高考考场作文（1）
被斥责的勤奋
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：上午你在干什么？学生回答：在做实验。卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：那晚上呢？也在做实验。
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？
勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。
如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
加一可以大于二
一个犹太人如此教导儿子：我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。
1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。
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犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝、和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。
消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。
当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。
这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。
最大的不幸
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一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！
73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人……
牧师问：您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气：可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！
高考考场作文（2）
山东07年高考方案解读A：考什么？
考试科目
考试由山东省自主命题，采用3+X+1模式。
“3”指语文、数学和外语三个科目，是所有考生的必考科目。
“X”指文科综合或理科综合。文科综合包括政治、历史、地理三个科目的必修内容和部分选修内容；理科综合包括物理、化学、生物三个科目的必修内容和部分选修内容。报考文史类、文科艺术类的考生须参加文科综合的考试，报考理工农医类、理科艺术类、体育类的考生须参加理科综合的考试。
“1”指基本能力，内容涉及高中课程的技术、体育与健康、艺术、综合实践等以及运用所学知识解决生活和社会实际问题的能力。所有考生都参加基本能力考试。
考试时间与分值
语文：考试时间150分钟，分值150分。
文科数学（理科数学）：考试时间120分钟，分值150分。
外语（含听力）：考试时间120分钟，分值150分。
文科综合（理科综合）：考试时间各150分钟，分值各200分。
基本能力：考试时间120分钟，分值100分。
总分：750分。
解释－－－－
文科数学：文史方向，选修内容侧重系列1；
理科综合：理工方向，选修内容侧重系列2。
文科综合：政治，历史和地理三个科目的必修内容和部分选修内容。
理科综合：物理，化学和生物三个科目的必修内容和部分选修内容。
基本能力（文）：①主要涉及技术、艺术、体育与健康、综合实践活动四个学习领域的必修内容；②为科学（物理，化学和生物）的'必修内容；
基本能力（理）：①主要涉及技术、艺术、体育与健康、综合实践活动四个学习领域的必修内容；②为人文与社会（政治，历史和地理）的必修内容。
山东07年高考方案解读B：怎么考？
试卷结构－－长试卷
○各科试卷分卷I和卷II。
○卷I是必做题，以选择题型呈现，主要考查必修内容。
○卷II含必做题和选做题，以非选择题型呈现。
●必做题考查必修内容；
●选做题考查选修内容，适应选修模块的开设。
命题原则
○依据课程标准命题。
对于必修内容，着重考查基础知识和基本能力；对于选修内容，着重考查学生对知识的深层次理解能力、应用相关知识解决问题的能力、研究性学习和创造性解决问题的能力。试题注重问题的真实性和情境性，密切联系学生生活经验和社会实际。考虑到城市农村教学差异，试题既避免偏、怪题型，又实现高考使命，使不同考生拉开档次。
○试卷结构尽力做到科学合理。
必做题与选做题相结合，涉及选修内容的试卷采取长试卷命题，考生从中选做规定分值的题目。
○体现公平性。
要实现试题素材和解答要求对于所有考生的公平性，避免偏题、怪题，尽力考虑城市和农村不同教学条件和能力，避免需要特殊背景知识和特殊解答方式的题目。选做部分各模块的题目难度、区分度等力求均衡。
○提高考试的有效性。
尽力做到试题设计与评价目标相一致，努力增强试题的基础性、灵活性和开放性，使试题的解答过程反映学生的知识与技能、思维过程与方法、情感态度和价值观。
○重视考试和评卷的可操作性。
命题要有利于评价和阅卷工作的实施，尽量降低考试成本，努力实现试题结构和容量的科学、合理、适度。
山东07年高考方案解读C：四大变化
今年实行高中新课改的考生2007年会遇到什么样的高考？从刚出台的高考方案可以看到，2007年高考从形式到内容有了史无前例的变化。
主要有：
●科目设置拟实行“3＋Ｘ＋1”，其中的“1”即基本能力考试，分值为100分。
●文综（或理综）试卷满分为200分，较“3＋Ｘ”模式下降了100分。
●试卷结构有变，引入选做题。试卷分卷Ｉ、卷ＩＩ。卷Ｉ为选择题型，主要考查必修内容。卷ＩＩ含必做题和选做题，选做题考查选修内容。数学分文、理两种试卷。基本能力考试的必做题主要涵盖技术、艺术、体育与健康、综合实践活动的必修内容。选做题分人文与社会、科学两个部分。文史类考生只做科学部分题目，理工类考生只做人文与社会部分题目。此外，外语考试听力要求达到课程标准的八级要求。
●命题依据新原则。2007年高考试题主要依据课程标准命制。必修内容考查基础知识基本能力，选修内容考查对知识的深层理解、应用解决问题、研究性学习和创造性解决问题的能力，力求真实性和情境性。考虑到城市农村教学差异，试题既避免偏、怪题型，又实现高考使命，使不同考生拉开档次。
另外，根据新课改的教育理念，还将增强试题的基础性、灵活性和开放性，使试题的解答过程反映学生的知识与技能、思维过程与方法、情感态度和价值观。
山东07年高考方案解读D：选做题
选做题是山东高考“3+X+1”模式的一大特点，现依据山东省2007年度普通高校招生考试工作指导方案和高中课改方案予以解读，仅供参考。
一、选做题的题源
选做题来源于课程标准的选修内容。
二、哪些考试科目涉及选做题？
【基本能力】不涉及选做题。
基本能力（文）：①主要涉及技术、艺术、体育与健康、综合实践活动四个学习领域的必修内容；②为科学（物理，化学和生物）的必修内容；
基本能力（理）：①主要涉及技术、艺术、体育与健康、综合实践活动四个学习领域的必修内容；②为人文与社会（政治，历史和地理）的必修内容。
除【基本能力】外，其他各科：语文，数学，外语，文（理）科综合都涉及选做题。
