作文秦腔(实用7篇)
绿水悠悠
2024-07-23 07:20:40
高二
其它

作文秦腔(1)

夜幕中的长安仿佛重归帝王故里,丝丝烟雨间流露些许寒意。秦腔是于此流传千年的珍宝,而那剧场小小的门帘便藏匿在悠长深邃的古巷里。

它属实不怎么起眼,以至过往的行人常忽略它安逸的存在,而那婉转的腔音仿佛早已融入细雨,浸满了古都,倾注了刚烈与柔情……

小小的戏台,黄晕的灯光,五湖四海的看客……大家围坐一堂,柔和的灯光填满了人与人的间隙,喧嚣的小馆内仿佛有着与外界寒流不和的温情……

弦乐响起,演员登场,他身穿红帔,头戴点翠头面,光彩流动,配着惆怅的乐曲,在高台上演绎着姑娘娇羞的体态。一颦一笑,温婉在眉眼间流露,浅浅的酒窝似有注不满的柔情……台下观众们的掌声频频响起,姑娘用大袖长衣遮住面颊,甜甜地笑了。

婀娜的仪容将观众带入了少女起伏的故事,婉转的嗓音也丝毫不比扮相逊色,像极了随风摇摆的银铃,时而惆怅、忧郁,时而恳切、欣喜,把少女塑造得活脱而灵动,可谁又能读懂这台下数十载的苦功?

无论是男人的倒立,掉毛,僵尸,矮子功……还是女子的打袖,盘袖,正搭臂袖……以及虚拟性的真实性、对异性人物的诠释……哪一项不是用青肿,红肿,扭伤甚至骨裂或更大风险堆积而成的?这一切的一切哪一项又不是简单而枯燥,既然这样,为什么还要坚持传承呢?而究竟是什么让从古至今数不胜数,前赴后继的人来秉持,坚守呢?这是用金钱买不到的,自古以来所有人的答案都和我一样,只为延续这种独一无二,难能可贵的文化。可这真的值得他们倾尽一生吗?

值得!

我坚信,在那个暮春,仲夏,深秋,寒冬,永远有人因为坚守而最终倒下,而有更多的人站起,抛出掷地有声的誓言。无数次从泪眼中看到伙伴的坚持,师父的信念;无数次从地板上爬起;无数次的嘲笑与训斥;无数年的传承,无数人的坚持……只为弘扬的那一刻,那一瞬间,只为把它传得更远——传至千古,传遍小巷……

每一次转身,每一次跃起,每一个动作……出将入相间是多少人的青春韶华?因为有无数人的坚守,它得以传承;因为有无数人的传承,它得以弘扬。

弘扬传统文化,有你,有我,有每一个人!

一颦一笑面娇羞,腔音婉转十载功。

独一文化永传承,秦地发扬悠已久。

出将入相成角梦,致敬——粉墨人生。


作文秦腔(2)

秦腔,能让我们感受到西安的民族文化。秦腔,能让我们感受到西安的历史文化。让我们感受这美妙的音乐吧!

来到尚友秦腔茶楼观看秦腔,大家都喜气洋洋,只有小胖眯着眼睛,似乎有点不高兴。

舞台前的幕布突然拉开了,大家欢呼雀跃。只见舞台中间有一个金色的框,里面写着字。左右两边的壁上分别挂有三个头饰,头饰上有珠宝。左右两边墙都挂着几件水绣戏服,左边还有一个用树根做的挂铜锣的架子,两边门分别是“入相”和“出将”。整个舞台就像一个包厢。

乐声初停,一位穿着红衣服的主持人从门中走出来,站在舞台中间,笔眯眯地说:“欢迎大家来到……现在有请著名的秦腔非遗传承人上台!”说完,他鼓了鼓掌,慢慢地走进那个“入相”的门。

