会只是肤浅的为了“跳江醒志”、“名传千秋”。那么,为什么你要这么早就结束自己宝贵的生命呢?
对于你的爱国主义精神,我首先表示肯定和敬佩,但是客观的讲,对于你的一些做法我是持怀疑态度的。首先是在规劝楚怀王方面。众所周知,你坚持“美政”,即圣君贤相的政治,你认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实,是楚国强大起来。但是你明明知道楚国已是奸臣当道,楚王昏庸,却还一谏再谏,最终只落个“謇朝谇而夕替”。
就这一点,我想说:人的表达方式有很多种,好听的,难听的,耿直的,绕弯子的。为什么你不去选择一种楚王可以接纳的表达方式呢?你说过“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,使得,你最不能忍受的是那些无耻小人对你的恶毒诬蔑,下决心不与他们同流合污,但你为什么看不到一个国家治理的好坏,并不是靠一两个人的力量呀!你也知道“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,但为什么路只走了一半,你就选择了放弃呢?试想,为了楚国的安定,为了人民的幸福,你放下架子,向如今英国对美国那样“借力发力”,最终实现自己的人生抱负,不也挺好吗?何必为了坚守个人的高尚品德而放弃集体、民族利益呢?
其次,在你的言行方面,我也有所怀疑。你曾说过“举世皆浊,我独清。众人皆醉,我独醒。”很想问你:为什么要如此清高,如此高估自己呢?为了国家兴亡,你多次受贬斥都无所谓,那么“举世混浊,何不随气流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”这些对你又算得了什么呢?然而你却做不到。你可以“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰”,可想到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,甚至可以想到“沧浪之水清兮,可以濯我衣。沧浪之水浊兮,可以濯我足”那又“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”在我看来,大丈夫能屈能伸,你完全可以继续保持着自己美好的品德,继续行走于这乱世之中。即使以你的绵薄之力无法使乾坤扭转,但至少你丰富的阅历,广博的学识会使你的《离骚》之文章更加大放光彩,以供后世人学习,敬仰。然而遗憾的是,你终究还是选择了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。
是的,你确实不是鸷鸟,不相信“自前世而固然”,但你的最后选择还是让我想起了一句话“语言的巨人,行动的矮子”。
屈原我想对你说 作文(5)
屈原啊屈原,我对你已无话可说了。
你生于寅年寅月寅日,家人对你寄予了厚望。你名平,意为公正,字原,意味博大。你常为自己的生辰、名字而感到自豪,爱好美政,就连在自己的作品中也不忘自我宣扬一番。你自比为“香草美人”,一心坚持真理,报效祖国,确是个忠臣。
可是这样的你却选择了跳江自尽来结束自己的人生。何必呢?旁人说,你跳江自尽是因为看透了楚国的黑暗,是对未来失去了希望。可我觉得,这不应成为你跳江的理由。政治黑暗可以通过改革来改善,就算国亡了也可以再建,但你没了,就什么都没了。若你站在我面前,怕是要骂我“站着说话不腰疼”。是啊,我没有生活在那个时代,没有亲眼见过那些肮脏的黑暗现实,也没体会过一腔热血空洒入尘土的悲愤无奈,我只知道好死不如赖活着,活着就还有扭转局势的机会。
可你,还是选择了纵身一跃。在被江水冲上来后,又一边大哭一边往衣袖里塞石头,最终与石头一起沉入江底,再没浮上来。读着这段过往,我只觉得壮烈悲凉,还有无限惋惜。
何苦呢?你自诩香草美人,志向高洁,不与小人同流合污,这固然好,可这也使你太“干净”了,“干净”得这个世道容不下你,而你的眼中亦容不下一抹黑暗。这肮脏的世界,又岂会因你一人之力而发生翻天覆地的变化?你伸手去擦,却让自己的双手沾上灰尘。你大声怒号,却让那些身处黑暗的人敌视你的存在,但他们不“干净”,也不会允许你去改变这一切,所以你被排挤,被贬谪,被放逐。我想你被逼无奈怀石投江的结局也是如了他们的愿。
真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。你的纵身一跃,摘掉了原本戴在头上的勇士的帽子。我眼中的勇士不止厌恶黑暗,更应该能适应黑暗,在黑暗中前行,在黑暗中点亮火把,尽自己所能驱散黑暗。他们从一开始就没有想过黑暗会完全消失,这个世界本就是肮脏的,他们会努力驱散黑暗让世界变得更美好,而不是创造一个只存在于想象中的“乌托邦”,因此他们的心态才会更平和,会为一点点成果而欣喜不已。怀着这样的心绪,他们能走的更远,做的更多。
