作文门神（1）
快要过年了，我和爸爸妈妈一起贴春联的时候，我发现在春联中，有几张门神，我问妈妈：“人们为什么要在大门上贴门神呢？”妈妈就给我讲了一个故事。
相传在唐朝的时候，自从唐太宗李世民当上了皇帝之后，晚上睡觉的时候，总是会做噩梦，梦见的都是小妖啊，小鬼啊！于是，他就让身边的两名大将尉迟恭和秦叔宝，两人守在门口，说来也怪，尉迟恭和秦叔宝两人守在门口时，李世民就不做噩梦了，可两人一走，李世民就又做噩梦了。可是，两名大将也不能一直守在门口啊！该怎么办呢？后来，有人说画两张两人的画像，贴在门上。结果没想到，这两张画像还真有用了，李世民再也没有做噩梦了。画像上的两人，就是尉迟恭和秦叔宝。
这个习惯就这样保留了下来，人们都认为，门上贴上他们两人的画像就可以保平安。所以，每到过年的时候，家家户户的大门上都要贴上两位门神的画像来保平安。
小朋友们，你们家贴的门神是谁呢？
作文门神（2）
提起“门神”二字，同学们马上就会想到神话故事里的门神。头戴凤翅紫金冠，面红如枣，有美髯公的胡子，身穿黄金甲，脚穿步云履，手持一把大刀。那雄赳赳、气昂昂的样子，可威风了！
可是你听说过“前门神”和“后门神”么？昨天下午政治课我们班就争先恐后地涌出了一批别样的“门神”。
谁都知道，上课讲话是一种非常不好的习惯。可我们班有的同学就是管不住自己的嘴，那“话匣子”一打开就怎么关都关不上。所以上政治课，班级乱得像一锅稀粥。赵老师实在受不了啦，软的不行得来硬的！那就是——谁上课敢讲一句废话，赵老师就会“批准”你做“门神”。
已经打响了上课铃了，可跃杨还是关不上“水龙头”。“跃杨，“门神”！”哈哈，本班“第一任门神”出现了。跃杨心不甘情不愿地戴上了课本和笔——因为“门神”还必须做笔记，摇头晃脑地来到了走廊上当了“门神”。“罗淀根！”淀根正和同桌打闹，被赵老师逮了个正着。“此同学上课打闹，如果做“门神”，将免其罪过。”“那上一任“门神”岂不是“离岗”了？”“No，你是“第一任后门神”。”淀根垂头丧气地低下了头，扯了扯衣服，带上课本，耷拉着脑袋出去了。
教室安静了下来，赵老师仍像以前那样为我们将故事，做心理测试。“奥巴马”黄景森又开始猴子屁股---坐不住了。他偷偷转过头去和后桌讲话。赵老师的眼皮下，你的任何一个动作都逃不过她的.视线。景森刚张口要讲话，又恰好被赵老师逮了个正着。“跃杨回来，你已期满释放，景森，去做‘门神’！”“哈哈，“总统”上任，“蒋门神”下岗了。”同学们你一言我一语地揶揄道。景森一句话也没说，安静地走到走廊上。此时跃杨、淀根已“期满释放”了。
铭耀大概也想做“门神”了。赵老师故事讲到一半，铭耀也开始和“小豆芽”陈宇翔“开小会”了。“景森，快回来！有人要接任你做“门神”了！”铭耀这下子有了一次做“门神”的机会了。他嬉皮笑脸地走到门外，接替了景森的“门神”宝座。
做“门神”的感觉到底怎么样呢？我想肯定只有一个字——苦！这苦是因为自己违反课堂纪律而造成的！看来还是不要做这种“门神”最好。
福建省南安市实验中学八（五）班初二:黄君媛
作文门神（3）
很小的时候住在乡下，那时的房子与现在大不一样。有门槛，门上并没有锁，但门后有木头做的门楦。门前并且还总会贴着两张乏黄的门神。一个日一个月。虽然我那时还小，但日月两字还是认得。
门神看起来总是一副可怕的样子，瞪着眼。恶恨恨的看着你，以至于有时候我并不敢看他的眼睛。还有那可怕的摸样，但我家门前的那两张门神总似乎有着一种莫名的.吸引力，越不敢看就越想看。因为妈说门神可以将妖魔鬼怪通通挡在家门的外面，不让它们近来，厉害的很。那时的我就一直开始对门神好奇了。有时候看着看着一直到脖子都僵住了。后来妈看着我都把脖子弄僵了，就笑着说门神不能看，看多了他就会发怒弄僵你的脖子。那时小，妈妈说的我一直都记在心里，以后再也不敢去看门神了，以至以后都慢慢的忘却了家门口的那两张门神。
后来家里从乡下搬到了镇上，几乎是看不到门神这东西了。毕竟它们也许只能活在过去或者乡下！长大了以后也不再相信妈妈话，年间经过卖对联的小店，偶然间发现了门神。还是那种可怕的样子，没有变。寂寞的挂在墙上。
有妖魔鬼怪的时候就把他供在家里，不兴这个了，它们也就只能孤单的挂在墙上。人，哪里不是利用。连门神这小小的一张纸都是，有谁才是真正的崇拜？
作文门神（4）
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。
然而，真正史书记载的门神，而不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的.画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
《西游记》中叙述就更加详细，“泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。”
还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
作文门神（5）
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。
然而，真正史书记载的门神，而不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的`《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
《西游记》中叙述就更加详细，“泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。”
还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
作文门神（6）
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。