眼着这位严肃的表演者,圆脸寸头,面色微黑,穿着一件灰色的衣服,大家热烈鼓掌。

他开始唱起戏来,声音时而短促,时而浑厚,时而尖细,时而悠长……他的表情也随着歌声而变化,一会儿满面愁容,一会儿笑容满面,让人沉醉不得自拔。

主持人又慢悠悠地上了台,表情仍然没有变化,鼓着掌说:“谢谢他表演的节目……请欣赏王宝钏的曲目。”然后随着前一位演员退出舞台。

王宝钏羞答答地上了台,一边走还一边舞弄着自己的衣袖。她穿着古人的服装,有白有蓝,戴着一顶白蓝色的头饰,上面缀着珠宝。她表演的时候,声音比较尖细,衣袖也随着歌声舞动,让人不禁拍手赞叹。

一出戏唱罢,主持人又和以前一样上了台,但他并没有让王宝钏下台,而是说:“谢谢她的表演!”说着,他从右边墙壁上取下一个鲜红的绣球交给王宝钏。她一手拿着绣球,一手拿着球上的丝带。

主持人说:“谁接到绣球,谁就是财运好的人!”

说完,一些人站了起来,双手高举。

只见王宝钏左一步,右一步,东瞧瞧西看看,脸上露着羞涩的表情。最后,她注视着我们,朝我们这里优雅地抛出绣球。那个绣球跃过前排的人,朝我旁边飞去,小胖和高天立刻条件反射似地伸出双手。小胖迅速地猛一抓,那个绣球稳稳地到了他的手中,高天却只抓到了绣球的一点带子。

人群瞬间沸腾了,所有人都盯着小胖。我指着他大叫:“竟然是小胖!”

我周围的同学欢呼雀跃,朝着他叫着:“上去!上去……”坐在我旁边的小miu兴奋地拉着小胖,而他脸通红,瘫倒在地上。

直到马老师叫小胖:“上去吧!”主持人也拿出奖品——一幅漂亮的窗花,他才慢悠悠地往台上走,看上去十分不情愿。

舞台上,小胖站在王宝钏旁边,脚一扭一扭的。主持人吃惊地把这礼物递给小胖,坐在我周围的人笑得前倾后仰,就连平时笑点很高的张老师也露出洁白的牙齿笑了起来,我也笑欢了!

主持人拿着话筒对小胖说:“你来自哪里?”

“我来自四川成都。”小胖羞涩地说。

“你知道四川有什么剧呢?”

“嗯——川剧!”

“对了!谢谢你,请下去吧!”

之后,演员们又表演了很多精彩的节目,然后我们就慢悠悠地回民宿了。

这次秦腔之游让人难忘,我还想再来!


作文秦腔(3)

我,是一个地道的关中人。

在我长大的这片土地上,集聚了古老的文明,从而诞生出了各种各样代表关中的民俗文化,但是,令我最热爱的,便是秦腔。我忘不了我看过的那场秦腔。

锵!

锣鼓和音乐一起响,表演就开始慢慢进入高潮,此时人群也慢慢停止了喧嚣。

不管是像我一样的观众,还是台上的演员,在骨子里都流的是最质朴、最热爱自己家乡的血液,都对自己家乡的民俗最热爱,也最懂、最了解它们。

秦腔表演开始了!乐手们所使用的乐器,都是类似像砖块、板凳、胡琴等乐器,也许这些乐器并不是特别好看,但是,绝对用不得钢琴一类的西洋乐器——它们的乐音如水,小巧,与关中人,关中秦腔的粗犷,豪放丝毫不匹配。这是关中人天生的品格。吹拉弹打,是民族延续几千年的一种文化,是丢不得的,可是如今秦腔面临着后继无人的危险,我的心中不由产生了一丝悲凉。

台上的歌手正忘情的“吼叫”,与此同时,还有配合默契的乐手为他演奏,这振奋的声音响彻了天际。他们的表演引人入胜,让人身临其境。他们如痴如醉的表演,让每一个关中人都能引起共鸣——自己故乡的乡音啊!

