持续的作文（1）
今年的高考作文题目出来之后，我在第一时间浏览了一下。北京卷的这个题目“文明的韧性”，让我最有共鸣感。在我看来，这不是一个简单的作文题目，而是骨髓深处文化自信的真正觉醒。 我首先想到的就是当年梁启超先生说的，世界有四大文明古国，只有中国文明流传了下来。时间是一个最公平的裁判员，为什么中华文明能源远流长几千年不断层?这并不是偶然的，而是必然的。纵观古今中外，只有中华文明真正做到了和而不同的包容，而这种包容性，表现出来的文明风骨就是韧性难断。 众所周知，在我们的历史上，并不是没有其他文明对中华大地侵略过。甚至在政治格局上，还成功过，甚至建立过元、清这样的大一统王朝。然而，仔细研究，我们会惊奇的发现，这些侵略中华文明的外族文化，不仅没有把中华文明给取而代之，反而在历史的发展过程中，慢慢选择了向中华文明主动靠拢。因为，中华文明用自己特有韧性，对这些文明进行了润物细无声的同化。最终实现的结果，反而是侵略的外来文明被中华文明“反杀”，成为了中华文明的一部分。 当我们还在为历史书上，把霍去病、岳飞等民族民族删去，而愤愤不平的时候。是否想过，难道不是因为那些霍去病、岳飞抗击过的外敌，已经不知不觉变成了自家人。删去这些民族英雄，并不是否认了他们的功绩，只是给被中华文明同化掉的其他文明，表达一个友善的尊重。如果霍去病和岳飞泉下有知，指不定还会夸上一句，干的漂亮，咱们靠打仗没有解决的问题，最终用文明的方式而同化掉了。 毕竟，中华文明几千年，推崇的都不是兵强马壮和刀剑的锋芒，更喜欢用的好是文化的方式，类似于丝绸般的柔韧。不论是丝绸之路，还是现在的一带一路，都不是搞侵略，而搞共赢。实际上，这都是传统文化推崇的“强而不长，弱而不脱”的典型体现。 几千年来，中华文明的底线都是，无论我们多么的强，都从来不曾恃强凌弱，更没有想过称王称霸。因为中华文明深刻的知道，强而不长的道理，持强凌弱、称霸逞强，从来都是没有好下场的。历史上，那种征战四方的大帝国，无论是西方的罗马帝国，还是东方的蒙古帝国，哪一个不是昙花一现?只有中华文明，虽然偶经动荡，但总体上来说，还是长盛不衰。尽管朝代历经变迁，但中华文明的内核从来都不变。 当然，中华不恃强凌弱，但是谁想要欺负古老的中国，那也是做不到的。即便是积弱的中国，也不会走到被别人随意凌辱的地步。近代的中国，可以算是中华最低谷的时期，然而面对列强的侵略，经过十几年的努力，我们仍然实现了“驱除鞑虏，恢复中华”。至于说，最近吵的沸沸扬扬中美的贸易战，对于久经风浪的中华民族来说，只是一个小小插曲而已，不值一提。 这一切的底气，都来自于中华文明的韧性。 “韧性”从词意上来看，是指物体柔软坚实、不易折断的性质。但对于解释文明的韧性，还是显得有些空洞、虚飘。务实的讲，中华文明的韧性，主要集中体现在保种思维上。 说到保种，相信大家第一反应就是“传宗接代”四个字，这个联想是很正确的。但，实际上，我们对古人说的“不孝有三无后为大”思想，多少是有些误解的。因为这并不是简单的重男轻女的思想，而是表达对传承的重视。只是在流传的过程中，我们对形式的重视，大于了对实质的领悟。 在传统文化，很推崇“忠厚传家久，诗书济世长”。而这种强调后继有人的思维，并不局限于血缘上，更多关注的是文化传承上。在中国传统文化里，甚至认为文脉关系，比血缘关系更近，学生甚至某种程度上比子弟更正宗，毕竟传承文化的才是中华文明的精髓，而非血脉。 这也就是为什么中华民族能实现多民族的大一统，靠就是中华文明强大的融合性。世界上，也只有韧性的中华的文明才有这种功能，那种排外的文明是无法实现的。 从这个角度来看，我们的文化自信也是来自于文明的韧性。因为我有这种韧性在，所以我知道，也许在阶段性，我们是处于弱势，但是从长远看，从全局看，我们才真正的赢家。因为我有韧性，所以，我从来不会掉线。这就类似于“剩者为王”的思想，冥冥之中，我们的文明很清楚，谁能在赢得时间线，谁才是真正的赢家。 因为我有韧性，所以，我从来不任性。任尔东西南北风，我自岿然不动。无论你怎么折腾，我都用我的韧性为这个世界托底，所以，最终这个世界，还是由我来做主。持续的作文（2）