三、选做题在试卷中怎样呈现？
选做题可以出现在选择题（卷I）中，也可能出现在填空题（卷II）中；但主要以“解答题（名称未必恰当）”的形式出现在卷II中。
四、考生如何选择选做题？
就某一学科而言，考生需根据自己所选修的内容（模块或专题）和分值来选择。
五、可能的疑惑或猜想
就某一学科而言。
1）课标所列的选修模块或专题都命题吗？
按高中课程方案，理应如此。
2）试卷是否给出每一道选做题的出处（模块或专题名称）？
不给出，可能造成考生误选；给出来，又无形为考生作了提示。对于可以用多个模块或专题知识分别解决的题（一题多解），怎样评价？
3）多做了选做题加分吗？
不可能加分。不过有些学校开设的选修模块或专题比一般学校多，考生选择的余地就大了，只是考生要清楚标明，否则多做了，做错了，又未指明，应当扣分。
高考考场作文（3）
我们经人世，奔生活，无论尊卑贵贱贫穷富贵，都有一种牵于心挂于胸的情叫祝福，祝福我们的亲朋好友健康平安，财源滚滚。然而，我们很少思虑过：你自己就是一种祝福，而且这种祝福会滋养我们的生命，促进我们的成长，……
你自己就是一种祝福，因为你的豁达乐观。有旷世之才的你，在经历了“乌台诗案”后，你垦东坡自给自足，你泛舟赤壁，你养生美食，成遥远的绝响。在赤壁真正成熟，即使你寂寥如孤鸿，身如不系之舟，江海寄余生，但是你终以“一蓑烟雨任平生”的乐观旷达成为后人在人生路上摸爬滚打伤痕累累后的清热解毒丸和镇痛剂。你自己就是一种最好的祝福，你在困境中自愈，自立。成了我们的精神偶像。
你自己就是一种祝福，因为你的冷峻敏锐。所以你成了积贫积弱的大中国的“民族魂”。你毫不留情地剖析国民的劣根性，让自欺欺人的'阿Q至死都胜利在自己的精神法宝里，让祥林嫂在祝福中悲惨地死去，你“哀其不幸，怒其不争”，用文字唤醒一个民族，你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，在彷徨里也不忘记呐喊，你自己就是一种祝福，没有奴颜媚骨，将自己聚成如黑暗里的一道闪电，让志士仁人在沉默中爆发。你自己就是一种祝福，这祝福到如今都还响在我们的耳边，催人自省。
你自己就是一种祝福，庄周，濮水边你持竿垂钓于相位不顾，愿做曳尾涂中的鱼，于是淡名泊利地逍遥，在万丈红尘里站立成一棵看守心灵月亮的树。你自己就是一种祝福，渊明，你不为五斗米向乡里小儿折腰归隐田园，我们似乎听到了“羁鸟返旧林，池鱼归故渊”欢畅的耳语。你自己就是一种祝福，你，沈从文坚持三年半的情书，因真情与执着终于获得爱情，你胡适之因对旧道德的坚守也终赢得后世美名，你，三毛因你的浪漫与传奇，撒哈拉早已属于你。……你自己就是一种祝福，一种对自己人生的追求与执着。你终为自己留得光辉，为后世播下一粒种，祝福于你自己，省人于我们后世。
当下在喧嚣的尘世里，为功利，我们行色匆忙，祝福常见于酒席与对他人的客套，少了对自己审视。为生活得阳光快乐些，何不静下心来，放慢脚步，面对每天新升的朝阳与傍晚山头滚下的落日，大声地对自己说：你自己就是一种祝福，因为你有自己的梦想、有自己的事做，有爱在心，健康地活着与生活。这既是祝福亦是幸福。
高考考场作文（4）
护护孩子
航班晚点，孩子捧书静坐，一方面固然是老师不允许带手机等电子设备，孩子们准备好了书本，另一方面其实也说明孩子尊师易教。这后一点，正如该校老师所说，只是孩子的日常行为习惯，相信很多中国小学生也能做到。
我希望孩子的这种尊师易教能得到保护，保护好孩子这一点，中国人素质提升更快，中国人文化上的强大指日可待，中国人承担大国责任的能力更强。
孩子遵守老师学校要求的日常行为被刷屏，其实正反映了我们这个社会被手机等电子设备的通讯、游戏、八卦、碎新闻、浅娱乐等攻陷的事实。大街上，低头族随处可见。这些人无论走到哪里，眼里只有屏幕，生命只有手指动，生活只有围观，活动只有点赞。四、五年级学生因为尊师而能远离上述这些现代“淫靡”之乐，是好事，是幸事，更需要我们长久地长远地敬畏和保护。
很多调查数据表明，国人阅读率、纸媒阅读率、文化阅读率偏低。与之相反这是网络、朋友圈、卫视娱乐节目的暴热。一天上一两小时网、看一两档娱乐节目，没多少人觉得多，觉得累。一天看一二十分钟书，思考一两个问题，不难，做到的人却不多。提升自己的能量少了，不知不觉自己能量就低了，对高能量、正能量的东西就容易怀疑，心里下意识嘀咕：可能吗?能做到吗?怀疑本不是坏事，但很多人只是不自觉地怀疑，不求证，不反思，这就很可怕了。
我们成年人特别是为孩子父母或婆爷的，有多少人有主动看书的习惯?有多少人除了学业、成绩之外重视培养孩子读书习惯?好几个地方科学的有前瞻性的教改无疾而终，好几次教育减负越减越重，为什么?这就是我们成年人，我们为人父母不读书、不思考、太功利，成了孩子成长和教育改革的巨大阻力而不自知。我们今天不读书不思考，会让读书的孩子生活在一傅众咻的环境中。他们尊师易教的行为得不到保护，就容易被父母被社会不读书不思考的氛围同化。他们就不容易真正感受到支撑引领时代的力量，他们就不容易有梦想，不容易为梦想而坚持，就容易失去机会。我们的国家也因此没有自主创新的能力，我们就无法具备承担大国责任的能力。
适度使用手机，正如适度使用医疗新技术来维护健康医治疾病一样。健康不在医院里，现代也不在手机中。
清醒自律地使用手机，不应该只是小学生遵守学校老师要求的行为，自觉读书思考也不应该只是学生为了学业和成绩的行为。中国语文月刊是手机生产和使用大国，中国更应该是书籍阅读大国。中国未来应该有更浓的读书风。
成人、社会能清醒自律地使用手机就是护孩子。护孩子就是护未来;护孩子就是护国家。
高考考场作文（5）
理想是每个人对未来的憧憬。理想就好似天边的一条条彩虹，丰富多彩;理想就好似海边的一个个贝壳儿，数不胜数我愿把理想化成学习的动力，实现我最初的梦想。
我的理想是能够当一名白衣天使医生。我之所以想当一名优秀的医生，是因为医生是崇高的职业，治病救人是他们的职责。医生治病，不管是大病小病，都关系到人的生命，并且，一个小错就能酿成大错。因此，医生总是那么专心致志，一丝不苟，不敢有丝毫的疏忽大意，在我小的时候，每当我听到医生又治愈了一个垂危的病人，我的心里就会充满了敬佩与羡慕之情，不由得暗暗下定决心，长大了我也要当一名医生。医生用他们无私无畏、无怨无悔的奉献精神奏响了时代的最高音;是他们，不顾自己宝贵的青春去换来他人的健康;是他们，用高尚的品德谱写着生命的伟大。他们用双手托起了生命，用信念拯救了生命，用责任挽救了生命，甚至用自己的生命去换取他人的重生。他们的精神早已在我心中扎了根、发了芽，将来还会开花、结果。当你降临到这个世界的时候，第一眼看到的是谁?是医生，是白衣天使!是他们把你唤到人间，让你见识到了这个美丽的世界。每当看到医生在救死扶伤之后，脸上露出欣慰的微笑时，我们能感到医生把他们无限的爱洒在我们身上，使我们感到春天般的温馨，母亲般的慈爱。他们在每一个角落都散发着迷人的芳香，他们的一切都充满了生机与魅力。
既然我要做一名拥有白求恩精神的救死扶伤的医生，那么我就要从现在开始便做好准备。首先，我要一直努力学习，虚心进取，长大后考上理想的大学，然后更加刻苦努力地研究医学。其次，我要学会从病人的角度去思考问题。因为我不仅要做一名医术高超的医生，还要做一名理解病人的医生。这样，才能在病人即将丧失信念的时候，给予病人活下去的希望以及战胜病魔的信心。最后，我要学会坚持不懈，因为作为一名医生在手术台的时候，每一次的轻言放弃便是一个生命的离去。我现在最需要练习的就是耐心，因为在做手术的时候，每一次的不耐烦就是对一个生命的不负责任啊!医生的责任是如此重大，我要为我的理想，努力奋斗一生!
