古诗中的乡村作文（1）

“春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。”沐浴着春景春色，顺着春天的足迹，我怀着深切的天然与但愿又来看春。

春天是布满绿意的，“东风又绿江南岸，明月何时照我还。”伴着和谐的东风，万物恢复了以往的生气希望，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”小草破土而出，却淡淡的，如同刚刚出生的婴儿身上的毛发，一派朦胧的清丽；“不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀。”杨柳发出翠芽，茂密的森林也变的一片绿色。

“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”春天绿的那么美，那么天然，那么和谐。“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。”那是无渲染的绿，那是自然装饰纯挚的绿，打动了人的心灵，浸透了人的思惟。

春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春天的到来引起了一场绵绵细雨。他半（这个字不正确）着朦胧的天际如一根根晶莹剔透的银线，把春天连到了大地，把春天连到了人间。“烟水初销见万家，春风吹柳万条斜。”春天的雨是朦胧的，没有狂风雨之前的乌云那么低沉，没有大雾的那么迷茫，没有闪电，也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛，只有晶莹的露珠浸透着人的心，把春天的动静撒向人间。

春天是活泼的。“细雨鱼儿出，轻风燕子斜。”明媚的春天里，鱼儿跃出水塘，燕子顺着轻风，双翅滑破天际。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”春天是一副万花筒，是一副生气希望勃勃的景象。春天的活力，那么富有生气希望，表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出土壤，展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。”大树发出新芽长出茁壮的身子，露出了自己茂密的绿叶，小鱼儿争相跳出水面，呼吸着春天的空气。多么夸姣，和谐的一副多彩画呀！

“一庭春色恼人来，满地落花红几片。”池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花，一束，一撇，一枝，如同满树绯红的云，轻盈可人，那么美，美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕，可是却吹落了许些花瓣，随风飘落，打着一阵轻旋巧落进碧波中，披发入池塘，像个粉色的划子，飘呀飘，摇啊摇。

春天的空气是锦绣的，虽说似乎不太合适，可是我想不出任何词语能够形收留它，这就是所谓的“只可会意不能言传”吧。

春林花多媚，春鸟意多哀。东风复多情，吹我罗裳开。

春天是绿的，春天是朦胧的，春天也是活力四射的，生气希望勃勃的，她绿的光鲜，朦胧幽美活力中显出几分气愤共同展示出春意盎然的多彩画，多么美的春！

这就是春，朦胧而又清楚。

这就是春，给人清爽和愉悦。

这就是春，隐约布满了希冀。

古诗中的乡村作文（2）

中国的诗歌文化经由几千年的沉淀，为后世留下了一条璀璨而又夺目的星河，其中不乏独具特色的星辰。它们历经岁月的浸礼而愈发耀眼，其本身也更值得品味琢磨。

翻开诗歌的厚书，这其中有描写雄浑壮阔的大漠风光，有抒发离愁别绪的送别诗，有忧国忧民的感时之作，等等。然而最能让人找到情感上共识的还要数那些古诗中的乡村。

古诗中的乡村有淳朴得民风，走进陆游笔下的山西村，能感触感染到“箫鼓追随春社近，衣冠简单古风存”的气氛，也是在这乡村中，诗人悟出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生哲理。在孟浩然的《过故人庄》里，我们也能感触感染到“故人具鸡黍，邀我至田家”的热情好客，还有“待到重阳日，还来就菊花”的不舍。在这里我们能看到千年前乡村中人其乐融融和乐夸姣的糊口图景。

古诗里的乡村有阔别喧嚣的环境。在这样的背景烘托下，我们能感触感染到“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸闲适，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的阔别世俗。乡村是隐逸人的理想家园，没有了官场的勾心斗角，阿谀献媚，这里的一切都是那么的天然恬静。乡村也会勾画出“明月松间照，清泉石上流”的宁静，令人痴醉。在这里，我们能看到古人心中所向往的世外桃源。

古诗中的乡村也有压迫与克扣。昏庸的统治者会把想要知足的奢靡全部加到劳动人民身上。也就有了“足蒸暑土气，力尽不知热”的辛苦，“仲春卖新丝，蒲月粜新谷”的无奈之举。“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡人”的同情更是折射出庶民之苦。此时的乡村是封建社会对贫苦庶民克扣的真实写照。在这里，我们能看到劳苦大众糊口的艰辛。

回望古诗中的乡村，如一幅丰硕多彩的画卷，跟着历史的车轮渐渐展开，见证了兴衰荣辱，跨越了千年的时光，为中华文化点上了浓墨重彩的一笔。让我们专心行走在古诗之间，用灵魂感触感染古诗中乡村里的那片独特芳香……

古诗中的乡村作文（3）

从陌上，从诗经，从乐府，从陶渊明的诗里，有韵地向你走来……

古诗中的乡村，是闲适。“采菊东篱下，悠然见南山。”晋代的山人，描绘了这样不食人间烟火的你。阔别了浮华，阔别了权力，阔别了政治，你是明士雅客心中最接近心灵与天堂的地方。袅袅云烟，自有醉人处。

古诗中的乡村，是花开。“逃之夭夭，灼灼其华。”“去年本日此门中，人面桃花相映红。”娇艳静美的一树树花朵，笑脸静美的清新奼女，大概只属于乡村吧。倚着桃树，温婉的笑语，无数诗人曾用笔反复描摹。艳艳花香，自有醉人处。

