作文一题（1）
夏贝贝
这是上午的最后一场考试，只剩下不到 10分钟的时间，可我才读完最后一题的题目。
似乎在哪见过，隐约还记得为此请教过老师，好像老师还强调了某个地方，可是，怎么现在什么都回忆不起来了呢？大脑里发生了一点小骚乱，思维有点不听指挥了。
怎么办？要坚持下去吗？还是放弃呢？
继续坚持，说不定我能突出重围，在战场后方打一个漂亮的胜仗。都说“坚持”是最终实现目标的关键，只要坚持就有成功的希望。或许，这道题会花掉我余下的10 分钟，可我坚持了，努力了。“尽吾志而不能至者，其孰能讥之乎？”即便拿不了满分，也无憾了。
这样想着，便埋头苦算起来。拆开，合并同类项……咦？怎么更复杂了呢？换个方法，仍然行不通。梯子上方的敌人太过强大，我被阻挡在了楼梯口上，久久不能前进。
怎么办？是回头？还是继续攻？
回头，仔细检查前面的题目。留得青山在，不怕没柴烧，捞足了小分数，一样打胜仗。毕竟只有在选择的大方向正确的前提下，执着努力才有意义。否则，执着成了一种愚蠢。就像印度热带丛林里的猴子，执着地抓着坚果不放，最后只能落得死于非命的下场，倘若它肯松开爪子放下坚果逃命，日后在丛林里摘取的坚果又何止这一颗呢？仔细一想，发现我们在做一件事的时候，要适当为要做的第二件事做准备，也该为第三件事考虑考虑。汪国真说：“执着和远见结合起来，便容易无往而不利。”以这最后一题来看，放弃或许会成为这张卷子的一个瑕疵，却为前面的题赢得了更多宝贵的检查时间。检查出错误的题，更正，会使我信心大增；检查无误，也会使我底气更足。无论怎样都会让我在下午的考试中心情愉快，信心十足。
想到这里，不禁停笔作罢。翻至前页，从第一题耐心检查起来。事实证明，放弃的决定是正确的——我找出了好几处错误。
因小失大，得不偿失。其实无论在考试还是在生活上，我们都应该懂得适时放弃。适时的放弃，并不意味着我们将永远失去什么，而是为了更好的获得什么。如《圣经》所言：“顾念所不见的，才是真有智慧的人；只顾眼前好处的，可能是愚昧人。”我一直相信。
作文一题（2）
题目1等待种籽发芽需要等待,幼苗出土需要等待,花蕾绽放需要等待,果实成熟需要等待;孩子长大需要等待,冬去春来需要等待??等待是宁静安详,等待是心急若渴;等待是积聚力量,等待是浪费光阴。尽管诗人高喊“一万年太久,只争朝夕”,但,有时你不得不等待。熟语说：“欲速则不达”,“性急吃不得热豆腐”。请以“等待”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不得抄袭，不少于800字。写作提示：等待是什么?或许,等待是一种品格、一种境界、一种涵养、一种睿智、一种洒脱、一种胸怀,是“持久战”的理智,是春花怒放前一冬的蕴酿。从某种意义上说,等待也是一种追求。或许,等待只是懒惰的借口,是懦弱的托辞,一味的等待只能是一味的失败,那么,不要等待了,“明日复明日,明日何其多”?等待背后有等待的故事,有“抱柱信”的坚守,有“摔琴”的佳话,有“望夫石”的忠贞,有母亲期盼的眼神,有长长短短的诗句,有重重迭迭的思念。等待是一种坚持、一种固守,等待需要的是韧性与耐心。为了实现再次辉煌,女排姑娘等待了17年;为了实现飞天梦,中国人期盼了上千年??本题可写的内容很宽泛,从“等待”的角度看,可以是人与人之间的等待,也可以是个人或群体对某件事的等待,如等待下课,等待放假,等通知书,等待入世,等待巴以和平,等待伊拉克恢复平静,对待中国男足冲出亚洲走向世界??从等待的对象看,可以是具体的人或事,如宝剑等待侠士,千里马等待伯乐;也可以是抽象的事和物,如等待希望,等待机遇,等待成功。再从等待者的态度看,可以是主动积极的,有目的的,在等待中积蓄力量,随时准备抓住时机,大显身手;可以是消极件被动的,盲目的,在等待中虚度光阴,错失良机，最终一事无成。参考拟题：《莫等闲,白了少年头》《等待之美》《不要等到比原来还少》题目2发现有位年轻人乘火车去某地，车外尽是荒野，人们都百无聊赖地望着窗外。到了一个拐弯处，火车减速，一座简陋的平房缓缓进入视野。