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。愿我们每一位少年都铭记自己的理想，在人生的旅程上不断被乘风破浪，奋勇前进!
高考考场作文（6）
知识点睛
构，在这里不仅指结构，而且指整体。思，是以抽象思维为主导、包括形象思维、潜意识思维和灵感思维等在内的心理活动。构思，是作者在观察体验的基础上，提炼文章的中心论点并选择最佳表现方式，以指导写作实践的总体思维过程。
其实，一切人类活动都需要构思这一生命的光华。只不过，叫法略有差别而已：有的叫意念，有的叫灵感，有的叫创意，有的叫创思，还有的叫主意、点子、计谋等。
方法点拨
就考试来说，构思主要包括三件事情，即：(1)文体选择;(2)思路展开(论证结构、论证方法);(3)结构设计(“列提纲”)。
一、是写记叙文还是议论文？
这个问题的实质是：你是准备叙事呢，还是议论或抒情?写文章的表达工具只有五种：叙事、抒情、议论、说明、描写。不同的表达方式为主构成的文章就具备了不同的体裁，即我们所熟悉的说法，议论文、说明文、记叙文或散文、小说、戏剧、诗歌等。
所以，审题的时候，我们要考虑选用怎样的表达方式。决定选用何种表达方式的要素有哪些呢?起码有四种。即：题目本身的限定、写作方向的限定、写作内容的限定、写作能力的限定。
二、议论文的思路如何展开？
记叙文(散文)以画面抒情，所以通常采用折扇式结构——以一条线索串起若干依次展开的画面。因此，写作记叙文(散文)的基本功是先具备用文字营造画面的能力，写景当然容易一些，人物众多的场面可能就更难一些了。画面展开的顺序无外乎三个：时间、空间、心理(意识流)。或者三者兼用。另外，记叙文(散文)的写作还需要塑造形象(意象)，形象(意象)需要强化，这样又要处理好几个画面之间的同中之异，或异中之同。
这里重点谈谈议论文思路展开的问题。议论文的思路简单地说其实就是三个短语：是什么?为什么?怎么办?也就是说，所有的议论文都可以看成由三部分构成：提出问题，分析问题，解决问题。首先要确定论点即“是什么”，然后必须回答“为什么”或“怎么办”。论点有两种，一种是讲述道理的，一种是指导实践的。前者需要讲清楚“为什么”，后者既需要讲清楚“为什么”还需要讲清楚“怎么办”。行文的时候或两者兼而有之，或两者只需其一，这与写作情境与潜在读者的需要有关。但是，不管怎么说，提出一个观点以后，你必须能够直面别人的质疑，要论证自己道理的合法合理性，解决一个“为什么”的问题。所以，第一要思考的问题是：我的理由是什么?
从总体上来说，议论文思路展开的大框架如下——
论点(是什么)→理由(为什么)→做法(怎么办)
有人将议论文的思路概括为48个字，不妨借鉴——
提论点，开议论：为什么——怎么能;正面讲，反面论;讲道理，引言论;举事例，典型新;联实际，确切准;生发开，驳异论;结尾时，要回应。
具体说来，议论文思路展开的方法有以下八种——
1、总分开路。开头总提问题，然后话分两头剖析，结尾归纳论点，全文构成总分总的关系。中间分说依据一分为二、矛盾对立统一的辩证思维。
2、纵深开路。根据论点逐层论述，由表及里，由浅入深，步步深入，体现透过现象看本质的辩证思考。一般用于需要深层剖析事理的文章。
3、横向开路。围绕论点向横的方向思索，把论述的广度逐步扩大，最后再收拢来。一般用于议论文的事实列举。要注意的是：一则必须紧扣论点展开，一则不能堆砌，展开的各面务必分属不同角度。上举佳作《我们》即是这一思路。
4、纵横交错开路。一般用于比较复杂的论述，主要体现在全文的间架上，在一个段落内极少见到。
5、对比开路。其中一个方面是正面的，一个是反面的。往往是用反面的来突出正面的。行文过程，一般是先正后反;但如果是用正面的来论证反面是错误的，行文过程又往往是先反后正。
6、类比开路。通过讲故事、打比方或引用成语典故，对某些属性相同的事物进行比较，阐明问题，论证论点。行文结构，一般总是先概述用来类比的故事、寓言、成语典故，再引申到要说明的道理上来，进行类比阐发。最关键之点是借以类比的事物和所要说明的道理之间要有共同的属性，要类比得合乎逻辑，要准确把握两者之间的辩证关系。材料作文基本采用这种思路。
7、逆转开路。先从一个方面论述问题，后面忽然来个逆转，否定前面的看法，论述另一种看法，思路发生了大转折。一般常用于对某些错误认识的分析批判。
8、生发开路。有些议论文，上文从正面立论，直接阐明了作者的主张或见解，下文针对某些人不同意作者主张的看法进行驳斥，从而间接论证作者的主张，我们把这种思路称之为生发开路，或叫“生发开，驳异论”。这种辩证开路不但使正面立论更充分更周详，而且有妙笔生花之效果。
三、如何列提纲？
作文提纲一般包含三部分内容：
(1)题目。要把题目写在第一行正中间。
(2)主要内容和中心。简要地写出这篇作文的主要内容及要表达的中心。
高考考场作文（7）
有一次，曾子的妻子要到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。母亲不让去，儿子就在后面哭个不停。母亲哄着他说：“好孩子，你在家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真。这话也被曾子听见了。
曾子的妻子从集市上回来，听见曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，急忙上前劝解道：“我说杀猪，只不过是哄孩子，你倒认真起来。”曾子说：“不能和小孩随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事都模仿着父母的言行。现在你向他说谎话，这是叫孩子撒谎呀。母亲现在说谎，孩子长大后也要向别人说谎，怎能这样教育孩子呢？”
曾子的妻子听了，点了点头，认为曾子说得对。曾子拿起刀把猪杀了，曾子的妻子也把猪肉炖得很香给孩子吃了。
感悟：诚实是心灵纯净的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。一个人拥有了诚实，也就拥有了生命的黄金。教育应从孩子幼小心灵健康开始，否则，一切将无从实现。
