必修四语文（1）
在寒冷的冬天，天气出奇的冷，刺骨的寒风呼呼地刮着。风从门缝、窗户缝里无情地钻了进来，冻得我直哆嗦。
在下雪的一天，我打开水龙头，咦？怎么没水了，妈妈觉得应该是管子冻住了吧，水流不出来了。妈妈为了让我洗漱，一步一滑地去问邻居讨水。可是从一楼到顶层，没有一个愿意给我们水，妈妈只好垂头丧气地回到了家。这让对面楼的一位老奶奶看不下去了，她小心翼翼的去了我们家，轻轻地敲门，妈妈把门打开，看见老奶奶提着水桶以为是来讨水的，理都没理还没说话，妈妈就把门给关了。老奶奶在外面大声喊道：“我不是来讨水的，我给你们提了一桶水。”
妈妈听到有水就连忙去开门，妈妈接过水后。连忙道谢，老奶奶就提着空水桶回去了。过了一会儿，老奶奶又提着一桶水，走一步就滑一步，老奶奶以水桶为支撑，没有摔倒。慢吞吞地走到了门口，我在家里帮妈妈挑水，听见了一阵阵轻轻的踢门声，我打开门，眼前闪烁着银光，老奶奶她头上系着一条白头巾，穿着一件朴素的毛衣，一条上面全是补丁的裤子，一双老布鞋。我把水提了起来，这水像有千斤重提也提不起来。
天哪！这么重的水桶，老奶奶竟然能提起来，真是厉害呀！老奶奶把水桶提了起来，提到了卫生间，妈妈走了过来，不好意思地说：“真是不好意思，不仅用您的水，而且还让您亲自送了过来拿。”奶奶微笑着说：“没关系，邻居之间就应该互相关照。
说完老奶奶就起身出了门，老奶奶扶着楼梯颤颤巍巍地走了。虽然这件平凡的事已经过去了很多年，但它一直留在我的心中，常常提醒着我要助人为乐。
必修四语文（2）
自然界中有各种各样的水，雨水，露水，江水，河水，湖水……它们有的晶莹剔透，有的浑浊不堪，有的缓缓流动，有的激昂澎湃……它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也像水一般清明。
遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝，古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来”，“奔流倒海不复回，逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”……这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时间啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐逝去的大好时光奋力一搏，更待何时呢？
俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。
这其间蕴含着时刻的辩证法，量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。
任何事物都是由量变慢慢积累才导致最终的质变，若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老人，真的会让人不能接受，难以相信，因而凡是要想获得成功的人，必须从点点滴滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。
那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时，也教会了人们，应该奋力拼搏，不怕艰难险阻，只须尽自身最大努力去搏，便无须遗憾。正如那汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打上去一样。
总之，水无时不刻地向人们启示着很多，而在这其间的启示，唯有用心如水的人才能感受到。
必修四语文（3）
史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。
沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。
玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。
烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！
自古雄才多磨难，浮夸子弟少伟男。
人生真谛在何处，只在经历不平凡。
人生就像一条多岔的道路，太多太多的方向，太多太多的追求，于是便有坠入深渊的悔恨，也有迷失道路的忧愁。人生就像无边的大海，太多太多的航向，太多太多的诱惑，于是便有惊涛骇浪的危险，也有搁浅沙滩的烦恼。
然而，纵使人生坎坷，纵使人生迷惑，我都义无返顾。因为我知道“既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不会回头，我只会把我的背影留给地平线。”
“生如夏花之绚烂“一直是我的笺言。
