生高中作文（1）

---题记

我很爱我的祖国，它就像我们的母亲.我是它身体的一部分.我的兄弟---香港，澳门，台湾曾在那艰苦的岁月里被迫与她分离.我记得当时哭丧着脸得眼睛都肿了，但最后她振作起来，让她的儿子为为此而奋斗.我想没有一个什么东西能阻止一个母亲要回她的儿子.她日盼夜盼终于把她的两个孩子先后给盼了回来，当时可是举国同庆啊!可是想到台湾这孩子，她的眼泪再也禁不住流了下来.“台湾啊，台湾我的儿，你什么时候回到母亲的怀抱啊!“没有比这更悲惨的哭声了，我想它会听见的.它也很想回到母亲的怀抱对不？当时的<<七子之歌>>可以说都唱到人的心里是去.我母亲当时是半喜半忧啊!

台湾你听到了母亲的呼唤了吗？她是这么的想你，你在怪她吗？怪她把你卖了吗？但那时她有的选择吗，拜托你为她想想好吗，不要为了呕气，就弄得每不得安宁.你要为大家想想.可你竟想认贱做父，我对你实在太失望了，你忘了吗？美国是标准的奸人当中国有用于它时，它是努力讨好，当无用时它是踢到一边.我亲爱的儿子啊，请你用聪明的脑袋想一想，它真得是对你好吗？如果是我也无话说，可它只利用你，你为什么就不能为我们想一想呢？我并不要求你能为我们做些什么.我只希望我们一家能团聚.难怪这点要求也过分吗？不想强求你什么，只希望你过得很好.有时想想过去，过去我们走过的时光.我们是如何的奋勇杀敌.那时是我们最艰苦的时候，但我们走过了，还什么我们不能应付的吗？我们全家人都等你回来.

我信你一定会回来，那只是早晚的问题.不过我只希望能在2008奥运会那年能看到你，我们全家团聚，那是喜上加喜啊!我想那时全国都会疯狂起来.你忍心让一个年迈的母亲苦苦的等着你吗？我知道有一些不法分子就是不让我们聚在一起，为什么？我真想大声喊出来，我们不是挂出旗帜说：“只人不犯我，我是不会犯人.“我知道他们国家是不讲信用，但并不代表我国不讲啊!我国有五千多年的历史会这样做那不是自毁自已的招牌吗.无聊，我们不屑于这么做.我的儿啊，如果有一天兵戎相见，我是不会手下留情的，因为我不能让我的其它儿子发生任何意处，我的儿啊，你懂吗？我真很爱你，希望有一天你会回头转意，你的母亲永远等着你.

1624年，荷兰殖民者侵占台台湾西南安平湾，修筑赤嵌楼（今台湾台南）.后来霸占整个台湾，这是台湾与祖国的第一次分离.1661-1662年，民族英雄郑成功率众驱逐荷兰侵略者，台湾回到祖国怀抱.1683年清廷命福建水师提督施琅进军台湾，台湾纳入清朝版图.第二年，清设台湾府，隶属于福建省.1885年，清高台湾省，巩固了祖国的海防.台湾与祖国的第二次分离是1895年，甲午战争中国失败，清政府被迫割让台湾给日本.台湾与大陆第二次分离长达半个世纪，1945年抗日战争胜利后，台湾才再次回归中国.台湾与祖国的第三次分离是在人民解放战争时期.在美国支持下，继续维持着一个所谓“代表全中国“的反共政治架构.自此，台湾第三次陷入与祖国大陆的分离状态之中，直至今天.应注意的是，前两次分离是由于外来侵略而造成的，是侵略与反侵略的斗争，而第三次的分离则是国民党坚持反共立场造成的，属于内政问题.

台湾，我的儿啊!我们与你是聚少离多，还忍心这样分离下去吗？

全国期盼你的回归.

