作文文言文（实用12篇）-爱问作文

作文文言文（1）

煌煌京洛，昭代文治。周公定鼎，事灿星驰。衣伊阙兮带洛水，开金谷兮倚翠微。西扼三秦之咽喉，东收齐鲁之渔盐，北乡燕赵之广阔，南汇湘楚之肥饶；且依黄河，以为映带，泽万亩之良田；伏牛横亘，以为眉眼，造千里之荫蔽。伟哉运河，沟通南北之丰产；雄哉丝路，济输东西之瑰丽。复有圣明，危坐明堂，来九夷之枭首，御天下之烝烝。百家臣子，咸集于此，授百姓以教化；陶窦大富，齐掷万金，筑亭台与楼阁。绝国使者，来觐圣明，斐中原于海外；公仓私廪，俱以丰盈，小户乐足，大家殷富，章台折柳，金谷攀树，别情忧愁，不知何物。玉石沙砾，金银作木。此东都之极盛日也，其景万端，极尽笔力而不逮十一；潘江陆海，亦难全述。

惜哉惜哉！冲天一炬，旧景全非。牵子负老横道哭，横门泪作倾盆雨。墟里余烟，百里不散，黎民百姓，为禽兽食，王侯家女，允为私婢，旧时妆镜，日日颜焕，今止十日，海兽葡萄皆漫灭也！太仓所藏，上阳所妆，横行太液，恣意未央。斫析官柱，倾倒篱墙。御园旧物，十世所珍，九代所藏，经营持爱，置之幽廊。一旦倾颓，毫不能有！白骨蔽野，千里无烟。汉魏古都今作古，隋唐千城化尘土。僭用太庙，以为狸祠，列祖列宗，尽蒙辱。诗人身死，能度盛唐之曲？梨园寥落，可作霓裳之音？教坊子弟，白发俱新，路人问焉，徒挥锄而不顾。比洛邑之极衰日也，畴昔神都，湮灭青芜，中州耗敦，荣华难复。

数代烽硝，攻伐不己，其为要冲，地在中都，旧丁未去，新兵既来，珍器贵玩，游弋一空；不可夺者，烽炬置之。如此以往，洛邑之富饶，三世而斩。明元以来，新都于燕京，突兀峥嵘之士，舟车载之北上。旧城以东，言皆离黍；昔日金城，遍穴鼯鼬。洛阳桥下，尽荞麦青青，春秋逝尽，岁月峥嵘。惟余伊阙之残佛，马寺之清钟，冷清自持而已。

然自倾颓以后，文化岂不兴邪？虽非都邑，亦为大郡，数代豪杰并起，隋唐之风，亦未遽衰。及至近代，解放中原，重兴建设，齐铸伟篇，实未有之功业。飞梁新构，轮车急转，齐云落星，直捣青天，彩虹穿带，横绝洛水，芳园喧妍，佳客留连，岂不安居，远游思旃，季鹰归未，江宁冰寒。

吾辈吾侪，忝为国才，虽无仲墨之贤，亦应具孙匡之专。国之有命，岂不尽力，天将降任，奚复敢言？渌水法法，青山茵茵，诸君勉励，齐筑伟勋。古今之事，西周之后三千年之兴替，何也？维人心之乡尔。后之冢宰，岂能不鉴之而参省乎？

浮生若梦，百代匆匆之过客，万物一瞬而已，朝菌晦朔，蟪蛄春秋，何以狎欢？惟披甲策马急报效也。某年月日，洛阳王某记。

作文文言文（2）

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？” 赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。” 伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。” 赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？” 伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。” 赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？” 后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。【点评】：此篇是2001年以“诚信”为话题的临场作文，作者为南京考生。读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分。

作文文言文（3）

一日，余见一书上有“飞鸽传书”一词，兴致盎然。忽见一猫行于树下，大喜，做之，取一皮筋缚其尾，以为“飞鸽”。又取文书一张，缚于尾上皮筋。猫疼焉，左右抓挠。余见之，乐焉，令其走于火伴旁“传书”。猫走于火伴旁，火伴见其尾上缚有文书一张，取之，大乐，又令猫送“书”于吾。猫大怒，仓皇而逃，疾走惊跃，上一树，忘取其尾皮筋。

一月后，余见一猫亡于树上，取其视之，发现其尾缚一皮筋，尾已断矣。

噫！余悔，誓不养猫。

又一日，火伴捉一虾蟆，以为玩物，窃郎中一洋针，西药二瓶，取洋针吸西药，刺入虾蟆之肚，注之。虾蟆双腿乱窜，欲逃，余围之，纷纷注之，俄而虾蟆肚涨，已亡。余于薪中见一花蛇，惊恐万分，呼唤火伴，火伴来也，曰：“人多势众，不必惊恐。”又拾一卵石，投其蛇身，余效仿之，蛇已动弹不得。余曰：“打蛇打七寸！”火伴取一刀，刺入蛇心，蛇已亡矣。

