拜山作文（1）

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”岁岁清明，“逝者如斯夫”，不知不觉又到清明拜山时，那些“欲断魂”的路上行人，不正是胸怀虔诚之心肃然拜祭祖先的一拨拨行人么?!老家是游子的根，祖先是后辈的魂，祖坟乃情感的结。游子穷富尚不论，远走千里却不忘回乡拜山祭祖。

自古以来，中国人都很在意清明扫墓祭祖这一习俗。“但有陇土无新土，此中白骨应无主。”此乃唐代诗人王建诗句，从墓上有无新土可判断墓主有无子孙的存在。“有后人，挂清明;无后人，一光坟。” “清明不祭祖，死了变猪狗。” “有添丁，好拜山。”这些当今流传民间的谚语俗话，反映了清明祭墓活动的有无是家族是否绵延的标识。人们通过扫墓祭祖，在感念先人的恩惠的同时，又祈愿后代繁衍兴旺，子孙的兴旺又能保证祖先的安宁与香火的延续。人们无论走到哪里，在清明节都会升腾一股浓浓的乡愁，要回乡拜山。

我五岁那年父亲便去世了，此后每年清明我都要跟着叔叔、哥哥他们去拜山。清明节那天，大人早早地做好奶糍(粘米粉做的形似人的乳头的蒸熟的糍粑)，装好米饭，备了茶酒，我们捉只雄鸡，抓个草镰，扛把镰产，提袋鞭炮纸钱，便浩浩荡荡上山去扫墓。小时不懂事，一路上非但没有“欲断魂”，反而因能欣赏到满山妖娆的野花，能够摘食美味的茶泡茶耳和清明果，能够挖到脆嫩的竹笋而欢呼雀跃。到得坟前，大人先把坟墓周边的杂草割掉铲除，再在坟头培上新土，然后筛茶倒酒放糍粑(一个坟放三个)，然后再点火烧着香烛在坟门前插端正(我们此时负责在树枝挂好纸钱)，最后杀鸡滴血、顶礼祭拜天地、坟灵。我们就这样一个祖坟接一个祖坟祭扫，直到把所有祖坟拜祭完毕才打道回府。如遇下雨，我们就是打着雨伞也要去拜山，年年如此。

每年清明时节，乡路上到处可见拜山的行人来往穿梭，或踽踽独行，或三三两两，或三五成群，或浩浩荡荡。清明那天，此起彼伏的鞭炮声响彻山间，在群山回响，余音撩人心魄。

外出工作后，我可以为不回老家拜年说原因，但绝不会为不回老家拜山找借口。每年清明前或者清明这天，我便要偕同妻子携带女儿回老家，与老家的人一同前往拜山祭祖。自国家把清明定位法定假日后，我们每年都在清明这天回老家扫墓了。远离家乡，平时忙于工作，没有特别的事，我们是不会回老家的，更不会到坟场墓地去。而到了清明时节，无论如何都要回老家一趟，一定要到坟场墓地去。

中国古代乃农耕社会，家庭、家族的凝聚力是农耕的必要条件，维护家庭、家族凝聚力必须讲孝道，而保证孝道，需要很多仪式来传承。“古人拜天拜地，是感谢上天提供能量，土地提供物质;而清明拜山，则是感谢祖先给予了生命，蕴藏的是感恩和孝道，让生命生生不息。我们拜祭祖先，体现我们是有“根”可寻的，也体现我们是讲“孝道”的，这是家庭文化的传承，是祖国传统文化的传承。

春风吹绿了枯枝，又到清明拜山时，让我们怀一颗虔诚之心文明地祭扫吧。洒泪之后，别忘了仰头挺胸微笑。把根留住，尽忠尽孝，只愿逝者安息，生者坚强，并沿着先辈开辟的生命大道奋勇前行!