唢呐声、锣鼓声,交织在一起,演绎着最热烈豪放,响彻在八百里秦川的生命的脉动。

表演即将结束,而我呢,也感慨万千:这不仅仅是一次秦腔展示,更是为传承中华文明瑰宝的行为啊——这毕竟是关中自己的文化,让我怎能不对它进行称赞呢?

锵!

随着最后一声锣鼓声的结束,这次表演结束了。

仅剩下的,便是绕梁的余音,久久在耳边回荡。

人们似乎全然沉醉在其中了,愣了一下,才报以热烈的掌声。

精彩的表演拉近了生在关中的我和这古老关中戏曲的距离,更增加了我对秦腔的喜爱。

我爱这家乡的秦腔,但随之到来的,是我对我脚下这片土地深沉的爱。

如果有人问我,你爱你的家乡吗?我会毫不犹豫地回答:“那是当然的!”


作文秦腔(4)

星期六的中午,我兴奋不已,因为我们小记者要去剧院看秦腔表演。我们首先兴致勃勃地参观演员们的化妆间,只见每位演员用了一会儿时间,就变成了戏曲中的各种人物,有的戴凤冠,有的穿长袍,还有武士,简直回到了古代!

当舞台上传来响亮的锣鼓声时,演出开始啦!观众席立刻悄然无声,绚烂灯光下演员出场啦,第一折戏《哑女告状·背妹》,由一个人扮演两个角色,看得大家很是惊讶,都合不拢嘴!接下来是《伐子都》,主要是功夫戏,男演员翻跟头、跨大步,那真是台上一分钟,台下十年功!第三折戏《挂画》,演员优美的身姿,轻快的脚步,在舞台穿梭自如。最后是一折《游西湖·杀生》,我津津有味地看着,只见戏中的李慧娘口对火把猛地一吹,一团火光飞起,吓得大家目瞪口呆,顿时掌声四起,太精彩了!

演出结束了,演员老师看我们痴迷的样子,特意给我们讲解了戏中人物特点及唱腔,现场给大家表演唱戏。这次活动对我触动很大,我爱秦腔,更爱伟大祖国的璀璨文化!



作文秦腔(5)

这两个晚上我又喝点酒。因为我想要激活记忆里那些细胞,与母亲再度回想昨天那些人。这两个星期每到周五,我就把母亲接了来住,体味我的周末是如何度过的。母亲不识字也没有其他爱好,唯独能看看电视,凭感觉听里面的剧情看里面的人物,倒也是个乐子,或也是她一天的念想。但是我,因为痛恨电信对电视的独裁和霸道,很少看它,连极顶盒也忘记扔哪儿了。于是,我就把电脑借给了她。说是借,其实是我从网上找点她喜欢的电视剧、或是秦腔戏,陪着她一起看。我觉得我就是她的专职放映员,像那种耍 “牛皮影子”给她看的人,放什么看什么耍什么看什么,由我来定。有时候,我边看还边对她讲其中大意,偶尔我也会跟着戏曲板路,扯几声喉咙咿呀几声,总之不能叫母亲一个人孤零零的坐着。我如若见母亲一个人呆着,尽管她有事可做或是专注于看电视,我就觉得有一种孤独在笼罩着她,我的心也就不由自主地跟着不安起来。这样的时刻,我觉得就应该陪在她身边,就那么安静地坐在她身边不说话也是件不错的事情。不管自己喜欢不喜欢那些戏,爱不爱听那腔调,知道不知道戏里的人都无所谓,即便随声附和着母亲的评说,也会叫她踏实心安,让母亲觉得她并没有过了时代,我们仍跟她一样,还身处在年轻的昨天,没有丢失了本性,更没有丢了先人的文化。父亲是秦腔的爱好者,年轻时乡上乡下赶着场子看戏演戏,到后来老了的时光,每晚对着电视机一人看戏,母亲早早就睡觉了,没有一个人陪他去看,更没有人去跟他说戏说往事,我们兄弟姊妹几个,没有谁会“无聊”的同他一道,乐他之所乐或悲他之所悲。父亲每个晚上都坐在地脚中央的小凳子上,看电视看到睡着,甚至还打起了呼噜。他在那段思维昏沉不清的日子里看着电视,咳嗽不止总要熬到半夜才能安生,惹得母亲不耐烦时还骂他几句。那时候大家都觉得他在耗费时间,还耽误别人想要看的节目,对此甚至有些不快与不屑。