我曾无数次想过,如果你没有跳江自尽,而是一直努力到了最后,那么结局会不会有一点不同?可惜时光不会复返,那些如果也只是如果。屈原啊屈原,愿你在另一个世界能找到一方实施“美政”的净土。
屈原我想对你说 作文(6)
浩气干霄汉,沉湘忠佞分。材堪佐明主,无计事昏君。
夏日的下午是喧闹的。蝉声,机器的轰鸣声,声声入耳,而我的心中却没有一丝波澜。捧一杯苦涩的绿茶,打开《楚辞》,不住为那个风华绝世的男子叹息,屈原,我想对你说……
也许你注定要一生不平凡,生于楚国贵族世家,你一出生身上就背负着层层重任。当然你也没有让百姓失望,你心有抱负,一心为国。楚王也赏识你,你举明贤,明法度,把楚国带上一个小高峰。你也曾自信满满地说:“与天地兮同寿,与日月兮齐光。”可是“生于忧患死于安乐”,你还有一个强大的敌人——秦国在外虎视眈眈。你与要联齐抗楚,可惜失败。大概是你忘记了,世人并不同你一样贤明。“良禽择木而栖”显然,你的“木”择错了。无奈楚怀王“亲小人,远贤臣”把一个富强的.机会推离了身边,推离了城都。你“虽九死犹不悔”的愿望破灭了。
你一路被放逐到江南,江南的风景是如此的好,可惜在你眼里,一切大概都只是灰色的吧。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”你失落了,但你并不绝望,路还是要走的,只不过是换一种的走法罢了。“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”寻觅知己。可惜流连于市井之间,你更多看到的是民生疾苦。“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你天天欲要以泪洗面,借酒消愁。半醉半醒间你叹道“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
怀王死了,襄王即位,一切都是新的开始。对你来说是一轮新的放逐,但对楚国来说却是一段新的历史:世上无楚,唯有大秦。听到这个消息,你怒了,怒其不争;你哀了,哀己无用。你有心杀贼却无力回天,只能以死报国,恨投于汨罗之水中。
一代忠臣,一代文豪,一代众人的信仰,众人的依靠就这么倒下了。“吾告堵敖以不长。何试上自予,忠名弥彰?”你对楚国的结局不是早有预见吗?那为何还如此耿耿于怀?“留得青山在,不愁没柴烧。”你为何不就这样揭竿而起,从而换回楚国一线生机呢?难道仅仅为了“忠义”二字?
屈原,我想对你说,并不是国灭人就灭,你应用你那一腔热血,用你那聪明才智为楚国的复辟而努力才对。并不是死了才能明志,活着一样也可以。
茶尽,书合,一生也许就这么短。屈原啊,这个才华横溢的男子啊,我想对你说……
屈原我想对你说 作文(7)
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编帮大家整理的屈原我想对你说作文900字,欢迎阅读与收藏。
屈原啊屈原,我对你已无话可说了。
你生于寅年寅月寅日,家人对你寄予了厚望。你名平,意为公正,字原,意味博大。你常为自己的生辰、名字而感到自豪,爱好美政,就连在自己的作品中也不忘自我宣扬一番。你自比为“香草美人”,一心坚持真理,报效祖国,确是个忠臣。
可是这样的你却选择了跳江自尽来结束自己的人生。何必呢?旁人说,你跳江自尽是因为看透了楚国的黑暗,是对未来失去了希望。可我觉得,这不应成为你跳江的理由。政治黑暗可以通过改革来改善,就算国亡了也可以再建,但你没了,就什么都没了。若你站在我面前,怕是要骂我“站着说话不腰疼”。是啊,我没有生活在那个时代,没有亲眼见过那些肮脏的黑暗现实,也没体会过一腔热血空洒入尘土的悲愤无奈,我只知道好死不如赖活着,活着就还有扭转局势的机会。
可你,还是选择了纵身一跃。在被江水冲上来后,又一边大哭一边往衣袖里塞石头,最终与石头一起沉入江底,再没浮上来。读着这段过往,我只觉得壮烈悲凉,还有无限惋惜。
何苦呢?你自诩香草美人,志向高洁,不与小人同流合污,这固然好,可这也使你太“干净”了,“干净”得这个世道容不下你,而你的眼中亦容不下一抹黑暗。这肮脏的世界,又岂会因你一人之力而发生翻天覆地的变化?你伸手去擦,却让自己的双手沾上灰尘。你大声怒号,却让那些身处黑暗的人敌视你的存在,但他们不“干净”,也不会允许你去改变这一切,所以你被排挤,被贬谪,被放逐。我想你被逼无奈怀石投江的'结局也是如了他们的愿。