拜山作文（2）

走在拜山的路上，感受微风徐徐吹来，看着大山上碧绿的树，是一种美好的感觉。我就陶醉在其中，根本没发觉目的地已经到了。“果果!”妈妈的声音从耳边传来，我才知道到拜山地点。

童年的我，认为拜山是一种游戏。现在的我，才知道拜山是纪念祖宗。

把草除完后，我们首饰。纸钱等“贵重物品”丢到火里燃烧，并且磕头许愿，保佑我们平安……

最有趣的是吃寒食了。那一个个包子。馒头，馋的我“口水飞流三千尺，疑是银河落九天”我左一口，右一口的吃起来，逗得大家哈哈大笑。

拜山很有意义。

拜山作文（3）

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明节到了，人们带着悲伤的心情来到了墓地。那老天爷好像懂得人们的心，也哭起来了。那柳条也低垂着头……啊!清明节真使人伤心!

我们全家拿着鞭炮、纸钱……带着悲伤的心情来到公墓，一进门，就看见人山人海，听见了炮声浓浓，找到了地方，我们就开始扫墓。

爸爸点燃了蜡烛，正正地放在碑的前方，过了一会儿，爸爸又拿起一块干干净净的毛巾认认真真地擦起了石碑，把每一个字都擦得闪闪发光。我突然发现别人的石碑上都系着一根带子，我觉得很奇怪，于是我就也买了一根写着“音容犹在”的红带系在石碑上，原来这是为了寄托我们对亲人的怀念。接着，妈妈烧起了纸钱，口里还念念有词，希望外婆过得好，并保佑我们全家幸福!最后，我们还磕了头，放了鞭炮。

我在回家的路上，心想：“我一定要好好学习，不辜负那些离世亲人对我的期盼!

拜山作文（4）

今天是清明节，天气有点闷，我和爸爸、妈妈、爷爷等人开车去墓园拜过世的亲人。墓园真是人山人海，许多人都在拜自己的亲人。

在我耳边的鞭炮声总是没完没了。四叔婆把四叔公的骨灰盒拿出来，把骨灰放到一边拜，四叔婆很伤心地在大哭。我们给四叔公烧了许多纸元宝、纸衣服、纸钱等等。

拜完之后，开车回西南，然后到酒楼一起吃饭、聊天。吃完饭就各自回家了。

拜山作文（5）

啊！今天风和日丽，阳光明媚，是人们传统一年一度的祭奠祖先的好日子。大家都兴高采烈的回到老家买了许多的东西和香爆竹，在九点多的时候我和我爸爸叔叔一起去拜祭祖先我们一去到那里就看见有许多的山羊在那里吃草，在对面的半山腰上有一只羊妈妈带着自己的小羊在兴高采烈地吃草，过了一会儿我们爬到了半山腰然后有的拿起锄头有的拿起镰刀在除草把坟地旁边草和大棵的树砍了。

把坟地的周围草除干净后就开始摆放“五生”然后在两个地方个插两根蜡烛再在坟地上面放一些五彩纸和金纸，在坟地面前摆五个酒杯和三个茶杯然后再放一包茶叶，把酒杯到满酒就点香，每个人都是六根（即一个地方一根）。

然后就是烧纸钱和金银财宝了，可是要烧完了才可以走，最后一步就是放鞭炮了，一共要放两排，而且还要用香来点不能用火机。

第二个地方就是在一个果园里面，要经过河而且地势险冒。

到达了目的地之后看见树木茂盛之后大家都在唉声叹气，因为树木会令我们觉得是绊脚石使我们觉得它阻挡住了我们前进的路，过了二十分钟……五十分钟……七十分钟后终于完成了之距艰巨的任务。

今天真是度过得太愉快了……

我们在阅读文章时，常常看到文章的题目多种多样，有的用“记”，有的用“论”，有的用“赋”，不知你是否仔细想过，这些字表示什么意思呢？

记，就是记载、描写的意思。大凡题目上用“记”字的其体裁一般都是记叙文，如叶圣陶的《记金华的两个岩洞》、蒋子龙的《乔厂长上任记》。我们常用的文体日记、游记、访问记等也属于这一类。