同时几乎所有的乘客都睁大了眼睛欣赏起寂寞旅途中这一特别的风景。返回时,年轻人下车还不辞劳苦地那座房子的主人,房主说很想卖掉此房,但一直无人问津,结果年轻人以3万元买下了此房,因为他认为此房用来做广告是再好不过了。后来一家著名的公司看中了这一广告媒体,在三年租期内,支付了他18万元租金。请以“发现”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不得抄袭，不少于800字。导写提示：锲而不舍、勤能补拙、水滴石穿、以苦为乐，谈到学习和工作，这些传统的格言，是人们从小就耳熟能详的。而至于如何尊重发现、善于发现，就鲜有所闻了，也许这正是我们民族意识的弱点和思维方式的局限。光有毅力和勤奋，而缺少发现的眼光，是难以走进新领域中去的。发现也许只是一瞬间的灵感闪现，看似毫不费力，其实却是长期积累和苦苦追寻的结果。发现往往基于求异的思维方式，而求异的思维方式往往基于对传统和规范的叛逆。发现是最可贵的思维品质，如果受了十多年的教育，还不知道发现为何物，毫无发现时的兴奋体验，这也许就是教育的悲哀了。发现商机、发现价值、发现闪光点、发现万有引力??这些都是发现。你可以写议论文，畅谈发现的意义、方法和条件，抒发你对生活的感悟;也可以写记叙文，记叙某一次发现的过程和感受;当然，也可以写成其它的体裁和形式。但写作时一定要把“发现”与“发明”区别开来，不能混为一谈。题目3细节有位教美术史的教授，在谈到古代画家使用颜料时说：“将贝壳烘烤之后，磨成细粉，再以胶水调和，可以做成白色的颜料。”后在考试时，他出了一道是非题：如果你在海边拾到了贝壳，带回家放进烤箱，烤上30分钟，再拿出来磨成细粉，以胶水调和，可以做成黑色颜料。结果八成学生都没有看完这道题，便十分自信的答：“是。”请以“细节”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不得抄袭，不少于800字。导写提示：作家们对创作有一点共识：故事好编，细节难寻;评论家们对名著中的细节总是津津乐道;生活中，人们往往对别人的一个小小的动作大加夸奖，一个精心的安排啧啧称赞??可是，我们往往忽视细节，甚至认为它无关紧要、无足轻重。其实，细节往往决定成败。一次探索宇宙奥秘的航天飞之所以机毁人亡,原因也许就是对某一细节的疏忽;一件惊天大案迟迟未破,似以陷入山穷水尽的境地,最后也许是从某一细节找到了整个案情的突破口从而柳暗花明。细节往往暴露出某些本质的东西,因为那些细小不经意处往往难以掩饰而流露出一中真实的深刻。故而为人处世,待人接物不可不注意从细小锁碎处做起。古语云：不以恶小而为之;不以善小而不为。谚语云：窥一斑而知全豹;一滴水可以折射太阳的光辉。细节,需要尊重,需要关注,需要捕捉,需要分析。题目4放弃与追求有一个孩子,伸手到一个装满榛果的瓶里去,他尽其所能地抓了一把榛果,当他想把手收回来的时候,手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果,又不能把手缩回来,不禁伤心地哭起来。旁边的人对他说：“你知足些吧!只拿一半,让你的拳头小一些,那么你的手就可以很容易地拿出来了。”读了上面的故事,你有何感想?生活中该怎样处理好放弃与追求的关系呢?请就“放弃与追求”这个话题写一篇文章,立意自定，文体自选，题目自拟，不得抄袭，不少于800字。导写提示：关系类的话题要求用联系的观点、辩证的观点来思考和分析。在构思时先辨析清楚二者之间的关系,再确立写作重心,要么写放弃,但要联系追求来谈放弃,要么写追求,但要联系放弃来谈追求。要避免一会儿写放弃,一会儿写追求，笔墨均摊,重点不突出,什么都说,什么都说不清。如写放弃,可写生活中不能没有追求,但不懂得放弃的人,也就不懂得追求,为了追求的放弃是可敬的放弃;如写追求,可写放弃固然可惜,但有所弃才有所求,懂得放弃的追求才是最美的追求。放弃是一种大智慧,鱼和熊掌不可兼得,因此我们要学会放弃。学会了放弃也就学会了更好地追求。