作文 古诗中的（1）
春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。”下面是小编为你带来的八年级古诗中的春作文，欢迎阅读。
古诗中的春作文
小时侯，姐姐教我一字一句地朗诵唐诗，还说，你读诗应该要体会到诗人当时的意境，和诗的意思，这样才能读好。
我读诗一定始于某一个春天，由于《春晓》是我学会的第一首诗。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这首诗的意思我也懂得。春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，醒来时只闻声窗外一片鸟鸣啁啾。回想起昨夜似乎下过雨又刮过风，庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。
我就这样读了一首首诗，读了良多描写春天的诗句。“碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀。”哈，这首诗的意思我懂得。 一棵高高的柳树仿佛是用碧玉装扮起来的，万千枝条如绿丝带一般下垂而且不定的飞舞着。那细长的柳叶是谁裁出来的呢?仲春的东风就似乎那锋利的剪刀一样。
杜甫有一首《春夜喜雨》;“好雨知时节，当春乃发生。随风潜天黑，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”还有杜牧的《江南春》:“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”两相对照，不都把春雨的绵绵，若有若无和春雨后的万物复苏写出来了。
就这样，我读诗读出了爱好，徐徐的离不开了诗。
古诗中的春作文
春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。”沐浴着春景春色，顺着春天的足迹，我怀着深切的天然与但愿又来看春。
春天是布满绿意的，“东风又绿江南岸，明月何时照我还。”伴着和谐的东风，万物恢复了以往的生气希望，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”小草破土而出，却淡淡的，如同刚刚出生的婴儿身上的毛发，一派朦胧的清丽;“不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀。”杨柳发出翠芽，茂密的森林也变的一片绿色。
“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”春天绿的那么美，那么天然，那么和谐。“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。”那是无渲染的绿，那是自然装饰纯挚的绿，打动了人的心灵，浸透了人的思惟。
春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春天的到来引起了一场绵绵细雨。他半(这个字不正确)着朦胧的天际如一根根晶莹剔透的银线，把春天连到了大地，把春天连到了人间。“烟水初销见万家，春风吹柳万条斜。”春天的雨是朦胧的，没有狂风雨之前的乌云那么低沉，没有大雾的那么迷茫，没有闪电，也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛，只有晶莹的露珠浸透着人的心，把春天的动静撒向人间。
春天是活泼的。“细雨鱼儿出，轻风燕子斜。”明媚的春天里，鱼儿跃出水塘，燕子顺着轻风，双翅滑破天际。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”春天是一副万花筒，是一副生气希望勃勃的景象。春天的活力，那么富有生气希望，表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出土壤，展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。”大树发出新芽长出茁壮的身子，露出了自己茂密的绿叶，小鱼儿争相跳出水面，呼吸着春天的空气。多么夸姣，和谐的一副多彩画呀!
“一庭春色恼人来，满地落花红几片。”池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花，一束，一撇，一枝，如同满树绯红的云，轻盈可人，那么美，美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕，可是却吹落了许些花瓣，随风飘落，打着一阵轻旋巧落进碧波中，披发入池塘，像个粉色的划子，飘呀飘，摇啊摇。
春天的空气是锦绣的，虽说似乎不太合适，可是我想不出任何词语能够形收留它，这就是所谓的“只可会意不能言传”吧。
春林花多媚，春鸟意多哀。东风复多情，吹我罗裳开。
春天是绿的，春天是朦胧的，春天也是活力四射的，生气希望勃勃的，她绿的光鲜，朦胧幽美活力中显出几分气愤共同展示出春意盎然的多彩画，多么美的春!
这就是春，朦胧而又清楚。
这就是春，给人清爽和愉悦。
这就是春，隐约布满了希冀。
古诗中的春作文
诗，是我们阅读中必不可少的。我们体会诗的那柔美，那贞洁，那浪漫……而我，却在读诗中体会到了“春”。
“春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。”沐浴着春景春色，顺着春天的足迹，我怀着深切的但愿又来看春。
春天是布满绿意的! “东风又绿江南岸，明月何时照我还。”伴着和谐的东风，万物恢复了以往的生气希望，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”小草破土而出，却淡淡的，如同刚刚出生的婴儿身上的毛发，一派朦胧的清丽;“不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀。”杨柳发出翠芽，茂密的森林也变的一片绿色。
春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春天的到来引起了一场绵绵细雨，她像一根根晶莹剔透的银线，把春天连到了大地，把春天连到了人间。“烟水初销见万家，春风吹柳万条斜。”春天的雨是朦胧的，她迷乱着人的眼睛，只有晶莹的露珠浸透着人的心，把春天的动静撒向人间。
春天也是活泼的。“细雨鱼儿出，轻风燕子斜。” 明媚的春天里，鱼儿跃出水塘，燕子顺着轻风，双翅滑破天际。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”春天是一副万花筒，是一副生气希望勃勃的景象。春天的活力，那么富有生气希望，表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出土壤，展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。”大树发出新芽长出茁壮的身子，露出了自己茂密的绿叶，小鱼儿争相跳出水面，呼吸着春天的空气。多么夸姣，和谐的一副多彩画呀!
