内涵 作文（1）
儿在绿叶的衬托下，才能展示出他的妖艳;白云在蓝天的映衬下，才能尽显其纯洁;星星在黑夜的背景下，才能突出它的闪耀。一个人的外在拥有了才学的修饰，必将凸显光彩，绽放光芒。看似盖达尔玩笑的语言里面，蕴含着深刻的道理：纵使自己衣衫褴褛，身无分文，只要有真才实学填满胸膛，也能名扬天下。所以，看问题不能仅仅看外表，还要透过现象看本质。
韬光养晦，才能有所作为。一个女钢琴家在参加一次隆重的演奏会是，穿了一身朴素的衣服。在她登场时，观众大惊失色。但伴随着手指敲击琴键的旋律，观众很快沉醉其中，开始享受这美妙的音符，早已忘记了她的穿着打扮。会后她说;“我不在乎自己今天穿了什么，只要今天我演奏得好，就足够了。”她还说：“人要隐喻音乐背后。”可以见得，光看外表穿着打扮是否光鲜亮丽，是看不出一个人的内涵的，真正的才学往往是隐含在人的内心世界，韬光养晦，才能有所作为，这样的人才能走得更远。
卖弄显示，只能身败名裂。人如果是一味的瞒天过海，用假象去欺骗舆论和视听，必将露出破绽，给自己带来难堪的。齐宣王酷爱听竽，并喜爱群奏，声势浩大。于是，便招募了一群善于演奏的乐师。南郭先生抓住了这个赚钱的机会，便混在人群中滥竽充数，学别人左摇右晃，有模有样的演奏着。后来齐宣王死了，他的儿子齐泯王继位，他虽爱听竽，但偏爱听独奏。这样一来，徒有其表的南郭先生便无处藏身，只能趁机逃跑，溜之大吉。由此看来，人要想做事长久，做人必须厚道，一就是一，二就是二，假装富有才能，实则草包一个，这样的弄虚作假，掩耳盗铃，到头来只能是身败名裂。
打好基础，方能标本兼治。人生就像建楼，只有打好一个坚实的地基，才能建出高高耸立的大厦。人之学问就好比人生的地基，治学之初，打好坚实的基础，就能使你未来这座高楼经受狂风暴雨的考验，无论风吹雨打，地动山摇，都能屹立不倒。过分地追求外表，其结果未必会好。被誉为“俄罗斯文学之父”的普希金才华横溢，却为莫斯科第一美女所倾倒。后来他虽赢得美人归，但妻子无休止的浮华生活，浇灭了他的创作火花。后来妻子与一贵族勾搭，不甘受辱的普希金与情敌决斗，却不幸身亡。这样看来，追求美丽，不仅会葬送自己的文学之路，这无疑不是个遗憾，而且也是世界文学史上无法挽回的遗憾，都是他那追求浮华，爱慕虚荣的妻子惹得祸。修身内外，表里如一，立足未来。
金玉其外，败絮其中，没有真才实学，怎能获得长远?没有真才实学，孔子怎能徒弟三千?没有真才实学，司马迁的《史记》怎能成为“史家之绝唱，无韵之离骚”?没有真才实学，诸葛亮怎能三分天下，兴复汉室?所以，拥有真才实学，才能在未来走的更远，在未来扎根立足。真才实学，使梦想之花，愈加娇艳美丽，流芳千古，谁得而株灭也?