真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。你的纵身一跃,摘掉了原本戴在头上的勇士的帽子。我眼中的勇士不止厌恶黑暗,更应该能适应黑暗,在黑暗中前行,在黑暗中点亮火把,尽自己所能驱散黑暗。他们从一开始就没有想过黑暗会完全消失,这个世界本就是肮脏的,他们会努力驱散黑暗让世界变得更美好,而不是创造一个只存在于想象中的“乌托邦”,因此他们的心态才会更平和,会为一点点成果而欣喜不已。怀着这样的心绪,他们能走的更远,做的更多。
我曾无数次想过,如果你没有跳江自尽,而是一直努力到了最后,那么结局会不会有一点不同?可惜时光不会复返,那些如果也只是如果。屈原啊屈原,愿你在另一个世界能找到一方实施“美政”的净土。
屈原我想对你说 作文(8)
转眼间,端午节又到了。吃着美味的粽子,我想起了屈原这个伟大的人物,想起了他写满忧思的清癯面容。
诗辞·千古流传
我穿过曲折的小路,在远处的一片葱茏中我看见了一个人,走近一看,原来是屈原。他端坐于石椅上,手执毛笔,潇洒流畅地在竹简上疾书。片刻之后,只见他满意地笑了笑,站起身来,一只手背在身后,一只手捧着竹简,一边缓缓地踱着碎步,一边低声吟诵着。我侧耳聆听,呵,这不是《离骚》嘛!屈原创造的诗歌新体裁--楚辞!我兴奋不已。
屈原,我想对你说,你的诗歌千古流传,并为我们深深景仰。我们将永远记得你,永远!
精神·可歌可颂
一日,屈原听到楚国灭亡的消息,顿觉万念俱灰。他怎么能够背弃祖国去追求个人的荣耀呢?恍惚间,他向汨罗江走去。我好奇地跟了上去。只见他静静地伫立在江边,望着波涛汹涌、一去不回的江水,又恋恋不舍地转头凝视故乡的方向,然后毅然决然地向江中走去,一任江水没过他的膝盖、胸口……留下满脸惊愕的我。屈原,竟然以死报国。
屈原,我想对你说,你的爱国情可歌可颂,并影响着一代又一代人。我们将永远记得你,永远!
怀念·永无休止
农历五月初五,我来到了汨罗江边,看到了另一番景致:许许多多的人,手捧着自己亲手做的粽子,一个一个抛入江中,只为让江中的鱼虾不要侵扰屈原难得的安宁。江面上,龙舟竞发、锣鼓喧天,仿佛是要用满身的汗水,把他留下的精神一点一点地放大,深入每个人的心灵。现在的我,也虔诚地捧起粽子投入江中,那慢慢泛起的涟漪,仿佛溢满泪水的瞳仁,仰望着苍穹。
屈原,我想对你说,对你的怀念永无休止,并成为世代传承的传统。我们将永远记得你,永远!
屈原,你的诗歌千口传,你的精神万家颂,我们不仅永远不会忘记你,还要把你的爱国精神传扬!
篇二:屈原我想对你说
古今中外,名人轶事,都有其历史性,而在这其中最具代表性的人物,就是屈原。
屈原,楚国的一位落魄的大夫,因在朝向君王进谏而遭排挤,最后郁郁不得志,投入汨罗江而死,留下了千古绝唱——《离骚》。
屈原啊,我知道你是为了楚国好,可是,在你向君王进谏的时候,就不能委婉点吗?屈原啊,你是一位伟人,尤其是在文学上。你是一为忠臣,能够为了国家的江山社稷而牺牲自己,也许当时的你并不知道,在以后的几千年里,你的地位已经高了很多了。屈原大夫,你在楚国里尽职尽责,可君主与文武大臣去只知道享乐,忽略了“打江山易,守江山难”的道理啊,你为了国家呕心沥血操碎了心,可他们,自私无耻,以自我为中心,根本不配成为朝中重臣。他们在自己的职责上,不说干好本职工作,连国家都不管不顾,一味的只知索取,而你,却也已经受够了这种暗无天日的生活,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,这种寂寞不是现在的人能够承受的。
屈原,你总是将国家放在第一位,只会为自己的国家奉献,你的精神是永远值得我们学习的。是啊,将自己无保留的奉献给国家,这需要多大的勇气啊。将目光转向今天,现在,有多少肯为了国家而牺牲自己的利益呢?“授物之汶汶”得人,是没有多大作为的,不受外物影响,洁身自好,出淤泥而不染的人,那才是大丈夫,有的人受到排挤,写几篇文章抒发一下心中的郁气就罢了;有的人则一气之下,辞官回乡,不再理朝中之事,专心享受田园之乐。而只有你,屈原,将自己作为国家的一份子,为国家贡献出自家的力量。屈原啊,你是伟大的,相比之下,那些只会隐忍苟活的人,他们不应该感到自惭形秽吗?不应该感到自责吗?发现自己实在是无能为力时,只感到心有余而力不足时,只剩下满腔爱国心愿时,似屈原仍然义无反顾得投河而死,企图以死明志,期望自己的牺牲能够唤醒当权者的明治。
屈原,你的精神,在以后的几千年里,都为人所继承,你,安心的走,你的牺牲,不会白费。屈原,我敬重你,从心底里敬重你!