余拖亡蛇，大呼：“打蛇英雄！”

作文文言文（4）

这个一毛不拔的“铁公鸡”，自从在市场受到教训，灰溜溜回到家里。就开始不停的反省自己。过了一个星期，他终于想通了，他发现了自己得过错，自己不应该那么小气，太过分了才会出大错。他如果大大方方的请老道士吃梨，帮助困苦，贫穷的人。那么大家高兴，我自己也回高兴呀！于是他决定继续买梨。

第二天，他就上街叫买起了那句熟悉的叫卖声。市场上人来人往，熙熙攘攘。碰到要饭的他都很愉快给他们一个梨吃，不再不舍的给。很快大家就发现了他的梨。他的梨梨水多，皮薄，味甜。一问价格实在，大家一围上来，很快就卖完了，时间还不到中午。他回到家发现自己得钱也没有少赚还多了。因为平日价格不便宜，为人坏，大家不愿意买他的梨。很多梨放久坏了，然后扔掉了。从此他的生活越来越富裕。

这样的日子过了好久。天有不測风云，好好的梨树突然长满了虫子，梨子结的也不好，很多烂掉了。他每天拿着这些不好的梨子上市场买去，勉强的维持生活。一天在市场里，他碰到了一位衣衫缕缕的.流浪汉，满头的乱发。走到他面前说：“好心的人，发发善心吧，给我一个梨吃吧，我饿极了。”这个“铁公鸡”马上在筐里挑出一个最好的梨，在衣服上擦干净了才替给老人家，说：“老人家，请你不要见外，你慢慢吃吧。吃完了再拿。”这位老人吃完梨就摇身一变，尽然是一位神仙。他说：“年轻人，你很善良，你必定会有好报的，你回家看看吧！”“铁公鸡”回到家发现了自家多了一个后院，而且院里全是梨树，树上长满了大大的梨子。他刚想回去谢谢仙人，就发现仙人不见了。

从此“铁公鸡”的生活越来越好了。

作文文言文（5）

鬼火

文/柳盛元

一日，吾晚至墓地，忽闻：“有鬼！”吾大笑，曰：“其玩笑，不可信也！”音落，吾见鬼火，旋走，吾望之。火随后，吾叫天不灵，呼地不应。曰：“吾今葬命于此！”吾奔多路，无力，慢，其火慢，吾疑之，后方知其火否鬼火，其火随风走、停，众皆笑，吾羞之。

作文文言文（6）

最近刚刚复习完文言文专题，老师给我们布置了大量的文言文练习，做得我逢人必说：“假如有一天我疯了傻了，神经错乱，你一定要帮我告诉全世界是文言文害的！”

我真的好讨厌文言文。让我用现代人的思维去推敲我从来都不感兴趣的文言文，对于我来说，难道不是一件痛苦的事情吗？但是痛苦又有什么用呢，我一样要去学要去做，可是做了那么多的文言文仍旧不能让我爱上文言文。每次做文言文，都是在两个力的相互作用下做完的：一个力是老师要检查或者是考试要拿分的推力，另外一个力是内心对文言文的抵触。

我并不是没有努力让自己爱上文言文。我曾经尝试过告诉自己，文言文就是故事，它写的故事是那些古代的趣事，但是我的内心接受不了这种假设。我也尝试着用各种方式去读文言文，但是不管是哪一种方式都不能改变我讨厌文言文的事实。最近，我在做文言文的时候，告诉自己：“只要认真地做，好好地理解，就能上重本。”可是这种暗示法只能给我读一篇文言文的前部分内容的激情，读到后部分的时候，我的心就飞走了，脑子里净是想一些和读文言文时无关的事情。

当然，也有真的读懂一篇文言文的奇迹发生，那时候真的会给我无限的激情，但是往往也只是三分钟的保质期。也有读不懂却将和文言文有关的.四道选择题全做对的时候，那时候会觉得很有成就感，然后告诉自己，一定要每天做一篇文言文或者读一篇文言文，可是坚持不了几天就忘记了当初为什么要坚持，也忘记了当初那种成就感了。