内涵 作文（2）
人生的内涵高中满分作文
在日常学习、工作和糊口中，大家最不目生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思索力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集顿的人生的内涵高中满分作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
只有众多音符，才能奏出美妙、雄壮的交响乐；一个音符，即便再独特，奏出的音乐老是单调乏味的。
在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。
一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人糊口的.快乐与清淡，需要别人点缀；一个人要想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。
富人并不是很快乐的，由于他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。
穷人并不是很悲伤的，由于他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。
要想得到别人的一点爱，就必需先去多爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必需先给别人一丝情。
我们同等地来到这个世界上，没有富人与穷人之分，没有贞洁与狡诈之分。只是由于人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。
人生就是这样，不然怎么会有崎岖与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志，有悲伤与激情的感慨？
想得到别人的喜爱，何不把自己的身份降低一些？想得到别人的笑语，何不把属于自己的快乐和别人分享？想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来？
只要你不拒绝小草的卑微，但愿的田野不会拒绝你放飞梦想。
只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲不会拒绝你内心的贞洁。
只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。
只要你不拒绝匡助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜爱。
不是幸福之神不肯光顾，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好地呵护她。
不是别人对你不予理睬，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善心。
当你改变了糊口状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。
人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点，试着善待别人，人与人之间就不会再有什么隔膜，你就会得到大家的认可和赏识。
内涵 作文（3）
爱如璀璨的流星，划破静寂苍穹；爱如沙漠里的一泓清泉，灌溉干枯心灵。
从小我都是在父母细心呵护下成长，懵懂无知的我习惯了父母无私的爱的给予，总是心安理得地接受，当惯了温室里花朵的我，不懂得爱的深刻内涵。时光流逝，转眼到了初中，我因到异地读书，与父母分隔两地，一个人的心理落差让我感到十分无助，不仅如此，连昔日的好朋友也失去了联系。我，该怎么办？
直到初二这年，我交到两个知心朋友，我对他们十分信任，以至于依赖。那天，因为一个误会，我和朋友闹翻，她冷冰冰的语气甚至让我以为我们不曾认识。我清楚地记得在那些天，我心情十分低落，不爱哭泣的我竟在三天内哭了五次。仅剩的另外一个知心朋友无时无刻陪伴我左右。我时常扑在她肩上哭，哭湿了她的衣裳，她笑着拍着我的背，安慰道：“我永远都站在你身后，支持你。”
然而，在那个黑色的夜晚，窗外一点儿月光也没有，温度低得骇人。我满心欢喜地拿出手机，等待她对我说：“晚安”，果不其然，手机如期而至地响了，我欣喜地打开短信，猛然看见她给我发了一条信息：“我们绝交吧”我愣了，落在键盘上打着“晚安”的手也逐渐冰冷。眼泪不动声色地划过我的脸庞。十几个电话，十几条信息，她……没有回我。
那一刻，仿佛天塌了下来，“轰”地一声在脑海炸开，心在抽痛，我处于崩溃边缘。我又一次哭了，泪水模糊了视线。
“喂！”电话里头传来妈妈温柔的声音，“怎么了宝贝？”我再也控制不住，拿着手机放声大哭，哭哭啼啼地讲述那个伤心的故事。眼泪似断了线的珠子，根本止不住。
“这样啊。”妈妈暖暖的`声音再次进入我的耳畔，“这没有什么好哭的宝贝，你太依赖别人了，对别人全心全意。若是这一点小挫折都能使你哭泣，那么你一个人还怎么活？你终究会长大，要学会孤单，要学会一个人独处。妈妈知道你难过，但这是你成长中一次很重要的历练……”妈妈极力掩盖困意，柔声细语地平抚我起伏不定的心情。
夜，已经很深，电话里头的妈妈不断转移话题，给予我安慰。天上的星星也若隐若现，我哭得很累，在妈妈阵阵的安慰声下，迷迷糊糊地睡了。
爱，不是在你开心时的陪伴，而是无助时的依靠；爱，不是陪着你的笑容，而是懂你的泪水；爱，不是清晨的玩耍，而是深夜的安慰。
那个夜晚，是妈妈不断在添补我受伤的心灵，也只有她，才会这样无私，这样不求回报地陪着我，一直在我身后，给我力量。
深夜的爱，我无以回报！但它让我明白了爱的真谛！
内涵 作文（4）
听到那声石破天惊的吼声时，我着实惊得打了个激灵。
放眼望去，晨阳下，一大片黄褐色的土丘坡底坐着好几个衣着简朴的农民，他们有的怀抱板胡，有的手提六角月琴，有的甚至是一个弓箭步跨在一长条凳子上，那粗糙的手中紧握的竟然是半截窑砖！
我站在前方，看着这些民间艺人个个如被惊动了的兵马俑，全都充满力量地扭动着，嘶吼着，唱词全是关乎田头劳动，屋里劳作之事，可他们那紧锣密鼓的敲击弹奏，却如金戈铁马的古战场，剑戟撞击，马蹄踏踏，烟尘弥漫，人喊马喧……
