境界 作文（1）
记得上初中的时候，班主任曾提起王国维大师的一段言语：“古今之成大事业，大学问者，无不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也，‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’此第三境界也”。
描述这三种境界的词，分别来自宋代的晏殊的《蝶恋花》欧阳修的《蝶恋花》和辛弃疾的《青玉案》在宋代的这三首词上，王国维大师发现了三句话，他把这三句话串起来，就成为了一个美妙的经典语言。
当时的我对这番话似懂非懂，并没有深刻的去研究，只是将它牢牢的印象在脑海里，直到上了高中，随着思想的成熟，才慢慢认为大师所谈及的这三大境界将人生轨迹阐述的如此透彻。
“昨夜西风凋碧树”之前那是灯红酒绿，人们都在追名逐利的欲望中，享受着那一份酸甜苦辣咸的所谓幸福、痛苦、成功、失败，当繁华落尽挫辱失败之时，几人想得起“独上高楼，望尽天涯路”去寻找生命的真谛，去思索为何而来的答案。
能够独上高楼者，就已经开始感悟人生之苦，开始追寻人生的真谛，开始觉悟，明确目标与方向。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是说追求的痛苦，执着和坚定，可这条路并不好走，甚至看不见路，那一定要披荆斩棘，无怨无悔，忍难忍之事，行难行之行，在各种退缩，动摇面前坚如磐石，才有可能进入第三境界。
当然最难的还是第三境界，难不在于众里寻他千百度，这已经是第二境界的事了，上下求索，矢志不够，虽九死其犹未悔。直正的难在于那种“蓦然回首”舍尽一切的勇气和圆容无漏的大智慧，毕生追求历尽万难的生命之路骤然间要放下，真是苦难之事。
悠悠岁月，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然，我们应往第三境界发展，这才是人生的最高境界。
境界 作文（2）
境界或为晴空下一片逍遥的云，无拘无束，始终凌空俯瞰人间大地；境界或为平原上的一团烈火，以汹涌的气势奋斗拼搏；境界或为林间始终放声高歌，挥洒一腔热血的荆棘鸟，用尽全力把永恒的鸣声回响在历史。
享受境界如流云般的自由。八大山人，独居山中陋室，一袭布衣、一双草鞋，伴他的唯有一壶酒、一支毛笔和简朴的书案。但他即使有一腔才华，能写善画，也从不追求名利，千金置于面前也丝毫不为所动。他是出世的奇才，沉醉在自己美好世界里的隐士，这般境界又是何人能比。他以树木为笔，蓝天为纸，湖泊泉溪为墨，信手就能画出自己内心形状的白云。他在自己的世界里放声高歌，用心触摸常人无法到达的高度，胸怀远离世俗的崇高追求。他舍弃了高官厚禄，却为心灵构建了精神的境界。
享受境界如烈火般的热情。穿破烟尘，横贯古今，孔子昔日的车辙印迹依然深深刻在我心上；击碎层层浓雾，屈原的歌声激起汨罗江畔后世千百年的浪潮。他们的生命为呐喊而绽放，他们的身躯为永恒而埋葬，他们的精神为亘古里的回声而颤抖。他们在出入之间，选择了入世，而且入得精彩、入得深刻，把生命的高度寄予烈火的奔放，为目标和理想不懈奔走，这不失为一种勇者的境界。
境界本是一扇两边均有奇迹的门，出与入，看似一步之遥，却不知有多少人在门槛边徘徊，最终一事无成。成功者，只为内心的渴望，且选择了自己的方向并一往无前地走到底，这样，门里门外才会各有广袤的天地。
境界 作文（3）
国学巨匠的境界高中作文
在平时的学习、工作或糊口中，大家都有写作文的经历，对作文很是认识吧，作文一定要做到主题集中，围绕统一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣披发甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家顿的国学巨匠的境界高中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
何谓国学？何谓巨匠？何谓境界？一国之学乃国学，大家之师乃巨匠，无境之界方乃最高的境界也。一个人文化精神境界的深度决定的人生的终极高度，也只有这种追求境界的人才能扎根国学，看似无形却有形地影响着世界，成为大家之师。