2、宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂腐，要他灵活一点：“世道这样乱，梨恐没有主了。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”仍旧口干舌燥地艰难前行。那人满面羞愧。
感悟：那路人的主张有点“灵活性”，许衡却表现了高度的原则性。也许我们背负了太久的枷锁的压迫，以至于我们如今可以超越对社会有益的原则，可是我们应该想到当原则被视为可以超越以后，就会出现一系列现实问题，人情、金钱、权力……一切都可以超越原则，那来之不易的民主社会如何维系？
3、贝尔太太在亚特兰大城外修了一座花园。花园又大又美，吸引了很多游客，人们在园子里尽情地唱歌、跳舞、欢笑。贝尔太太越看越生气，就在园中挂起了一块牌子，上面写着：“欢迎来此游玩，不过本园的草丛中有一种毒蛇，如果哪位不慎被毒蛇咬伤，请在半小时内采取紧急救助措施，否则性命难保。”这个主意还真管用，那些贪玩的游客见了牌子就望而却步。几年后，贝尔太太的园子因走动的人太少而杂草丛生，毒蛇横行，几乎荒芜了。
感悟：贝尔太太完全可以和人们一起共享自然之美，共享人际关系的和谐之美，然而她的错误做法却破坏了这一切，游客们望而却步，贝尔太太也空怀孤独、寂寞。事实说明：人与人之间共享才拥有快乐。共享有物质的，也有精神的，人们若能在共享中达到沟通和理解，达到共同提升和进步，就更好了。
4、一个生物学家在一家农场见鸡群里有只老鹰，于是问主人：“为什么鸟中之王，会落魄到这般与鸡为伍的地步？”主人说：“因为我一直喂它鸡饲料，在鸡舍里长大，所以它一直不想飞，而且它根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底是一只老鹰啊，应该一教就会的。”经过一番讨论，两人准备将鹰放飞。第一天失败了，第二天又失败了。第三天，生物学家把老鹰带到山上再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于蓝天和大地。张开翅膀飞翔吧！”奇迹出现了，老鹰慢慢张开了翅膀，最后发出了一声胜利的长鸣，冲向天际。
感悟：①赞美产生动力，动力创造奇迹，奇迹源于激励。教育要注意因材施教，不可想当然或一刀切。多一点激励，少一点批评；多一点理解，少一点指责；多一点支持，少一点讥讽。若能这样，差生也会奇迹般地变成优生。②环境造就人。舒适的环境下造就不出富有战斗力的人生，成功的人生需要经历风雨和挑战。③目标影响成长。认识自己，明确目标定位。是鹰就应翱翔于天际，不要委身于鸡群生活。
5、螃蟹在树林里迷了路，遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就到河边。”
螃蟹走了半天，还是没走到河边。后来，螃蟹遇见了青蛙，指责说：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
感悟：①没有正确的方向，很难达到目标；②没有正确的方法，“横着爬”是很难实现理想的；③没有正确的态度，不自查原因，一味责怪别人指导错误，最终无济于事；④帮助别人要从实际出发；⑤提建议要有真诚的态度；⑥指导别人要具体。
高考考场作文（8）
高考考场作文议论文篇1人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当亦壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱?
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲!
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……
高考考场作文议论文篇2自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。(用简洁的故事切入话题，引出文章的观点。)
如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。(用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证"拥有"和"珍惜"的关系和表现。)
饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。(使用古诗，便于说理。)
也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。(用名人名言证明观点，有说服力。)
有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。
壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。(连续用事例证明，增强了文章的气势。)
舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!(对所列举的事例进行分析，证明自己的论点。)
许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
高考考场作文议论文篇3现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
高考考场作文（9）
【策略提醒】
1、概念：它是利用标志性的语句，呈全文的段落排比，并以此连缀平行性或递进性材料，建筑一唱三叹的文章结构模式。
2、适合文体及内容：“排比抒情式”适用于抒情散文的写作。
3、成败关键点：行文中，内部材料可能是并列平行的，可能是逐层递进的。
如果属并列平行类材料，一定要注意角度清晰，不可交杂不清;如果属逐层递进型材料，一定要注意脉络清晰。另外，如能恰当实现设问、比喻、引用等修辞与排比的综合巧用，会收到强烈的表现渲染效果。
【例文赏析】
你就是一道风景
风云变幻、日月交替，各个时期的英雄人物数不胜数。
我想对你们说：“你就是一道靓丽的风景!”