看着艺人们裤腿的泥点和因终年日晒劳作而黧黑且布满沟壑的皮肤，我问姑父：“他们怎么能发出这么铿锵有力、直击人心的声音，并且这音乐还能流传千年，经久不衰？”
“因为劳动能让他们酣畅淋漓体现自己的价值，能创造美好生活；劳动最不辜负人，所以劳动是他们生命永恒歌颂的主题，于是也就乐此不疲了。”
看着我疑惑的眼睛，“他们手中的乐器都是自制的，我带你感受一下，你或许会有体会。”姑父说完将我带进后院。
院中有几棵苍老的大树，正午的阳光透过树叶斑驳了黄土地。姑父递给我斧头，用手指了指前面那根木头：“将这根大木头砍成像这么大的小块。”我将斧头高举至头顶，深吸一口气，鼓起双腮，憋住气，腰腹一收，斧头在空中划出了一道弧线落在木头上，发出“嘭”的一声插进木头半掌深。接着，我将动作重复数次，几根木头终于被砍下，我气喘吁吁却有酣畅淋漓之感，内心充满着欣喜。
“——劳动虽艰辛，却给人成就感！”我喜滋滋地给姑父说。姑父微笑着拿起一根磨好的圆木棒：“现在我们一起把它做成琴杆。”在姑父的指导下，我将这根木棒立在黄土地上，太阳已经偏西，暖暖地向我后背照来，我抬头望见了金黄色的光点在灰瓦片上跃动，我将刀尖抵着木头的顶端向下削去，地面上立即有黄色的薄木片蜷曲而下，随着我不断地标线，磨削，地上的木屑卷越来越多，颜色越来越深，我嗅到了一种木头的清香，这香落在鼻尖却荡漾在我心头。
汗水从额头泌出，滴落在木头上，随着琴杆从圆板的孔中插入，随即将琴弦两头一束，一把新板胡出炉了。它样子朴拙，一拉却发出粗犷响亮的声音，一如华阴老腔的豪迈和阳气满满。
金色的夕阳下，我婆娑着这自我手打磨出的乐器，耳际华阴老腔那憾人肺腑的声音滚滚而来……
——确实，劳动创造了艺术，更创造了美，是生命价值酣畅淋漓的体现！
内涵 作文（5）
丝瓜与肉豆，形式与内涵
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。 若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的'：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
内涵 作文（6）
只有众多音符，才能奏出美妙、雄壮的交响乐，一个音符，即便有独到的艺术，奏出的音乐总是乏味单调的。——题记
在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。 一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与平淡，需要别人点缀；一个人想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。 富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。 穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。 要想得到别人的一点爱，就必须先去爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。 我们平等地来到这个世上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。 人生就是这样，不然怎么有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志；有悲伤与激情的感触。 想得到别人的'喜欢，何不把自己的身份降低一些；想得到别人的笑语，何不把属于自己的和别人分享一些；想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来。 只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。 只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。 只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。 只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。 不是幸福之神不肯光顾于你，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好呵护他们。 不是别人对你不理睬不喜欢，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善良之心。 当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。 人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点去善待别人，别人就不再会觉得有什么隔膜，你就会得到大家的认可和喜欢。
内涵 作文（7）
幸福的内涵
“你幸福吗？”自央视开播专题报道后，成为又一热议话题。近日，斩获“诺奖”的莫言也遭“中枪”，“幸福就是什么都不想，一切放下，没有压力。”十二月九日莫言在斯德哥尔摩大学就曾表示：“有这么多读者来听我讲话，我很幸福。”幸福可以很小，但也可以很关系人民。
“如果有一天我倒在手术台上，那就是我最大的幸福。”——吴孟超，他就是世界上九十岁高龄仍然工作在手术台前的唯一的一位医生。五十年间，吴孟超推动了中国肝脏医学从无到有、从有到精的过程。在它看来医德比医术更重要，为百姓医治病痛是一种幸福，对工作的呕心沥血也是一种幸福。吴孟超是医院的院长，平时不但要忙于院务，还要经常外出主持会议。即使如此，他仍然坚持每星期二上午看门诊，若是出差错过了，回来还得补上。他六十年前搭建了第一张手术台，直到今天也没有离开。幸福小我是他的愿望，幸福万千患者摆脱病魔是他心中从未熄灭的一团火。
“人民不是小白鼠，不能这样用那么多人的健康和生命安全来做实验、来冒险。”——袁隆平,政府用上亿的钱补贴高价、高利润垄断的石油企业，不如津贴农民。多年来，袁隆平以农夫的姿态行走在田间，他了解农民们的难处、苦处。中国有十三亿人，一半以上是农民，为广大民众的幸福做事，就是他最大的幸福。