转眼母亲来了一个月时间,恍然间才觉得时间过得飞快。我昨天接她和姐姐、姐夫来的那一幕,还明朗地伫在眼帘处,我竟然也会和母亲、和姐姐深情的抱了一回,是那样的温暖、那样的甜。我有多少年没有这种温暖的感觉了呢?想想以前,在美其名曰探亲看望母亲时,大部分时间却被挪作聚众喝酒了,那时间甚至觉得自己的人缘颇好,我是乡湾人眼中的骄傲,真是罪不可赦。我竟然把那么多美好的时光,从母亲的心里偷走了、扔掉了。今年母亲来陪我过年,又送给了我一个暖冬,我甚至都没觉得冬天包裹着我,也只有殷勤的飞雪才让我感到处在深冬。母亲来的日子,我尽可能抽时间回去陪她,对于工作上的事,我概没有记在心上。在事业上我承认,我走不到辉煌,而且着实没有尽多少责任,这一点我在近七八年是有自知之明的。过去,我努力使自己优秀,拼命去扛红旗夺第一,是为了尽可能早点加官进爵,能使得父亲脸上有些光彩。然而父亲无息地逝去了,我那一刻感觉到,由此将是一个没有父亲的人了,也由此没有人再会像他那样惦记着我的进步,给我鼓励给我信心。我在失去了这一动力与支撑后,开始消沉了,失去了方向和力量。可我真的安然了许多也轻松了许多,我没有为自己事业上的落败寻借口,我的心境确实在潜移默化地发生着变化。我在这种心境里开始回首往事,捡拾岁月,悲悯生命,珍视亲情,我的骨子里仍旧保留着个性,但对生活的体认却与从前大相径庭了。我喜欢现在的自己,对从前那些昙花一现的光环,我淡然地把它看成是为生命的喝彩,是飞在我灵魂之外的云朵,它是虚妄的、也是不长久的。

真实的,是母亲还陪在我身边。今晚,她就睡在我这简陋的宿舍里,和我的妻一道来陪我,守在这冰冷漫长的冬夜里,守在这若大漆黑的营区中,一同替我尽职尽责,一同为共和国守哨值班。我有幸能在事业顶峰的时候,有母亲陪我一起品尝这种快乐与自豪,也有幸在我军旅之路的末期有母亲陪我一起,共同承担这种交织着的感受。母亲对我的事业没有多少苛求,她只要我平安只要我健康,我也深深的记得在我大姐去逝后,她在电话那边一再叮咛我要好好活着,自个儿管好自个儿。我能走到今天,母亲为我担惊受怕了多少呢?而母亲现在还跟着我,假如有一天母亲不在了呢?我还能管住自己吗?还有谁来惦念我的冷暖疾苦呢?或许那时,我又要再度陷入悲伤的泥潭,忧郁成栖守在屋顶的一羽夜莺,每晚都要唱到嘴里流血、五脏俱裂。