篇三:屈原我想对你说作文
站在大江之畔,记忆顺着汨罗江,流过春秋,越过战国,滚滚逝水亦如生命之流,勾勒出一个悲怆的身影……
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”
历史总是这样的沉重,它承载着古往今来的沉淀,让后人鉴照轮回不断的人生。在那个“信而见疑,忠而被谤”的年代,它执着的那个风雨飘摇的王朝尽最后一份力,用苍老的身躯筑起一个神圣的祭坛,让生命在献身的高贵中不朽。那浊世中纵身一跃的悲壮和胆识,用一个很现代化的词来形容,除了一个“酷”字,我再也找不到任何的语言。
当秦攻破郢都的那一刻,他的悲愤至极,在叹息中,在号哭中,在悲痛中,虽背负太多的无奈与辛酸,但却做真正的自我,用鲜血与生命表达他对祖国的忠贞与高洁的品行,朵朵落红如破碎的心扉,奏不尽一曲《离骚》,一江水流,试问躲在汩罗江深处能否把满江看透?江水长流,欲抽刀断水,可惜斩不断的情长;月色凄美,映照着他久久不肯皈依的灵魂。哪里是他的表白?哪里是他的孤寂?哪里是他钟情的梦?他挥一挥衣袖,把一腔抱负揉碎在苍桑中。呼啸的风声,是低低的泣。那个在波浪中翻滚的灵魂,我想由衷的对你叹:“你真酷”
面对铺满层层石硕的崎岖山路,握着已被雨打日晒的满目创痍的雨伞,多少人能做到屈原般的洒脱和坚贞?生命犹如瓦缝间的蒿草,峭岩边的孤松,蚌壳间的珠粒,天空中的流星,在磨砺中沉淀,在逆境中升华,让生命蜕变浮华,变的纯粹而厚重。
在跌宕多年的命运的洗礼下,朋友,多么希望在将来的将来,你可以对自己这段洋洋洒洒的人生自豪的竖起大拇指“真酷!”
篇四:屈原我想对你说
每当拜读您的大作、过端午节的时候,我都会情不自禁地为您的遭遇或“下场”感到抱憾。以您的文才武略,后世百代有谁能与您相比?何苦为了一个楚王,而导致……我佩服您的坚强意志:宁可跳进江水葬身鱼腹也不能让纯洁的品质蒙受世俗的玷污。
您因为一个上官大夫的污,楚怀王与您之间产生了一道隔阂,这使您很痛心地写下了《离骚》。想来您太过于执拗了。您何必为了一个楚怀王放弃了一个国家呢?倘若您不想与别人同流合污,还是有几个方案供您选择:
一、弃官从文。您写下的《离骚》、《天问》、《怀沙》……哪个文人墨客不拍手称好。以您的威望,如果办个文学补习班,那岂不乐益多多。这样还可以唤醒那些沉睡的人们,唤醒那些被世俗所迷惑的朝廷官员。那么历史将会被改写。
二、半官半隐。若您真不想做官,不妨在朝廷挂个公职头衔,领着俸禄,然后“采菊东篱下,悠然见南山”。再与自己心仪的姑娘结婚生子,子孙满堂,过幸福快乐的日子,不参与政治上的纷争。
三、如果您矢志不移,决意做官,那必须得有所禁忌。该出手时就出手,不该执拗时就不要太过死心塌地,当变则变。
但是,汨罗江畔,走来了一位行吟者,他奇才旷世,形容憔悴。之前,江边的渔父还劝他说:“看开点吧,谁让这世上的人都醉了呢?”只听他长叹一声:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”其实,他明白,自己虽人在江边,而心却永远在楚国,选择了离开,但不身心放弃——您只是容不得浊流和污垢,才只好远离市朝;而毕生的志向,又怎能在市朝中实现。在这样的矛盾中,您又一次选择,选择了怀沙赴水,一别红尘。然而,我想问您:高尚者的选择,真的只求无私吗?
江水汤汤,我合上历史,顺流东望。蓦地,我看到了,看到了您紧锁的眉,从容的笑。渐渐地,我懂了:人生由一个个选择串联而成,而自己的选择,一定要对自己负责。既如此,那么,在作出选择时,一定要忠于自己的心:无私无怨,无愧无悔——这才是心灵作出的选择。