我不奢求我的生命里物欲充实，因为我远离纸醉金迷。清贫，使陶渊明有“不为五斗米折腰”的气概；清贫，使朱自清有“誓死不吃卖国粮”决心。同样，清贫，也会使我有“君子以自强不息”的理想。
我不奢求我的一生地位显赫，因为我不要沉没与权势，我宁愿一生质朴。质朴，使陶渊明悠然南山，饮酒采菊；质朴，使刘禹锡怡居陋室，儒雅飘逸。同样，质朴也会使我有“要留清白在人间”的高洁。
回顾历史，朗朗众生，有多少人想开创伟业却庸庸碌碌，有多少人选择平凡却名垂千古！人生有太多的不尽人意，人生也有太多的锒铛不及。然而，我们既然选择迈开人生的第一步就要无悔人生。纵然粉身碎骨，纵然一无所得，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今天无悔的选择看秋的华盖乐章！
歌德说过：“只有经历过人生的辛劳，才知道人生的真价。”
拿破仑说过：“人生之光荣，不在于永不失败，而在于能屡败屡起。”
列夫·托尔斯泰说过：“人生并非游戏，因此我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。”
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是屈原的人生；“我本楚狂人，风歌笑孔丘”是李白的人生；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的人生；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅的人生；“穷年忧黎民，叹息肠内热”杜甫的人生------
瀑布选择悬崖因为它要挑战艰险；雄鹰选择蓝天因为它搏击长空；我选择极限因为我要挑战人生；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”就是我的人生！
必修四语文（4）
当武士与一休打赌，赌的是一条鱼的性命，万物之命是不可践踏的，因为懂得，一休宁可退一步换鱼一命。武士胜而喜，一休善而胜。鱼，它并不卑贱，只是武士不懂得慈悲，拿它做了赢的筹码。
“胜”中可分化出“生”字，佛祖与一休给了鹰与鱼生机，他们未必败了!
或许你我都有机会退一步，放弃一些而去抓住一个契机换得另一些更为美好的。
相如的退是为了国家，为了百姓。二虎相斗，敌军就有机可乘，退一步，认输，换来举国安宁，何乐而不为？
可歌可赞的谦谦君子，可敬可佩的爱国志士！这一次，你已完胜。
白玫瑰任你谗言阿谀，不失不忘，遗世独立；红玫瑰任你轻视叹俗，不闻不问，娇艳盛放。孰胜孰败有如何能轻下论断？
我不禁想起爬山虎。与百花争艳？不，它有的并非什么顶红顶黄的艳丽之色，它只有苍绿；与大木竞高？不，它有的不是什么粗壮健硕的干，它只有千万条紧紧相连的枝。它不起眼，甚至于它由墙角长出，然后千丝万缕你也难得注意，它没有任何诉求，它只想向上爬，编织出一片浓荫为过楼道的人们，穿越高墙的虫儿遮阳。
春光已把它忘却，人们开始赞扬姹紫嫣红的群芳了；人们开始感叹参天大树的厚实了，爬山虎就这样败于春色之中，就这样被遗忘了······
一场雨与春交接这俏丽的日子。
群芳被风吹落，碾作尘泥，仅剩下极淡的花香在等待着树的葬礼。风来吹断了树枝。人们开始惊慌，虫儿开始迁徙。惊慌中，他们惊喜地发现倚楼疯长的爬山虎，威武着竖起一道屏障，于是他们跑入原本镂空的楼道，开始感叹着：“啊！这爬山虎是何时长成的，竟如同一夜梨花！”
风雨交加，却无法撼动爬山虎紧紧贴住墙壁的根茎，它不粗壮，但此时却是风雨中最有力的“手”。
花与树低头，像老去的残妪，卑微、懊恼。想是明白了，自己输了，彻底输了。
爬山虎放弃了缤纷，放弃了高大，但春光毕竟是孕育了它的。输了一段春光，却在盛夏的一场急雨中造福了生灵。退出了似锦的繁春，那一抹苍绿却沁人心脾。
而你呢？你是否会选择苍绿，选择细而有力的根茎？也许你会输了一时的繁华。但，你还愿意退，愿意做春光中的爬山虎吗？
必修四语文（5）
世上父母许许多多，但她们有一个共同的心愿，愿自己的孩子健康、聪明；她们有一个共同的特征，那就是不需回报，无偿付出；他们有一个共同的信念，那就是孩子要比自己过得更好。我们给父母的仅仅是一座小土丘，而他们给我们的却是一座山峰。我们给父母的只是一条小河，而他们给我们的却是汪洋大海。
前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜……而现实生活中呢？处处有这样的事情发生！几年没见的孩子回来过年，准备和孩子好好聊聊天，诉一下他们这几年的思念，而孩子却是在饭桌上，沙发上处处拿着手机玩，根本没有理睬父母，最多也就是敷衍几句，殊不知父母的心有多痛。
马克思说过：“还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！”他们是最懂我们的人，而我们呢，反思一下，知道自己的父母最想要什么吗？知道他们最喜欢吃的东西是什么吗？这么简单的东西都不知道，你又如何能做到孝呢？
