何以解忧作文（1）
喜怒哀乐人之常情，但郁闷的心情总是需要排解，否则积怨太深必将会导致悲剧。或是一个人，或是一首歌，或是一趟旅行，而我，便有一个偶像，一个让我无比仰慕的人。难受了，不想打扰任何人因为任何人都有自己的烦恼，同学有同学的苦恼，老师有老师的心事，爸妈有爸妈的忧愁，所以，此时，我只想寻找我偶像的踪迹，纵使他是那样的可望而不可即，但我也觉得有他就没有烦恼。因为他是那样的阳光帅气，乐观豁达，他是那么的爱笑他的笑足以治愈我的一切。
偶像就是信仰，就是光，可以光芒万丈，可以温暖众人。其实偶像就是你内心最想成为的那个人，你崇拜他，就是希望自己将来也可以成为像偶像那样优秀的人。你完全没必要去怀疑偶像的力量有多么的强大，因为，这已无法用任何东西去衡量。就像我一样，无论何时，无论我多么痛彻心扉，只要看到或听到关于我偶像的任何事物，就算只是一张那多年前的照片或者一首曾经流行过的歌曲，甚至他名字中的任何一个字，我都会豁然开朗开怀大笑，顿时有种所有的烦恼都让它见鬼去吧的感觉，这种感觉是我无法向任何人传达的，因为，它只可意会，不可言传！
我的同学和朋友都很了解我，我哭了，她们并不会用什么心灵鸡汤安慰我，因为这对于我来说，并没有什么用，她们会用我偶像的最近行程或是他唱过的歌来逗我笑，所以她们每一次都可以如愿以偿的帮助到我。真的十分感谢我的世界有这么个偶像的存在，让忧愁有时也能有个可以被排遣的方式，也让我有了个可以解忧的方式。真是何以解忧，唯有偶像啊！我的朋友总是会感叹道出这句话，偶像就像是冬日的暖阳，照耀着我的每一个寒冷的冬天，让我的冬天不再如此寒冷，那一丝丝的阳光陪伴着我成长。
何以解忧作文（2）
我独自走在回家的路上，口中亨着快乐的啦啦啦……手上拎着那份高分试卷的我，内心别提有多开心了，“不错！”“你可真棒！”“太好啦！”我的脑海中满是爸爸表扬我的画面。终于我走到了家门口，一脚就把半掩着的门给踢开了，“我回来了！”喜悦的声音中透着一丝骄傲，“几分呢？”“你猜！猜不出来？那我好心告诉你，全班第二。”“为什么不是第一！”爸爸从书房黑着脸走了出来，“什么？”我内心半惊讶半伤心，“下次继续努力啊！”爸爸看上去十分不高兴，而我呢？则是闷闷不乐的走进了房间，用力把门一摔。
哼！什么人嘛，明明这么好了却还不高兴，真是吃力不讨好，我喃喃自语道，一把抓过离我最近的兔子玩偶，然后用记号笔给它画了一个和我爸爸同样的眼镜，哈哈！真有趣！我又给小熊、纸人、乐高积木都画上了“大花脸”，下一步呢？我又把目光转向了洁白无瑕的墙壁，有啦！我开始用水彩笔在墙上一阵乱涂，“你可真是位抽象派画家啊！”我模仿着爸爸的语调说道，可真好玩。下一个受害者会是谁呢？我又把橡皮剪成了一小粒一小粒的形状，天女散花般把它们扔到了床上，一分钟、两分钟、三分钟……时间停在了这一片狼藉的房间上，可我非但不担心，反而感到了舒服许多，因为爸爸的臭脸色也离我越来越远了。
何以解忧，唯有搞破坏。
何以解忧作文（3）
现在的生活节奏越来越快，生活压力也越来越大，就像一座大山一样压在人的身心。有些人心中的忧愁无以言表，甚至被逼到了崩溃的地步。