我在给母亲看《花亭会》、《下河东》、《斩黄袍》、《打金枝》等等,这些她耳熟能详的秦腔时,还和她一并回忆戏曲的背景,人物,我竟然也能讲出一些折子戏的大样来,还可以讲出母亲不知道的人名。母亲是忘记了,而我对有些戏根本就不知道,就偷偷去“百度”,然后说给她听,我这是剽窃了时空,枉许了时代,背弃了昨天,以现代手法还给母亲的喜欢。然而我每查一回资料,内心就会受到拷问,当然也会想起一段往昔的时光来,温馨得湿润了我的眼睛。令我欣慰的是,这些往事也激活了母亲的心海,在她的爱琴海里,惊起几只记忆之鹭,掠起一桩桩大喜大悲的昨天。那些昨天的往事里,有连同爷爷在内的许多很老很老的面孔,我都在忽然间想起之后,去问母亲他们是否安在、是否安宿。我想起那些当年与父亲一起,上上下下跑龙套的庄稼爷们,还有他那些视秦腔如生命的朋友,我不知道这些我忘却了三十多年的人,是如何闯进我记忆之湖的!或许我老了,总会拿这些支离破碎的事情来扰母亲,然而她每当提起这些人和事,就又显得年轻了,对于她来说记忆犹新,往事如昨。真是很奇怪。

没有这些秦腔,没有这些逝去但又活在心里的面孔,没有了昨天那些苦难日子的回忆,我拿什么去向母亲攀谈呢?我知道这些话题是沉重的,也会令母亲有点悲伤。母亲是走在世纪里的老人,淡定了历史淡定了生活,对生活的大起大落大喜大悲,没有像我这样想着就要激动说着就要落泪,由此我也感受到,我的生性还需要修行,不是有了淡定名利回望岁月的情怀,就可以此当成人生的总结和对生命的体认。像我的母亲,她已然把生命听成了花落的声音,把人生看成是一次修行,把生活看成了一泓清水,她才是大智大慧,云水禅心的。至于我的修行,与母亲要相差三十年,这是生命的距离,伸手不可够及。但亲情是可以相融的,或许在母亲早来我三十六年的时光里,她一直等着与她独特体味相投的我,而我也在寻找着她,于是我与母亲的灵魂在一个高空相遇,她笑着带我一起落入凡尘,又一起相聚在老屋子里,这本是不可分的,命中早就注定了的。

可是,除了那些话题,我还能拿什么给母亲讲呢?我觉得母亲老了,需要有人陪她聊天说话,那怕是微不足道事情,甚或是虚构的故事,都会让她感到还有一种惦记,还有一种温情在包围着她。虽然这些话题在她听来已经作萤萦耳,但母亲乐意去回忆,并跟着我的话题步步深入走向岁月的深处。我和她就像当年,她牵着我的手,我指给她方向,母子二人就这样走下去,安静得悄无声息,又走得有声有色。我们可任意点那些人的名字,给一他们个个活生生的脸庞,写上活性的评语,并赋予他们生命的歌唱。生命草草落土,犹如桃开盛开,只过一季春风就殒落为泥,或者母亲根本就不去想这些,这些感受,也只有我这样的人才会有此逆想,母亲觉得这些是生老病死的过程,也是传承之中的真实,平常到了百姓人家的桑麻之事,母亲说当初生我的时候很突然也很快,我宁愿我的想法不会错,那是因为我想要急着看她,看她三月里桃花一样美丽的脸庞。