段老师第三期暑假精英课程已经过半，他的每一节课都是讲的那么生动、细致，每一节课都深深打动着我。通过这几天的学习，我又发现了新的不足。
首先，基础字形容易混交。俗话说：“要想学习好，基础要打牢”，我认识到基础知识的重要性，一定要脚踏实地打好基础。在几次综合能力塑造卷测试中，虽然有几道题做对了，但是和段老师分析的不一致，说明自己的基础字形还不过关，所以，我一定要坚持把每张试卷的基础字形抄写在笔记本上，认真分析并牢记，另外多做这方面的练习，充实自己。
其次，阅读策略分析不到位。段老师在讲解阅读策略时，总是告戒我们：“你一开始就错了，做阅读题时，一定要细审题、深读文，还要学会分层考虑，如果不分层，再简单的题，你也做不对”，确实是，因为在这几次做题中还是容易经常出现错误，充分说明自己分析上还是许多不足之处。今后在这方面多下功夫，让阅读策略不丢分。
最后，提刚写的不够完整。段老师讲过，提纲按五步写，即：语言，选材，结构，扣题，情感，缺一不可。我以前写提纲就是胡写一通，相比之下，差太多了。尤其是选材和情感方面有很大不足。段老师讲过选材要写“人人眼中有，人人笔下无的材料，要新颖独特，而情感不能写成无我之作，在这些方面我会多加注意。
通过这次反思，我会严肃认真对待不足之处，我会努力的，我相信自己！
持续的作文（3）
傍晚，天阴沉沉的，像玉帝打翻了墨瓶。天气闷得透不过气来。蜻蜓也在低空中盘旋。看着那滚滚乌云，我知道马上就要下暴雨了。
突然，狂风大作。随着风的到来，那黄豆大小的雨点像一把把利箭直泻而下。我和妈妈打着伞走在路上，因为风大，我紧紧地抓着伞，生怕被风吹走。天地间扯起了千万道水帘，像千万条瀑布。人们都躲到商店避雨。再听雨声，像千万头雄狮在怒吼，又像无数串鞭炮在燃放，汇成千万条“小河”。就连我的妹妹也躲进了妈妈的怀抱。
树枝被风折断，天空中雷电交加，在家的人都将窗户紧闭，生怕雨落到家中。“轰卤一声巨响，天空中出现了一道长长的白色闪电。公园里的小草、树木，都穿上了一层“雨水衣”。小河里也不停地滴着雨水，“乒乒乓乓”。激起了水泡。过了一会，小河里的水变多了。公园里，寻找着避雨的人们脚步更加急促了。
过了一会儿，雨停了。天空中出现了一道七色的彩虹。天空好像用雨水洗干净了刚才玉帝打翻的墨汁，天空又恢复了原来的样子，湛蓝湛蓝的。我喜欢这暴雨后的美丽。
这场暴雨是那样的突然而又凶猛。刚刚还是艳阳高照，一会儿就是乌云密布，闷热的空气压得人喘不过气来。暴风雨的前夕总是宁静得让人可怕，的确，暴雨之前连声闷雷也没听见。终于，这场暴雨在沉默之中爆发了。它不像春雨那样的温柔，也不像秋雨那样的缠绵，更不想冬雨那样的凛冽，它独有它那粗犷、不羁的野性。豆大的雨滴如脱缰之马，从低沉的空中冲向地面，像在寻找什么东西似的，东一头西一头乱撞。又像那从九天之外落下的巨大的瀑布，击打着世间的万物，仿佛要吞噬掉这所有的东西。有谁能料到这场突如其来的暴雨呢？结果人们都被淋成了地地道道的“落汤鸡”，真是狼狈不堪，只能站在房檐下茫然的望着这场雨。
好不容易盼来了一场雨，我怎能失去这个良好的机会呢？我借着为妈妈送伞的机会，毫无顾忌的冲进雨中，任由雨滴拍打着我的脸颊与肩膀，真是太舒服了！盛夏给我带来的燥热都在我冲进雨中的瞬间消失得无影无踪。所以这场暴雨真可谓是一场及时雨，为感到炎热的人们都带去了一份清凉、一丝舒适。我在雨中仅仅待了一分钟，也同样被暴雨毁了容，浑身上下都湿淋淋的。这场及时雨拂去了城市在夏天聚集的所有炎热，这个城市又好像回到了凉爽的秋天一般。