最近做了很多文言文，每天几乎一有时间就做，当然，这种热情全是为了交作业。刚月考完的那周的周六语文周测改为自习课，我做了两节课（90分钟）的文言文，下晚修后仍留在教室里学习，那20分钟也是在做文言文。第二天一早起床，我和同学说的第一句话就是：“等一下我竟然又要做文言文了。”数学的周测也是自习课，做完了数学作业，我又开始做语文的文言文，就在那时候，正在做数学练习的同桌对我说：“同桌，检查作业就检查作业吧，不怕啦，那么多人都没做完，你要是真的做文言文做疯了，我就没有同桌了！”那个星期我仅用两天，就将一本练习书的所有文言文练习完成。

前段时间，我重感冒，低烧了两三天，一直咳嗽。在那段时间里，当语文老师布置和文言文有关的学习任务的时候，我的同桌总是会说上一句：“老师，你看，我的同桌背实词和虚词都生病了。”

……

我还要和文言文相处到明年的六月份，真的很希望我说的“假如有一天我疯了傻了，神经错乱，你一定要帮我告诉全世界是文言文害的”这句话，永远都是一种假如。

可是，现在的我，感觉不会再爱文言文了。

作文文言文（7）

当然，也有真的读懂一篇文言文的奇迹发生，那时候真的会给我无限的激情，但是往往也只是三分钟的保质期。也有读不懂却将和文言文有关的四道选择题全做对的时候，那时候会觉得很有成就感，然后告诉自己，一定要每天做一篇文言文或者读一篇文言文，可是坚持不了几天就忘记了当初为什么要坚持，也忘记了当初那种成就感了。

……

可是，现在的我，感觉不会再爱文言文了。

作文文言文（8）

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎?”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬之。

作文文言文（9）

深秋十三载，经冬夏历年。年年望乡关，日暮孤棹边。

坞城埋青草，青冢塞上寒。自幼同连理，两小无猜疑。

青梅傍竹植，竹马两相依。①山西共植树，山东采菊归。

郎言不效古，但此常年期。至今东篱下，人面对菊花。

菊花犹未改，陶潜归何处。②十六入君门，妾自君家人。

朝耕南山陲，夜伴读书声。不求官侯达，不求门楣盈。

只愿长此往，携手不分离。自为君家妇，出入守门庭。

为晓三重制，度化四德遗。居家理机务，出家念家居。

尊贵亦尊贵，贫贱不能移。君夸妇贤德，虽苦亦有余。

只求家和气，上下无相欺。③草堂三秋叶，深阁四时春。

皇庭一纸书，征戍到梓门。门前凄凄草，门外犬吠声。

官吏苦无何，老母跪致词：“家中无男子，独此不幸人。

若为从戍去，一去无消息”④官吏苦无何，贱妾前致词。

妾至夫君前，临未无呜咽：“君妇自此别，相期更何年。

临别无甚言，数语君须记。一言征戍苦，朝晚自相顾。

无妾侍君身，衣食亦间疏。二言塞上寒，不似在家园。

行军车马后，烟火戍城前。三言男儿坚，勿以家为念。

男儿须自强，效古作前贤。自此别离后，天海各一边。

天海虽相距，亦有心相连。何年秋雁过，足雁系平安。⑤

君行复迟迟，妾怀惟君知。三步一回首，步步歩相思。⑥

行行复顿足，顿足复行行。疾趋至君前，凝噎已无音。⑦

执手看泪眼，一语谓夫君：“愿做湘神女，伴君塞上征”⑧

日暮鸣鸦晚，人归颐草深。自此一别后，音书无通往。

妾在岭南住，年年登高处。望穿湘江水，望断岭南路。

杂草蓬丛生，荒骨遗野路。君戍守边疆，夜夜尽望乡。

一声茄笛怨，痛断几人肠。夫君愁肠断，妾亦断愁肠。

此时南山下，处处遍菊花。花开人不在，花萎人自伤。

对话人憔悴，对人花凄凉。人花两相映，迷惘共彷徨。

一载盼君归，对镜容颜失。鸾凤已飞去，空留题镜诗。⑨

二载盼君归，旦暮念君痴。独坐楼台夜，黎衣俱已湿。

三载盼君归，妆临泪又垂。湘妃竹下逸，断肠花上飞。⑩

四载盼君归，两鬓渐依稀。依稀鬓发里，依稀阑梦中。

五载盼君归，西山横翠微。本是妾妇泪，洗却山色嵬。

六载盼君归，燕雀也无声。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。

七载盼君归，流水更无音。无情悲花落，多情度伤悲。

别来十三载，载载念君归。雁落添残影，水流着江清。

人归人散后，月下月痕深。与君歌戍妇，凭古可堪今。

一曲歌未尽，自看古今人。

注释：

①李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

②典出陶潜：“采菊东篱下，悠然见南山。”