曾看过这么一个故事：一个和尚在得道前劈柴、挑水、念经，得道后仍是劈柴、挑水、念经。于是就有人不解，问和尚：“你这有什么区别吗，作甚得道呢？”和尚说；“得道前我劈材时想着挑水，挑水时又想着念经，一样也做不好；现在我劈柴时就只想把柴劈好，挑水时就只想把水挑好，念经时就同心专心一意念经，所以不同的是心情。”恰是多了这一份心情，和尚得道了。真正的巨匠追求的是境界，是内心的一种素养，由里及表。虚伪的巨匠追求的是形式，是外在的一种华丽，有表却无里。
百家讲坛上那一位位自称国学巨匠的人物在讲坛上讲得口沫横飞，生怕国人不知其平生所学，狠不得把中国五千年光辉岁月重头再讲。实在他们算不上真正的国学巨匠，他们只是对中国历史研究透彻一些罢了，没有崇高的精神境界，是没有资格自称巨匠的！
王国维在《人间词话》中论人生三境界：古今成大事业，大学问者，必经由三种之境界，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽海角路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回顾回头，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。这是一个非经不可的过程，但此三境界并不代表终极的境界，由于境界没有终极，只有在追求中不中断完善。
大道至简，宁静致远，糊口中的身边小事简朴平凡，但内心可以在宁静之中悟出人生真谛，丰硕自己的呐内心世界。炯炯目光，透过千年尘封，看到事物最真实的`本质。平庸的人看山是山，看水是水；虚伪的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山仍是山，看水仍是水。独一的区别是：心情不同，境界不同。这是一种内在的修行，只能意会而不能言传。伯牙绝弦谢知音恰是由于钟子期无需言却能洞穿伯牙的内心，达到一种共同的境界，达成共识，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫测，登峰造极的，活在自己的精神境界却净化着世界的污浊。梭罗在瓦尔登湖边搭起一座木屋，过起自耕自食的糊口。“我生在何处，我为何而活”是他所思索的问题，他的思惟就像湖水般贞洁透明，像山林般茂密深邃。这才是巨匠所应追求的境界，没有产业社会带来的污染，有的是大天然给人的澄清空气。
境界无止境，立足国学之根本，永远追求才是巨匠之风范。
境界 作文（4）
一兔横身当古路，苍鹰一见便生擒，而猎犬只向枯桩境里寻，两者为何有如此差异呢？很显然，眼界决定境界，苍鹰眼界开阔自然能一览无余。
自古文人士大夫犹爱登高作赋。杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小”。明代徐文长叹曰：“八百里山河知是何年图画，十万家灯火尽归此处楼台”。登高而观，眼界开阔，方能遍览山河美景，激发胸中恣意的豪迈之情，留下一句句千古绝唱，令人叹服。尝孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，开阔的眼界能让人对事物拥有更全面的理解，蕴育更博大的胸怀。
今人做学问也应学习古人登高作赋之豪情，用更开阔的眼界以求得学问的全境，从而达到更高远的境界。沈括一部《梦溪笔谈》，天文、地理、算术、医药包罗万象，且叙述精当，见解独到，被称为“中国科学史的里程碑”。又如马克思不仅在政治和哲学上有杰出贡献，在数学上也颇有建树。眼界宽广了，才能博古通今，融会贯通，博而更专。真正的大师大抵如是。
现今，不少大学都对新生开展了通识教育，雷先生的《专家与通人》一文也重申了培养通人的重要性。广阔的眼界，多元的知识背景能帮助人们用多样的视角、全面的分析来研究问题，也或许能引领人们开辟出全新的未知领域。所以我们期待教育理念的不断进步，能培养出更多的通人。同时，我们自己也应“登高作赋”，广泛地涉猎，览观人类文明的胜景。
眼界决定境界，这不仅适用于做学问，也适用于一个国家的发展。从魏源的“开眼看世界”到如今我国改革开放取得重大成果，这一走向全球、融入世界的过程开阔了中国人的眼界，西方的先进技术和民主理念也使古老的国度焕发出了年轻的光彩。当我们走出国门看到国外城市的井然有序、一尘不染，难道不会为国人的一些陋习感到羞愧吗？知耻近乎勇，在人们的共同努力和自我约束下我国的国民素质已得到了很大的改善。奥运会、世博会的召开使我们与世界的联系更加紧密，宽容友好的国际意识深入人心，随着眼界的开阔，相信我们的国民会逐渐具备那种大国的胸襟和气度，我们的国家也会发展得更加成熟。
眼界决定境界，贵在“广博”。无论是个人的修养，还是国家的发展，绝不能做“井底之蛙”，不妨像苍鹰那样振翅高飞，遍览无限风光吧。