何以解忧？我认为，只要心静气和下来，就可解忧。古人云：“心静自然凉。”忧则烧内火，若想让内火熄灭，唯有心静。眼观天上浮云，耳闻流水潺潺，大自然瞬息万变的神奇值得你去仔细品味、欣赏的。只有心中内火被心静给浇灭，才能解忧。
用一种心平气和、安然自若的态度来看待事情，遇事不骄不躁，泰然处之。当外界的污浊、庸俗等不堪入目入耳等杂乱之物来侵蚀你的内心，朋友，请不必忧虑，静下心来，让你的心如止水一般，坚持信念，坚决不受它的影响，坚定你清澈的内心，毫无杂念。但它若一旦侵蚀了你的心，就会像墨汁侵入一壶水一样，会飞速扩散，即使它会淡化，你的心也一样受到了污染。
何以解忧？还是要学会“释怀”。不要总让一些事占据你的内心，不要总对一些不知道关注的事耿耿于怀。如果你的内心被这一些无聊的小事所占据，你还怎么心静？天海之广阔无法与人心之广阔相比，人心能包含万物，但若你无法释怀，它就会像一把沉重的枷锁，锁住你的心。越锁越久，心也就越锁越小。当你打开那重重心锁去观看内心时，就会忍不住说：“这还是我的心吗？”
面对一些外来的讽刺、挖苦，没有必要与之大动肝火。生完气后，自然气不顺，气不顺心则不静，心不静忧即来。淡然地一笑，既能展示你优雅高贵的气质，豁达大度的气量，宽阔广大的胸怀，为你挽回了面子，还能让对方无地自容。因为他这样对你的根本目的就是想让你生气，让你伤身体。不跟他生气，不理会他，他自然就输了。保持一种心静的态度去为人处世，方可解忧。
我们要像水一样，能方能圆。水能方，便是刚；水能圆，便是柔。道家学说讲究一切事物都有对立面，柔能克刚。刚柔并济，以刚克柔，以柔克刚。狂风想要吹折芦苇，因为芦苇身体很柔弱，大概不经吹。可当那风呼啸而过，芦苇却一点事也没有，因为芦苇迎风轻轻弯下了腰，等风过后，芦苇就有挺直了腰板儿，恢复了原貌，一点事也没有。我们在寻求心静时，也要注意阴阳刚柔的平衡。
何以解忧？唯有心静，用一种心平气和的态度面对一切，别让忧愁占据了你的心。
何以解忧作文（4）
幸福没有那么容易，才特别让人那么着迷；
人往往更多的时候是无奈的，在永远占着绝对领导地位的生活面前再怎么坚强的人也不得不俯首称臣。不平等的情况充斥在现实生活中，在我看来人生来就是不平等的。人若真是生而平等，那么因家境、机遇带来的种种又该作何解释？
现实是残酷的，你除了见招拆招之外别无他法，又或者你被生活一举击败，在跌落谷底时你会发现人在现实面前是那么的苍白与无力！
在成功的门前，进入的方法绝不是单一的，说白了也就一句话：“各凭本事，不择手段。”赤裸裸的竞争，毫不掩饰的溜须拍马，甚至不惜牺牲尊严来换取所谓的名与利。
在飞速发展、日新月异同时又物欲横流的现代社会，是与非、美与丑、善与恶交织存在着。我们就像迷途的羔羊，困在其中不得出路。特别是在今天社会思想观念和人们价值取向日益多样化的情况下，只要稍有不慎就可能造成一失足成千古恨的局面。面对如此的是非、善恶、美丑，只有心中留有一方净土，做到心静自然方可把持住心中的正义之舟，保持清醒的头脑时刻准备着为捍卫正义而战。