③“无”通“勿”，不要、别的意思。

④南朝齐宝月《估客乐》诗之二：“莫作瓶落井，一去无消息。”

⑤苏武牧羊，十九载，后系书与雁足，汉人见之，乃迎返。见《汉书·李广苏建传》。

⑥前两个“步”字作名词，意“脚步”；第三个“步”字作动词，意“生，出”。

⑦柳永《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”

⑧宋玉《高唐赋》：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。巫山之女临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

⑨传楚王得一明镜，纹有鸾凤，一日凤离镜飞升，绕梁三日而去。李商隐《鸾凤》：“旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。”鸾镜：装饰有鸾鸟图案的铜镜。鸾鸟是古代传说的神鸟。据《异苑》载“鸾睹镜中影则悲。”后人在诗中多以鸾镜表示临镜而生悲。

⑩湘妃竹：即斑竹，亦称“泪竹”，竿部生黑色斑点。这种竹子生长在湖南九嶷山中。《阵物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”

断肠花：花名，其上多红色血斑，相传昔有一妇人，怀人不见，恒洒泪于北墙之下，后洒处生草，其花甚媚，色如妇面，其叶正绿反红，名曰断肠花。李白《古风》之十八：“天津三月时，千门桃与李，朝为断肠花，暮逐东流水。”

作文文言文（10）

深秋十三载，经冬夏历年。年年望乡关，日暮孤棹边。

坞城埋青草，青冢塞上寒。自幼同连理，两小无猜疑。

青梅傍竹植，竹马两相依。山西共植树，山东采菊归。

郎言不效古，但此常年期。至今东篱下，人面对菊花。

菊花犹未改，陶潜归何处。十六入君门，妾自君家人。

朝耕南山陲，夜伴读书声。不求官侯达，不求门楣盈。

只愿长此往，携手不分离。自为君家妇，出入守门庭。

为晓三重制，度化四德遗。居家理机务，出家念家居。

尊贵亦尊贵，贫贱不能移。君夸妇贤德，虽苦亦有余。

只求家和气，上下无相欺。草堂三秋叶，深阁四时春。

皇庭一纸书，征戍到梓门。门前凄凄草，门外犬吠声。

官吏苦无何，老母跪致词：“家中无男子，独此不幸人。

若为从戍去，一去无消息” 官吏苦无何，贱妾前致词。

妾至夫君前，临未无呜咽：“君妇自此别，相期更何年。

临别无甚言，数语君须记。一言征戍苦，朝晚自相顾。

无妾侍君身，衣食亦间疏。二言塞上寒，不似在家园。

行军车马后，烟火戍城前。三言男儿坚，勿以家为念。

男儿须自强，效古作前贤。自此别离后，天海各一边。

天海虽相距，亦有心相连。何年秋雁过，足雁系平安。

君行复迟迟，妾怀惟君知。三步一回首，步步歩相思。

行行复顿足，顿足复行行。疾趋至君前，凝噎已无音。

执手看泪眼，一语谓夫君：“愿做湘神女，伴君塞上征”

日暮鸣鸦晚，人归颐草深。自此一别后，音书无通往。

妾在岭南住，年年登高处。望穿湘江水，望断岭南路。

杂草蓬丛生，荒骨遗野路。君戍守边疆，夜夜尽望乡。

作文文言文（11）

最近做了很多文言文，每天几乎一有时间就做，当然，这种热情全是为了交作业。刚月考完的那周的周六语文周测改为自习课，我做了两节课（90 分钟）的文言文，下晚修后仍留在教室里学习，那 20 分钟也是在做文言文。第二天一早起床，我和同学说的第一句话就是：“等一下我竟然又要做文言文了。”数学的周测也是自习课，做完了数学作业，我又开始做语文的文言文，就在那时候，正在做数学练习的同桌对我说：“同桌，检查作业就检查作业吧，不怕啦，那么多人都没做完，你要是真的做文言文做疯了，我就没有同桌了！”那个星期我仅用两天，就将一本练习书的所有文言文练习完成。

可是，现在的我，感觉不会再爱文言文了。

作文文言文（12）

2010年江苏如皋中学高三（12）考生王云飞，一篇文言文作文吸引了大家的注意力，该文通篇用文言文写成，而且其中还有许多生僻的古字，专家看过这篇江苏文言文作文后，赞其可读硕士，一起来欣赏一下这篇2010江苏骈体作文吧！南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，他在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可以被破格录取！”