墨子为民请命，主张民贵君轻。楚欲攻宋，他不远万里至楚，拿自己的性命向楚王据理力争，保住了宋的江山与子民。
墨子，你就是一道风景。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”至死不屈，拒绝降元的文天祥让人崇拜。
文天祥，你就是一道风景。
从小立大志，与清朝抗击到最后，收复中国台湾的英雄郑成功。
你就是一道风景。
黄海的浪涛淹没不了你。谁也不会忘记“致远”舰冲向敌舰的那一幕;谁也不会忘记舰在人在，舰沉我死的雄心壮志。
邓世昌，你就是一道风景。
烈火焚身，纹丝不动，这是何等的意志，你的事迹将会在大火中永存。谁也不会忘记那叫人痛心的一幕幕。
你就是一道风景。
南海浪涛，你在它的上空盘旋，为了维护祖国的尊严，你不惜自己的生命，南海上空将永远留下你的身影。
王伟，你就是一道风景。
硝烟弥漫、战火连天，你二赴伊拉克战场。向全国人民公布那些残酷的战争，你可知生命可能随时被飞来的弹片击中。
水均益，你就是一道风景。
“非典”肆虐，当别人都在家里停止工作的时候，你冲向了“非典”第一线，你可曾听见孩子叫你“妈妈”的呼声。你永远留在了“非典”第一线上。
叶欣，你就是一道风景。
千年飞天梦，今朝变成真，你不知圆了多少代人的梦想，你可知出一点错误，你将化为宇宙的尘埃，但你决心已定，并成功地返回，我们为你欢呼，为你自豪。
杨利伟，你就是一道风景。
江山代有才人出，各领风骚数百年。一道道风景构成了“英雄”这幅画卷。
我敢肯定：我就是未来的风景。
赏析：文章采用“排比抒情”的写作模式。层次清晰，逻辑性强。结构严谨。很好地诠释了“排比抒情式”的模式。
作文模式二：人物分叙式
【策略提醒】
1、概念：是指在文章中充分挖掘人物的背景资料，多方面、多角度的分叙，从而达到深入剖析人物形象的写作模式。
2、适合文体及内容：论说性文章。
3、成败关键点：要对所描绘的人物充分了解。不能简单重复与叠加。立体而多角度地呈现人物。
【例文赏析】
菊花飘香的时节
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂衣强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山涛绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子?这个“心如澄澈秋水，身如不系之舟”的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江山已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆哮，便又到了菊花飘香的季节。
赏析：在这篇文章中，作者选取嵇康、庄子、项羽三个人物，分叙人物，突出其高洁的品格。想象丰富，文情并茂。
作文模式三：同类纵横式
【策略提醒】
1、概念：同类指一个人物的几个方面的“纵横”，也可指几个人物之间相似的气质、精神、经历。还可以指不同人物，不同时期的纵横。
2、适合文体及内容：论说性文章
3、成败关键点：寻找人物间“相似”的关键点，并串联起来。
【例文赏析】
永恒的乐园
时光匆匆流逝，绵延成浩瀚无垠的长河。当我———
一个后来者泛舟溯流而上，那些远去的历史，就在它的沿岸，画卷一样地渐渐展开。我看见了一个个美好的乐园，那里烙印着志士的行迹，洋溢着仁人的欢笑，回荡着智者的歌咏，令我心驰神往……
诸葛草庐
襄阳城西的隆中，群山起伏，林海茫茫。飞瀑流泉的一座高岗的半坡上，茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐，十分自然，十分清新。高岗有了草庐，好像广阔的湖面飘过一片风帆，辽远的天空掠过一只飞雁。草庐有了主人，好像小小的石洞飞来神仙，浅浅的溪水藏卧蛟龙。诸葛先生深居在此，闲云野鹤般地送走他平静的岁月。他外出，草庐是他快乐的起点，徜徉幽径，抚苍松，听清泉，饱餐水光山色;他归来，草庐是他幸福的终点，燃起青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风雅韵。他躬耕陇亩，没有苛政来相扰;他谈兵论道，常见挚友来相邀。草庐充满了自由空气，他常常酣睡到日上三竿，醒来则自我陶醉：“大梦谁先觉，平生我自知。”草庐是他的乐园。他身居乐园，而志在天下。
陶潜东篱
夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血。江畔一处寻常人家的门前，斜插着一圈疏疏的短篱。短篱的东边，菊花开得蓬蓬勃勃，活像一张张天真的小脸，舒展着稚气的笑容。秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿，飘溢出阵阵浓郁的芳香。花丛里，“五柳先生”陶潜面容清瘦，两鬓微霜，正从容地采摘着一朵朵金菊。有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻，眉宇间升起无限的喜悦。菊花，是他的伴侣，是他的乐趣，是他的生命!忽然，他不经意间抬起头来，目光正与隐隐的南山相接。那里烟飞云敛，林壑深深，也许有与他志同道合的人隐居吧。“采菊东篱下，悠然见南山。”他情不自禁地高吟。他的思绪被牵得很远，很远。他忘却了那“环堵萧然，不避风日”、“短褐穿结，箪瓢屡空”的艰辛生活，为能在这片小天地里放逸他的天性而满足。霎时，一对结伴归巢的鸟儿掠过他的眼前，他怡然自得：“此中有真意，欲辩已忘言。”东篱是他的乐园，他身在乐园，而心怀时局。
(节选)
在这篇文章中，作者穿越时空选取了历史潮流中的几个人物，并“纵横”起来。文章大气，浑然天成。充分运用“同类纵横式”的写作模式。不失为一篇佳作。
高考考场作文（10）
四诀窍让考场作文更轻松
在语文试卷中，作文通常是最后一项，要求学生在20分钟到30分钟的时间里完成600字左右的一篇文章，对于大多数小学生而言，还是相当有难度的。
考场上遇到的作文题往往是课本上没有提到过的，需要学生在很短的时间里迅速构思。在思考的时候，同学们要注意以下几点：
首先，要仔细审清题目。理解题目的要求，写出的作文才会合乎要求。审题时一定要抓住题目中的关键词语，并进一步展开合理的联想，才能真正把握题目的实质。比如写“我身边的奥运”，关键词就是“身边”和“奥运”，既要写自己身边发生的事，又要和奥运会有关。联想时可以结合平时写过的作文，比如你写过爷爷每天坚持参加体育锻炼的作文，这时就可以引用其中的细节，展现老年人爱运动的主题。