放弃了安适,为的是追求挑战;放弃了浮华,为的是追求本真;放弃了愚昧,为的是追求文明。屈原放弃的是生命,追求的是忠贞;陶潜放弃的是官位,追求的是生命的本真;鲁迅放弃的是学医,追求的是创作——用投枪匕首般的笔刺向敌人的心脏,唤醒国人麻木的灵魂。但生活又怎能轻言放弃!放弃了善良,只能得到凶恶;放弃了真诚,只能得到虚伪;放弃了崇高;只能得到卑微。一味放弃,就像不倒翁一样,只会顺势而倾,没有目标和方向,就会虚度一生。题目5心灵的歌唱你怎能表白自己的心肠/别人怎能理解你的思想/各人有各自的生活体验/一旦说出/它就会变样/所以/要好好地藏起/自己的感情和梦想/任凭它们在心灵深处/开起、回落、不断回荡/莫让神奇而迷人的思想/被那外来的噪声扰攘/甚至乌云挡住了阳光/你也要懂得用心灵歌唱。读了上面的短诗,你有何感想?请以“心灵的歌唱”为话题写一篇文章,立意自定，文体自选，题目自拟，不得抄袭，不少于800字。导写提示：这是一道限制性很强的话题作文。要写好,首先应该读懂这首诗。因为话题是“心灵的歌唱”,那么我们在理解时不妨追问：在什么情况下进行心灵的歌唱?(有噪声扰攘)为什么还要在有干扰的环境下还要歌唱?(表达思想)为什么要用心灵歌唱而不用语言?(因为说出来会变样)通过上述三个追问,我们就会这样立意：最能表达自我(理想、追求)的是做而不是说,尤其是在恶劣的环境中,用自己的行动来证明自己(的理想、追求)其实就是心灵的歌唱。在理解话题的过程中,只有我们注意了上述的立意限制,我们才有可能准确地选定作文的内容和选用典型精当的材料,才会使整篇文章符合命题者的意图,体现考场作文“遵命作文”的特点。题目6生命不等式一位漂亮的姑娘想,要是我的眼睛是双眼皮就好了;一位眼睛近视的姑娘想,要是为不戴近视眼就好了;一位左眼失明的姑娘想,要是为的两只眼都能看东西就好了;一位双目失明的姑娘想,为那怕只有一只眼睛能看东西就好了。一位40岁的男人想,要是为只有30岁就好了;一位30岁的男人想,要是为只有20岁就好了;一位20岁的男人想,要是为永远不长大就好了;一个正在玩飞机的小男孩想,要是为快快长大就好了,那样就可以去开飞机了。生命中总是存在着如此种种的不等式,请以“生命的不等式”为话题写一篇文章,立意自定，文体自选，题目自拟，不得抄袭，不少于800字。导写提示：理想和现实之间往往存在着差距,因为有了差距,所以生命也就有了一个个的不等式。因为生命的不等式是客观存在的,所以我们中学生应该善待,如果处理不好,就会陷入一种盲目的空想状态或者在画地为牢的束缚中沉沦。写好此题,首先要依据话题和话题材料明确我们要围绕“理想和现实的差距”来写“生命的不等式”的。同时我们在写作中还要注意表明自己的观点态度,做到观点鲜明,中心突出。比如我们在立意上,应让生命的不等式成为我们进去的催化剂;生命不是在盲目的奢望中度过的,应善待不等式;等等。题目7自己的和别人的有两只老虎,一只在笼子里,一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧,野地里的老虎自由自在,它们互相羡慕对方的自由或安逸,最后互换位置。但可悲的是,不久两只老虎都死了：一只因饥饿而死,一只因忧郁而死。两只老虎的死引发你什么样的思考呢?请联系现实生活,以“自己的和别人的”为话题写一篇文章,立意自定，文体自选，题目自拟，不得抄袭，不少于800字。导写提示：阅读这则寓言,应该把思考点“聚焦”在对两只老虎死因的深层分析上。从笼子里走出的老虎,获得了自由的天地却没有捕食的本领;走进笼子里的老虎,获得了安逸的生活,却失去了自由的天地抑郁压抑。许多时候,人们往往对自己拥有的视而不见,却对别人拥有的垂涎欲滴;也有的人因为不满足自己的现状,而尝试着汲取他人的长处,追求更高的目标,结果取得巨大的成就??如何面对“自己的和别人的”,实在是每个人在工作、学习和生活中随时都会遇到的而且必须妥善解决的问题。
作文一题（3）