境界 作文（5）
境界是至高无上的认可，是难以跨越的边界。境界的局限性也表明境界在某一领域达到了一定的水平，也可以说在某些方面达到了无私的境界。这是一个在法庭前观看花开花落的州。这也是财神花掉所有钱三次的`州。
这个领域不能随便达到。这是前所未有的情况。不久前，我读了一篇报道，说一个中学生平时最大的爱好是求知欲。当她有空的时候，她可以拿字典一天。当她的父母担心她会变成一个书呆子，让她休息时，他们得到了她的强烈抗议，最终不能锁她的自习室。结果，她一起跑了出去，她的父母出去找她，因为担心她会出事，但是他们找了一天也没找到她。我不知道是谁说的:她去什么地方读书了吗？最后，她的父母在图书馆找到了她。这是一种状态，一种知识的状态，当她看到这本书时，她忘记了一切。在这种情况下，会有许多不同的意见。有些父母会赞同地说为什么我没有这样的孩子。有些人会说，如果你继续这样下去，你肯定会变成一个只会读书，什么都不知道的书呆子。
每个人都有一个领域，但我们没有发现它。陈毅学习时太喜欢蘸酱蘸墨了。这是一个无私的学习领域。刘备从小就寻找孔明。这是一个坚持不懈的领域。邱忍受着烈火的煎熬。这是一个不怕为了胜利而牺牲的领域。坏人做坏事时不会做坏事。这也是一种境界，但这种境界被人们所轻视。
有时候，这个领域就像一条束缚我们的绳子。当一些地方到达某个领域时，它们会停止。当我们达到一定的水平后，我们就会变得骄傲自满。也许不久有人会打破我们的水平。它没有像外太平洋空那样没有尽头。这只是对我们所做事情的确认。一旦有些人穿上了“领域”他的高礼帽将成为他到处炫耀的权利。
我们必须追求多种境界。从好的方面来说，我们可以超越和探索，这是对我们自己的确认。当我们想要达到某个水平时，我们也会为自己设定一个目标，就像给汽车加油，让它充满动力一样。在某种程度上，它也会帮助我们。
当别人达到一定水平时，我们也不应该嫉妒。只要我们坚持我们的追求，我们就有可能在某个时候达到前所未有的水平。
境界 作文（6）
有这样一个人：八岁时他从管风琴上开始了对人生和宗教的理解；十八岁成为法国管风琴大师的得意门生；同年，又用法语和德语写出了《巴赫传》，其深入独到的见解惊动了整个欧洲，并被推为演奏巴赫的第一人。
如果放在当今的中国，那他的家长肯定乐疯了——自己的孩子不但赢在了起跑线上，而且还有可能成为一棵伟大的摇钱树。
三十岁前，他又获得了哲学与神学博士，出版了《康德的宗教哲学》《历史上耶稣的研究》等著作，并因此获得了自己母校（也是德国作家歌德的母校）的任教邀请。
就在大家都以为他将谱写华丽人生的时候，他却把目光投向了那遥远、寥廓、荒芜、混沌、懒散、冷酷的非洲。
关于非洲，他仅仅在年幼时看过一座非洲人的雕像，他回忆说：“他脸上那忧伤而若有所思的神情，好像是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。”在而立之年，他无意中看到一篇文章，讲述了非洲严酷恶劣的生存状况，如何迫切需要医疗服务，并招募前往这个地区的志愿者。一座雕像，一篇文章，让他开始重新审视自己的未来。
于是他回到医学院，于八年后获得医学博士学位。虽然这只是他一生九个博士学位中的一个，却是对非洲人民最重要的一个。三十八岁，他赶赴非洲，在那里用自己的积蓄建起了医院，并开始免费为贫穷的黑人治病，直到九十岁时在非洲去世……
他，就是史怀哲，一位大爱无疆的医生。那些从他那里得到健康和生命的非洲黑人，带着崇敬和惊喜的神情，把他尊称为“欧刚加”——解救之神。爱因斯坦评价说：“对善和美的渴望，理想地集于一身，像史怀哲这样的人，我几乎还没有发现过。”
如果换了是你，你会像史怀哲那样做吗？放弃所谓的“机遇”和那些让世俗眼红的“成功”。是啊，这个世界跟不上史怀哲的脚步。它对史怀哲的理解需要一个过程。
最终，孤独而长久的坚持让史怀哲赢得了全世界的尊敬，20世纪50年代初，诺贝尔和平奖颁给了这位有史以来最伟大的志愿者和人道主义圣徒。
其实，人生的意义我也搞不懂。但我知道绝不只是——当官、发财或者成名。
境界 作文（7）
宽容是一种高尚的品德，法国作家雨果感叹：“世界上最宽广的是海，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”由此可见，包容是一个人应具备的品德，如果一个人没有包容之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。那该是多么可怕！包容别人所不能包容的，这正是一种高尚的行为。