安静的心可以用有失必有得的观点去看待人与人之间的不平等；安静的心可以用理智的眼睛明辨是非、真假、善恶；安静的心可以用无限的勇气去挑战一切事物，绝不退缩；安静的心可以用温柔与爱怜去亲近身边的人；安静的心可以用敏锐的嗅觉探察出世间的美好动人；安静的新可以用最坚强的意志来坚守住心灵的净土。
对一颗颗蓬勃跳动的心灵说声：“嘘！”，那么纵使有再多的坎坷都将化成华丽的背景，成为通向成功的奠基石。
何以解忧作文（5）
随着经济的迅速发展，我们已进入先进的微信时代，我们进入了群众的天罗地网。我们在享受“群”的快乐、“群”的浇灌的同时，也要承载着“群”的挤压、“群”的干扰。“群”虽然可以增加我们的知识，拓宽我们的视野，但是“群”也会给我们带来负面作用，使我们的内心无法得到一种该有的静。
在经济迅速发展的今天，我们每个人几乎都与“群”扯在一起，手机、电脑使我们逐渐成为“群”的一员。有的儿童甚至都早已加入了“群”。这对成长是不利的，它会消磨我们的心境，摧毁我们的思考，随波逐流。
在这个喧嚣的社会中，怀有一颗平常心，经常静下心来思考一下，也是一种心灵的解放与享受。从古至今，一些思想家也主张“静”。老子主张“守静笃”，任世间万物在那里一起运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。
其实，心静也是一种境界。不管外面的世界有多热闹，都要在自己内心深处给“静”留一个位置。有时候，静观其变也是一种不错的选择。心烦意乱的时候静下来，考试失利的时候静下来，身处困境的时候静下来，低靡颓废的时候静下来……静，也是一剂良药。
我们捧着一本书，如果心静不下来，再好的书也读不下去，更不用说领会其中妙处了。其实，人生亦是如此。只有真正的安静下来，人的心灵和感官才能真正放开。然而，我们也不能只静不动。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心灵尽可以在红尘中起伏，关键是，你的精神中要有一个静的核心。
静，也是一种态度，是一种对世界、对人生、对生活的态度。保持一种心静，让我们的心灵时刻放松；保持一种心静，让我们的人生时刻美好；保持一种心静，让我们的心胸时刻豁达……
保持心静，便是保持一种对心灵的慰藉。
何以解忧作文（6）
我曾想过，有朝一日在袅袅炊烟中隐去对俗世的凡心，把自己放养成一只翱翔天际的自由的鹰，游遍大江南北。
可，自斗古天不遂人愿，当窗外汽车的嘶吼盖过了我内心的浅唱，当低沉的乌云笼罩了我梦中的青山绿水，我终于明晓，我用了十余年尽力编织的梦境，终于随着科技的发展，在最美的时刻如泡沫般破碎了。
心浮气躁，我颓废地坐在椅子上，眼底是浓浓的失望。
耳畔忽然回响起一阵声音：“写书法最重要的就是心静，在写字的时候什么都不要想，把自己放空，对，当自己正心情愉悦，灵感突发，一气挥毫……”
我心中一动，猛然回过神来。若真能静下心，在素宣上挥毫泼墨，书尽天下事，写尽心中乐，不也挺好?