看到过一首诗——

七月来了,七月去了……

七月遗下我们

八月来了

八月临去的时候

却接走了那卖花的老头儿……

于是,小教堂的钟

安祥地响起

穿白衣归家的牧师

安祥地擦着汗

我们默默地坐着,听着

安祥地等着……

终有一次钟声里

在一个月份

也把我们静静地接了去……。

母亲喜欢看秦腔戏,不是因为她看不懂其他电视节目,其实她也能看明白当下城市小资生活的剧情,对于其中的矛盾或者磕磕碰碰,她都不觉得是啥大事,她说只有吃不饱才是大事难事,那些住着洋房坐着汽车,有钱还不安宁的人,母亲说那些人是吃饱了撑着的。相比之下,她更喜爱看农村的电视剧,但编造太过分她也不大乐意,又说谁家没有三坎五坷的,打架闹仗是常事,亲情永远都是打断骨头连着筋的。我其实觉得母亲也在变,更重要的是变化在内心,那种对于亲情的认同和对往事的体谅。这些天来她心里一直惦记着一个人,那就是我的大哥,当今天她的大孙子从秦皇岛打来电话来,她表面上是平静的,其实内心定当又一次作涌成浪,至少也会被温暖的风荡漾成幸福的涟漪。人老了,需要别人的关注,尽管年轻时有多硬气多坚强,到了一定时候也会柔软成水,甚或脆弱成一颗童心。此刻,母亲就像睡在床上的孩子,在看足了秦腔戏后,心情也开朗了许多,安然了许多。她在看戏的时候,我们总会提到父亲,也由此拾起当年很多事。父亲是秦腔的行家里手,无论台步架势、甩袍登靴都颇有大家风范,也是母亲心中一尊神。她在耳濡目染中,在戏里戏外,在言谈举止里,就染上了那种特质的秦韵秦风。那时候生活的乐趣仅此而已,农闲时分家里就成了戏场,那些台词说唱,都是她在别人念叨台词时听来的,有些甚至记到了今天。母亲看秦腔的样子十分投入,要近处端详还听演员的唱功,她毕竟喜欢像陈仁义那些老一批的秦腔演员,也听惯了他们的声音,他们的声音代表了一个世纪的声音。母亲只有听到他们的声音,看着他们的走台引步,才觉得看到了真实的秦腔。我在想,她会不会在看戏听戏的同时,就不由自己地身处在昨天那个场景里,就处在父亲他们中间,就能看到那些人,尤其是父亲的模样来?我想会的,那些温暖的往事,是她今此生精神上的支柱,是她情感中的舞台,更是她安在的理由。

母亲是带着使命的,她要把秦腔听到她生命的最后,好使她念念不忘那些台词,再学些当年父辈们没有唱过的新戏,去唱给他们听。母亲也为此而感到婉惜,说过去人虽然穷虽然笨,还给后人留下了那么多好戏;又还埋怨现在,说都过去多少年了,也没有出过一“本”好戏,叫后来的人听啥。想想也是,关中道上那种秦腔风靡的时代,已经成为上世纪八十年代前的一段历史,对于我来说已经是记忆之中的往事,像过去那种赶着场子不吃饭也要看戏的劲头、那种场面,逐渐在人们对于物质追求的同时也淡漠了。二十一世纪前十年间,秦腔作为农家人婚嫁和丧事,还不时在村落的棚下可以看到,转而成为了一门挣钱的生意,也仅仅是唱,没有着了戏装,不再搭了戏台,化了脸谱,而是走了场子,生硬地唱,甚至连铜锣胡弦都合不上。民间那种由衷的、自发的、群体的和激情的场面,再也没有看到过。

秦腔是三秦大地文化的产物,也是秦川人性情的产物。秦腔的表演朴实粗犷,细腻深刻,以情动人,富予夸张,角色行分四生六旦二净一丑,计13门,又称“十三头网子”,流行于西安一带的,称中路秦腔既西安乱弹。对于戏理,父亲常常嗟叹后生不钻不学,仅凭模仿来理解秦腔,感到非常遗憾,父亲年轻时对戏理也有点研究,如它的渊源、沿革、流派、传承和发展等等都略知一二,这也是他深受乡湾上下戏迷们追随的主要原因。父亲学戏的那种精神,让母亲现在说起来都觉得他了不起,既要养活父母妻子儿女,又要抽空去学唱戏和教戏,日子过得紧巴巴的。“社教”后期一段时间,政府不允许唱老戏,要唱就唱革命样板戏,但父亲他们在开戏后,总是附带着唱几出折子戏,以满足父老乡亲的央求。他有一年去了穆家堰教戏,离家一个多月,眼近年关仍不未回还,家里连烧火做饭的劈柴也没有了,急得母亲托人带口信给他,然而穆家堰村民热情难当,就是不放人,好戏的村民不舍父亲走,就不动声色地自发组织起砍柴的队伍,满载了五辆架子车柴禾、来了十多个人送回家,着实让乡湾人羡红了眼。