去年，加拿大莱杰市场调查公司评选出了最幸福的国家斐济，这项调查也凸显出文化、心态等因素对幸福感受的差异。例如：西班牙民众对欧债危机的乐观态度；经历了311大地震的.日本因政府对国民无微不至的关怀，使得这两个国家百姓的幸福指数达到了很高。
XX年中国评选出了最具幸福感的城市——南京，在《幸福城市南京宣言》中概括了幸福城市的幸福经验：幸福是以人为本，幸福是民生保障……，《宣言》还指出幸福城市的宗旨和使命是“让城市更加和谐，让人民更加幸福！”
xx总理说：“我们所做的一切都是要让人民的更加幸福，更有尊严让社会更加公正，更加和谐。”幸福是民生之本，我们或许不能像吴孟超那样救死扶伤让人幸福，或许不能像袁隆平那样在人大会上为农民呼吁幸福。但是，我们可以响应政府的号召共创中国幸福
内涵 作文（8）
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的.青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢？
内涵 作文（9）
生命的内涵作文700字——快乐的人生，也会有痛苦，有的人能面对挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要想让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有面对挫折，而不是放大痛苦。
生命是什么？这是每个人都想过的问题，但是却没有多少人真正体会到它的真谛。有一天，我正在家里写作业，家里很热，我开着窗户，没想到有一只飞蛾飞了进来。它在我的桌子上飞来飞去，我不耐烦地多次地拍打它，可它却多次地逃到了我的床上。我把笔放到了桌子上，趁飞蛾没有看到，我一下抓住了它的翅膀，它挣扎着，一边拍着翅膀，一边蹬着脚。我吃惊地看着飞蛾，它竟然这样热爱自己的生命。
张闻天说：“生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽、才有意义。”鲁迅说：“使一个人的有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。”塞内加说：“生命，只要你充分利用它便是长久的。”西塞罗眼中，生命是这样的：懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。弗洛姆眼中，生命是这样的：尊重生命、尊重他人，也尊重自己的.生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要凝聚着无数的水汽，如果把这些都看成一次次挫折，那么挫折就会成了光彩夺目的珍珠和五颜六色的彩虹。
一粒种子、一只蚂蚁都联系着一条小小的生命，在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的恒心，编制了一条文明的生命之河。自强不息的海伦凯勒终生残疾，残而不废的刘侠，双耳失聪却创作出世界名曲的贝多芬，都有向我们诉说着生命的真谛。
命运靠自己去安排，幸福靠自己去把握。我希望每个人都能安排好自己的命运，把握好自己的幸福。
内涵 作文（10）
春的内涵
正阳二中八四班
春天，是活力四射的季节。冰雪在春光中悄然消融，溪流在春日淙淙流淌。
天空像重新清洗过一样，湛蓝得令人心怡。云彩不再是一片弥漫，而是一朵一朵地点缀在碧空上。
春风中，人们走进自然，放飞身心，精神抖擞着，筋骨舒活着。历经风雪磨砺的树枝，一改僵硬呆板的冬姿，仪态轻柔娇嫩，涨满着青春的气息！遍野的小草像是听到了冲锋的集结号，争先恐后地钻了出来，为春天加油，为春天喝彩，为春天平添生机！
春天，是希望纷飞的季节。大雁饱含憧憬地向着北国的乐土结对航行，一路载歌载舞，排踏出春天的韵律，传递着春的喜讯。出行的人们背负着行囊，迈开希望之旅，走向春意盎然的南北东西，走进浮光跃金的大千世界，播种自己心底的希望。泥土的气息，随着犁铧的行进弥散在田间地头，滋润愉悦着农家人的心田。
春天，是值得品味的季节。驻足一棵树前，面对着它的干练与沉静，在春风的吹拂下，在春水的浇灌下，它是那样的.自信而优雅。它深知春天的深情与博爱，郑重地吐出嫩芽来表达感恩之心，用来日的绿叶、花朵和秋实来默然回报春的爱抚。凝视一棵小草，它是那样的纤弱，可万千棵小草已将被冬久久封闭的山川染绿。静观一棵麦苗，它是那样的孤单，可一行行一块块麦田谱写的绿意定然使人震撼而心醉！春之力不可多见，可谁能不叹服这春之力，谁又敢低估这春之力呢！
春天，是求实者、勤奋者的季节。她青睐的是脚踏实地的行动者，只有这样的人才可真正体味到春泥的亲切，春风的和煦，春意的韵味，春景的盎然，春天的深情！也只有这样的人，方可理解春天，敬畏春天，珍爱春天，书写春天，挥汗于春天！
无论是孟春、仲春还是季春，求实就可贵，求实就可敬，求实就是正视自我，求实就意味着进步，求实就蕴涵着提升，求实就昭示着成功！求实须从春天做起，从我做起，才能收获秋实，完善自我！春天的烂漫，春天的绰约，春天的节奏和求实的人们永远是一一呼应而同步歌舞的！
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”沐浴春风，目尽春景，拥抱春意，感悟春天，就是一种绝妙的人生境界！
内涵 作文（11）
在当今社会中，流行着这样的词语“颜值”，意为：表示人靓丽的数值，人们用它来评价人物容貌。然而，人们却忘记了真正具有魅力的东西——内涵。
内涵是评论人物是否具有修养，道德品质是否具备的一个词语。与“颜值”一词不同的是，内涵是由内而外散发出来的一种品质。
著名电影演员——黄渤从戏剧学员毕业后，先是找不到工作，后被冠以“丑星”的名号。然而他却并不在意外界对他的看法，从一个餐厅的服务员干到街道上推销商品的推销员，然后再变为一名理发师，最终经过自己的不断努力，他从一个一个小角色演到了“金马影帝”，他在各种场合的幽默应对，使我们刮目相看。
正是因为黄渤具有深厚的内涵，才能使他在这个“颜值”的时代获得成功。
哥伦比亚广播公司著名节目主持人陈茉莉在回忆职业生涯是说到，正是因为节目导演的讽刺，她才去整容，即使有人指责自己，她也不后悔自身做的决定。由于她对自己的不自信而去整容，但如果她没有深厚的内涵，即使是整容之后，也不一定会成功。