“一庭春色恼人来，满地落花红几片。”池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花，一束，一撇，一枝，如同满树绯红的云，轻盈可人，那么美，美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕，可是却吹落了许些花瓣，随风飘落，打着一阵轻旋巧落进碧波中，披发入池塘，像个粉色的划子，飘呀飘，摇啊摇。
春天是绿的，春天是朦胧的，春天也是活力四射的，生气希望勃勃的，她绿的光鲜，朦胧幽美活力中显出几分气愤共同展示出春意盎然的多彩画，多么美的春啊!
这就是诗中的春：朦胧而又清楚，给人清爽和愉悦的享受，隐约中布满了希冀。
作文 古诗中的（2）
“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”固然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月毕竟有多少功能?在古诗词中大概有三种。
一、表时间。《诗经正人于役》中写“正人于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出良久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。
二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。
三、“月”还有达意抒怀的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最赏识的仍是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如斯。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有健忘贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新颖，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜伏评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。
作文 古诗中的（3）
飘飘洒洒，淅淅沥沥，醉人的小雨跃动起灵动的舞姿。我独倚窗前，静听冷雨，记忆好像开始变得缥缈，终极定格在古诗中的雨……雨·杜甫随风潜天黑，润物细无声。
是谁，凭栏远眺，锦官城内繁花似锦，好雨啊好雨，是你昨夜踏着轻快的步伐，唤醒了沉睡一冬的生灵么？是的，东风和着细雨，对杨柳耳语一阵，杨柳就抽出了嫩芽；轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖土壤，绿得那么羞怯；轻吻着花儿的脸，花儿的脸就红了。这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都细细无声。
雨·陆游夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。是谁，仰卧在湿润冰凉的土炕上，身上搭着一条破败的棉絮，老拙之年，尚有一股英气，为国家愿意付出一切。那场雨，成就了他的梦，风雨交加，雷声轰鸣。睡眼朦胧中，仿佛回到了沙场，金戈铁马驰骋杀敌，冰凉的雨中仿佛带着敌人温热的血。他从梦中醒来才发现，雨仍是雨，梦仍是梦。于是，他又翻过身去，在梦中继承他的金戈铁马。那场雨见证了一颗炽热的心。“我（雨）是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”雨不但灌溉了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了文人墨客的心田。
走进古诗中的雨，赏识雨的诗情画意。走进古诗中的雨，感悟雨的自古多娇。
走进古诗中的雨，品味雨的百年沧桑。
作文 古诗中的（4）
飘飘洒洒，淅淅沥沥，醉人的小雨跃动起灵动的舞姿。我独倚窗前，静听冷雨，记忆好像开始变得缥缈，终极定格在古诗中的雨……
雨·杜甫
随风潜天黑，润物细无声。
是谁，凭栏远眺，锦官城内繁花似锦，好雨啊好雨，是你昨夜踏着轻快的步伐，唤醒了沉睡一冬的生灵么？
是的，东风和着细雨，对杨柳耳语一阵，杨柳就抽出了嫩芽；轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖土壤，绿得那么羞怯；轻吻着花儿的脸，花儿的脸就红了。
这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都细细无声。
雨·陆游
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
是谁，仰卧在湿润冰凉的土炕上，身上搭着一条破败的棉絮，老拙之年，尚有一股英气，为国家愿意付出一切。
那场雨，成就了他的梦，风雨交加，雷声轰鸣。睡眼朦胧中，仿佛回到了沙场，金戈铁马驰骋杀敌，冰凉的雨中仿佛带着敌人温热的血。他从梦中醒来才发现，雨仍是雨，梦仍是梦。
于是，他又翻过身去，在梦中继承他的金戈铁马。那场雨见证了一颗炽热的心。
“我（雨）是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑雨不但灌溉了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了文人墨客的心田。
走进古诗中的雨，赏识雨的诗情画意。
走进古诗中的雨，感悟雨的自古多娇。
走进古诗中的雨，品味雨的百年沧桑。
作文 古诗中的（5）
中国的诗歌文化经由几千年的沉淀，为后世留下了一条璀璨而又夺目的星河，其中不乏独具特色的星辰。它们历经岁月的浸礼而愈发耀眼，其本身也更值得品味琢磨。
翻开诗歌的厚书，这其中有描写雄浑壮阔的大漠风光，有抒发离愁别绪的送别诗，有忧国忧民的感时之作，等等。然而最能让人找到情感上共识的还要数那些古诗中的乡村。
古诗中的乡村有淳朴得民风，走进陆游笔下的山西村，能感触感染到“箫鼓追随春社近，衣冠简单古风存”的气氛，也是在这乡村中，诗人悟出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生哲理。在孟浩然的《过故人庄》里，我们也能感触感染到“故人具鸡黍，邀我至田家”的热情好客，还有“待到重阳日，还来就菊花”的不舍。在这里我们能看到千年前乡村中人其乐融融和乐夸姣的糊口图景。