这场暴雨必然是短暂的，夏日的暴雨就是这样，来也匆匆，去也匆匆，就像一颗流星，只在人间闪耀了一瞬间，随即就又从人间蒸发。
雨后它带给人们的又是一个美丽清新的世界，花草树木上晶莹的水珠耀眼夺目，人们在这美丽的世界中享受着，也渐渐忘却了这场暴雨……
持续的作文（4）
人类文化需要传承，民族精神需要传承，美好习惯需要传承，孝心爱心需要传承…社会在传承中进步，心灵在传承中升华。请你以"传承"为话题写一篇文章。或叙写经历，或发表感悟。题目自拟，体裁不限，不少于600字。文中不能出现真实的人名。有着五千年历史的中华人民共和国，走过了强盛，走过了沧桑，来到了今天，信息时代。时代变更了，但是中国人一脉相传。炎黄子孙，龙的传人，还是用着数千年前孔子的思想。我们不得不说孔子的思想的传承没有给中华儿女带来好处，那是几百年前了！在历史之下的人们不得不承认这个，过去，是从土地里找财富的时代。现在，是从人的大脑里找财富的时代。从人的大脑里挖掘财富的最好方法就是使用科学的教育方法开发学生的智力。哪个国家的教育方法科学，哪个国家就占了便宜，它的经济发展速度就会比别人快。寒假作业中有一项是"积累成语"我记得我抄写了一个成语叫做"后来居上"。在这个信息社会里有越来越多的.成功是黑马，美国不就是一个很好的参照吗?历史不过500年的美利坚之所以一跃成为世界第一强国，头等功臣归于美国的教育，美国的教育重视激发学生的想象力，从教材到考试，都鼓励学生想象，这就是素质教育！素质教育只不过是美国教育的一半，另一半是"鼓励教育"美国的家长、老师对学生说的最多的话就是"你真棒！"由"你真棒"赞扬话滋养大的人走上社会后能不把自己的国家建设为最棒的国家?相反，由"你真笨"贬低的话熏陶大的人就业后能不把自己的国家祸害成世界上最笨的国家?！看看中国的教育，现在的高考语文试卷，竟然连大学教授都没法做出来，因为它荒谬的匪夷所思！学生除了努力琢磨出题者的思路和死记硬背，别无他法！现在的语文教学完全是公式化和条理化！现在学生的作文都成为了古代八股文的翻版，哪个学生没写过假大空式的作文然后套上时间、地点、人物三要素的八股格式到老师那里去领个好分数，如此传承下来的孩子全是一个模子！对于只懂得传承的中国的男人女人，我，出于人道主义考虑，只能怀着遗憾的心情祷告你们！阿门！
持续的作文（5）
人人都有一段珍贵而又刻骨铭心的友谊，而我也不例外，我就有这样一段漫长的友谊。
我今年上六年级，即将毕业。让我最舍不得的还是我那位知心朋友，我们已经做了六年的朋友。
在这六年中，我们不知吵了几次架，一起玩过多少次。在这六年中，她就我的大姐姐，虽然她只比我大一岁，但是我却有让她当我亲姐姐的冲动。她还很会照顾我，有时我还向她撒娇，她也从不烦我，因为我们是好朋友。但是，这一切的`一切都将要结束了，我好想持续这段友谊。
我好想持续这段友谊，因为我想像小孩子一样依赖着她；我好想持续这段友谊，因为我想永远长不大；我好想持续这段友谊，因为我想拥有一位知己，倾听我的心声；我好想持续这段友谊，因为我想度过我美好的时光；我好想持续这段友谊······
我多么希望时光停留在这一刻，让我和她再多一次一起笑、一起哭、一起玩。在小树下一起乘凉，在下雪天一起堆雪人，在美丽的大自然中一起奔跑、呐喊。我好想持续这段友谊，因为我们还没有来得及一起做这些美好的事情。
我希望在碧绿的草地上有我们的呐喊声；我希望在悠悠的白云上有我们的欢笑声；我希望在微风中听见我们的“有福同享，有难同当”的声音。
谁说我们的友谊比大人单薄！
持续的作文（6）
山脚下，流水潺潺，鸟语花香；山腰上，古木参天，林静山幽；山顶上，云海茫茫、群山隐约。游客们有的于山脚赏景，有的流连于山腰，却只有极少数人选择了继续攀登。