其次，文章的开头要简短，快速地进入主题。600字篇幅的作文，开头可以控制在100字左右。开头的方式多种多样，有交待起因的开头、描写环境的开头、概括全文的开头、倒叙式开头等等。如果你对自己作文构思的能力不是很有把握，不妨使用开门见山式的开头，一上来就紧扣题目，点明与题目有关的人、事、物。这既符合读者心理，又节省篇幅。
小学生作文通常是写人写事，不要过多地议论。在写人记事的文章中，不要泛泛而谈、记流水账，要抓住一两个细节，刻画人物心理或者描写一幕场景。只要有一两个细节打动了考官，你的作文就基本上成功了。
最后是结尾，结尾要点题，或者对主题进行适当地深化。这样会使你的作文看起来主题更突出，结构更严密。
巧妙迁移让作文出其不意
以上的4个诀窍可以确保你写出一篇符合要求的作文，但如果你还想让自己的作文更加出彩，就要想办法让它与众不同。
当然，写好作文功夫在平时，长期的积累非常重要，但在考前把自己写过的作文稍加整理，对考试也会很有帮助。
如果你平时的作文水平很一般，还有待提高，考前也可以看看作文参考书中的范文，并且尽量选取自己也有相似体验的作文去看。比如“钓鱼”，有的同学没有亲身体验过，完全模仿别人的作文，看起来就会很生硬，这样的作文也不可能打动老师。
对有体验的故事巧妙迁移，就能写出与众不同的作文。比如去年冬天，许多老师都布置学生写“20xx年的第一场雪”，大多数同学首先想到的就是打雪仗、堆雪人，写多了也就很容易雷同，很难有突破。但有一位同学写的作文很不同，她写到：下雪了，妈妈怕我着凉，一下班就赶到学校来接我，风雪很大、雨伞很小，我兴奋地跑来跑去玩雪，妈妈却举着伞到处追我，回到家我才发现，妈妈的头发、衣服上全覆盖上了雪，就像一个“雪人”。文章突出了雪中浓浓的母女之情。
细看这篇作文，其实我们也并不陌生，很多同学写过“雨中情”，把雨换成雪，再加上亲身体验过程中的细致观察和描写，使这篇作文看上去就很感人。类似的“老瓶装新酒”的办法，建议同学们可以试试。
写景作文要突出“情”字
写景，并不是单纯地描生发出强烈的思想感情：或是热爱，或是惊叹，或是赞美。写景和抒情之间有着密切的关系，只有把写景和抒情交融在一起，才能达到写作的目的。比如描写上学路上小路四季不同的景象，就会很自然地流露出对小路的热爱，对自己所住环境的热爱。
由景生情，由景入情，融情入景，都应该是非常自然和谐的，不能有丝毫的牵强附会，或者是虚情假意。只有真情实意地写景，才能引起人们的共鸣。
例如写《傍晚的玄武湖》，有位同学这样描写：
玄武湖的水是那么清亮，简直像一颗巨大的光滑灿烂的绿宝石。微风拂过湖面，掀起层层涟漪，在夕阳的照耀下，湖水闪闪发光，像鱼鳞、像碎金，使人心旷神怡。
微小的波浪，好像追逐嬉闹的孩子，永远都不感到厌倦。晶莹的水珠溅在手上，给人一丝凉意，使人精神振奋。站在岸边，能一眼望到水底，有时还会看到一群小鱼在游来游去，让人感到这碧绿的水中，还存在着生命，它们给湖水带来了生气，也增添了神秘感……
这篇文章小作者用优美的文字，形象的比喻，写出了傍晚玄武湖的庄重与神秘，给人印象深刻。文章中的字里行间透出了作者对玄武湖的热爱，对家乡的赞美之情。
高考考场作文（11）
西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》《淮南子》中有一篇《记论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。后来出了圣人，他们带领人们建造宫室;这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除，而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。以上的一切都说明，像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。
成语出处：《淮南子·记论讯》”百川异源，而险归于海。
成语释义：表示众多的事物汇集一处，也用来比喻大势所趋，众望所归。
高考考场作文（12）
1. 接近人民，体恤民情。
因为贬谪，这些文人就接近了人民，有了体察社会生活的机会。
儒家说“穷则独善其身，达则兼济天下”，杜甫却不管穷达都要兼善天下;儒家说“不在其位，不谋其政”，杜甫却不管在位不在位，都要谋其政;儒家一面“民为贵”一面轻视劳动轻视劳动人民，杜甫却喜欢劳动，主动接近劳动人民。是生活磨难了杜甫，也成全了杜甫，尤其是屡遭贬斥之后，他获得了深入人民生活的机会，了解了民情，看到了人民的痛苦，深入人民生活，并投入实际斗争，一面大力揭露兵役的黑暗，一面勉励人民参战。被贬华州司功参军期间，写出了“三吏”“三别”等一系列具有高度人民性的爱国诗篇，使他变成了一个忧国忧民的诗人，达到了现实主义诗歌的高峰，赢得了“诗圣”的称号。
从宰相任上被贬同州时，元稹遭到当地旱灾，曾经作诗归罪于自己，诗中问道：“臣稹苟有罪，胡不灾我身?胡为旱一州，祸此千万人?”联想到百姓的遭遇，他又问道：“团团囹圄中，无乃冤不申?扰扰食廪内，无乃奸有因?轧轧输送车，无乃使不伦?遥遥负担卒，无乃役不均?”。这种关怀，体现了封建士大夫以天下为己任的社会责任感。韩愈被贬潮州时，有《宿曾江口示孙湘二首》记述水患中的三江百姓的苦难。
王禹偁敢于向宋太宗献《端拱箴》，对“聚民膏血”的统治者大为愤慨，对“室无环堵”“地无立锥”的广大人民深切同情。贬官商州时，同情由于旱灾而流亡他乡的饥民，想到自己十年仕宦，无异于人民的蠹虫，就始终抱着羞于做官、关怀人民疾苦的态度。他学习商州民间的歌唱，热情地歌颂人民集体互助的艰苦而快乐的劳动。
景佑三年十月，欧阳修为范仲淹被贬而鸣不平，结果自己也被贬为夷陵县令。当时，年方三十的欧阳修不仅博览群书，还深入到社会最下层，体察民情，同情人民的贫困，广泛收集资料，反映人民的疾苦。苏轼屡经贬谪，在艰苦的岁月里不得不为衣食而躬耕，从而缩短了与人民的距离。从勤政爱民的思想出发，做了一些对人民有利的事情。谪官海南时，和少数民族也相处得比较融洽。
2.寄情山水，抒发苦闷。
中国文人一直深受老庄超脱出世思想的浸润，当他们的人生道路——往往是仕途——遭遇挫折时，便委身于自然山水，从中寻找精神寄托。长期的贬谪生涯，消蚀着文人积极用世的抱负，他们只好把心放在和谐纯美的自然山水中，静静地疗伤，静静地抚慰，抒发忧思。