古诗中的乡村，是喜悦。“草长莺飞仲春天，拂堤杨柳醉春烟。儿童披发学归来早，忙趁春风放纸鸢。”欢声笑语中，孩子跑着、闹着；白云朵朵中，鹞子飘着、晃着。天然与人们，那样的接近，那样的真实。泠泠欢笑，自有醉人处。

古诗中的乡村，是寂静。诗人在这里埋下惆怅：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。诗人在这里藏着哀伤：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。诗人在这里留下会议：夜月一帘幽梦，东风十里柔情……悲欢离合，阴晴圆缺，喜怒哀乐，乡村却只是乡村，在风雨中，悄悄鹄立了千年。悠悠清浅，自有醉人处。

在袅袅云烟中，在艳艳桃花中，在泠泠欢笑中，在悠悠清浅中，在泼墨写意山水画中，在清幽婉约古诗词中，在无数文人墨客心中，在无数才子佳人梦中。有韵地，你走来。

古诗中的乡村作文（4）

翻开诗歌的厚书，这其中有描写雄浑壮阔的大漠风光，有抒发离愁别绪的送别诗，有忧国忧民的感时之作，等等。然而最能让人找到情感上共鸣的还要数那些古诗中的乡村。

古诗中的乡村有淳朴得民风，走进陆游笔下的山西村，能感受到“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的气氛，也是在这乡村中，诗人悟出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生哲理。在孟浩然的《过故人庄》里，我们也能感受到“故人具鸡黍，邀我至田家”的热情好客，还有“待到重阳日，还来就菊花”的不舍。在这里我们能看到千年前乡村中人其乐融融和乐美好的生活图景。

古诗里的乡村有远离喧嚣的环境。在这样的背景烘托下，我们能感受到“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸闲适，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的远离世俗。乡村是隐逸人的理想家园，没有了官场的勾心斗角，阿谀献媚，这里的一切都是那么的自然舒适。乡村也会勾勒出“明月松间照，清泉石上流”的宁静，令人痴醉。在这里，我们能看到古人心中所向往的世外桃源。

古诗中的乡村也有压迫与剥削。昏庸的统治者会把想要满足的奢侈全部加到劳动人民身上。也就有了“足蒸暑土气，力尽不知热”的辛劳，“二月卖新丝，五月粜新谷”的无奈之举。“我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡人”的同情更是折射出百姓之苦。此时的乡村是封建社会对贫苦百姓剥削的真实写照。在这里，我们能看到劳苦大众生活的艰辛。

回望古诗中的乡村，如一幅丰富多彩的画卷，随着历史的车轮徐徐展开，见证了兴衰荣辱，跨越了千年的时光，为中华文化点上了浓墨重彩的一笔。让我们用心行走在古诗之间，用灵魂感受古诗中乡村里的那片独特芬芳……

古诗中的乡村作文（5）

放眼四顾，万物都被这阳光照耀着，有种不可言说的美感，东汉古诗“阳春布德泽，万物生光辉”正有着这种景象。儿时与小伙伴们念着“野火烧不尽，春风吹又生”，从心底佩服的小草。每每经过这生草的小径都会蹲下抚弄带露的草尖。现在见到早春的青草，韩愈的诗景就浮现在眼前，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。草只属于乡村乡村因草而美。走到池塘边，贺知章的柳影便宛然在目“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。

柳姑娘摇晃着身肢，招呼着每一个对她注目的人。采一根柳条编成头环，坐在树下的石块上，数着河面上成群的鸭子，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”乡村的春意率先感知的必是鸭群吧！置身于“绿树村边合，青山郭外斜”的乡村中，你别有一种误入桃源的恍惚，也便生出怡然自乐的心境。这都是乡村的树给你的。和煦的风吹拂着田野中的农民伯伯的衣衫。“锄禾日当午，汗滴禾下土。”他们虽累，但也是开心的，毕竟在农村眼里这里满是秋天金黄的收获。乡村里的人豪放，团结，人情中充满诗意。他们亲情浓厚，也和睦乡邻，更会热情的招待客人。《桃花源记》上有“便邀还家，设酒杀鸡作食”。谈到“酒”字，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”陆游的酒味便穿越千年感染每一个做客乡村的人。偶尔尝一口老酒，也能品味品味欧阳修醉翁之意不在酒的意蕴。或者，你也可以学着将酿好的美酒埋在桃树下，若干年的窖藏，普通的村醪，必也有名酿的香醇。“牧童骑黄牛，歌声振林樾”，若你疲于途中，可以歇身林樾，让知了与短笛的给你消疺去烦，这是乡村免费的桑拿远征都市的人都怀念乡村的“暧暧远人村，依依墟里烟”，的确，乡村中的任何一处景物都会使人铭刻心板。

傍晚，“牛羊下来”于是家家户户都升起了炊烟，而乡农也因“晨兴理荒秽”，此刻已“带月荷锄归”，而村童早已剥完莲蓬，野老也“争席”而罢，“黄发垂髫，并怡然自乐”，乡村的晚景便意趣横生了。

乡村的夜景，伴着点点星辰悄然而至，此时野芳发而幽香，此时蛙鸣声声入耳，此时真是静得心安闹的有情了。乡村像一杯茶，越品味越永；乡村像一幅画，水墨里淡出清雅；乡村像一首诗，婉婉约约，叫你未老莫还乡，还乡须断肠。乡村在诗中浸润，诗在乡村中溢发；乡村是诗的生活的田园，诗是乡村的美的点染。如果你想找点清净，想找点诗意，想找回初心，请到乡村来吧！