古诗里的乡村有阔别喧嚣的环境。在这样的背景烘托下，我们能感触感染到“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸闲适，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的阔别世俗。乡村是隐逸人的理想家园，没有了官场的勾心斗角，阿谀献媚，这里的一切都是那么的天然恬静。乡村也会勾画出“明月松间照，清泉石上流”的宁静，令人痴醉。在这里，我们能看到古人心中所向往的世外桃源。
古诗中的乡村也有压迫与克扣。昏庸的统治者会把想要知足的奢靡全部加到劳动人民身上。也就有了“足蒸暑土气，力尽不知热”的辛苦，“仲春卖新丝，蒲月粜新谷”的无奈之举。“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡人”的同情更是折射出庶民之苦。此时的乡村是封建社会对贫苦庶民克扣的真实写照。在这里，我们能看到劳苦大众糊口的艰辛。
回望古诗中的乡村，如一幅丰硕多彩的画卷，跟着历史的车轮渐渐展开，见证了兴衰荣辱，跨越了千年的时光，为中华文化点上了浓墨重彩的一笔。让我们专心行走在古诗之间，用灵魂感触感染古诗中乡村里的那片独特芳香……
作文 古诗中的（6）
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”——苏东坡的《水调歌头》，将世人引入惆怅离绪之中，仿佛置身于朝晨的薄雾，迷茫的回头又殷切的期盼前方的光明。夜晚凉风瑟瑟，抬头仰望的皎洁之月，是令人心生寒意的宫阙。诗人举杯的忧虑，何时才能尘埃落定？只怕诗人“抽刀中断水水更流，举杯消愁愁更愁”地踱步徘徊。“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”人书下诗句，古诗映照人世常情……
古诗中的字里行间，蕴含着人生百态。有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑；也有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的幽静心境；有“明月松间照，清泉石上流”的恬澹，还有“老骥伏枥，志在千里”不停止的决心……此乃诗人聪明精华的体现，是诗人处于人世中如梦的呓语。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——文天祥别世前用笔尖的墨汁抒发胸间的豪情壮志。古诗也如史书一般展现着诗人出色的人生。文天祥看见了“江山破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”，有着辛劳的遭逢，有着“说惶恐，叹零丁”的感叹，刚正不阿的品质让诗人爽快地麾下千古名句。一个人的成功，一个人不屈的傲骨。人书下诗句，古诗映照人世常情……
“浮云游子意，落日故人情。”——李白生性豪放，也挣脱不了故人别离的辛酸之感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”看似繁华的红艳的桃花之美，掩饰不了诗人内心的依依不舍。山头的落日好像也会摇晃不定，只因人心别离时的颤动。人书下诗句，古诗映照人世常情……
“春风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”——杜牧有“闲情”去幻想赤壁下的另一种命运，正由于报国无门的愤下所剩的的无奈。我不禁想起“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的屈原却一辈子也没能求出一条报国之路的悲剧。令人深思不仅仅是投下汨罗江的的结果。人书下诗句，古诗映照人世常情……
“我自横刀向天笑，去留肝胆两乾坤”的选择，“剪不中断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的感伤，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的期盼，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国……
诗中的无穷人世常情，带我们慢慢品读。我们也在是中学会赏识，学会成长……
作文 古诗中的（7）
“胡马依冬风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡？中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。
微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，本日几花开？”
这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的冬风的撩拨，悄然北逝；而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，借居南朝，正如这南飞之雁；然游子思乡之情却因此而愈笃，犹如北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示冬风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适糊口的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能托身海角，两相对照，好不凄凉。“本日几花开？”一问将思恋情结施展至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无限。
王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。明天将来绮窗前，寒梅着花未？”
这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的糊口片段抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则恰是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，幽香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更布满了糊口情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。
岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”
与前两首比拟，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍莽的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，不由自主，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是知名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。