嘴上长话连篇，好话说尽，却从不拿行动来表明，这是哪门子的孝？从孝顺父母做起，传承中华民族的美德，只要孝在我心，我就不怕做不到。
必修四语文（6）
所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察翻然知耻，那才是勇敢。
不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。
不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因，项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。
说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。
当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实、不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。
轻风拂过我的脸颊，阳光温柔地披在我身上，舒适与暖意流遍全身。大自然对我如此厚待，顿生一这边阵幸福之意。耳畔萦绕轻柔的《幸福万年长》的歌声，悠远、绵长，如一叶扁舟带着我的思维去感受所谓的幸福。
茫茫中华史，上下五千年。纵观历史伟人，武则天是幸福的，她执政了，登上了中国史上第一个女皇帝的宝座。李世民是幸福的，他推翻隋朝建立了大唐。为苍生百姓。勤俭执政，他是人人称赞的好皇帝。刘邦幸福，因为他胜利了，杨国忠幸福因为他有权了。秦始皇统一了中原，但他幸福吗？不，他不是真正的幸福。他可看到过百姓一家妻离子散的悲惨场景吗？为了修筑长城，他不惜花费大量人力物力，若不，“孟姜女哭长城”的悲哪来？天下之大，只有秦王一人幸福然而他是基于别人痛苦之上的幸福！
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是幸福，“落红不是无情物，化作春泥更护花”是幸福，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是幸福，幸福永远属于大众，属于人民。
小河流水，涓涓细流，水声潺潺，河水拍打着岸边，溅起一棵棵小水洙，真是一个小淘气。
大千世界，无所不有，你会觉得万物都是这么可爱吗？用心去接受，你才会幸福。
霍金是一位懂得如何幸福的人，有一次，在学术报告结束之际，一位女记者问：“霍先生，你永远固定在轮椅上，你不认为你自己很不幸吗？”，霍金很平静，用手指在键盘上输入这样一段文字“我的指还能活动，我的大脑还能思维，我有我终身追求的理想，有爱我和我爱的亲人和朋友。”霍金如此的坦荡：自己自己拥有的才是幸福的东西，我不禁要说，霍金真的很幸福。
幸福是无处不在的，关键是你能够发觉它。
家是温馨的，其中不免有繁杂和琐屑，用心去感受：没有温馨哪来繁琐，因此家是幸福的。失败不要紧，没有失败哪能鼓起信心再创辉煌，水能稳如泰山的坐在成功之上，有道是：“失败乃成功之母”，感受失败，展望成功，它也是一种幸福……
幸福是一种思维方式，选择了正确的思维方式，你就选择了幸福，放开心胸，去感受世界感受自然感受幸福，你会觉得生活多美好！
必修四语文（7）
在我看来，爱并不是商品，是不存在所谓的“给父母做早餐12美分”、“挤牛奶50美分”的“价格”的。洛克菲勒将其明码标价，向自己的父母索要酬劳，那是不是意味着，他的父母也可以向他索要抚养其的一切费用呢？当他为父母做的事都贴上了价格标签之后，亲子间至纯至真的亲情会不会因此变质呢？
有这样一个故事：洛克菲勒成为石油大王以后，有一天和小孙子一起玩耍。他的孙子笑着想要拥抱他，被他侧身躲开，孙子摔得哇哇大哭。洛克菲勒教育他说：“孩子，你要记住，不要相信任何人，包括你的爷爷。”也许，洛克菲勒与他父亲一样，可以通过这种缺乏温情、只有利益计算的教育方式培养出下一个石油大王。但是，你喜欢么？
还有这样一个故事：稚嫩的孩子摇摇晃晃地端着水盆，对累了一天的母亲说：“妈妈，洗脚！”是的，这个孩子不是洛克菲勒，不懂得怎么去通过“帮妈妈洗一次脚”赚钱。但是我坚信，这个成不了石油大王的孩子有着洛克菲勒身上所缺少的东西：爱，感恩，等等。
真爱无价。如果爱被明码标价，那么将会是感恩的淡化和人性的褪色。当我们看到类似新闻时，何妨来问一句：爱，岂可明码标价？
必修四语文（8）
-------题记
午后的阳光缓缓流动，掬一杯清茗，任目光轻盈地抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟、升华。
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地.