包容他人，是深邃智慧的体现，是非凡气度的表现。哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”金无足赤，人无完人，谁能保证自己一生不犯错误呢？只有能够敏锐洞察人性、胸怀宽广的智者，才能以博大之心包容一切，蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世……错误在所难免，包容他人的错误就是神圣！
包容他人，是一种精神境界的升华，是一种高素质修养的体现。心底无私天地宽，做人处事，忍一时之气能换万年之利，退一步便能海阔天空，我们为何不能包容他人呢？刘秀大败王朗，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王朝，辱骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的文件，可刘秀对此视而不见，不顾群臣反对，全部付之一炬，他不计前嫌，化干戈为玉帛，壮大了自己的力量，把包容的力量发挥得淋漓尽致，终成帝业，这正是包容的力量，使其能够成功，两虎共斗，势均力敌，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，猛虎也变成病猫，把对手看做朋友，这正是高境界包容之心的体现。
包容是一种美。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚，正是辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗，才有了今日的广袤无垠；正是森林忍耐了动物们一时的“胡作非为”，才有了今日的郁郁葱葱，而人要有了包容之心，整个世界才能充益着爱的光辉！
学会包容，让你的内心不再狭隘，不再孤独。因为自私，你已经失去了很多，包容他人，有种宰相肚里能撑船的气度，学会包容，包容是生活中的太阳，他将人人们无尽的温暖，包容是生活中的动力机，他将带给人们无限的激情与力量，包容是生活中的美酒，他将地带给人们醉人的芳香……
让我们的包容之心长绿不衰吧！
境界 作文（8）
喜欢喝茶的我，一直以为我深知茶中的奥秘。但现在看来，我错了。
爷爷喜欢喝红茶，自他退休以后，每天午后，他都会在茶几上泡一杯上等红茶。红茶味浓得发苦，在空气中弥久不散，杯里的水颜色深得让你看不到茶叶在哪儿。妈妈被这个味儿熏得也爱上了喝茶，妈妈带着幼小的我喝，我的“茶龄”也有近十年了。
起初喝龙井、碧螺春这样儿的绿茶，真的不习惯，妈妈喜欢浓茶，喝完一口砸巴一下嘴，那苦味都会溢出来。我觉得还是乌龙、铁观音这种半发酵的茶味儿好，比较接近于饮料。
我当时也并不能分得什么半发酵茶，而妈妈可以。我一直十分佩服我妈妈的功力，认为我到了第一境界，而妈妈已达第二境界了。
在去武夷山旅游时我看到了大红袍的制作过程，分清了半发酵茶与其它茶的不同。去杭州西湖又明白了龙井这种绿茶的特点。至此，我也觉得我进入了第二境界了。
一天，我在木制茶具上讲究地泡上一杯绿茶，碧绿的茶叶在透明的玻璃杯里泛着透嫰的黄绿色，一片片薄薄的原本干瘪瘪的茶叶吸饱了水分之后活力无限，在杯里翻腾着，要好长一段时间才会慢悠悠地沉到杯底，懒洋洋地躺下。
我看着它，精神就特别好。恰逢看到《读者》里有一篇讲喝茶的文章，便念给妈妈听：“喝茶也有三境界，一是品得茶香，二是分得茶类，三是深得茶韵……”我暗想：前两种境界我都做到了，以后我便会进入第三种境界了。
有次我无意间问爷爷为什么那么喜欢喝红茶，爷爷说：“这个茶呀，就像是生活。”他顿了顿，抿了一小口红茶，慢慢咽下，继续说，“苦，总是多的，但苦中还是会泛出甜味。这种茶味，这种生活的味道，越浓郁越美。”我想，让一个人在茶中可以看到生活的时候，大概也就步入第三境界了吧。
我的“茶龄”不过十年，要懂得生活需要远远不止十年，只要我坚持体味生活，一定会深得茶的精髓，坚信我一定能进入第三境界。因为，我一直都是喜欢喝茶的。
境界 作文（9）
杨绛先生在她的文集《将饮茶》中，写了一篇记叙时她与钱钟书的生活的文章。当时社会上对于读书人的迫害相当严重，但读完这篇文章，我觉得她的文字太过于简单，太过于风轻云淡。于是我重看了一遍，发现，这是因为他们的生活本就无比简单。
钱杨二人经历了很多事，他们的生活就像传奇的故事一般丰富而跌宕，字里行间，我却又觉得他们的生活如此简单，只剩下了朋友、家庭和文学。