纵观这三首诗，以王维《杂诗》糊口情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的贞洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的蕴藉，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不做作，而以真情实意倾心投入的结果。
作文 古诗中的（8）
古诗中的春天六年级作文
在糊口、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编顿的古诗中的春天六年级作文，欢迎阅读，但愿大家能够喜欢。
春天是什么？春天是孟浩然笔下的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；春天是什么？春天是朱熹手中的“轻易识得春风面，万紫千红老是春”；春天是什么？春天仍是杜甫心中的“好雨知时节，当春乃发生”。让我们看看古诗中的春天――
春天迈着稳健的步伐向我们走来，小草在春的哺育下茁壮成长。在旷野上，放眼望去，一片新绿，但假如低头一看，那小草就显得格外稀疏，真是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。向池塘边走去，只见几只鸭子在河里嬉戏，溅起无数水珠，真是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”
春天色息，脚步不停。
向花丛走去，各种各样的花竞相开放，争奇斗艳。看到可爱的桃花，我想到：桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。看到活泼的杏花，让我想到：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。看到了艳丽的牡丹，我又想到：唯有牡丹真国色，花开时节动京城！春天不但静有香，而且动百形。看到那田野里金黄色的`菜花，我不禁想到：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。抬起头，望着那贞洁的蓝天，我还想到：儿童披发学归来早，忙趁春风放纸鸢。
春天万物复苏，动物也不例外。听那悠扬清亮的蛙声，我轻声念道：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。看到重返故乡的燕子和正在鸣叫的黄莺，我会想到：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
人们在严寒的冬天里，早就期盼春天的到来，心里总在想着，春天在哪里呢！实在春天就在古人的诗句里。它们涵盖了整个春天，并超出了整个春天，蕴含着中华上下五千年的传统文化！
作文 古诗中的（9）
古诗中的春
广东省陆河外国语学校八年一班学生：朱恒康
古诗有云：“微雨夜来过，不知春草生。”（开篇点题）
初春时节，细雨在夜里静悄悄地降落，睡梦中的人却无知无觉。翌日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人内心无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间不求名利从容宁静的那一群体。（对“春”的解读很深刻）
“春来草自青”，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事。世间万物，自身自长，循环往复，与人毫不相关。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时便青了；春；该来时便来了，这一切都有造物主的安排。
其实，只要人们能从寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经扩展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。(由春联想到人生，想象丰富)
人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢？一切都不系于心的人，又怎么固执拘泥，胸襟狭窄呢？只不过是一个物我两忘的境界罢了。（设问句，引人深思）
人要做的.，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春*，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在恬淡的日子里，以宁静的心灵去领略生命的灿烂。（对春深情的讴歌，深入主题）
繁华事散逐香尘，流水无情草自香。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续……(含义隽永，升华了主题)
评：好新奇的一篇文章，通过解读春，解读了人生，想象很丰富，有哲理，立意较深刻，保持下去。?陈老师推荐?
作文 古诗中的（10）
秋天，不如春天鸟语花香，很吸引人;不如夏天琳琅满目，很诱惑人;不像冬天那样洁白如雪，让孩子们在雪地中奔跑。而秋天，却是让人很难忘的。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋天在枫叶里，你看，叶子逐渐变红了，漫山遍野枫叶，远望，就像是一片火红的“海洋’。假如人们来到这儿，那么，在他们的心里会留下一段美好的时光。我多么想把自己的身体融在这美丽的秋天，这样，我就知道，秋天的枫叶为什么会这么美。我不喜欢银杏叶，也不喜欢桂花叶，而独喜欢这火红火红的枫叶。
“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”你看，秋天在洞庭湖边，一轮明月升起，倒映在湖中，湖面就像一个未磨过的镜子，它非常宁静，湖泊上，有几只小舟顺流而下，湖中，有一座青翠的君山，宛如在白银盘上。它们都倒映在湖水中，构成了一幅五彩缤纷的图画，让我赞不绝口。
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”你看，秋天在菊花里，别的花在寒风的吹动下，东摇西晃，挺不起腰，只有菊花，在寒风的吹动下，它依然不畏严寒，挺起腰来。虽然菊花不像牡丹花那样高贵，也不像杜鹃花那样优美，而它拥有顽强的毅力，就像我们人一样，不被困难吓倒，勇往直前。
秋天，你在大自然中，真是美到极致!