继续攀登，看是简单的口号，却要让说者拒绝多大的诱惑、忍耐多难的艰辛？登山如此，生活亦是如此，日益丰富的社会总是会给奋斗在路上的人们提供各种享乐的机会，灯红酒绿的时代也会让稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐惧继续攀登的孤寂。可是，生活是不会停止的，过早止步的人们会失去多少苦尽甘来的乐趣。因此，在人生的旅途中，我们应该继续攀登，永不停止。
“宁可暴死在未知的路上，也不愿一路走在安逸之中”的优米网创始人王利芬，在人生登顶的途中，在山腰处望见了自己人生的美景，作为一名非常成功的职业媒体人，王利芬半山腰处的美景可谓比别处都略胜一筹，但她不喜欢这种“一眼望到头”的生活，不安分的她选择离开央视自由创业。当很多“过来人”告诉她前方的.山路“蜀道难，难于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的时候，王利芬选择了“在路上”——不贪图安逸和克服万难的精神让她在坎坷的登顶路上永不停止，见到了属于自己的高处，取得了成功。
当然，生活中的诱惑实在太多，山脚山腰的美景又实在让人不忍离去，面对这一切，我们又该如何保持那一颗继续登顶的心？香港著名推销商冯两努给出了答案，他说：“世界会向那些有目标和远见的人让路。”的确，尽管眼前的绿柳花红暂时遮住了你登顶的双眼，但如果你心中有目标，有向上的劲头，你便不会停止你攀援的脚步。
曼德拉用“爬上一座大山后，你会发现有更多山要攀登”来形容他卸任总统后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，选择了“继续攀登，永不停止”的生活方式，一直到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。于是，曼德拉成为了去世后极少数被世人记住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的美丽，而是要不停地攀登一座座高山。
继续攀登，永不停止！永不停止于山腰的美景中，永不停止于登上一山之顶的喜悦中……
持续的作文（7）
在《可持续发展知多少》一书中着重阐述了自“1992年里约环境与发展大会”之后，中国政府率先制定了《中国21世纪议程》，将可持续发展战略确定为现代化建设必须始终遵循的重大战略。在保持经济持续、快速和健康发展的过程中，可持续发展的理论越来越为社会各界所接受。在书中还明确指出所谓可持续发展，就是指：既满足当代人的需要，又不对后人构成危害的发展。这是基于全球生态危机日益加深的情况下而提出的一个全新概念。
可持续发展是一项关于整个人类社会的系统工程。这一课题对于我们少年儿童来说未免太大了，内容也太多了。但不论大人还是小孩儿，如果我们每个人都能规范自己的行为，从一点一滴的小事做起，从“我”做起，那么就一定能改善环境，减轻地球的负担，保护好绿色的家园。尽“我”所能，为可持续发展战略的实施和保护环境而贡献出自己的一份力量。
我虽然无法阻止他人对森林资源的乱砍滥伐，但我能从爱护花草树木、不用一次性筷子、节约每一张纸和每一支铅笔做起;我虽然无法阻止他人乱捕滥杀珍稀动物，但我能做到不捕捉不饮食国家保护的所有珍稀动物;我虽然无法阻止江河湖泊被污染，但我已开始使用无磷洗衣粉洗来减少对水源的污染并尽可能地节约用水，以节水为荣;我无法阻止铺天盖地的白色垃圾对环境造成的污染，但我可以手提菜篮去买菜而不用塑料袋，不使用一次性饭盒;我无法阻止自然资源被疯狂地掠夺，无法阻止废气烟尘污染着天空，但我能做到随手关灯来节约每一度电从而减少一份污染，从小养成勤俭节约的好习惯;我还可以采用节能灯来实现绿色照明……