我提笔，饱蘸浓墨的毛笔在纸上起承转合，书出一串勾连映带的行书。待到素宣上满是潇洒的字体，我方才停笔，细细端详这张作品，却觉仍不满意，提按转逆间尚存几缕紧张与屏气。
懊恼地指了拍头，却发现外婆不知何时站在我身边，一眼便看出症结所在，她神情和蔼：“来，给外婆泡杯。”说着递给我一个搪瓷杯。
我见状，点点头，拿起开水壶就要倒。外婆连忙拦住了我，说：“沏茶先放茶叶再倒开水。看茶叶在杯中起伏，多像人的一生。青春时期不甘落后，激情澎湃，随着年龄的增长，就将自已所有的一切随性情沉淀，蕴出一壶味甘的茶水。唯有沉淀才能愈演愈烈。”
像一石激起千层浪，外婆的一席话使我的心灵荡漾开圈圈波纹，久久不能平息。
我为自己沏了一杯茶，摆在桌角。桌上崭新的素宣，湖笔一杆，端砚一方，徽墨一坛。我嘴微微扬起一个弧度，挥毫东坡居士的《定风波》：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
我微闭双目，不去想那虚无缥缈的梦境，脑海中只有一个想法：心静是个好。
何以解忧作文（7）
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利和诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
老子主张“守静笃”;任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。
当然，人是不能只静不动的，既使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏心情的主人了。
热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其目标，那么不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物”。
太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
我们活在世上，必需知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
我们捧着一本书。如果心不静，再好的书也读不进去;更不要说领会其中的妙处了。读生活这本书也是如此。其实，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的。它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。
生命有限，我害怕把精力投错地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人，今后会更远离一切热闹，包括媒体的热闹和学界的热闹(我把后者看作前者的一个类别)，在安静中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实，真想明白，那有做不成之理呢?好了，祝世界继续热闹。
我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的。它直接自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运：“一是做自己喜欢做的事;二是和自己喜欢的人在一起”。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。
何以解忧作文（8）
躁出烦恼，静生智慧。慢生活慢品味，睁开眼会看到旋转着世界的美。
高架桥上车水马龙，繁华的街道高楼林立，宽大的柏油马路上人们摩肩接踵，脚下带有生活压力的步伐，自顾快速地行走......快节奏的世界高速运转，所有东西都在以惊人的速度不断的更新换代，无形中也给了人们巨大的压力。经济现代化的发展，科技日新月异的变革，人工智能席卷全球，快节奏的生活似乎已经成为人们的习惯。