欲求简单，杂念就少，便心无旁骛。
这是一种境界。
我想起了钱钟书笔下的方鸿渐。许多人读完《围城》，觉得方鸿渐即是作者的化身，我却觉得二者本质上差别很大。方鸿渐的欲望有很多，可惜涉猎广泛，心得全无。当一个人想要的东西过多，而能力跟不上标准，就会产生巨大的心理落差，这在很大程度上是一切罪恶的根源。这样的人生活往往并不快乐，常伴随着嫉妒等原罪。他们的追求虽多，却往往过于浅显，如唐宛儿、教授之位之于方鸿渐；这些追求与现实间的天堑会让他们失去动力，于是最终方鸿渐半夜十二点走在街上，听着六小时前的钟响。这样的人生虽不可否认会有许多小欢喜，但总体上却是一个巨大的悲剧。
欲求过多，杂念就多，便好高骛远。
终一事无成。
初中的大部分时光，我都处于类似的一种状态。我想要维持自己的个性，又想要所有人都喜欢我；我想要学得很轻松，又想要有个好成绩。但我不是天才，往往我想要两者兼顾，结果却是顾此失彼，甚至两边都搞砸。这种坏结果让我的情绪也变得很糟糕，我没有动力去学习，也没有胆子放开了玩；有时候连着几天我会将时间全分给学习，到了周末浪费十几个小时看小说。我觉得我的生活太过枯燥，像是命运早已写好，我只负责誊抄。
我不敢说现在我的状态已完全调好，但是在我的目标渐渐专一之后，我的生活质量有了很大提高。所以说，简单是一种生活状态，是一种很高的处事境界；简单不仅能让我们更快乐，也能让我们更专注。
简单是一种境界。
学着简单点。
境界 作文（10）
轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心得透亮的水晶盒，一束束火蓝的焰火犹如精灵般的跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。
—————题记
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”为我打开了五柳先生远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的幽幽菊香的境界。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”为我打开了东坡先生聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉印的境界。
“夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”为我打开了庄周无自我，无功利，无声名的自由境界。
人，作为万物之灵，悲壮的栖息于苍茫大地之中，潜心追寻自己的理想，坚持的未得到心灵境界那方净土不懈追求着，用信念去雕琢心中的美好境界。
李白，他飘飘然跌落凡世，睁开眼睛，凡世里的一切不能让他接受，只好醉倒在自己“疑是银河落九天”的幻想世界里。他常常在暗夜里思索，我追求的境界到底是什么呢？是梦里仙境般的理想境界，还是面对现实得势的宦官世界？因为举目的思索，让这位行云流俗不拘世俗的仙人，朦朦醉眼里将身体和思想去靠近他明月般澄澈的仙境里。————潜心的思索，让我体味到了李白飘飘欲仙的境界里……
岳飞凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，在忠敌面前他将如何抉择？是坚持追求忠孝的境界，还是抛弃道义舍义取命？可最终他坚持了道义，只能被着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语充分展现他坚持铁骨铮铮报国的境界————坚持的追求，让我懂得了何谓“精忠报国”的爱国境界……
自由失去父母十厘米的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个了脸的孩子长大成人，且名扬四方。为官做宰相是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会，因为他知道“祖母无臣，无以终余年”，学会感恩，只为达到心中的孝道的境界，向世人彰显了一种伟大的情怀————学会感恩，让我被打动于李密深深孝心的境界。
历史悄悄地落下帷幕，而我却用纯洁的心灵，用沉潜的思索，坚持，感恩去装载这群君子飘飘欲仙，精忠报国，沉沉孝心的境界，让他们的价值、追求点亮我们的生命，引导我追求更为美好的人生境界......