楔子 翻看一本《语文基础知识手册》，仿佛置身历史文化的长廊。 那里有屈平汨罗江畔的离歌，那里有项王横刀立马的豪壮；那里有“生不逢时”的简洁哀叹，那里有“千里马常有而伯乐不常有”的委婉幽怨。 各善其才，看官上眼！ 第一折 黄金榜上，偶失龙头望！ 听说，我吟诵默背的词，是你那遗世的歌。可朝代的更迭，枉送了你的曲子。我听过你的歌，在那朦胧的梦里。“执手相看泪眼”是我们共同煎熬的离别，“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”却是我不及你的豪情。 既是无心出仕，何不奉旨填词？既是生性不羁, 何怕人笑你“青楼”买醉。都说“众妓合金葬之” 是你不雅的萧索，可古来有几人读懂你的快乐。 第二折 从明天起，做一个幸福的人。 既是要做一个幸福的人，为何要选在明天？既是一个幸福的人，为何面朝大海背对你的读者？ 难道今天你就决意要去？难道你不肯卸下厚厚的伪装，不肯让人看到你的眼泪、读懂你的寂寞？可你只愿面朝大海，那脱眶的泪，只给了山海关外那片宁谧的沙滩。 既是一个诗人，何不去写自己的东西？既是想去旅行，还不即日启程？读者期待的那样一个海子—— 不在乎稿费和版权、不理会失恋还有舆论。那才是海一般的博大与清澈。 第三折 黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。 漆黑的寂寞与破晓的翘首，哪个更让你煎熬？从朋友那里借来你的文集，读完已然发现自己爱上这文字和你。还不舍得归还这文集，也看到了朋友同样无奈的诧异，“真的，杀妻自缢??” 你是文雅的诗人，就该去理性的思考；你是勤恳工人，也要学会容忍。我不懂你的忧虑，不懂你的积怨，可夫妻为何不肯释然恩怨。 上天赋予了你灵巧的双手，有执笔的才华，但不包括持刀。 第四折 各善其才。 人生有很多种选择，上天给予你不同的天赋。人总要学会成长，不去向够不到的东西伸手，不放手属于自己的东西。给自己一个定位，在这个位置上“善己才”。就像柳永的填词，海子、顾城的创作，及至马云从阿里巴巴到淘宝，还有罗京先生享年48 岁的新闻播报。 不同的定位，不同的取向，相同的辉煌。 曲终。 （高考结束了，第一天过去是迷茫。当理综考完，就坚信自己上段的梦废掉了。心里不甘，自己那么精心的准备，甚至包括自己买来当雨具的NIKE360 梭衣，这样无知的年纪这样毁灭的打击。那样的雨季，那样的别离。英语基本是不比摇色子好了，当然英语作文我不舍得毁。把知道里的经典句型用上了。这个作文是语文全国一卷的，当一个个具有专家基本特征（亮，有叫光明顶的也有叫地中海的）的人在新闻频道大声嚷出要写取长补短时，我无语了。自认为作为 90 后，对国学的认真严谨、感知阅历，无愧于炎黄子孙四字和鲁迅大大的熏陶。我读完材料，各善其才四字就冲进脑海我写作随意犹豫，稳重欠佳。这我自己是知道的。但这“点” 自认为没错）关于寓言一般的新话题作文，那个故事的要义，如果我们智商在4 年级左右混的开的话，应该在结尾。所谓卒章显志，先画龙后点睛。两个大发感慨的人，以相同爱才的语气各自用了一个感叹号。自己有自己的才华而不能善待、好好把握。兔子奔跑特长，要去游泳。拙作以柳永暗喻起笔，同样的天赋不得善终。倘若柳永之填词、兔子之奔跑可以“善己才”，那么就可以为社会主义和谐社会做出贡献了不是吗？其实有些话，我这个不入流的考生来解释84 万和这片文字的命运。就在于“善”字，善待自己的才华，90 不是蜜里泡的一代我们小时候也没有一开始就三元、伊利，但颓废的网络蔓延了我们。就比如去年学长的《行走在消逝》，那里有太多90 后的影子。羞愧父母国家，却有此事，我只是其中一个罢了。蔓延的颓废，让我们找不到自信，应试教育的一锤子买卖、与课改进度的缓慢，甚至移动服务区一样的泾渭分明的录取分差地界，经济危机、疫情惶惶，就业问题，私营企业资本家本性，哪里只是84 万！很多很多、更多更多、越来越多的人一样在高考面前彷徨，价值不被认可，便是废材，这个笑贫不笑娼的物流小时代，谁有瞧得起谁。有人评价我吗？我需要你骂我，或者回帖顶我，小的谢过了。