总而言之，我无法阻止破坏环境的现象太多了，但是我能做到的与保护环境有关的事情也不少。我要从小事做起，从日常生活做起，从自己力所能及的事情做起。只要人人都能自觉尽“力”，可持续发展的伟大战略就一定能实现！“人与天地相应，人与草木同归”这是我们祖先对人类与自然关系的深层领悟。通过阅读《可持续发展知多少》这本书，我深深意识到：人类的一切活动都要与其赖以生存的自然环境相和谐。在各个领域的发展中，如果不注意物质环境、人文环境的建设，不加强自然环境的保护，就会使人类的福利受损，就会使人类的活动受限，最终人类自身将受到大自然的惩罚。
持续的作文（8）
可持续发展战略已成为当今全球关注的热点之一，作为一种发展的大趋势它已被世界上诸多国家普遍认同。充分领悟并积极地实施可持续发展战略已经是我们每个现代人都无法回避的问题。
在《可持续发展知多少》一书中着重阐述了自“ 1992 年里约环境与发展大会”之后，中国政府率先制定了《中国 21世纪议程》，将可持续发展战略确定为现代化建设必须始终遵循的重大战略。在保持经济持续、快速和健康 发展的过程中，可持续发展的理论越来越为社会各界所接受。在书中还明确指出所谓可持续发展，就是指:既满足当代人的需要，又不对后人构成危害的发展。这是基于全球生态危机日益加深的情况下而提出的一个全新概念。
可持续发展是一项关于整个人类社会的系统工程。这一课题对于我们少年儿童来说未免太大了，内容也太多了。但不论大人还是小孩儿，如果我们每个人都能规范自己的行为，从一点一滴的小事做起，从“我”做起，那么就一定能改善环境，减轻地球的负担，保护好绿色的家园。尽“我”所能，为可持续发展战略的实施和保护环境而贡献出自己的一份力量。
我虽然无法阻止他人对森林资源的乱砍滥伐，但我能从爱护花草树木、不用一次性筷子、节约每一张纸和每一支铅笔做起;我虽然无法阻止他人乱捕滥杀珍稀动物，但我能做到不捕捉不饮食国家保护的所有珍稀动物;我虽然无法阻止江河湖泊被污染，但我已开始使用无磷洗衣粉洗来减少对水源的污染并尽可能地节约用水，以节水为荣;我无法阻止铺天盖地的白色垃圾对环境造成的污染，但我可以手提菜篮去买菜而不用塑料袋，不使用一次性饭盒;我无法阻止自然资源被疯狂地掠夺，无法阻止废气烟尘污染着天空，但我能做到随手关灯来节约每一度电从而减少一份污染，从小养成勤俭节约的好习惯;我还可以采用节能灯来实现绿色照明……
总而言之，我无法阻止破坏环境的现象太多了，但是我能做到的与保护环境有关的事情也不少。我要从小事做起，从日常生活做起，从自己力所能及的事情做起。只要人人都能自觉尽“力”，可持续发展的伟大战略就一定能实现! “人与天地相应，人与草木同归”这是我们祖先对人类与自然关系的深层领悟。通过阅读《可持续发展知多少》这本书，我深深意识到:人类的一切活动都要与其赖以生存的自然环境相和谐。在各个领域的发展中，如果不注意物质环境、人文环境的建设，不加强自然环境的保护，就会使人类的福利受损，就会使人类的活动受限，最终人类自身将受到大自然的惩罚。
持续的作文（9）
我首先想到的就是当年梁启超先生说的，世界有四大文明古国，只有中国文明流传了下来。时间是一个最公平的裁判员，为什么中华文明能源远流长几千年不断层？这并不是偶然的，而是必然的。纵观古今中外，只有中华文明真正做到了和而不同的包容，而这种包容性，表现出来的文明风骨就是韧性难断。
众所周知，在我们的历史上，并不是没有其他文明对中华大地侵略过。甚至在政治格局上，还成功过，甚至建立过元、清这样的大一统王朝。然而，仔细研究，我们会惊奇的发现，这些侵略中华文明的外族文化，不仅没有把中华文明给取而代之，反而在历史的发展过程中，慢慢选择了向中华文明主动靠拢。因为，中华文明用自己特有韧性，对这些文明进行了润物细无声的同化。最终实现的结果，反而是侵略的外来文明被中华文明“反杀”，成为了中华文明的一部分。