当下的年轻人所谓快节奏，手机不离手，追剧二倍速；开车易怒，马路上停下车破口大骂；网购嫌物流慢和商家与快递公司无法协商要求补偿退款......生活本是一盆绿植，悉心打理照料，它便会予你安慰与清新，马虎敷衍，为完成而完成，它只会快速枯萎，成为你无尽的压力。当你不爱这生活与世界，生活又如何待你？我们总是更在乎一件事情的结果，为了追求“量”而忽略了“质”，很多时候其实更应该享受过程，当你静下心来，认真对待这件事情，这个任务，那得到的结果也许远比我们盲目追求的“量”好上许多。不需要总是看他人的生活，每个人所追求的本就不同，又何须与他人比较，静静地做自己的事情，看到自己的进步，美丽的东西就在我们身边。世界固然喧嚣，只愿我们能不被这世界所改变，静静感受生活中那些慢动作，从而收获更大的智慧与美好。
古仁人之心，求之却不得。毕竟如陶潜一般“采菊东篱下，悠然见南山”别无他求，享受恬静避世“心远地自偏”。生活在喧闹尘世，也只求周敦颐之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。虽在人境，坚守自洁本心，不为浮华所动摇，亦守苏轼“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣”般自在逍遥，尽力而为后顺其自然，享受生活之美好逍遥，“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。世界不该影响人生的大方向，静下来的时候，坐在窗前，品一杯好茶，读几页好书，静生智慧，世界原来如此美好。
不追二倍速的剧，不生不该生的气。快节奏的生活并不代表没有感情的追求速度与结果，将心比心，在更快捷方便的生活中活出自己最美好的样子。车水马龙，高楼林立，摩肩接踵......睁开眼，生活的绿植就在眼前，善待自己，善待生活与世界。
静生智慧，躁出烦恼，窗外风景无限，愿你静下来慢慢看。
何以解忧作文（9）
书，给了我童年美好的乐趣与享受，教会我去思索人生的道路。同样，读书也是快乐的，我的学校正是“生产快乐”的工厂，也是我爱上读书的启源。
刚走进校门，便传来了阵阵书香。教室里琅琅的读书声，如谱出的一首首悦耳动听音乐。庄严的孔子像屹立在我面前，仿佛在告诉我“学而不思则罔，思而不学则殆”的深刻道理。
忽然，玲珑小巧的小书亭吸引了我的眼球，小书亭用木板搭成，构造精致，书架上琳琅满目。课余时间，我争做“小蜜蜂”，带上了本子，一边阅读一边积累好词佳句，就如沙漠上找到了水源，心情万分激动；又如一只饥饿的小羊闯进了芳草嫩绿的草地，争先恐后，生怕漏掉了精彩的故事情节。
我离开小书亭，走着走着，不知不觉来到了图书馆。图书馆存放着成千上万本书，每双周还要上一节阅读课，让所有同学有充足的时间阅读。好书在手，我不知不觉被它吸引，沉浸其中无法自拔。读李白的豪放浪漫，超凡脱俗；读三毛的洒脱，豁达的人生；读朱自清那深沉的父爱，感慨时光飞逝；读鲁迅那铮铮的铁骨……读着读着，我的每根神经如绷紧的弦，被书中的内容吸引了，忘了时间，忘了所处的环境……我领略到了中华五千年的灿烂文化历史，感悟到了人类几百万年跳动的脉搏……书把我带进了知识的海洋，我吮吸知识的甘露，享受阅读的乐趣。
如果把所有的书比作大海，我就是在海边拾贝壳的小男孩。书！似一幅流光溢彩的画卷，成了唯一能倾诉我心声的对象。我爱读书，更爱“生产快乐”的工厂！
何以解忧作文（10）
如果忧愁是堵塞心路的巨石，分担便是撬动巨石的杠杆；如果忧愁是封锁心湖的坚冰，分担便是消融坚冰的阳光；分担是排忧解愁的法宝，是打开心门的一缕春风。
天空阴沉沉的，外面刮着冷风，下着冷雨，风拂乱了我手中红叉赫然的试卷，又再翻搅我已五味混杂的心。“66！”唉，又一个新低。我心里难过极了，想哭却又哭不出来。