境界 作文（11）
生活是一杯茶，平淡是它的本质，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠，当你品尝到茶中的各种滋味时，也就达到了生活的境界。
清晨，当第一缕阳光照向床头时，打开窗子，呼吸清新的空气，忘掉一切的不愉快，忘掉一切的繁杂。用心聆听大自然的心路，用心感受大自然的脉搏，听鸟儿唱歌，看蝶儿飞舞。看着那阳光，露出温暖的笑，享受大自然造物主“取之不尽，用之不竭”的馈赠。感受野花的幽香，“佳木秀而繁阴”的美好，体会这不同的四季之景。问这一路的花香，散步在小路上，与迎面而来的朝阳相抱，看树下悠然晨练的爷爷奶奶，身旁还有顽皮的孩童，背着书包唱着欢快的歌。这不就是生活的境界吗？
假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就可以寄托。可以凝聚它全部力量的牢固基础，时间对他来说已不起作用，现在这一时刻可以永恒走下去，不留下任何更替的痕迹。心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉；既不觉苦，也不觉乐，即无所求也无所乐，而只感到自己的存在。何时单凭这样的感觉就证实我们的心灵，只要这种境界持续下去，处于这种境界的人自称幸福，而这又是从生活中取得的意外之喜。孔子曾说过：“逝者如斯，不舍昼夜。”时间在不停的`运动白云苍驹，人世间，一切都在变换。那种妄想将生活拴在身边，永远不肯放弃的人，恰恰离生活最远，也永远达不到生活的真正境界。
生活是一种美，它有自然之美，心灵之美，失败之美，成功之美。自然之美是它的壮丽美；心灵之美是它的高尚美；失败之美是它的体验美；成功之美是它的收获美。生活如一片海洋，而人类就是在海洋上行走的人。我说生活不苦，是由境界去领悟的静静的，躺在草坡上，闭上眼睛，慢慢的，与世隔绝，感受生活给予的一切。去体会生活并不是时时复杂，生活有时也很简单。
生活这着杯茶，虽平淡无奇，却又饱含诗意。只有细细品味，用心品尝，才能体会到它的真谛，享受它的醉意......