元和十年，柳宗元被贬到永州后，似乎非但没有抱怨，反而以山水为乐，遍游当地名川大山，写下了著名的《永州八记》。这些游记，往往于景物描写之中抒写了自己的不幸遭遇与对现实的不满。山水之乐，给了他精神安慰。他的山水诗，流露出一线恬然自适的欣慰，也表现出作者所向往的“云无心以出岫”的自由生活境界，但也处处显出被贬远荒的幽愤。
庆历五年，欧阳修被贬到安徽滁州之后，一度借酒浇愁，寄情山水，经常悠游于水光山色之间与民同乐。所以，39岁竟然已有醉翁之号，还修建了醉翁亭。《醉翁亭记》写的就是滁州山间的朝暮变化，四时不同的景色，以及滁人和自己在山间的游乐，表达了摆脱约束、从容委婉的情致。
他们的“穷愁著书”在很大程度是无奈的，他们的内心仍然郁闷不已，游山玩水只是为了排遣心中的苦闷。“泄为山水诗”，不过是另一种形式的“不平之鸣”罢了。
3.体认世态，表述绝望。
贬谪士人仕途遭受挫折，对宦海浮沉、世态炎凉有了更深刻的认识，普遍表现出对宦途的失望与无奈。但是，不同的贬谪文人因为不同的人生哲学和人格的指引有着不同的人生选择。
长安三年，当权的宦官外戚等等任务暗中对李白谗毁打击，他的政治理想和黑暗现实形成了尖锐的矛盾，他写了不少诗歌抒发了自己的痛苦和愤懑。如《行路难》、《梁甫吟》、《答王十二寒夜独酌有怀》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟留别》等，虽然高扬着胜利的信心，充满不屈不挠的斗争精神，但也在无法排遣的悲愤中表述了他在坎坷仕途上茫然失路的强烈痛苦
柳宗元初贬永州任闲职，情绪一度低落，曾心灰意冷地对友人说：“凡人之黜弃，皆望望思得效用，而宗元独以无有是念。自以罪大不可解，才质无所入，苟焉以叙忧栗为幸，敢有他志?”然观其在永州期间创作的诸多寓言小品，或讽刺那些依仗权贵而得意忘形的小人物，或讽刺封建剥削阶级丑恶的人情世态。感情充沛，讽刺犀利，讽刺了当时社会与政治，表现了对世态的清醒体认，表述了极度压抑下的不屈。
因反对新法，苏轼出任杭州通判经过金山时写了《游金山寺》，诗人从天寒的沙痕想起江潮的澎湃，从长江的到海不回暗伤自己的宦游不归，流露了对宦途的厌倦情绪。震惊朝野的“乌台诗案”虽因亲友的营救和神宗的干预，苏轼未遭杀身之祸，而以黄州团练副使的身份贬谪黄州。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。这飞来的横灾，彻底粉碎了他希图在政治上有所作为，然后功成身退的幻想。沉重的政治打击和后来的丧子之痛，滋长了他逃避现实和怀才不遇的情绪，使他对社会对人生的态度，以及反映在创作上的思想感情和风格都有了明显的变化。
秦观在贬官后写的小词，表现他在政治上遇到挫折时的绝望。在《千秋岁》与《踏莎行》中，有着浓厚的感伤情调，对于自己的或是他所关心的人物的不幸遭遇，往往表现出一种无可奈何的抱怨态度。在《临江仙》与《虞美人》中，以一个被遗弃而无可控诉的女子的口气，表达了自己遭到当权派接二连三打击之后的郁郁不得志。
几遭黜落之后，即便是在范成大幕府期间，陆游仍然无法派遣报国无路的苦闷，只能借酒浇愁。“渭水岐山不出兵，却携琴剑锦官城”，可见他当时的抑郁心情。
4.推行改革，为民造福。
韩愈被贬潮州后，为了兴办州学，捐出了在潮州任上八个月的所有俸银，用于乡校的办学费用。韩愈在潮期间，还“以正音为潮人诲”，也就是推广唐朝的普通话、从事语言规范化的工作。他以儒家积极入世的思想，把中原的教育和文化带到了潮州，把原来一个近乎茹毛饮血的社会彻底革新。
被贬柳州，柳宗元也没有因为被移至穷僻之地而彻底绝望，而是在当地继续推行改革。他革除典卖男女的残酷陋习，制订了一套释放奴婢的办法，规定那些已经沦为奴婢的人可以按时间算工钱，抵完债可以恢复人身自由，回家和亲人团聚。此举受到广大贫苦人民的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。当地迷信落后习俗比较严重，他严令禁止江湖巫医骗钱害人。他重视文化教育事业，兴办学堂，推广医学。他重视植树造林，并多欢亲自参加了植树活动。柳州人从不敢动土打井，在他的指挥下接连打了好几眼井，解决了饮水当地的问题。柳州荒地很多，他组织闲散劳力去开垦，仅大云寺一处就种竹三万竿种菜百畦，极大地改善了人民的生活水平。柳州四年，他在力所能及的范围内，兴利除弊，为民造福，实际是王叔文改革在局部地区的施行。柳宗元于四十七岁卒于柳州后，当地百姓为之立祠纪念。
高考考场作文（13）
塞缪尔·约翰逊是英国历史上最着名的作家和诗人之一，他一生都致力于道德和宗教的推广，教育人们要与人为善，并为社会多多做出有价值和有意义的事情。-->-->
到了中年的时候，约翰逊为自己在位于泰晤士河北岸的西敏寺选了一块墓地，打算死后葬在那里，并且与墓地管理部门签订了预订协议，并且付了订金。
等到约翰逊生命垂危之际，家人前去西敏寺查看那块墓地时，却惊讶地发现那块早已被别人占用了，而且还埋下了两座坟，只在两个坟墓之间还剩有一点小空隙。
临死前居然没了归宿地-一没有比这更晦气和让人死不暝目的事了，思前想后，家人最后还是决定把这个糟糕的消息告诉弥留之际的约翰逊。约翰逊艰难地问：“一点空地都没有了吗?”
家人回答说，只在两座墓之间有点空隙，约莫棺材的宽度。“那就将棺材竖着埋下去吧，让我站着死。”
约翰逊说：“既然人可以站着生，那么为什么不能站着死呢?一个人的价值和受尊重不是在死后，你们就别去打搅人家了，就让我站着做他们的邻居吧。要是真站累了，我还可以去他们两家坐坐，多好!”
约翰逊的自我解嘲和最后的决定让家人无法拒绝。结果，约翰逊死后，家人就真的将他站着放进竖起来的棺材里，然后再将棺材竖着埋入那块小空隙处。到目前为止，约翰逊依旧是英国唯一一个站着死的人。
大多数人都是站着活，躺着死;也有些人是躺着活，也躺着死。只有约翰逊是站着活，也是站着死的。因为他的宽容，因为他看明白了生死。
素材运用：生是浮云，死更是浮云。站着生，堂堂正正，活出人的尊严;站着死，坦然豁达，这才是真正的置之生死于度外。
高考考场作文（14）
2017年高考考场作文素材：宋朝名人晏氏父子
介绍晏氏父子之前，不妨先说一说北宋初年两个名人，一个是王禹偁，一个是寇准。王禹偁是北宋初著名诗人，只留下一首词——
《点绛唇》
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。
水村渔市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀。
平生事，此时凝睇，谁会凭栏意?