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，《孝经》云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”
而今天，当我再一次重提孝道时，不得不对“孝”进行了反思。
不知你可曾看过这么一项报告：前不久，有人专门组织了一项对日本、美国和中国内地中学生进行的“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。结果如下：日本中学生把父母分别放在第一位和第二位，美国中学生分别把父母放在第一位和第三位，中国内地的学生则把父母分别放在第九位和第十一位！问卷的调查结果无疑给我们敲响了警钟，一直以来，中华民族所传统的美德都是我们引以为傲的风范，我们一直都认为中国是“孝文化的领袖”，可是现在一些人却对“孝”的认识淡化了，模糊了，更有甚者，在华夏大地上居然出现了虐待父母，遗弃父母的丑行！
孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少？知道父母是哪年生的吗？知道他们喜欢吃什么吗？知道他们爱看什么样的节目吗？知道父母内心中的希望吗？
就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十五，六岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，可我不但不珍惜，反而觉得自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。现在回想起来，自己真是“该当何罪”啊，如果不是因为这个机会重提孝道，我还真不知道要到何年何月才清醒。
生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。
孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。
漫漫人生路，孝，在悠然的午后阳光中感动，在静谧的午夜时光中品读，在微明的晨曦中彻悟，不失为美丽。
必修四语文（9）
“严”父
慈母
与爸爸相比，妈妈与我亲近许多。她会亲昵的喊我崽崽；会在我睡着后帮我盖被子；会把水果切成一块一块的放在冰箱等睡醒的我去吃；会在我伤心的时候陪着我一起哭，这时，就换成我哭笑不得的哄她了。我最喜欢的，就是她身上的味道，经常赖她床上，惹得她无奈得打我屁股，念叨着多大的人了还喜欢跟妈妈睡，然后温柔得给我盖好被子。她本来就唠叨。在我来同升湖之后，她得功力更上一层楼，可我切乐此不疲得天天给她打电话，次数频繁得让宿舍同学以为我去干坏事。其实，我只是在享受我家慈母的唠叨，即使她得声音很大，即使她每天重复一样的问题。那天，因为打电话的人太多，我没打回去，第二天，说着说着，她突然很煽情得说“崽，一天每听到你的声音心里老不舒服”嘿，不知是我依赖她还是她依赖我。
yú 弟
他是愚弟，也是娱弟，是个只知道娱乐，学习却丝毫不长进的弟弟。小时候，我们两就常常掐架，女孩子发育快，他总是被我扮的怪兽一次次摔倒在床上，即使他是奥特曼，也打不过彪悍的怪兽。那时，他就扬言，长大了一定要好好收拾我。也许是很久，但好像只有一两天，他突然长大了，天天跑出去锻炼，学校的各种活动，不管会得还是不会的，他都奋勇前进，甚至以他50多分的英语成绩去参加英语角，不得不佩服他的娱乐精神。可我老担心健壮的他会不会收拾我，结果是，他照样被我蹂躏，甚至更惨。拿着枕头砸他，他总是边退边嚷嚷“你再动手？你还来？啊？哎哟！再动手我就不客气了！”可也没见他哪次不客气过，反而越发向哥哥的角色迈进：只有我们两人在家，做饭的是他；在外，问路砍价也是他。看着那些独生子女，我只觉得：有弟弟，真好。