下课后，我一个人倚在走廊上，看着外面，雨淅淅沥沥地下着，灰蒙蒙的，天地仿佛都被一张巨网罩住，如同我的心也被那红叉组成的网勒住一样。远处的高楼在雨雾里若隐若现，街上的行人渐渐稀少了，雨点打在水汪里，击起一个个又大又圆的气泡。看着这糟糕的天气，我的心被雨水浇得更凉了。
正在我眉头紧锁的时候，我的好朋友李明智走了过来，挨着我倚着。他平时成绩很不错，但这次也没考好，只考了87分。我知道他心情也不好，没想到还会过来陪我。我们俩就这样坐着，谁也没有说话。他用力握了握我的手，心声已经在传递：不以成败论英雄，不用难过，一次考差没什么，只要有信心，好好努力，就一定能进步，只要努力了就不曾后悔。那一个动作好像给了我无穷的力量，信心又重新回到了我的身体里。我正在想着，李明智突然扬起手指了指远处，说：“你看，那是什么？”我顺着他手指的方向望去，只见对面楼顶上不知何时落下了一只鸽子，也许是翅膀被雨水打透了的缘故吧，它抖动了几下还是没有飞起来。这时，又飞来了一大群鸽子，它们全都落在那只鸽子旁边，或“咕咕咕”地叫着，或轻轻啄食着那只鸽子的羽毛，不久，那只鸽子便跟着它们一起飞走了。雨渐渐小了，不一会儿，天晴了。我的心似乎也放晴了，李明智对我说：“我们走吧！”到楼下，我仰起头笑了。
我一直珍惜着我和李明智之间的这段友谊。因为我坚信，能够将忧愁之湖消隐的，于我而言，唯有朋友的分担！
何以解忧作文（11）
在夜里，等待着黎明的来临，唤醒那夜里忧伤的“悲剧”，如问我“何以解忧”，我则答“唯有聆听”。也许，我们会有共同的感受，当你忧愁时，有时的你会喜欢独自一人漫步在宁静的'田间，除有昆虫们在田间作乱，微风吹动着刚发芽的作物，旁无杂音，在这种环境中，你会伴随微风思考，微风聆听你的诉说，告诉你：世间没有忧愁！
我喜欢聆听，因为我喜欢蜜蜂嗡嗡飞舞的声音，每当声音从我耳边划过，我眼前似乎立刻出现一群小蜜蜂在忙着采蜜，这应该是他们解除忧愁的办法，那样一生辛辛苦苦地为人们酿造甘甜的蜜糖。
我喜欢聆听，因为那是晶莹的雪花飘飘悠悠落下的声音，每当听到这种声音，漫天飞舞的雪花纷纷扬扬的浮现在我的脑海中，洁白无瑕，使我忘记所有忧愁，使我从新的环境里再次走出。
欢聆听，因为我喜欢山间溪水流淌的声音，每当听到这种声音，我仿佛看到了那清澈透明的溪水顺着山谷弯弯流下，时而急，时而缓，这流水，不断冲刷着不美好的事物，使它永远只想起快乐，把忧愁抛在脑后，这也许是我喜欢流水声的原因吧。
除了聆听自然界的交响乐，这世间还有一种声音是我永印脑海，那就是师生交流的声音。我们在聆听老师不倦的教诲，老师在聆听我们的心声、天马行空的想象……不断鼓励、引导着我们，消除留在我们心中的“悲剧”。
聆听，静静地聆听着世间万物，感受声音的奇妙，它会助你解忧，会带你去一个永无杂乱的世界……曹操解忧，唯有杜康，而我何以解忧，唯有聆听。
即墨市新兴中学初三:卢婷婷
何以解忧作文（12）
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的何以解忧，唯有饮酒作文，欢迎大家分享。
我记得余秋雨先生说过：“世界上重大的问题都鸿蒙难解，过于清晰的回答只是逻辑上的自我安慰。”
的确，有很多问题不能被解决，有很多矛盾我们束手无策，所以有些时候，遇到逆境的关键不在于“斗争”，而在于“放下”与“搁置”。如何放下？如何搁置？酒，便成了帮助人遗忘的良友。
喝的烂醉如泥的，我们最熟悉的，莫过于李白了。杜甫诗言“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白喝的是“狭义”的酒，即那种晶莹剔透的液体，几杯下肚，胸中的江河湖海全都出来了。
酒真的.有那么神奇吗？我没有尝试过，但是从浩如烟海的诗歌典籍中看出，它的确和文人有着许多缠绵悱恻的情愫，那是与矛盾有关的，与惆怅有关的，与谎言有关的事。醉中有蓬莱，醉中有斗牛清风，醉中有亭台轩榭，醉中有铁马冰河……醉中人臆造出诸多与现实相反的事，醉中人顾影自怜，打着诳语。