王云飞高考作文原文：《绿色生活》

呱呱小兒，但飲牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān]狀。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未識豜豭[jiānjiā]。每嚙毚臑[niachánnào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時，窋[zhú]詫之態，非

闠闠[huánhuì]之中所得見也。

今北方久熰[ōu]，瀵[fan]氿[guǐ]甃[zhòu]眢[yuān]，坌[ban]坲坲[fó]，燾[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。南疆霶霈[pāngpai]，洚水肆虐，當此之滈，茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。

凡此異態，非天之咎。

君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之為

屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，萬山盡屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化為竹著。於彼幼蛇，匌[g?]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，盡化柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲[zī]。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。

嗚呼！漫山設棙，遍地盡罘。此天災

也？人禍也！河海黟[yī]然，濁水仍傾，此天災也？人禍也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭[qún]，髬髵不見。此天災也？人禍也！

翕合沴[lì]氣，終日涽涽。天不復藍，水不復清。未有

烏雲，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復。看天下，鳥飛不下，鮮見狉狉，當此之時，何處貣青天？

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網法，下偩幾何未可知也。

今天下多災。北國井冞[shēn]，陣主復至，當與孔張俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而歎息。人不咎己而咎旱魃，不誚[qiào]己而諑共工。未之可也。

闤闠所趨，不可恈恈。當思子孫後代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕娿[ānē]之徒，棄不婟[hù]嫪，國之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅遊屮[cha]葳蕤，見柳而人不攦，視草而眾不蹸，日駕雙軑[dai]之車，斐斐閭巷之

間，目不復睺，鼻不再鼽[qiú]，鳥不驚人，鮒遊沴然。

人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當修長遠之道以藾萬世。

今吾執筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當唪唪，攲枝水上，當復駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚祴[gāi]，搤[a]腕而惜水中未置菱藕幾株。燠[yù]熱

之時，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之為饘[zhān]，以奉親房。

据悉：江苏十三中钱琨也善于用文言文写作，以下是南京二模作文：

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余尝览古书，窃爱古之高人逸士，能守忠贞之志，秉清正之节，自忖如古者，穷物理之源，淘本心三宝，不亦美乎？惜今人，叹世风日下，能恪礼守节之士，鲜矣！方知古今之势异，淘宝之行艰耳！

登高楼，望北固，青冢荒烟依旧，黑山勒马难存。彼女子尚怀安邦之志，何须眉难守济世之心？叹叹！复思羽野之悲，更动斑竹之泪。岂古者，能安贫室之奉，乐箪瓢之饮乎？非也。予度其行，发诸肺腑，取于心衷，惟愿以此淡泊功利之心，淘澄礼义之宝。

曩昔，金谷传歌，兰亭流盏，颂诗文而废羽觞，击鼓乐而迷射覆。其真痴恋于醉梦，而转乎本性耶？非也。况辞赋奇绝，风流绮丽，此一宝也；气质婉华，淡雅可亲，此一宝也；仪容端庄，礼义齐备，此一宝也。彼所淘者，岂非此三宝乎？秦姬赵女，燕语莺歌，此皆外象，其心之纯净，未可厚非也。

然人之性，羲娥丰隆未易知也。五柳之于南山，善养幽淡之气；鲲鹏起自北泽，常惜千里之行。笸兰之为质，薋箷犹然恶之，何也？芷风蕙气者，笸兰之宝也；蛊言趸谗者，薋箷之重也。人之志异也，所淘之宝安得同乎？

故曰：主人之言，未能用于世；鄙贱之行，或可彰其嘉。须知天自有道，人岂无缘。所重者，或为粉脂钗环，或为蘅芜松柏，或在紫府，或在沙宫。心既不一，所淘之宝何可冀得同乎？

于国也，国情既异，政道恒殊。予视中国，山泽之美，资质之饶，亦天下之广，未能有双，南临大洋，北目蒙古，东凭韩日，西服中亚，此霸王之基，然未能总揽六合，目尽环宇，何哉？盖百余年之积弊，岂数十载之可芟。

历览古今，遍数春秋，仁和之道，华夏之宝也。内播德义，外服诸夷，此神州之童于天下者，然自明至清，闭关锁国，绝四夷，禁八荒，以至于兹，何也？失中华之宝，而见辱外域之衅也。故为国者，必淘其所宝，重其所重，方能屹立于世，递达千年耳。

为人者，淘其品，怀金玉之质，集星日之精，重冰雪之洁，方能见称于人。为国者，淘其道。修仁义之政，播忠信之德，掌王道之平。方能显扬于世。

物之华美者，人所惜也；政之清平者，国所恃也。各取所需，各淘其宝，不亦美乎！