当我们还在为历史书上，把霍去病、岳飞等民族民族删去，而愤愤不平的时候。是否想过，难道不是因为那些霍去病、岳飞抗击过的外敌，已经不知不觉变成了自家人。删去这些民族英雄，并不是否认了他们的功绩，只是给被中华文明同化掉的其他文明，表达一个友善的尊重。如果霍去病和岳飞泉下有知，指不定还会夸上一句，干的漂亮，咱们靠打仗没有解决的问题，最终用文明的方式而同化掉了。
毕竟，中华文明几千年，推崇的都不是兵强马壮和刀剑的锋芒，更喜欢用的好是文化的方式，类似于丝绸般的柔韧。不论是丝绸之路，还是现在的一带一路，都不是搞侵略，而搞共赢。实际上，这都是传统文化推崇的“强而不长，弱而不脱”的典型体现。
几千年来，中华文明的底线都是，无论我们多么的强，都从来不曾恃强凌弱，更没有想过称王称霸。因为中华文明深刻的知道，强而不长的道理，持强凌弱、称霸逞强，从来都是没有好下场的。历史上，那种征战四方的大帝国，无论是西方的罗马帝国，还是东方的蒙古帝国，哪一个不是昙花一现？只有中华文明，虽然偶经动荡，但总体上来说，还是长盛不衰。尽管朝代历经变迁，但中华文明的内核从来都不变。
当然，中华不恃强凌弱，但是谁想要欺负古老的中国，那也是做不到的。即便是积弱的中国，也不会走到被别人随意凌辱的地步。近代的中国，可以算是中华最低谷的时期，然而面对列强的侵略，经过十几年的努力，我们仍然实现了“驱除鞑虏，恢复中华”。至于说，最近吵的沸沸扬扬中美的贸易战，对于久经风浪的中华民族来说，只是一个小小插曲而已，不值一提。
这一切的底气，都来自于中华文明的韧性。
“韧性”从词意上来看，是指物体柔软坚实、不易折断的性质。但对于解释文明的韧性，还是显得有些空洞、虚飘。务实的讲，中华文明的韧性，主要集中体现在保种思维上。
说到保种，相信大家第一反应就是“传宗接代”四个字，这个联想是很正确的。但，实际上，我们对古人说的“不孝有三无后为大”思想，多少是有些误解的。因为这并不是简单的重男轻女的思想，而是表达对传承的重视。只是在流传的过程中，我们对形式的重视，大于了对实质的领悟。
在传统文化，很推崇“忠厚传家久,诗书济世长”。而这种强调后继有人的思维，并不局限于血缘上，更多关注的是文化传承上。在中国传统文化里，甚至认为文脉关系，比血缘关系更近，学生甚至某种程度上比子弟更正宗，毕竟传承文化的才是中华文明的精髓，而非血脉。
这也就是为什么中华民族能实现多民族的大一统，靠就是中华文明强大的融合性。世界上，也只有韧性的中华的文明才有这种功能，那种排外的文明是无法实现的。
从这个角度来看，我们的文化自信也是来自于文明的韧性。因为我有这种韧性在，所以我知道，也许在阶段性，我们是处于弱势，但是从长远看，从全局看，我们才真正的赢家。因为我有韧性，所以，我从来不会掉线。这就类似于“剩者为王”的思想，冥冥之中，我们的文明很清楚，谁能在赢得时间线，谁才是真正的赢家。
因为我有韧性，所以，我从来不任性。任尔东西南北风，我自岿然不动。无论你怎么折腾，我都用我的韧性为这个世界托底，所以，最终这个世界，还是由我来做主。
持续的作文（10）
可持续发展的定义和意义
“可持续发展”定义：可持续发展就是既满足当代人的需求，而又不损害后代人满足需求的能力的发展。它具有这样的意义：坚持以人为本的全面，协调，可持续发展的科学发展观，正确处理好人口，资源，环境之间的关系，是我国可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高，促进人与自然的协调，推动整个社会走上生产发展，生活富裕，生态良好的文明和谐发展道路。“可持续发展”的意义不会因为资源的枯竭或者对生活环境的毁灭性破坏而让经济、社会、科学技术的发展停滞或者倒退。
[点拨]我国的自然资源虽然书来那个比较多，但是处于一种盲目和无节制的开发中，可持续发展的战略思想的提出，从理论上为我们的长足发展提供了指引。
[适用话题]此素材可用于“可持续发展”、“合理开发资源”“社会和谐发展”等话题。