酒可以是魔幻的，所以它不拘泥于狭义上的“酒水”的定义，它亦可以是广义的。人言“人生如醉，人生如酒”，入口烈，入肠厚，而回味有清香，讲的就是人生的三个阶段——青年，中年，老年。那么：陶潜的酒便是桃源；查海生的酒便是海；辛弃疾的酒便是剑。
“何以解忧，唯有杜康”这是曹操诗中的话，但是曹操毕竟没有李白能喝。李白喝出了第二层境界：“借酒消愁愁更愁”。酒已经没有办法解忧了，怎么办呢？李白需要更高度数的酒，那便是诗，便是明月与清风。
酒是历史上一个美丽而沉痛的谎言，安抚过千千万万万念俱灰的心灵，收纳了许许多多颠沛流离的生命，它就是把问题“放下”与“搁置”的办法，它是自我欺骗、对抗现实与理智的毒药。
但是我们没有理由不去饮鸩止渴，创剧痛深的时候，身陷囹圄的时候，辗转难寝又怎奈何！庄子化蝶飞上了天空，垂手抛下了世间的唾弃与不解，从此那所谓清醒的人里面再没有他庄周，而庄周的世界里，再没有人比他快乐。“举世混浊，何不随其流而扬其波，众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨”，这一点屈原不懂。怒而沉江，是一种大义而不是一种智慧。
酒被赋以“解忧”的寓意已经千年了，引颈畅饮的场面，人们似乎无师自通地传承至今。或许，它并非真的有“解忧”的效果，只是酒入愁肠的瞬间，从那渊长的历史里，人们得到了千年文化的认可与安慰。正因如此，酒，才让我理解那些街头巷尾赤膊畅饮的光景，才让我明白，颓醉的眼神里尖锐痛苦的故事。从古到今，它载着悲怆的入梦和忘却的醒来。
酒是这样的，它与矛盾，与惆怅，与谎言有关。
何以解忧作文（13）
在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的何以解忧唯有分担作文600字-六年级作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
如果忧愁是堵塞心路的巨石，分担便是撬动巨石的杠杆；如果忧愁是封锁心湖的坚冰，分担便是消融坚冰的阳光；分担是排忧解愁的法宝，是打开心门的一缕春风。
天空阴沉沉的，外面刮着冷风，下着冷雨，风拂乱了我手中红叉赫然的试卷，又再翻搅我已五味混杂的心。66！唉，又一个新低。我心里难过极了，想哭却又哭不出来。
下课后，我一个人倚在走廊上，看着外面，雨淅淅沥沥地下着，灰蒙蒙的，天地仿佛都被一张巨网罩住，如同我的心也被那红叉组成的网勒住一样。远处的高楼在雨雾里若隐若现，街上的行人渐渐稀少了，雨点打在水汪里，击起一个个又大又圆的气泡。看着这糟糕的'天气，我的心被雨水浇得更凉了。
正在我眉头紧锁的时候，我的好朋友李明智走了过来，挨着我倚着。他平时成绩很不错，但这次也没考好，只考了87分。我知道他心情也不好，没想到还会过来陪我。我们俩就这样坐着，谁也没有说话。他用力握了握我的手，心声已经在传递：不以成败论英雄，不用难过，一次考差没什么，只要有信心，好好努力，就一定能进步，只要努力了就不曾后悔。那一个动作好像给了我无穷的力量，信心又重新回到了我的身体里。我正在想着，李明智突然扬起手指了指远处，说：你看，那是什么？我顺着他手指的方向望去，只见对面楼顶上不知何时落下了一只鸽子，也许是翅膀被雨水打透了的缘故吧，它抖动了几下还是没有飞起来。这时，又飞来了一大群鸽子，它们全都落在那只鸽子旁边，或咕咕咕地叫着，或轻轻啄食着那只鸽子的羽毛，不久，那只鸽子便跟着它们一起飞走了。雨渐渐小了，不一会儿，天晴了。我的心似乎也放晴了，李明智对我说：我们走吧！到楼下，我仰起头笑了。
我一直珍惜着我和李明智之间的这段友谊。因为我坚信，能够将忧愁之湖消隐的，于我而言，唯有朋友的分担！
何以解忧作文（14）
何以解忧，唯有纳兰作文800 字—有一种声音穿透哀伤，有一种哀伤穿透街角。在那繁华落尽后的街角站着的纳兰，玄衣飘飘，飘过几度年华。何以解忧，唯有纳兰。