作文 古诗中的（11）
我幻想在千百年前的一次深夜里，一道人影蹲在江边戏水，享受夜的安详宁静。他用双手捧起江水，月影倒映在手心里。那时的夜空还满是闪亮的星星，清新的空气中弥漫花香。
是谁曾在春景里巧笑，元是今朝赢了斗草。
清脆的小声仿佛从天边传至耳旁，眼前的便有几个妙龄少女浮现开来，她们说着笑着、赶着早春的喜气相约同去采桑。那时的生活还很闲适，日出而作日落而息是一天的全部却充满着快乐。
又是谁曾在日高人渴漫思茶时，敲门试问野人家。
一个赶路的诗人，在身疲口渴之时，随便找了一户人家，便有妇人或白发苍苍的老者微笑着请他进去歇息。一碗凉水入肚燥热顿失去了大半。那时还没有大铁门、防盗门的建立，没有生生将人与人之间隔了千里远。
不像现在这瞒城市都是工厂排放废气的烟囱，汽车尾气的污染、化石燃料的大量燃烧硬是将那月亮上也蒙了几层灰。我爱那掬水捧皎月的美景，却连一方干净的水洼也寻不见。
不像现在人人身上背负的都是压力，工作的压力、学业的压力，让人连呼吸都觉得困难。一座楼房，百分之八十的家庭不会在九点熄灯，更是会有百分之四十在十一点还灯火照耀着，窗上映出忙碌的身影。日落而息，成了一种奢望。
不像现在人与人之间仿佛隔了数道江流，那一扇扇的铁门将世界分割成无数的空间。我所钟爱的那人与人之间互相信任的感情还同曾经一样么？
作文 古诗中的（12）
已是深秋，曾经翠绿的荷叶，诗意的为我们撑过伞，也终究经不过四季的变换，耷拉着头，泛出洗尽铅华的枯黄，倒有点“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的意味。荷花残缺的花瓣润出似有似无的白粉色，香气也消尽了，折下几支，装点着老花瓶寂寞的流年。易安看了看一片残荷，又看了看自己，抬手挽了下耳际旁的碎发，触到发梢，微顿，想自己从红颜佳色到霜华满鬓，几丝白发为谁生？叹息。那一剪“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的时光已从指尖溜走，那份“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的青涩曾经成为江南难以忘却的风景，而如今，却化作自己眉头紧锁的忧愁，新婚后，明诚为了男儿的抱负，为了几纸功名，执意要走，因深知留也留不住，所以没有挽留。“罢，罢，罢。”易安小声叹息道。她换下轻纱罗裙，俯身解下缆绳，寻一只小船，独自泛舟在残荷中，说是泛舟，却又无心撑桨，手放膝上，愣坐在一叶小舟中，任水飘零。黑暗一点一点吞噬着寂静的薄暮，墨蓝色的天空上映着丝丝缕缕的云随着风悠悠的飘着，恋恋不舍得望着晚霞，欲言又止，仿佛载了沉重的心事，沉思者，想念着。
秋天的故事最美，一种凄凉的美，秋天的相思也是最美的，一种清冷的美。萧瑟的秋风中不知谁吟着“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”的佳句，“啾”的一声雁鸣，打破了易安的沉思，她抬头注视着一行大雁向南归去，墨蓝的天空衬得雁儿愈加矫健，划过一道完美的弧线。伸手想让它们停留，问一问是否带来了丈夫的归期，却见雁群一直向前，没有停留，张开的嘴又慢慢闭合，缩回手，泪自流。安慰道，许是锦书未到吧。秋月悄然升起，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴声，悠远、清寂，孤傲清冷地照在西边独倚的亭楼上，高挑的影子在水中忽明忽现。低下头，看着池中自己消瘦的影子，不经想起莲荷虽枯，根基还在，来年还可再开，雁子飘零，终究飞回故里，可自己呢？自己的归宿在哪？远在千里的明诚还好吗？他是否也在思念着自己？会的，一定会的。颦蹙的眉头刚刚舒开，一种相思，便隐隐绕上了心头。含泪吟出“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这便是她的风韵，她的相思，她的闲愁，就是这样清丽，却又如此深挚。
残荷兰舟中一女子，望雁轻吟：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼……”
一首《月满西楼》被无数女子吟唱，却唱不出，李清照的味道，相思的味道。
作文 古诗中的（13）
第一篇：古诗中的雨飘飘洒洒，淅淅沥沥，醉人的小雨跃动起灵动的舞姿。我独倚窗前，静听冷雨，记忆似乎开始变得缥缈，最终定格在古诗中的雨……
雨·杜甫
随风潜入夜，润物细无声。
是谁，凭栏远眺，锦官城内繁花似锦，好雨啊好雨，是你昨夜踏着轻快的步伐，唤醒了沉睡一冬的生灵么?
