关于中元节的作文（1）

每当看到水面上到处都是河灯在随风漂游时，我便会想到中国传统节日之一——中元节。

中元日是七月十五号，那天之前，农家妇女们会做各种各样的面塑送出去。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

到了那天，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。据说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。

那天夜晚，我们会去放河灯。先拿出如小乌篷船的河灯，然后在底座放盏蜡烛，最后将河灯四平八稳地放入水中。

这时，我再将目光转移到人们身上，他们的`脸上被融融的橙光照着，有的双目紧闭，在祈祷保佑，透露出一股安详恬静的气息。

地与湖的界限被夜色笼罩着，并不是那么清晰，但万盏灯火挖出了一条辉煌的隧道，它们就像红钻缀成的大衣，披在湖面上。我沿着湖边走，都快目不暇接了，河灯都是荷花样式的，有粉红色、浅蓝色、鹅黄色、亚麻色，种种色彩交织在一起，透过朦胧的烟霭，在暗暗的水波里，染起一丝丝涟漪。不安分的鳞波闪着橙黄色的光芒，像梭子般在沉入水底的月亮与人影之间穿行，搅起满湖碎金。一切生物都融化在这暖洋洋的橙黄色之中。

不知不觉中，中元节在夜色里悄悄溜去。中元之日，我爱的节日。

关于中元节的作文（2）

早晨，闹钟的“叮铃铃”声把我从美梦中“唤”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，无意中看了一下日历，今天是8月24日，下面还标注着“中元节”三个字，中元节？没听说过。为了满足自己的好奇心，我问妈妈什么是中元节？妈妈告诉我：中元节是人们纪念祖先的日子。哦，原来如此，我恍然大悟：怪不得最近妈妈经常叠元宝呢！

到了中午，我们都忙开了：我负责叠纸，爸爸、妈妈负责烧饭菜。我来到桌前，哦，天啊！不看不知道，一看吓一跳，桌上的那叠纸足有3厘米厚，事不宜迟，我立刻动手干了起来。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些纸，把它们平均分成几份，再把它们卷起来，压平，最后它们一张一张地抽出来，就行了。过了三十几分钟，我把纸叠好了，妈妈那边也好了。我帮妈妈摆好饭菜，碗筷，爸爸拿了一根树枝和耐烧的旧脸盆，再点燃蜡烛，一切准备就绪。

爸爸先从纸堆里抽出一张纸，点燃后，一张放在大门前，再用另一张引火放在旧脸盆里，待火烧起来后，爸爸把两捆纸放在旧脸盆里，过了一会儿，纸烧成了灰，爸爸把元宝放入旧脸盆中，3分钟过去了，元宝也烧完了，等火灭了，我们赶紧磕了头，磕完头后，我吹灭了蜡烛，爸爸把旧脸盆端走倒掉，我们把桌子重新收拾好。

中元节是祭祖的日子。我们不能忘记：没有祖先的勤劳，我们也不能过上如今幸福美好的日子！

关于中元节的作文（3）

它是这样做的：首先，用糯米粉沾水，然后把沾水后的糯米粉揉均匀，捏出一块，像揉橡皮泥一样揉出一个圆，压扁，在中间按一下，最后下锅煮，等到浮上来后，放在薄塑料片上，就完成了。

奶奶说，这天的阴魂会在街道游行，所以不能出去。

因为这样，我们这一天就整天的闷在家里，不能出门，很不爽啊。

传说，在这天出生的人，会看见常人看不见的东西，像孤魂野鬼之类的东西，长大后就慢慢的看不见了。

相传目犍连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连知道后十分伤心，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃 ，可饭一到口边就化为灰焰，佛祖释迦牟尼告诉他，必须集合众人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，其母方能济度，目犍连依佛主之意行事，其母终得解脱。后来这一传说形成一种民间习俗，并逐渐演变，从供养僧人演变成供养鬼魂。每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间。久而久之，就有了盂兰盆节(中元节)这一节日。

今天是农历七月十四，是鬼节，又叫孤寒节。关于这个节日的由来，连我的父辈也说不出来，看来是有非常悠久的历史了，大家都已经忘记它的来历了。 曾记得，小时过这个节，家里都做馍馍(和饺子的做法是一样的，只不过饺子用的是面粉，馍馍用的是米粉)。那是一年才做一次的，我们姐弟几个是高兴得不得了的。母亲还没做好，我们就已经围得团团转了。母亲只好把我们支开，就叫我们去摘稔子。于是我们就约了一大群"猴子"(也是被家里支开的)，浩浩荡荡向山上冲去，笑声就在山谷里回荡。 到了晚上，我们就跟着大一点的孩子去吹笛子。笛子都是自己亲手制作的，也不懂是什么调，只是乱吹一气，心里就是觉得高兴。夜深了，要回家了。在回家之前是一定要把自己亲手制作的笛子砍掉的。至于为什么要把笛子砍掉，父亲也说不清楚。他只是说这习俗大约是起源于西楚霸王的时候，和出征什么有关的。是不是出征前吹笛子祈求凯旋归来，那就不得而知了。

回想小时候，再想想现在，觉得人世恍惚了，死的死了，走的走了。唉，想想也怪没劲的。