北宋初年的词，还没有脱离花间派那种浓艳的风格，王禹偁这首词却清丽淡雅，境界比较开阔，别具一格。据考证，这首词可能是他在苏州任县令时写的。秋风秋雨，一片萧瑟，但苏州这一带风景依然是美丽的，所以说“江南依旧称佳丽”。词人望着南飞的大雁，排列成行，在天空自由地飞翔，由不得想到自己空有一腔抱负，却一事无成，没人理解，没人提携。“平生事，此时凝睇，谁会凭栏意?”王禹偁的诗学白居易，在宋初算得是开风气的——
村行
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
这是王禹偁贬谪在陕西商县时思念故乡的诗，“数峰无语立斜阳”，用拟人手法写自然景物，显得特别有情趣，也显示出诗人当时内心的寂寞和对贬官不服气的倔强。
寇准是杨家将戏剧中屡见的人物，他最出名的政绩是“澶渊之盟”。公元102017年，契丹萧太后率兵大举入侵，宋朝廷一些人吓得主张迁都逃跑。任宰相的寇准，则极力主张宋真宗亲临前线督战。真宗勉强听从了，结果还算打了个胜仗。可是，宋朝的基本国策是对外妥协以求得皇权的稳定，于是，打了胜仗照样向契丹赔款。而寇准因得罪了主张逃跑的官僚，两年后就被罢了相位。
他为人刚正，是北宋一代名臣，词则没有脱出花间派的窠臼，词境淡远，情致缠绵——
江南春
波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归。
写游子思乡之情，有一种无法排遣的凄苦，可能是他贬官在江南时写的吧。这与他的诗很相近——
杳杳烟波隔千里，白蘋香散东风起。
日落汀洲一望时，柔情不断如春水。
两相比较，词显得不如诗更有味道。
北宋初年，词坛上还没有什么较为杰出的词人，和足以震撼人心的佳篇佳句。这种情况，到晏殊进入词坛后才有了一些改变。说到晏殊，我们自然立即就会想到他的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。这是一千年前创作出来的两句词，却依然充满了生命活力，参与着现实生活，我们随时都可能引来当自己的话说。
晏殊是个神童，七岁就能写文章，十四岁被推荐给皇帝，镇定自若的与成年人一起参加进士考试，就成了进士。从此一帆风顺步入仕途，晚年官至宰相。他是当时的文坛领袖范仲淹、欧阳修这些名重一时的人物，都受到过他的奖拔。
高考考场作文（15）
1.君子和而不同,小人同而不和 ——《论语》
2.君子喻于义,小人喻于利. ——《论语》
3.亲善产生幸福,文明带来和谐. ——雨果
4.幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中.——鲁迅
5.君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐——西谚
6.友谊是一种和谐的平等. --毕达哥拉斯
7. 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同. —— 费孝通
8.存在的就是合理的. —— 黑格尔
9.美的真谛应该是和谐.这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物 的美;融会在环境中,就 造就了环境的美. ——冰心
11.看不见的和谐比看得见的和谐更美. —— 赫拉克利特
12.对和谐之美的追求是人类的本能. ——马克思
13.天下为公,世界大同. ——孙中山
14.美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此.——孟德斯鸠
15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都要对我们进行 报复 . ——马克思
16.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 ——《管子?牧民》
17.而患不均,不患贫而患不安, 盖均无贫,和无寡,安无倾. ——《论语?季氏第十六》
18.衣食之于人也,不可以一日违也,亲戚可以时大也. ——《管子?侈靡》
19.爱自己的孩子是天性,爱别人的孩子是圣人. ——西谚
高考考场作文（16）
[写作思路]人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心态.即使命运不公，良好的心态也会使生活充满阳光.心态失衡会导致人生走向偏颇.相信自己，相信未来，用健康的心态拥抱生活.
[名言警句]
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已.——[汉]曹操
哀莫大于心死，而人死亦次之——[战国]庄子
人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼.——[美]马克吐温
谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶.——[德]歌德
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!基经典素材：自己选择心态(“不思八九，常想一二”)——[前苏联]奥斯特洛夫
民国元老，着名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言.那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二.横批：如意.常言道：人生不如意事常八九.倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观，绝望窒息心智，人生的路途注定是如负重登山，举步维艰了.常想一二，就是用心感恩，庆幸，珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那分豁达与坚韧去化解并超越苦难.常想一二，因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题.常想一二，毕竟，决定生命品质，塑造人生境界的，不是八九，而是一二.
豁达的心态成就事业
(霍金)有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗?”这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维;我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友;对了，我还有一颗感恩的心……心灵的震颤之后，掌声雷动.人们纷纷拥向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意.人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守，乐观和勇气.人生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人.
心态不好则不能成功
(后羿)后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次，夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子.他对后羿说道：“你如果射中了，我就赏给你一万两黄金;如果射不中，我就削减你的封地.”后羿听后顿时心神不宁，持箭向兽皮射去时，没有射中，又向靶子射时，也没有射中.夏王就问其他人：“后羿一向是百发百中的，为何今天却连一下也射不中，这是因为什么呢?”有一个人回答道：“后羿之所以射不中，是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜，又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧.要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!”
心态好能使人长寿
(孔夫子的养身之道)孔子活了73岁，比起他的同时代人，他享年很高.老夫子长寿，和他的一套养身之道有关.首先，他的心胸比较开阔，他的抱负是使“老者安之，朋友信之，少者怀之”.对个人生活要求不高：“食无求饱，居无求安.”他说，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，“乐亦在其中矣”.对于搞歪门邪道而得到的富贵，则视若浮云.其次，他很注意饮食卫生.对于变质的食物，他一概不吃.他吃时不与人交谈，就寝时不同人说话.最后，他爱好文体活动，会射箭，驾车，爱唱歌，最喜爱的乐章是“韵乐”.他还会弹琴，而且有一套演奏器乐的理论.
乐观看待死亡
(庄子给妻子“歌丧”)庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着，一边敲盆一边唱歌.惠子说：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女抚养长大，年老身亡，她死了你不哭也就够了，还一边敲着盆子一边唱着歌，这岂不是太过分了吗?”庄子回答说：“不是这样.当她刚死的时候，我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先，本来是没有生命的，不仅没有生命而且还没有形体，不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中，变着变着有了气，气再变就有了形体，形体再变就有了生命，现在又变而为死，这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里，而我却嗷嗷地跟着哭她，我以为这是不通达天命，所以停止了哭泣.”
执迷的心态往往不可取
(飞蛾投火)有一种蛾虫只要一见到烛火，便在烛火周围飞来飞去.人们用扇子赶走它，可是不久之后它又飞了回来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞，被烛火烧得焦头烂额，遍体鳞伤也在所不惜，最后落到地上，没扑腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。
高考考场作文（17）
高考考场作文素材：关于追求的作文素材
1.一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举. ——华兹华斯
2.即使是智者,也难摈弃追求功名这个弱点. ——塔西佗
3.理智会促使每一个人去追求大众的幸福,作为获取和确立个人幸福的手段. 查?科尔顿
4.要想知道掌权的痛苦,就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣,就应该去问它的追求者. ——葛罗夫
5.凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性. ——塞?约翰逊
6.占有不能带来幸福,人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足.——赵鑫珊
7.追求那真实的功业,追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的 东西. ——罗兰
8.走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快. ——莱辛
9.在瞄准遥远目标的同时,不要轻视近处的东西. ——欧里庇德斯
10.幼儿时期可以没什么宏伟目标,成人时代则不可无此. ——霍兰
11.不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德. —— 但丁
12.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.——张衡
13.虚已者进德之基. —— 方孝孺
14.满盈者,不损何为?慎之!慎之! ——朱舜水
15.不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识. —— 富兰克林
16.好说己长便是短,自知己短便是长. ——申居郧
17.每个人都会有自己的追求,不论好人坏人,成功者失败者,追求是人生存在这世界上的心理基础. ——郑碧雅
18.人生追求,是一种内心的平静,在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生. 裁冯军
19.有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生:对爱的渴望,对知识的探索和对人类苦难的难 以忍受的怜悯.这些激情像飓风,无处不在,反复无常地吹拂着我,吹过深重的苦海,濒于绝境. ——罗素的人生追求
20.如果我能最终成功,最重要肯定是因为我的理想,我的理想非常大,明知道它不可为,所以会付 出格外的努力.