是的，春风和着细雨，对杨柳耳语一阵，杨柳就抽出了嫩芽;轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖泥土，绿得那么羞涩;轻吻着花儿的脸，花儿的脸就红了。
这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都细细无声。
雨·陆游
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
是谁，仰卧在潮湿冰冷的土炕上，身上搭着一条破败的棉絮，老朽之年，尚有一股豪气，为国家愿意付出一切。
那场雨，成就了他的梦，风雨交加，雷声轰鸣。睡眼朦胧中，仿佛回到了沙场，金戈铁马驰骋杀敌，冰冷的雨中仿佛带着敌人温热的血。他从梦中醒来才发现，雨还是雨，梦还是梦。
于是，他又翻过身去，在梦中继续他的金戈铁马。那场雨见证了一颗炽热的心。
“我(雨)是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”雨不但浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了文人墨客的心田。
走进古诗中的雨，欣赏雨的诗情画意。
走进古诗中的雨，感悟雨的自古多娇。
走进古诗中的雨，品味雨的百年沧桑。
第二篇：古诗中的雨古诗中的春天有诗曰：“微雨夜来过，不知春草生。”初春时节，细雨在夜里静悄悄的降落，睡梦中的人儿无知无觉。次日出门，惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化，表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊，暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。
春来草自青，与人无关。春天来了，草儿就葱茏起来，这是自然而然的事情。世间万物，自生自长，循环往复，与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青，草何时青。草，该青时自然便青了;春，该来时自然便来了，这一切都有造物主的安排。其实，只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景，就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣，心灵境界一经拓展，整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡，吃时不肯吃，百般需索了。人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理，那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人，又怎会固执拘泥，胸襟狭窄呢?只不过是一个物我两忘的境界罢了。人要做的，无非就是在春天来临的时候，享受春光，沐浴春色，在顺应季节的变化中编织梦想的花篮，在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。
人这一生，就是自然界中一个生命的流程，无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里，哪怕你走着一段寸草不生的路，那也没关系，就当是在走一段夜路，拐弯时亮着的路灯突然灭了，你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留，闭眼片刻，让你的眼睛做好暗适应的准备，当你睁开眼睛的时候，黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢?那就继续走吧!当日子钻出黑漆漆的时空隧道，阳光依旧明媚，而你对生命充满了热爱。此时，你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西?你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难?该来的就来，想去的就去，任由一切严寒霜雪奔生命而来，也任凭所有的和风细雨离生命而去。
你只顾去快乐地读书，开心地助人，去把微笑送给爱你的每一个人吧!嫩色宜新雨，春来草自青。平静地接受生命的赐予，一定会有什么融入你的内心，一定会有什么在滋润你的生命，也一定没有什么能再次挡住你的去路。繁华事散逐香尘，流水无情草自春。不用刻意安排，不要执意等待，也如春暖花开一般，春的温馨会暖人的心，让爱在春天延续……
第三篇：古诗中的雨“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声……”我刚翻开课本，就进入到了古诗词的怀抱……
通过有感情的读，我知道了杜甫的这篇首诗写的是“雨”，诗人敏锐的抓住这场雨的特征，从各个方面进行描摹。第一句写了下雨的季节，直接赞美了这场及时雨。仿佛知晓人们的心思，在最需要的时候悄然来临。后面三句集中写“夜雨”。野外一片漆黑，只有一点渔火若隐若现。诗人于是兴奋地猜测：等到天明，锦官城里应该是一片万紫千红吧。
“晓看红湿处，花重锦官城。”让我深深地感受到花儿在接受春雨的滋润后那欣欣向荣的景象。诗中没有一个“喜”字，但处处都体现着诗人的喜悦之情。而且，这首古诗用了雨前、雨时、雨后的写法，其中，雨时写的最多，描绘了下雨时外面的景色和作者发生的联想。
我在诗海中遨游，学到了许多新的知识，真好!
作文 古诗中的（14）
当时，我并不知道古诗是什么，好奇心驱动着我，让我每天听磁带中的古诗。我学会的第一首古诗是《春晓》，不仅仅是因为它字数少，而是因为喜欢它的背景音乐。一声声婉转清脆的鸟啼声，一阵阵柔柔的风雨声，让我想到雨后的清晨，鸟儿在枝头高歌，一派生机勃勃的景象。于是，我一遍又一遍地跟着录音读，脑子里一遍又一遍地浮现出春雨后早晨的景象，渐渐我就把它记住了。