在当下，在“颜值”的时代中，人们也许早已遗忘了那些虽然没有较高的颜值，却具有深厚内涵的的成功人士。阿里巴巴的创始人马云，在大学毕业时只是自己孤身一人，但在经过几年的打拼，磨练后，最终创办了自己的公司。然而，马云不可然一个人管理那么庞大的公司。据他本人称，公司的大部分精英、人才都是大学比好资质要高的`同学、朋友。仔细想一想，如果马云没有人与人之间交往的内涵，他也许不会成为今天的富豪。
前有古人司马迁在狱中创作历史巨著，后有马云、黄渤凭借内涵获得成功。不管在什么时代、什么时期，像那些“颜值”那种只注重外在的东西都会经历时间的洗礼而消散。最终留下的，那些真正耐人寻味的东西，也许会是深厚的内涵。正如古人说过的一句话：“腹有书香气自华。”
“颜值”的外露并不能代表什么，然而内涵的流露群能经久不衰。
内涵 作文（12）
只有众多音符，才能奏出美妙、雄壮的交响乐，一个音符，即便有独到的艺术，奏出的音乐总是乏味单调的。
———题记
在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。
一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与平淡，需要别人点缀；一个人想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。
富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。
穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。
要想得到别人的一点爱，就必须先去爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。
我们平等地来到这个世上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。是因为人的'心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。
人生就是这样，不然怎么有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志；有悲伤与激情的感触。
想得到别人的喜欢，何不把自己的身份降低一些；想得到别人的笑语，何不把属于自己的和别人分享一些；想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来。
只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。
只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。
只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。
只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。
不是幸福之神不肯光顾于你，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好呵护他们。
不是别人对你不理睬不喜欢，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善良之心。
当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。
人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点去善待别人，别人就不再会觉得有什么隔膜，你就会得到大家的认可和喜欢。
内涵 作文（13）
一个人的内涵，源自他的内心深处，是一个人的修养，亦或是一个人的品质，它是心灵深处最饱满，最真实的声音，是人内心最动听的天籁。
内涵，是一种对事物领悟的能力。往往，有内涵的人看见了万物是动的，但人若呆滞，风动幡动却会视而不见。因此有人走在无垠的荒漠中，只会感叹生活的无奈与艰辛，而有人却会营造“大漠孤烟直，长河落日圆”的引人遐想的境界;面对生活中的困境，有些人发出努力了也没有用的感叹，而有人直言“天行健，君子以自强不息”。种.种不同，便也是一个人内涵的体现。林清玄在《松子茶》中坦言，即便小如松子，也可以飘动你心灵深处的那面旗子，他将松子与生命作了类比，阐述了他对生命独特的看法，形成对生命的思考与拷问，这份思考便是源自内心，这便是林清玄心灵深处最真实而又美妙的内涵中所体现出的深刻的生命体验。
内涵，亦或是无拘无束的自由的追求。追求心灵上的自由，追求人间有味是清欢的境界。
朱光潜说过：“所谓静，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不远沉寂，并且心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂。”也许内涵中所指的静便是指这种心灵上的静。陶渊明，离开喧嚣的尘世，悠然遐想，转身离开，步入那美妙的世外桃源，体验“采菊东篱下，悠然见南山”的那份惬意。梭罗亦如此，于瓦尔登湖独自一人享受人生之乐趣，真是妙哉!他们生活在了他们内心深处，在那里，恰似有一道灵光闪烁，无穷妙语源源而来。因此内涵也并非单单指获得了心界的静，并且还要在静中发现趣味。
记得沈从文说过：“谁见过蓄养的凤凰呢?谁又能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。像这种追求自由，追求心灵上的静便是内涵中一个忘我境界的完美体现。当然，内涵也是一种修养。可以是文学修养，也可以是艺术修养。不是在短时间内仓促形成的，而是在长期实践中，领悟和陶冶而成。这是发自内心的，是由内而外发出来的美妙的天籁，是由内而外散发出的芬芳的香味，越有内涵这种声音便越动听，这香味便越清晰，温馨。
内涵说简单也简单，说复杂也复杂，它像盛开的兰花，芬芳，淡雅，让人远远望去赏心，透着沁人心脾的香，乃是心灵深处最动听的天籁，让人梦寐以求的，带着一份神秘，一份温馨。
内涵 作文（14）
“一切真正伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为太狂妄，并将此事告诉了吕岱。可吕岱反而更尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊!以后还能从哪儿去听到自己的过失啊!”