生高中作文（2）

世界上有很多自己弄不清楚，难以跨越的事物。想有机会能找到答案，让自己心灵透彻一些。一天在睡梦中分不清自己身在何方，醒来后想起庄周梦蝶，一时兴起就找了庄子的文章来看。看了外篇中的一篇《达生》，心中果然有点释然与宁静。

【原文】

子列子问关尹曰(1)：“至人潜行不窒(2)，蹈火不热，行乎万物之上而不慄(3)。请问何以至于此？”

关尹曰：“是纯气之守也(4)，非知巧果敢之列(5)。居(6)，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远(7)？夫奚足以至乎先(8)？是色而已(9)。则物之造乎不形而止乎无所化(10)，夫得是而穷之者(11)，物焉得而止焉！彼将处乎不淫之度(12)，而藏乎无端之纪(13)，游乎万物之所终始(14)，一其性(15)，养其气，合其德，以通乎物之所造(16)。夫若是者，其天守全(17)，其神无郤(18)，物奚自入焉！

“夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胸中，是故迕物而不慴(19)。彼得全于酒而犹若是(20)，而况得全于天乎？圣人藏于天，故莫之能伤也。复仇者不折镆干(21)，虽有忮心者不怨飘瓦(22)，是以天下平均。故无攻战之乱，无杀戮之刑者，由此道也。

“不开人之天(23)，而开天之天，开天者德生，开人者贼生(24)。不厌其天，不忽于人(25)，民几乎以其真！”

记得小时候，面对可怕的事物时，我经常有种恐惧感。总想变得更加勇敢，但又没有很好的办法。这里正好有篇文章为人们克服恐惧感给出了一个奇妙的答案。道德修养完善的至人潜于水中不会感到阻塞，跳入火中却不会感到灼热，行走于万物之上也不会感到恐惧。他提出了一个观点，大概是保全精神，把自己藏于自然，获得完整的心态而忘却外物，这样就没有什么外物能够侵袭自身了。庄子用了醉酒之人不会感到死、生、惊、惧为例，说明了人从醉酒中保全心态，而忘却了外物。进而谈到，如果从自然中保全心态忘却外物就更棒了。

看了文章，我突然对自然突然有种既敬畏又亲近的感觉，感觉自然也是活的，自然---不言不语却总向我们传达着某些信息。我们向往着，好奇着，痛苦着，无聊着，无奈着，劳累着，愁苦着，寻找着...然而越来越浮躁，越来越糊涂，迷失着看不清方向。原来心智的通透和心灵的纯净也是一种智慧。宁静貌似很简单，但宁静又非常难。人，你是自然的一部分，不要把自己权威化，看扁自然；人，你既然是自然的一部分，也不要把自己看得很低下，洒脱便是自然，自然才能洒脱；自然才是真实，真实便是自然；真实也可以浪漫，浪漫也是真实...

生高中作文（3）

我有徘徊水池边，看烟染水乡，霞映池塘，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的闲情之乐；我有小立断桥，看扬花漫漫，流水清幽，穿花映蝶深深见，流水蜻蜓款款飞的欣赏之乐；我有漫步登高，望千帆竞渡，百舸争流，闲情淡影日悠悠，槛外长江空自流的豪迈之乐，乐随心生·生活之乐作文。乐无其不有，乐无其不在，乐由你生，乐由你亡，你是“乐”的上帝。

一个“人比黄花瘦”的女子，一枝憔悴的孤菊在风雪中漂泊，在逆境中争渡，在无情的历史背景下争渡不惜，她没有悲，她选择着乐，她勇敢的拿起笔笺，端起酒杯，细数着梧桐的点滴，著成了《金石录》，“有有必有无，有聚必有散，乃人之常”的胸怀，有“知否，知否，应是红肥绿瘦”的乐观。狂风中，她著成了不朽的诗篇，骤雨中，她铸成了不朽的经典。

她是伟大的，因为她的坚韧，坚强和坚持；她是快乐的，因为她的乐观，希望和努力。因此，乐由她生。“上帝”没有偏袒占绝对优势的“悲 ，而是毅然选择着乐，乐与悲仅是一线之差，跨过去了，将会是两个截然不同的结果。

所以，窘迫失意时，多些憧憬，别构造不醒的苦梦，春风得意，多些缅想，别背叛美丽的初衷。也许，惟其这样，人生才显灵动，历史才有风韵，世界才显精彩。生活中，充满着乐观的态度，事情变得圆滑，没有了半途而废的尴尬；历史中，充满着乐观的态度，于是有了隐士的称号；世界中，有了乐观的态度，于是有了和平共处，共同发展的雄伟目标。