后来，我又学了好多首描写“春”的古诗。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”这句我懂，因为奶奶家的春天，也是这么一番美景。小路旁开满了白色、兰色的无名小花，无数的花儿垂在一起，都弯下了腰，蝴蝶被花儿的芬芳迷住了，黄莺也自由自在地歌唱。这诗中的意境就隐隐地浮现出来了。
还有一首也记得很牢，就是《咏柳》。那最后两句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”我好奇地问妈妈春风为什么像剪刀啊？妈妈笑呵呵地说，你看那千千万万的柳枝像不像千千万万的绿色丝带啊！就是春风把柳枝剪出成绿色丝带的，春天是生机盎然，充满活力的。朱熹有两句：“等闲识得东风雨，万紫千红总是春。”
是啊，春天是美丽的，春天是万紫千红的，让我们从诗中去了解春天吧！
作文 古诗中的（15）
古诗中的春夏秋冬作文篇1古诗中的春夏秋冬
诗是唐时的一株柳，摇荡在古风河畔;诗是宋时的一尾鱼，游戈于清澈柔波;诗是元时的一首曲，传唱于天山高原。古诗，就是一幅画卷，包含着春夏秋冬。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
读完这句诗，眼前就展开了一幅画卷：茂密的竹林夹着一带清澈碧绿的江水，江水两岸有几株稀疏的桃树，树枝一直垂到江面上，春风吹来，桃花因高兴而涨红了脸，一朵、两朵、三朵……粉中透红，甚是好看。江水融化了，太阳照在江面，暖暖的，一群鸭子像一支舰队航行在江上，神气十足，好一幅早春的景象。
人皆苦炎热，我爱夏日长
此诗写出了诗人与众不同的心境和志趣。炎热的夏季让人苦不堪言，可以说是一年中最难熬的季节，但诗人却不这样认为，诗人反倒喜欢更长久的夏日，或许诗人觉得树下听蝉鸣，绿阴下乘凉、月下赏荷……是另一种乐趣吧，又或诗人欣赏夏天是个繁茂的季节，树木愈茂密，河水愈清凉，景色愈秀丽。
秋风潇瑟，洪波涌起
刷刷落叶，落叶刷刷，一幅潇瑟的画卷呈现在眼帘，水波翻腾，气势冲天，片片树叶飘飘落落，于是大地铺上了一层厚厚的金毯子，看见满地落叶便知道是深秋在作客，这便是“叶落知秋”的写照。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
大雪一夜，清晨，推开门，诗人惊住了。屋上、树上、地上全都是银白色的，整个世界银妆素裹，粉妆玉砌，树上的雪好似满树的梨花，风儿一吹，片片梨花满天飞舞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，如一幅“雪花飘飞”图。
古诗中的四季是美丽的，品味它，如在画中游。
古诗中的春夏秋冬作文篇2诗中的春夏秋冬
春，鸟语花香，花团锦簇;夏，烈日炎炎，荷花绽放;秋，秋高气爽，果实累累;冬，鹅毛大雪，冰天雪地。古诗中的春夏秋冬优美、典雅，令人向往。
春之景“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，春天不知不觉得来临，天气转暧，万物复苏。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”春风如一双温柔的母亲的手，抚摸着树木刚发出的嫩芽。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”细雨蒙蒙，世间万物接受着春雨的洗礼，雨停后，世界仿佛奂然一新，清新自然，空气中夹杂着草的清香，花的芬芳。
夏之莲忆莲，“江南风景秀，最忆在碧莲。婀娜似仙子，清风送香远。”荷花婀娜多姿，让我久久不能遗忘，莲那清淡的花香让我忘记夏天的炎热，只知道夏天空气中的清香。对莲，“堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。”莲那洁白高雅的身躯伫立在池塘中，莲似乎成了仙的象征，淡雅，超脱世俗。莲在炎夏中盛开，谁还会记得夏的炎热?恐怕只记得那怡人的芳香吧!
秋之夜“睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中”“月光浸水水浸天，一派空明互回荡。”，秋天的夜晚是多么的宁静，凉爽的风吹拂着我的脸庞。月高挂天中，河水因微风而起阵阵涟漪，是否忧伤?是否思念?冬之梅“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”
在严寒的冬日，梅以自己坚强的意志在一片雪地中独立开放。“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”梅在冬日给人们带来一丝生机。冬去春来，梅是春天的孩子吗?
春夏秋冬，在古诗中都饱含着诗人的情感，春——暧意，夏——激情，秋——忧愁，冬——寒心，尽在不言中。
古诗中的春夏秋冬作文篇3古诗中的春夏秋冬
看看那云飘过的天空，花开过的枝桠，鸟栖过的屋檐，你就会知道：古诗是开启心灵深处封闭大门的钥匙。
那一首首诗，谱出的是景秀山川、离情别绪、风花雪月……但最打动那天真无邪的心的便是那古诗中的春夏秋冬，那是我心灵的寄托，生活的写照。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，最初打开人们寂寥冬季下的心的便是春风吹拂下的一棵棵柳树，春风袅袅吹拂着湖边的柳丝，这便是在告诉我们：春天来了!“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，早春时节，几场春雨便满足了人们的需求，大雨纷飞，春雨染绿了世界。“几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥”，就连那南归的燕子，也竞相争着沐浴在早春温暖的阳光下，它们在光彩照人的阳光下筑着巢，它们是多么的快乐，多么的幸福，多么的勤劳!