生活中的我们也要如此，俗话说得好，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这是一种内涵的表现，更是一种美的表现。
一个有内涵的人，不会骄傲自大。作为一个学生，我们更要懂得谦虚;只有谦虚，才能一只脚踏入成功的大门;只有谦虚，才能实现人生的美好理想。平时的学习中，肯定会有许多不理解的问题，有许多解不出来的难题。我知道你是不会“自私”的藏起来的，肯定会和同学讨论，向老师请教。我们不是万能的，要懂得请教，懂得如何获取更多的知识。这样一步一步走来，成功之门也就不远啦。
人生好比一条坎坷的山路，不知道前方又会是怎样的路况。骄傲喜欢和自满交朋友，而谦虚则喜欢和虚心做朋友。记得小时候，做什么事情都是三心二意的，而且还骄傲自满。有次考了个100分，就沾沾自喜起来，看看同桌的分数，顿时脸上笑得像朵盛开的花朵。回到家中，便立刻拿起满分卷子，在家里炫耀。妈妈一脸不开心的走过来说：骄傲是成功的绊脚石，每个人都有成功和失败的时候。这次你考了满分，如果下次你的同学考了满分，在你身边炫耀，会有什么样的感受呢?听了妈妈这番话，心里就像打翻了五味瓶，觉得不是滋味。对呀，得了100分有什么了不起，又不是每次都得100分。后来，便慢慢改掉了骄傲的坏习惯。
谦虚并不是懦弱，谦虚亦非等同于软弱。战火纷飞时、唇枪舌战中、激烈角逐时，谦虚意味着落后、失败!“对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲!”与傲慢无礼者接触也不需谦虚，因为你的谦虚只能换来他的鄙夷!
这是一种内涵，一种深不可测的内涵。这是一个人为人处世的态度，是一个人对待事物的态度。
从我做起，从现在做起，做一个有内涵的人!
内涵 作文（15）
小的时候，我常听父母说：“养育你们是我们的责任。”于是“责任”二字便烙在了我的心里，可其内涵我却知之甚少。
我问奶奶责任是什么，她说：“责任是培养你们长大成人。”我问叔叔责任是什么，他说;“责任就是维持家庭生活。”我问哥哥责任是什么，他说：“责任是好好读书，将来有用了，让爸妈过上好日子。”我有些迷惑不解：为什么他们的答案都不一样呢?后来，随着年龄的增长，知识的增多，我对责任的认识提高了许多。我明白了：不同的人有着不同的责任。就好比狗的责任是看门，猫的责任是捕鼠，牛的责任是耕地。作为生活中的一员，我的责任是什么呢?