对生活的热爱和执着,造就了一批秦腔人,它在一个时代给了乡亲们精神上的依托,点燃了贫苦年代人们对生活的希望,给了乡亲们冲破贫穷追求富足的勇气。它没有现时代声乐的合奏,没有“九月奇迹”那万能的琴,也没有被评为“中国好声音”的奢望,他们只在一个时代,单凭一伙庄稼人,以自己的爱恋与执着,就撑起了一片自己的天空,营造给大众浓烈喜爱的氛围。因为它们来自于生活,来自于老百姓,秦腔文艺里附着有老百姓的味道,更附着有生命的根须,它于是就是鲜活的、旺盛的;也因为它是金钱之外的艺术,没有沾染金钱的味道,它的本质是为老百姓服务的,站在商品与利益之外,纯真且乐观的向着生活歌唱,没有门票利润和邀星捧腕的庸俗,他们以大口的呼吸,大声的的抒怀,唱出了头顶的一片蓝天,唱出了生活的大美,也唱出了一个大时代的辉煌!

母亲深爱的那种秦腔,是污染之外的秦腔,她有理由不喜欢听现代歌剧式的秦腔。或者还有怀旧的一丝原因,但它仍旧是高尚的,那种老字辈的唱腔是亲情赋予的,是她和他们在岁月里的见证,也是我的母亲和我的父亲爱恋彼此、爱恋生活、爱恋亲情、爱恋乡亲的、最美的中国好声音!

20xx年1月19日?乌鲁木齐


作文秦腔(6)

俗话说:知子莫如父。父亲对我痴迷秦腔的言行表示反对。他说什么“唱戏是下贱人的职业,学好了也无用处”啦,什么“万般皆下品,惟有读书高”啦。我听了似懂非懂,嘴里虽然答应着,心里却有一种被欺骗的感觉。然而我毕竟听从了父亲的话,被父亲送到了学校。日子在琅琅的读书声中流过,秦腔的影子离我越来越远。父亲那宽厚结实的胸背遮住了我透视他心灵的眼睛,当我听他唱那一折折声情并茂的秦腔时,也体味不出他那复杂的思想感情。

人生如戏,转眼间已演了几折,当我戴着中学生校徽从无知逐渐走向成熟时,我才渐渐从心灵上走近父亲。虽然他的“唱戏是下贱人的职业”的观点带着浓厚的封建思想,虽然我对没能学唱味道醇厚、令人荡气回肠的秦腔感到遗憾,但我还是很感激他。是父亲让我学到了知识,走近他的秦腔。那一声声时而悲壮,时而婉约,时而苍凉的调子无不代表着他的思想感情,也从侧面反映了世事盛衰、人生百味。秦腔已成为父亲生命中不可缺少的精神食粮,秦腔寄寓着他全部的情怀。高兴的时候,他会在火炕上一边品茶一边唱;忧闷的时候,他也会唱上几句。父亲的一些性格特点在唱戏中自然而然地流露出来。记得在台上演出时,别的演员都不愿演不光彩的角色,可父亲却很乐意,他认为演这些角色更有教育意义。有人说他太固执,他却笑道:“唱戏的,何必当真呢?”父亲也挺有责任感,同台演员在演出时卡了壳忘了台词,他就及时小声告诉对方。他说不能蒙混过关,让台下的观众笑话,有的观众不懂,可他们中也有行家哩。村里有个老阿婆,一生无依无靠,孤独凄惨,平日里就爱听秦腔,父亲知道这个情况后,一有空就去给她唱。每当秦腔从老阿婆的屋里传出时,村里就有人说:“听,戏瘾犯了又没处唱了。”可我知道,那一声声的秦腔寄托着父亲对老阿婆的安慰和同情,村里人哪知他的内心呢!

