一、君子不器。
二、君子有三戒。
三、未知生，焉知死
四、以约失之者鲜矣。
五、先行其言而后从之。
六、名不正，则言不顺。
七、邦无道，危行言孙。
八、己所不欲，勿施于人。
九、敏而好学，不耻下问。
十、礼，与其奢也，宁俭。
十一、述而不作，信而好古。
十二、人而无信，不知其可也。
十三、吾少也贱，故多能鄙事。
十四、学而时习之，不亦乐乎！
十五、学而时习之，不亦说乎？
十六、足食,足兵,民信之矣。
十七、逝者如斯夫！不舍昼夜。
十八、逝者如斯夫，不舍昼夜。
十九、君子求诸己，小人求诸人。
二十、君子矜而不争，群而不党。
二十一、士而怀居，不足以为士矣。
二十二、学而时习之，温故而知新。
二十三、学而知不足，思而得远虑。
二十四、工欲善其事，必先利其器。
二十五、往者不可谏，来者犹可追。
二十六、微管仲，吾其被发左衽矣。
二十七、温故而知新，可以为师矣。
二十八、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
二十九、君子之过也，如日月之食焉。
三十、岁寒，然后知松柏之后凋也。
三十一、躬自厚而薄责人，则远怨矣。
三十二、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
三十三、君子不以言举人，不以人废言。
三十四、君子周而不比，小人比而不周。
三十五、士不可以不弘毅，任重而道远。
三十六、学而不思则罔，思而不学则殆。
三十七、饱食终日，无所用心，难矣哉。
三十八、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
三十九、益者三友：友直、友谅、友多闻。
四十、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
四十一、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
四十二、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
四十三、知之为知之，不知为不知，是知也。
四十四、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
四十五、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
四十六、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
四十七、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
四十八、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
四十九、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
五十、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
五十一、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
五十二、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
五十三、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
五十四、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
五十五、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
五十六、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
五十七、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
五十八、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
五十九、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
六十、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
六十一、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
六十二、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
六十三、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
六十四、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
六十五、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
六十六、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
六十七、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
六十八、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
六十九、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
七十、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
七十一、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
七十二、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
七十三、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
七十四、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
七十五、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
七十六、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
七十七、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
七十八、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
七十九、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
八十、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
八十一、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
八十二、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
八十三、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
八十四、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
八十五、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。