境界 作文（12）
信赖，往往创造出美好的境界——不仅是人与自然，还有人与人之间近来，人们或许是良心发现，终于明白了大自然应与人类和谐相处，从而渐渐与大自然所赋予的一切产生了感情，建立了友谊，隔着的纱帘被揭开，心灵间弹奏着友情的旋律，悄悄回荡在世界的`每一个角落。天籁之音无时不在飘荡，又有谁在不经意间发现，人与人之间的友谊是否在疏远呢？仔细瞧瞧，怎么？刚刚揭开一层纱帘，难道又增添了一层吗？是谁呢？是人类自己！
成天的恩恩怨怨，整日的勾心斗角，每时每刻的仇骂、侮辱、白眼。人们又干了些什么呢？连动物都明白的简单道理，难道人，这样的高级动物却不懂吗？不，不是的！
只要我们之间多一点友谊的欢乐，多一份友情的祝福，多一颗充满友爱的新，多一座友谊的桥梁，多一双充满友谊的翅膀。我们就可以带着对大自然的爱，对友谊的信赖，带着这一切，去飞翔，去开辟一个崭新美好的晨曦，让那遥远的红光一点点的升起！
相信吧，这不会只是你的幻想，不会只是简单的动画，不会只是一个轻易破碎的泡影。
会实现的，会变成现实的！
要知道：“信赖，往往创造出美好的一切！
”信之美——信赖的优雅睁开双眼，信之美，清晨的阳光正正是如此。
一缕缕撒进书香的世界。
爱的微瞑，闭上眉目，为信赖造了一个摇篮。
黄昏的雨珠正一点点滴进心灵的膜膈。
安诚的成长。
轻轻抹去，人与自然一切的纱帘。
这是信赖，因为信赖永不泯灭的优雅之美。
它正在雨过天晴的天空中舞蹈。
掉落，萌芽，成长。
境界 作文（13）
从古至今，社会在不断发展，人们的生活也在变得多样化，丰富化，但是简单一直是人们所追求的境界。
简单，是对自身素质的追求，是不为世俗所污染的品德，是种“众人皆醉我独醒。举世皆浊我独清”的向往、
古代文人雅士大多趋向简单。晋代陶渊明厌恶复杂的官场，毅然罢官，回归到简单的田园生活中去，回到：“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，发出“问君何能尔，心远地自偏”的感慨，实现“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的`崇高理想。
简单其实并不简单，纵使身处简陋和环境，也能于其中发现必于自己的乐趣。正如刘禹锡发出的感慨“斯是陋室，惟吾德馨。”
简单，是对物质无欲无求的态度。
梭罗，独居瓦企业登湖畔数年，物质极其贫乏，简陋的生活让人无法想象。而正是在这种简单主义，让心灵拥有令人惊异的宁静，才有了《瓦尔登湖》这一旷世巨作流传至今。没有简单的物质，梭罗怎能用笔写下如此美妙的话语，也正是对待物质的简单，颜回才有：居陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐”的欢乐。
简单，是心灵的单纯和淡然。
少时狂傲，老时却隐居歧亭，巨人的反差，而陈季常仍然保持心灵的简单，抛下心灵拖累，达到单纯和淡然，正是因为心灵的简单，三毛才能在艰苦的撒哈拉沙漠放逐自我，写出众多情感真挚的文章，最终成就了自己不平凡的人生。
而现在简单依然是众多成功人士的追求，马云首富，享有无比财富，却向往简单平凡的生活方式，英格瓦·坎普拉德，世界连锁家具店巨头，却依就穿着朴素，全身上下不超过50美元，比尔盖茨世界富，却让子女生活如普通人一般，过着简单的生活。
让心简单，可去除欲望和负担，让身简单，可去除疲惫劳累，生活需要简单，简单是生活之真谛。
境界 作文（14）
阿基米德曾经说过：如果给我一个支点，我可以撬起地球。那么促使我们生活的支点是什么呢？我想，是爱，是关爱。
一户人家在清理杂物时发现了两只老鼠。其中一只白鼠咬住另一只黑鼠的尾巴，就像过马路的孩子手牵着手似的。当人们正要举棒喊打时，不知是谁大喊了一声：“看后面那只白鼠，是个瞎子！”果然，那只白鼠的眼睛上鼓起两个大瘤子，把它的眼睛罩得严严实实。看见这一幕，人们不由得心软了，让出一条道，放它们离开。
我想认真地问问大家：“猜猜它们是什么关系？”