不同的地方，我有不同的责任。在学校，我的责任是努力学习;在家中，我的责任是为父母分忧解愁;将来参加工作了，在单位上我的责任是团结同事，勤奋办公。不同的年龄，我的责任也不相同。小的时候，我的责任是做个乖孩子，让父母少操点心;读书的时候，我的责任是好好学习，考上名牌大学。当我二十多岁的时候，我的责任是找个好工作;三十多岁的时候，我已成家立业，我的责任既要勇挑家庭重担：上养老、下育小，又要干好工作，力争出人头地。
我不只是单纯的对自己负责，而且还要对家庭、对亲友、对社会、对民族、对人类承担一份责任。有时我担心太多的责任会把我压的喘不过气来，但是自从我看了这样一个故事后，我才知道我的担心是多余的。这个故事是：有一个地方是悬崖峭壁，那里的人过此地时总要扛上一些东西。有些人认为这是自找苦吃，可结果却出人意料，那些扛着东西过崖的人大多很平安，而空着手的人大多掉进了深渊。从这个简单的故事中我明白了，肩上有副担子，心中才会有责任感，心中有责任的人，才会在人生道路上走的踏踏实实、安安稳稳。而那些犯罪分子就是因为心中无责任感，才会胡作非为，最终走上犯罪的道路。
时至今日，我终于明白了责任的真正内涵，我感觉浑身都有一种无穷的力量，那力量就是烙在我心中已久的“责任”。
内涵 作文（16）
在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。
一个人做的事好与坏，需要别人评价;一个人生活的快乐与平淡，需要别人点缀;一个人想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。
富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。
穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。
要想得到别人的一点爱，就必须先去爱别人一点;要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。
我们平等地来到这个世上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。
人生就是这样，不然怎么有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志;有悲伤与激情的感触。想得到别人的喜欢，何不把自己的身份降低一些;想得到别人的笑语，何不把属于自己的和别人分享一些;想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来。
只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。
只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。
只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。
只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。
不是幸福之神不肯光顾于你，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好呵护他们。
不是别人对你不理睬不喜欢，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善良之心。
当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。
人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点去善待别人，别人就不再会觉得有什么隔膜，你就会得到大家的认可和喜欢。
内涵 作文（17）
探寻世界近三百年来的创新史可知，“工匠精神”是一国生生不息的源泉，工匠精神不仅深刻影响了企业的兴衰，还是改变未来的根本力量。因为“工匠精神”如硬币的两面，一面是精雕细琢，精益求精的坚守，另一面则就是传承基础上的再造与创新。因循守旧、默守陈规从来不是工匠精神，而是将创新融入传统工艺的血液，不断创造新工艺、新技术，这是工匠精神的内核。正是这样的内核，决定了工匠精神是制造业的灵魂，是驱动发展的力量。
作为民族工业的发祥地，烟台曾是手艺的天空。如今，作为工业重镇，制造业大市，重启精益求精、严谨细致、坚守专注的传统“工匠精神”，强调 “工匠精神”的创新内涵，把工匠精神与创新精神作为强市富民战略的两大支柱，打造烟有的制造的标签，才是烟台制造业“升级版”的必由之路。
匠计。“工匠精神”是个系统工程，不仅要激励器物层的创新，更重要是创新元素渗透到顶层设计。烟台市编制了《烟台市贯彻“中国制造20xx”，打造烟台智造行动纲要》，提出以智能制造为主攻方向，大力培育壮大机器人及智能制造装备、新一代信息技术产业、轨道交通装备、生物医药与高性能医疗器械等四大新兴产业，着力将烟台打造成技术创新的重要策源地、高端装备的特色领航者、智能制造的先进示范中心、深度国际合作的先行先试区。并且烟台建立创新驱动推进委员会，加强创新驱动顶层设计和总体统筹，以上率下推动烟台创新发展、转型发展、率先发展，还研究制定了推动制造业转型升级的行动计划和一系列细化措施，明确时间表和路线图，逐项抓好落实，加快形成创新驱动发展新格局。