初见纳兰词只是偶然，却触动心灵，那一次，我正好与朋友吵架，只是一件很小的事情。我们是三年的朋友，三年中从来没有矛盾，却在即将分散的时候，一切都变得不一样了。我不知道是她变了还是我变了。我寻求一个答案。
“人生若只如初见，何事秋分悲画扇”我低头看到了一个蓝色的封面印着这首诗，我只感觉街道上所有的喧嚣度离我远去。人生若永远只如初见该有多好，初见时，你是笑颜如花的纯真少女，我是不谙世事的疯丫头。只是人生不可能只如初，我明白我们都变了。我们必须得改变。那一刻，我的心豁然开朗人生若不能只如初见，那就留着那一份初见时的纯真吧！
自此，我便爱上了纳兰，爱上了他词中的似水流年。在烦闷的时候看纳兰，深入他的一生便可以洗清郁积在我心中的苦闷。纳兰的一生有着无数羁绊，他是康熙帝身旁受重视的大臣，身世显赫，在别人眼中他握着大把大把的幸福。可纳兰不喜欢这样的生活，可是这是无法逃脱的宿命。
我想纳兰如果不是生活官场，那他会有如此美好的一生吗？他的住所没有繁华似锦，只有高洁的翠竹和清幽的泉水，他会在月色下手执一把玉骨扇，轻轻吟着他喜爱的词曲，又或者，他会在昏暗的灯光下倾吐着他内心的悲欢。他不需要提着大刀上战场，不需要随着康熙帝走南闯北。他只要陪着他挚爱的人看细水长流。岁月静好。他需要的是执子之手，与子偕老。然而，他的一生却并不美好，只叹一句：“当时只道是寻常”。
纳兰之所以能够解除我内心的忧愁，或许也是因为我们都有着无法逃脱的责任，我不适应繁华，在灯火辉煌中总是觉得孤寂。我一直都有一把吉他，一个本子，一支笔，然后我就可以走遍天涯海角。可是，我知道这是一个不可能实现的梦。就像纳兰一样。社会有它自己的运转方式，我不得不服从。所以，我不需得按照社会现实来生活。我想我如纳兰，但我一会比纳兰生活得更加美好。
纳兰词，在历史中沉淀出最迷人的芳香消去我的哀伤。何以解忧，唯有纳兰。
何以解忧作文（15）
何以解忧，唯有文学作文700 字—文学是歌，歌不尽人性是非善恶；文学是画，画不尽世间悲欢离合；文学是书，书不尽生命生老病死；文学是......何以解忧，唯有文学。
当我捧着《诗经》的时候，数千年前的画卷在我眼前展开。我看见蒹葭苍苍的水畔，芦苇的脸上，露珠凝结成霜，所谓伊人，在水一方。我看见尘土飞扬的道旁，盛装的美人缓步上车，巧笑倩兮，美目盼兮。我看见雨雪飘舞的时间，征夫归家，口中唱着“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。当这古老的童话渐渐被遗忘时，我将它翻开，它依然有打动人心的力量。
当我捧着《宋词》的时候，一位词人从文字中走出，洗尽铅华，足边拥着盛世苍白的繁花。他赞颂“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美丽景致，他怀念“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”的已逝爱人，然而他更多的是向往“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情壮志。苏轼天才的词人。这些脍炙人口的名篇被我翻开时，我感受到了他永不熄灭的豪情壮志，并深深的被鼓舞着。
当我捧着《呐喊》的时侯，鲁迅先生严肃的样子在眼前浮现出来。那个吃人的黑暗的可怕的社会，在先生笔下被剖析的淋漓尽致。《狂人日记》里，看看那个惊慌恐惧的“狂人”，我心中涌动出深切的悲哀和同情。若不是那社会罪恶腐朽如斯，又怎能将一个人逼到这地步？感谢先生，令我看见旧社会的黑暗，令我更懂得珍惜现在的生活。
当我捧着《巴黎圣母院》的时候，极端的美与极端的丑，极端的善与极端的恶在眼前开始冲撞。丑陋的敲钟人却有着美丽高贵的内心，道貌岸然的副主教心灵去丑不堪言。两个内外截然不同的人，与爱与美的化身——艾丝美拉达发生的故事，具有极大的艺术感染力。
文学，展示心灵；文学，剖析心灵；文学，治愈心灵。无论是悲伤时，困顿时，迷茫时，我都愿多读些文学作品。先哲智慧的结晶中，我往往能找到答案。
何以解忧，唯有文学。