一．
猜它们是朋友关系？哦，这是关爱的第一境界――友情。
对，若是没有了友情，何来不求同年同月同日生，但求同年同月同日死的盟言；何来生死之交患难同当的美名？
人的一生中有过无数个朋友，他们总是在你危难的时候帮助你。若是没有了朋友，你就如同一个破碎的花瓶，没有完整的.身躯。若是没有了朋友，你如同一潭死水，无法流动。若是没有了朋友，你如同一盘清菜，无色无味。
所以，珍惜自己的朋友吧，珍惜他们给予的友情，同时也给予他们关爱。
二．
猜他们是母子关系，哦，这是关爱的第二境界――亲情。
对，若是没有了亲情，何来“谁言寸草心，报得三春晖”的佳句；何来“孟母三迁”的流传千古的故事？
你的父母总是无时无刻不在你身后支持着你。或许，你如同一片冰雪，无温无热，但是你拥有寒风；或许，你如同一叶孤舟，但是你有大海陪伴；或许，你如同一棵小草，但是，你身旁是大草原！
珍惜自己的亲人吧，珍惜他们给予的亲情，同时也给予他们关爱。
三．
猜他们没有关系？哦，这是关爱的最高境界――陌生人关爱。
陌生人的关爱是什么？是犹太传教士早晨起来，对每一个人都道一声早安？还是罗斯福夫人的走向生活？
我们的关爱不能只限于朋友、亲人，世上的没一个人，都有享受关爱的权力，世上的没一个人都有给予关爱的责任！
我不认识你，但我会帮助你。这是多么慈悲的话。
我不认识你，但我会感激你。这是多么感人的话。
我不认识你，但我会用亲情，友情去对待你。这是多么伟大的话！
正因为有了这种关爱，人与人之间才有了交往；正因为有了这种关爱，人与人之间才有了信任；正因为有了这种关爱，人与人之间才有了互相帮助，和谐共进。
你是属于那种关爱？
不要紧，只要有一颗关爱他人的心，只要你想让关爱散播，让关爱传递，让关爱永恒。
只要带上浓浓的情，深深的爱，去关爱朋友，关爱亲人，去关爱身边的每一个人，那么，你就是最幸福的人！
境界 作文（15）
我放假之前在图书馆里借了。龙应台的书《亲爱的安德烈》。
之前在没找到这本书的时候一直都很想看这本书。听说这是两代人之间的通话。有着无比强大的魅力幸运者，无数人想借这本书去观看，去揣摩。也是因为前段时间有太多的'事耽误了，或者是看了其他方面的书。就把这本书的借阅抛在了脑后。正巧在放假前离开图书馆的时候眼睛我旁边一瞥就看到了这本书的封面，然后就突然想起来了可以借的这本书回家。
反正到时候可以续借啊。
一直都觉得这本书的作者龙应台是一个很了不起的人。无论是从什么方面都能够体现出他的人物性格特点来。包括他的语言描述中也透漏着他是一个怎样气质和性格的人。
我想之后我们读书，就应该学习这种精华和深邃。无论怎样都能够学到东西，哪怕是在无聊中发呆也能发呆出一种。更高的境界。
或许这也是一种能力的提升也是一种形式的变换。
但是我们自己却能深刻的体会到其中的好处。
境界 作文（16）
爱的最高境界
爱的最高境界
一天，18岁的孩子问妈妈：“你说，爱的最高境界是什么？” “大概，时生与死吧。”妈妈回答后笑着说道。 “你想啊，一个人可以为另一个人去死，舍弃生命中最重要的`一切，还不是爱的最高境界吗？”
孩子点了点头，又摇了摇头。
开始时，孩子也是这么认为的。因为，许多的爱，最为壮烈的时候。总是会和生与死联系在一起。那些流传千古的爱，无一不是生生死死，悲情居多。
可是，更多的俗人之间的爱，却只有最为平凡的爱和恨，只有最为平凡的悲伤和快乐。
“那你说是什么？”妈妈问。
孩子笑了。“是习惯，当你习惯了一个人生活中的习惯，就有了爱。”
爱，是一个人对另一个人的认同。爱的最高境界就是认同了对方的种种习惯。
其实，爱的哲学，有的时候，就是那么简单。就是在生活的点滴里。如果你始终不能适应一个人 ，不能适应他的所有习惯，那只能说明，你们之间，没有爱。
它就像一杯在我们身边的白开水，伸手可及。喝了，令人觉得凉爽，舒服。
一个人习惯了另一个人的任性、撒娇、甚至无理取闹
——这就是爱！
一个人为了另一个人去改变、去迁就
——这就是啊！
其实，爱，有时候，就是这么的简单。