论，就是阐明事理的意思。大凡题目上用“论”字的大多是议论文，如谢觉哉的《论“同甘共苦”》。也有用“谈”、“说”、“议”、“评”等字来替代“论”字的，如何其芳的《谈修改文章》、吴晗的《说谦虚》、韩愈的《师说》等。报刊上常用的文体社论、评论等也属于这一类。

赋，盛行于汉魏六朝的韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，如杜牧的《阿房宫赋》。如今有的写景叙事的散文也称为“赋”，如杨朔的《茶花赋》、峻青的《秋色赋》。

赞，是我国古代的文体名，一般用于歌颂和赞美。今天有的作家写散文、诗歌，在题目上也会用上一个“赞”字，如茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《樱花赞》。

传，常见的一种是用来记录某人生平事迹的，如司马迁的《廉颇蔺相如列传》。有一种记述故事的文章也称为“传”，如施耐庵的《水浒传》。

行、歌，都是我国古代诗歌体裁的名称，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。“歌”与“行”不同，“歌”是能唱的诗。今天的民歌、儿歌也能随口吟唱。

因此，阅读文章时，我们可借助题目上的这些字，大体上识别这篇文章的体裁。

拜山作文（6）

篇一：清明节拜山

过几天又到清明节了，学校又放假了，又可以到外面玩了。想到这心里美滋滋的。妈看出我的心思来了，说道：“光知道美，别忘了那小蚂蚁。”是的，那小蚂蚁太利害了。记得我那时是六七岁的样子，那一天，大家八点就出发，一路上，风景是那么美，连光秃秃的树，我都觉得它很美。

到了那儿，大人们提的提，拎的拎，捧的捧，大家小孩也不例外。走到半路，我突然看到路边有一个用沙子堆成的“小山坡”，还看到几个蚂蚁，我觉得这是蚂蚁洞，又不敢肯定，就去问妈妈：“妈妈，那个是什么呀？”“那个是蚂蚁的家，你可别去动它们，不然，它们会咬死你呀！”妈妈严肃地说。我就用怀疑的口气说：“有没有那么夸张，你该不会骗我吧？”妈妈坏笑说：“不信呀，那你就试下咯。”我在蚂蚁家旁边停了很久，一直把妈妈说的话挂在心间，等到大人、姐姐和弟弟上到半山腰时，我才在后面追。

拜山了，看到大人们各忙各的。我气喘吁吁地站在那儿。叔叔看见我，故意说：“琪琪，别人都在忙，你站在那干嘛呀？”我就说：“我刚刚跑上来的。”

烧爆竹时，爷爷叫大家下去，我就想起了蚂蚁洞，急忙拿了两瓶矿泉水下去，姐姐看到我急忙的样子，说：“琪琪，干嘛那么紧张呀，怕爆竹把你炸飞呀！”我没理姐姐，随口说：“是呀！”

到了蚂蚁洞，姐姐也在，大家俩同心协力用水弄蚂蚁洞，把蚂蚁都赶出来了，我发现，蚂蚁洞里像蜜蜂的巢，又像迷宫。不知怎的一只小蚂蚁爬到我的小腿上，狠狠地咬了一口。我痛得嗷嗷叫，爷爷他们下去了，大家收起了弄蚂蚁洞的“武器”。边骂边下山，我和姐姐说好了，明年拿冰水来弄，报这一口之仇。回到家里，那伤口又红又肿又痒，妈妈还说风良话呢，“看大家的琪琪多勇敢啊！”

这次清明节去拜山，还有那个蚂蚁洞吗？真期待清明节快点到来啊……

篇二：清明节拜山

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明节到了，人们带着悲伤的心情来到了墓地。那老天爷好像懂得人们的心，也哭起来了。那柳条也低垂着头……啊！清明节真使人伤心！