马上就是我的生日了，周六，爸爸来看我，因为店里忙，他只吃了顿饭就马上走了，我回到宿舍，包裹都没翻便迫不及待得给妈妈打电话。“崽，你那笨蛋爸爸等到要来的时候嫌弃不该用报纸给你贴墙，大晚上的跑去给你买了墙纸，他给你贴好了吧”“记得吃核桃啊，知道你不喜欢敲那个，妈妈帮你全部敲开了的”“你弟弟刚参加完运动会，非要把那金牌给你当生日礼物，就在那个包包最里面，还用个盒子装着的”不知道什么时候，眼泪已经掉了下来，拍她担心，咳嗽了一声项掩饰哽咽，却听见电话那头焦急的声音“怎么了？感冒了？”瞬间，再也压抑不住。
我的家，我的亲人，再多的荆棘与困难，我将奋勇前行。
必修四语文（10）
听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。
报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？
据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。
有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！
必修四语文（11）
似风，捎来恬淡宁静，拂醒了人们迷乱的心灵；似雾，笼着神秘羞怯，遮掩了你我缥缈的遐思；似那炫目骄阳，尽管并不强烈却蓄着十分的热力；似那含蓄的钩月，虽然看似脆弱却透着隐隐的韧性。
我爱微笑，并深深的迷恋上了这种美丽的表情。因为，永远微笑的人是欢乐的，永远微笑的面容是永远年轻的。那种我说不出的笑，嘴角微微的上扬，好像有对父母的理解，又好像有千言万语要说，让我觉得这笑容比哭泣的更苦涩。但是，有时我感受到了微笑的美……
把微笑带给生活，犹如阳光的斜射大地的粲然，清风抚摸森林的温柔，夕阳燃烧天空的炽热，浪花冲刷礁石的激情……把微笑带给自己，犹如抚慰心灵创伤的双手，安抚悸动不安的语言，催人努力奋进的鼓励……
微笑也是世界上一种最简洁明了的语言，你可记得每天出门时倚门而立的母亲吗？她的脸上便挂着一个天底下最美的微笑，那笑是充满关切与希望。你可曾看到过孩子们扶老人、盲人过马路的身影吗？他们的脸上是笑的，挂着世界上最天真的笑，那笑是满怀快乐和愉快。还有那水晶般的心。早上起来，对自己微笑，祝福自己有一个甜甜的美梦。把每次失败，都归结为一次尝试，把每一次成功，想象成一种幸运。不取自傲，把心胸打开，阳光会不请自来，从一个微笑开始，成功近了，幸福也就不远了。
留一个微笑给伤痛，它们会悄悄溜走。因为我们心中没有太阳照不到的地方让他们驻足；留一个微笑给自己，去用心感受生活的真谛，去用心发现成长的感悟。把微笑带给自己，把微笑带给别人，一切都将是美的。
人生的乐趣莫过于微笑，它缘自于佛祖拈花的智慧，于是佛教中便有了无语的禅宗。微笑面对就成了一种态度，一种领悟，一种修行。只要你自信而不轻狂，悲伤而不颓废，老迈而不僵化，青春而不放纵……
给自己微笑，它像寒冷时的一缕阳光，炎热时的一丝清凉，饥饿时的一顿佳肴，干渴时的一场甘霖……在人们需要它的时候总是翩翩降临。
微笑吧！把微笑带给快乐，用微笑去点缀生命。不用在苦苦寻求快乐，不要祈祷光阴的怜悯。而是含着微笑走过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享用一生……