所以，我们需要乐观，需要“乐”，或许是心情、态度，或许是思想、准则，只有“乐”了，心情好了，信心强了，才有成功可言。试想，如果没有坚定的信心，乐观的态度去做一件事，取而代之的是郁闷，不爽的心情，他能做好事吗？或是成功的完成了，答案显然是否定的，因此，作为“乐”的上帝的你，怎样为乐寻找合适的位点，才是你的责任。

上帝为自己的宠儿编织了美丽的梦想，为她插上翅膀，飞抵胜利的天堂，而我们也在为“乐”寻找翅膀，让它高飞。

点评：有文气是文章给人的第一感觉，文章开头便是。在这里，作者或引用或化用一些经典的'词句，已经给人一种不凡的气势与文采。而实际上这里作者已经告诉了我们在他（她）的眼里“乐”是什么。接着又引易安居士的例子来说明其实人很容易就选择“乐”，即便是面对一些看似“悲”的事也可以“乐随心生”。写这些，作者当然是为了来表明自己的人生态度，在文章的后半部分作者对此作了交代。前后文意贯通，首尾照应，整散句结合，语言凝炼。

生高中作文（4）

余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道："生不必逢时"，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。

生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道："乱世出英雄，"造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。

孟子曰："故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。

泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。

有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之？

姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。

集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。

【评语】这是一篇优秀的考场作文。这篇文章好在：审题精准；审体妥帖；"审人称"颇优；此外，作者优质的语用素养、结构素养、理性认知素养亦有目共睹。

具体说来，"审题精准"表现在他扣紧了"材料一"的主旨来反向立意，此立意难度系数高，写作风险较大，然有明显的辨异性，"辨异写作"常常是考场作文的'制胜方略，本文很好地做到了这一点。"审体妥帖"表现在文章的议论散文文体特色突出：论点鲜明，文情并茂、文气沛然。用第一人称写作，直接扣住了题目所要求的"结合自己的体验与感悟".全文文笔老练，简笔繁笔的使用各尽其宜各得其妙，积极修辞素养良好。文章结构紧凑，逻辑自洽，收纵自如。不足在于：用例稍嫌陈旧，第四段的阐释宜更切题一些。(

生高中作文（5）

生命的价值原就在于奉献，奉献所有给这人世间，哪怕散作烟尘也是值得。

世上有万千种花草，每一个生命都是独特而美丽的精灵。你闭上眼睛，静静地聆听，可以听到它们喧闹的笑声。也许，它是喜欢安静的，那就与它一起安静，一起度过一段静默的时光，思考人生的哲学。

樱花如此，人不也相似吗？与日月星辰相比，人的生命短暂，就恰若樱花花开七日。在历史的长河里，能被后人记住，并不是看他生命的长短，而是他生命的意义。

我想起了一位如花的女子，盛开在云的那端。当匈奴与汉朝征战连绵，民不聊生的时候。王昭君从一群惊颤的宫娥中走出，接过圣旨，远嫁朔漠。琵琶呀琵琶，这儿没有红花压枝桠，也没有绿枝抽新芽，只有冰树结琼花。我不敢看那飞过的雁儿，它不能带一封信给我云霭下的家。她将自己的青春奉献给云霭下的故国，奉献给养育了她的土地，甘愿忍受寂寞与风沙。从此，两国战争平息，百姓安居乐业。她是盛开在草原上的玉兰花，点缀漫漫黄沙。

在近代中国也有许多仁人志士，为挽救民族危亡奉献出了自己的宝贵生命。我很敬佩谭嗣同，“各国变法皆从流血开始，然中国未有，如有，请自嗣同始。”戊戌变法失败，他大义凛然，毫不退却，将生命奉献给中国这片土地，激励民族觉醒。他就像一根纤细的火柴，不，他是一颗流星，划过近代中国那漫长的，冷寂的黑夜。

来年春天，校园里的樱花就要开了，就倾你一身之力开放吧，去点缀人间的四月天。