大家全家拿着鞭炮、纸钱……带着悲伤的心情来到公墓，一进门，就看见人山人海，听见了炮声浓浓，找到了地方，大家就开始扫墓。

我爸爸点燃了蜡烛，正正地放在碑的前方，过了一会儿，我爸爸又拿起一块干干净净的毛巾认认真真地擦起了石碑，把每一个字都擦得闪闪发光。我突然发现别人的石碑上都系着一根带子，我觉得很奇怪，于是我就也买了一根写着“音容犹在”的红带系在石碑上，原来这是为了寄托大家对亲人的怀念。接着，妈妈烧起了纸钱，口里还念念有词，希望外婆过得好，并保佑大家全家幸福！最后，大家还磕了头，放了鞭炮。

我在回家的路上，心想：“我一定要好好学习，不辜负那些离世亲人对我的期盼！

篇三：清明节拜山

4月5日清明到了，我爸爸、妈妈要带我和弟弟去山上给爷爷、奶奶扫墓。在去山上之前，妈妈准备了一些饭、菜和酒，我爸爸带上了鞭炮、蜡烛、香和坟标。

大家到来了爷爷、奶奶的墓前。妈妈把饭菜和酒拿出来，放在墓碑前面。我爸爸先把坟标插好，再把蜡烛和香点燃。接着，我爸爸把香分给我、妈妈和弟弟。大家一家人拿着香拜爷爷、奶奶。我一边拜一边对爷爷、奶奶说：“爷爷、奶奶保佑我考上大学。保佑我爸爸、妈妈身体健康。保佑弟弟快快长大……”这时，我想起小时候，爷爷很疼爱我，有好东西他总是舍不得自己吃，总是要让给我吃。现在，爷爷去世了，我都还没有孝顺过他老人家呢。想到这里我难过地想哭了。

拜完爷爷、奶奶之后，我爸爸、妈妈开始烧冥币给爷爷、奶奶。冥币有一百万、一亿、两亿面额的。我爸爸一边烧一边嘴里说：“这里有很多的钱不要抢，人人都有。”我听了忍不住笑了，说：“这么多钱，还用抢吗？”

过了一会儿，我爸爸开始放鞭炮了。大家在鞭炮声中下山去了。

我想虽然爷爷、奶奶离开了大家。但是爷爷、奶奶依然是最爱我的人。因为我的身上有爷爷、奶奶给予我的血液。我一定要好好地学习，为我爸爸妈妈、爷爷奶奶争光。我觉得每一个中国人都不应该忘记自己的先辈。

篇四：清明节拜山

四月五日是清明节。我要跟着爷爷，奶奶，我爸爸，妈妈一起回老家扫墓。

四月三日，大家中午出发，我爸爸开着车上了高速公路，飞驰前进。我透过车窗看到了大树，麦田一直向后跑，为什么呢？爷爷说：因为大树是不动的，大家跑的快，就会感觉他们向后跑。大约跑了三个小时左右，就到了我的老家——淄博市周村区芽庄村。一进小爷爷家门，就看见了一条大黄狗，冲着大家汪汪大叫，它以为大家是坏人呢。小爷爷热情的出门迎接大家的到来。

老家的风俗习惯是四月四日下午扫墓。第二天早上大家吃了老母鸡刚刚下的蛋，小葱卷煎饼。小奶奶说，清明吃葱就会聪明。

下午大家去了村里的公墓。这个时间老乡们都要到那里扫墓。他们和爷爷热情的打着招乎。我看见路边的杂草，小花刚刚露出了小头。一片绿油油的麦田，随风摆动，向大家打招乎。到了公墓里爷爷用铁锨，给每一个坟墓填上了一些土。爷爷告诉我说，这是老奶奶和老爷爷的坟墓，最后大家向故去的亲人们磕了三个头。

在上完坟回小爷爷家的路上我又到村南头的大水库参观，这里已经是一个5a级的旅游景点了，水库北面有几座大山。山下，黄色的迎春花，粉红色的桃花和杏花，白色的梨花，都开放了。远远的望去，天空，大山，花儿，连在了一起，好美好美啊。