匠心。“工匠精神”由顶层设计化成具体而微的政策，激励起企业创新的匠心。烟台以山东半岛国家自主创新示范区创建为契机，靠真金白银的政策引领创新、专业高效的服务保障创新，全力打造优良的创新生态，加快推进创新型园区、企业技术创新中心、公共创新就业平台建设，着力构筑创新驱动的主阵地，不断提升创新载体的承载能力，让创新要素自由聚集、创新成果不断涌现、创新活力竞相迸发。在年初召开的国家科学技术奖励大会上,烟台三家本土企业分获两个科技进步二等奖、一个技术发明奖二等奖。至此,烟台已获4项国家科技进步一等奖、40余项国家科技进步二等奖,获奖数量居全国同类城市之首。
匠人。培养大国工匠释放智力成本。 进入工业4.0时代，制造业更加呼唤工匠精神，并期待它能以一种灵魂的姿态回归。激活个体，释放智力成本，打造以一己之心力践行工匠精神的行动者， 让其成为科技创新的主力军，是烟台作为制造大市的必修课。烟台通过实施职工技能提升工程，推进职工技术创新竞赛，广泛开展技术培训、岗位练兵、技能比赛、技术表演、师徒结对等活动，营造“人人学技术、个个练本领”的浓厚氛围，努力打造一支知识型、技术型、创新型劳动者大军。同时，更加注重做好引进人才与本土创新团队的融合工作，既注重激发领军人才在产业领域的创新创业活力，也注重发挥好他们在人才培养和学科建设中的引领作用，创造条件，打破行政壁垒，鼓励发挥他们自主创新能力。
内涵 作文（18）
因此我认为内涵不会因外貌而贬值，同时外貌也无法使内涵升值！
仔细回想，孔子的外貌似乎奇丑无比，腿短身长再加上一张并不漂亮的脸孔，可是他的思想他的成就，使他成为中国五千年文化的一面旗帜，多少年过去了，但他的思想还在影响着我们。这时我们不难发现，孔子没有因为他奇丑的外貌让人耻笑，反而因为他自己的内涵而使人们尊重他、敬爱他。
刘德华的成功是因为他过硬的功底，而不是那美丽的外貌，成龙、李连杰……大牌明星都是如此。而那些所谓的偶像派只能给一些无知少男少女带来所谓的心灵寄托，那些偶像派可能会红极一时，一旦年长色衰就无人问津了。
当年的跳水勇将田亮，事业光辉之时，收到多少鲜花，拍了多少广告，有着多少美名称号，但事业的顶峰一过，他马上就从人们的面前消失了，因为他从支撑他的内涵的跳水事业上退了下来，没有找到体现他价值的职业，失去内涵的他急速贬值，不管他有多么阳光的外表。
这时候，我们就明白了，人真正的价值只决定于那个人的思想、学问与功力，有了内涵人自然也会变美。中国古有四大美女，她们是真正的是最美吗？肯定地说不是最美，但为什么“四大美女”的光环会落在她们头上？回望历史我们就明白了，西施为了越国而为楚国之妾，昭君为了大汉而远嫁北方，貂蝉为了国家而出卖自己……这使她们都有了为国捐身的高度，她们思想的内涵使她们身价百倍，流芳百世。
俗语说：“行家伸伸手，便知有没有。”一个美丽的外表只是绣花枕头，所以热衷外表打扮和名牌包装往往是内心空洞的表现。
所以我们要像那20美元一样，无论外表如何，都要用自己那深厚的知识来武装自己，成为一个有内涵有价值的人！
内涵 作文（19）
然而这一切于我，就像那夹菜过于匆忙时，被长辈的筷子制止而发出的哒声一样，并不真切地存在于童年里，它们大多停留在爷爷浑浊的烟酒嗓中，随晚风飘逝。无数的电子产品裹挟着洋风洋俗闯入了我们的童年，老规矩刻在我们这一代年轻人身上的印迹，大约也就注定了要淡于父辈，更要淡于祖宗了。
因此，当长辈不满于晚辈对于规矩的疏忽时，往往会责备一句丢了规矩。丢了规矩，丢了的是一言一行间的礼仪风范，看似也就丢了曾经流淌在这片土地上德某些文化血脉。
难怪老规矩被重提，即刻引来一片哗然。那么，我们就真的在丢失老规矩吗？
君不见，现在社会虽然少了对北京规矩的三令五申，但年轻人在成长教育中似乎也养成了另一番规矩习惯。我们讲求与人相处要谦和大度、对长者怀有尊敬、吃饭喝茶时的礼仪风度、为人处世时讲求合作、敢于表现自我、乐于追求自由细细想来，这些无不来源于老规矩，然而又是老规矩的延伸，恰如古树绽放的新芽，朝气蓬勃，生生不息。
有道是，世异则事异，事异则备变。当今社会物资丰富、文化多元，人们的生活空间在悄然改变，继而延伸到衣、食、住、行、与人交往，等等，大数据云计算触及的不仅仅是人们的思维方式，更将浪花洒向了老规矩的神经。渐渐地，有着京味儿文化底蕴的老规矩，在人们生活秩序中也在发生着某些微妙的转变但若细细品咂，它的内涵风度不减当年，变身为北京精神爱国、创新、包容、厚德。生活并非一成不变的风向标，规矩亦不必拘泥于某些形式，只要那延续千年礼仁真善美的内核不变，老规矩亦将在21世纪文化交融的浪潮中，成为绘就公民生命意识的点睛之笔。
怀一份对老规矩的尊敬思考之心，审视慎思，不离不弃；
走一条对老规矩的继承创新之路，求真求实，且行且思！