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，在夏日的星空下，一起共赏着月亮独特的艺术美景，在星空下，鸣蝉的歌声悠扬而动听，真是令人神往!“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，在夏日湖畔边，那顶着圆盘露出水面的荷花，清新而典雅，在蜻蜓的装点下，更是美不胜收。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，秋天是五彩缤纷的，是单调的，但单调中又显出其特色。枫叶是红色的，让人一看就会想到“火热”，这便激起了活力，枫叶的红便是秋的写照。
“千里冰封，万里雪飘”，冬天往往是充满雪、冻结心灵的季节，一眼望去，除了雪，还能有什么呢?然而，冬天的雪却造就了梅的秉性。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，在大雪纷飞之时，梅花却不畏寒冷，不屈服于雪和寒风的吹打，一个劲的往上昂起胸，抬起头，终于开出了芳香的梅花。
古诗，无处不在，它便浅藏于我们的生活里，只有善于发现、领悟它，并学会在学习生活中利用它，才能开启我们心灵深处封闭的大门。
作文 古诗中的（16）
地上的人，就有了无数次对月伤情的时刻。
“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期。”是情人对着月亮，深刻地思念起远方征人的时候。月亮如此美好，你是如此美好，但我仍然需要回去，或许梦里会有与你的相遇，那是你我的假期。便想起这样的词“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”爱情，是如此的美好，只要相遇便成就了永恒的美好。就像纳兰性德曾说，人生一切哪比得上生前一壶酒？这壶酒里有至情至性，是爱的纯粹，痛的彻底。饮尽它，人生便也是完整。
“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。东风、百花、吐丝而尽的春蚕，燃烧成灰的蜡烛，寒冷的月光。不去追究这诗的深意，但人生的悲凉，爱情的无望早已满满地在纸上了。
而每个人都会背诵的“举头望明月，低头思故乡”。将思乡之情说尽了。正如：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时。无法回来的无奈 ，只能期盼着与你一起剪西窗的烛光，到那时，我会告诉你我在这秋雨绵绵天气里的哀思。巴山夜雨的景象，于是成了所有描述外出野客飘零的经典意境。
“山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”纳兰容若将自己当成征夫，望不到头的故乡，心里淤积的思念，或许只有月亮才明白。
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来沙场几人回。”在美好的爱情里，告别美艳的娇妻，被迫着奔赴了战争，没有几人回的战争。这一别，或许就是一生，挥着手，送你远去，望你带走我的心。“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”这种心情，你可能体会？
当你问爱我有多深，我或许只能回答你，月亮代表我的心。
此生深情，岂可言表。请你抬头看月亮。
篇二：古诗中的月亮学生作文在被黑暗统治的夜晚，天空中挂着皎洁的月亮，就如同一盏明亮的灯，在为夜行者照明。这月亮勾起了许多人各种各样的梦，让古人写下了许多栩栩如生的赞美月亮的诗。
我记得李白大诗人曾经写过一首诗是〈把酒问月〉：&ldqu;今人不见古时月，今月曾经照过人。&rdqu;今天的月亮与古时的月亮是同一个，无论是古人还是今人，都对月亮抒发感情。长年在外的人一见到月亮就想起了家，今人对月亮是一种欣赏，代代人都对月亮赞美，我也常常站在门口看月亮。
在李白小的时候，不知道月亮是什么，常常把月亮比做盘子，挂在天空上，在云末端。正如他写的〈古朗月行〉：&ldqu;小时不识月，呼做白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。&rdqu;他对月亮做了多种想象，把月亮写的生动，形象，逼真。但是白居易就从另一个角度写月亮，在江边上有一轮残阳，江水微微颤动，月亮在可爱的九月初三这天像弓一样弯，挂在天上。白居易的诗把人引到梦中去，享受月亮的美丽，让我们陶醉。&ldqu;一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三日，露似珍珠月似弓。&rdqu;〈静夜思〉这首诗同学们一定听过：&ldqu;床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。&rdqu;床前有明亮的月光，地上好似有一层霜，抬头看看月亮，回想起了故乡。好似月亮就是故乡的象怔。张九龄也写了赞美月亮的〈望月怀远〉：&ldqu;海上升明月，天涯共此时。&rdqu;海面上升起了月亮，远在天边的两个人同时看着月亮。用月亮互相想念。月亮对游子就如同家一般，让人们看到月亮，想到家乡。
月亮也可以激发边关将士的激情和斗志。卢纶在〈塞下曲〉中写道：&ldqu;月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。&rdqu;黑黑的夜空中挂着月亮，天上还飞着大雁。将士想去追逃跑的敌人，他们看到弓箭和刀上都落满了雪花。王昌龄在〈出塞〉中写到：&ldqu;秦时明月汉时关，万里长征人未还。&rdqu;月亮是秦时的月亮，边关也是汉朝的，将士们都前仆后继。在夜晚打仗时，总有月亮的陪伴。
月亮啊，你在夜晚为我们付出，我们用赞美来回抱你。你让我们值得欣赏，让我们值得思乡，让我们打倒敌人，我们永远赞美你。读了古诗，我心中的月亮更明亮，更多情了。