走近父亲,走近他的秦腔,我细细聆听着,我深深思考着。

全国许多地方都有自己的剧中,可谓百花齐放,异彩纷呈。每个地方的戏曲,都具有自己独特的地域文化风情,如昆曲的典雅精致,粤西的轻柔玩转,可以说一方水土造就一方戏曲。今天,就让我们走进民族文化的宝贝——吸取天地之中,去感受他拨打的内涵,去品味它悠长的韵味吧。

我国的戏曲,历史悠久,种类繁多。据统计,全国现有的戏曲剧种约有三百六十多种,传统剧目数以万计。很多剧中,都有其独特的演变过程。如大家都知道的京剧,就是由安徽的徽调和湖北的汉调及昆曲、秦腔糅合发展而来的;东北的吉剧,是由民间说唱艺术二人转衍化而来的。

中国的戏曲和西方戏剧不同,他有自己独特的审美观念和表演体系。比如我们经常在洗礼看见的大花脸,那就是戏曲中的一个行当。戏曲剧种人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。表演上也具有中国传统美学的协议特点,比如用几个龙套表演就代表千军万马,舞台上开门关门等也往往用虚拟的动作来表下。

中国的戏曲,真是几天几夜也说不完。

“戏曲”对我来说是个陌生的词,只是一个上代人爱看的节目,远远不及现代的动画片,所以我从来没有看过,根本不了解“戏曲”的所有相关资料。

“戏曲”这个词突然变新鲜了,我真想回到从前,看那古代的戏曲表演。


作文秦腔(7)

父亲爱唱秦腔,常扮演老生的角色。每到新年,他总要在村里的戏台上唱上个三本五折,七天八晚。小时候的我并不知道秦腔是什么,然而就是喜欢听那有板有眼的调子,觉得如同那时常爱吃的酸杏一样有味。于是,每到新年,就盼秦腔;每到秦腔演出时,则看得废寝忘食,毫无倦意。

俗话说:知子莫如父。父亲对我痴迷秦腔的言行表示反对。他说什么“唱戏是下贱人的职业,学好了也无用处啦,什么“万般皆下品,惟有读书高啦。我听了似懂非懂,嘴里虽然答应着,心里却有一种被欺骗的感觉。然而我毕竟听从了父亲的话,被父亲送到了学校。日子在琅琅的读书声中流过,秦腔的影子离我越来越远。父亲那宽厚结实的胸背遮住了我透视他心灵的眼睛,当我听他唱那一折折声情并茂的秦腔时,也体味不出他那复杂的思想感情。

人生如戏,转眼间已演了几折,当我戴着中学生校徽从无知逐渐走向成熟时,我才渐渐从心灵上走近父亲。虽然他的“唱戏是下贱人的职业的观点带着浓厚的封建思想,虽然我对没能学唱味道醇厚、令人荡气回肠的秦腔感到遗憾,但我还是很感激他。是父亲让我学到了知识,走近他的秦腔。那一声声时而悲壮,时而婉约,时而苍凉的调子无不代表着他的思想感情,也从侧面反映了世事盛衰、人生百味。秦腔已成为父亲生命中不可缺少的精神食粮,秦腔寄寓着他全部的情怀。高兴的时候,他会在火炕上一边品茶一边唱;忧闷的时候,他也会唱上几句。父亲的一些性格特点在唱戏中自然而然地流露出来。记得在台上演出时,别的演员都不愿演不光彩的角色,可父亲却很乐意,他认为演这些角色更有教育意义。有人说他太固执,他却笑道:“唱戏的,何必当真呢?父亲也挺有责任感,同台演员在演出时卡了壳忘了台词,他就及时小声告诉对方。他说不能蒙混过关,让台下的观众笑话,有的观众不懂,可他们中也有行家哩。村里有个老阿婆,一生无依无靠,孤独凄惨,平日里就爱听秦腔,父亲知道这个情况后,一有空就去给她唱。每当秦腔从老阿婆的屋里传出时,村里就有人说:“听,××的戏瘾犯了又没处唱了。可我知道,那一声声的秦腔寄托着父亲对老阿婆的安慰和同情,村里人哪知他的内心呢!

走近父亲,走近他的秦腔,我细细聆听着,我深深思考着。