“白玉不毁，孰为珪璋。”
雪白的玉石不破玉雕琢，哪能在为贵重的玉器呢？同样道理，如果我们没有经过磨练又怎能成为一名有用之才呢？人的一生充满着大大小小不同程度的困难，而这些困难正是阻碍我们成才的绊脚石，所以我们要想在社会上有所成就，就必须勇于面对困难，把这些困难看成是一块磨练出人才的试金石，而决不能畏手缩脚，担惊受怕。
同样是孩子跌倒了，其中一位母亲慌忙地走过去并抱起孩子，不停地自我责备，并叫孩子打她几下以讨得小孩不哭；而另外一位母亲的态度则截然相反，她却没抱起孩子，而是站在孩子的身边，并鼓励孩子在他跌倒的地方站起来，虽然小孩子在哭，在撒娇，但最后还是自己站起来。这两位母亲的不同做法，必然会对孩子的成长带来一些不同的影响。相对后一位母亲来说，第位一母亲的目光就比较短浅了。她应该明确地知道，今天是由昨天发展而来的，必须向明天发展而去。人的一生会面临无数的困难挑战，如果连这么小的困难也应付不来，那么将来面对稍微大一些的困难时又怎能“站”起来呢？
从前人驯养了一只虎皮鹦鹉。约半个月后它逃出了笼子。主人痛心，惋惜，但又想，鸟归林，鱼入水，正是“得其所哉”，便也心境安然。谁料十多天后，在山坡上的树林子里，找到的却是它的僵硬尸体。看林老人说：“家养的鸟儿，用不着找吃找喝，慢慢地便失去觅食的本领。一旦飞出笼子，难免会饿死？quot；主人半信半疑，拿回来一解剖，可不是，肠胃空空，没有一点食物渣子。可悲啊，天底下竟有这种鸟儿，飞到广阔的世界，饿死在果实累累的林子里。人总是在长大的。换一个角度说，人是会变老的。那位母亲究竟还有多少天可以照顾自己的孩子呢？如果不让他从小经过一番磨炼，让他的意志坚强起来，那么长大后遇到挫折时就会一蹶不振，最终成为社会的废弃品。
“举世人生何所依，不求自己更求谁。”忠告所有的家长大人们，孩子长大后靠的还是他们自己，如果你不让他们经过一定的磨炼，那么他们长大后经受不起挫折，必然遭到失败。我看你们还是像第二位母亲一样，培养你的孩子成为一个可以在高空飞翔的雄鹰吧！
必修四语文（12）
初来同升湖，便被她的温婉简约深深吸引，如同一个婷婷的江南女子款款走来，让人忍不住想要接近；然而，两年相处后，她的美丽，包容，严谨，细腻，恬淡，让我这对这片土地的爱愈益深厚。
康桥下的碧波，湖畔柔软的沙滩，古典的罗马广场……同升湖的一草一木共同构筑了一个充满诗意的世界。
清晨，我们奔跑在漫天似锦的朝霞下，尽情呼吸来自大自然清新的空气；课间，凭栏眺望，隔着平静的湖水，远处茂密葱茏的青山映入眼帘，四周环抱的重叠厚重的绿色让人心旷神怡。偶尔，还可以看到一幅雾气氤氲的山水画卷。我们日日沉浸在这般奇妙的美景中，被山水的灵气涵养着，健康地成长。
除了为我们提供优越的学习、生活条件，更重要的是，她成了我们的心灵归宿。
每一个同升湖人都是善良而可爱的，我们共同组成了一个温暖和睦的大家庭。每天看到一张张笑盈盈的面孔，看到和蔼亲切的老师为我们排忧解难，与朝夕相处的同学在寝室疯作一团，这些平凡的情景让我沉醉了，这就是——家的感觉。虽然一个人在外求学，但我从未感到孤独。因为同升湖有更多“家人”给了我最真实的爱。
美丽的同升湖有时像严肃的父亲，用纪律严格要求我们的行为；有时又化身为温柔的母亲，给我温暖的关爱。这样的家，我怎能不深深依恋呢？
我依恋着这块美丽的净土，这里是读书人的——天堂。
必修四语文（13）
一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。”
五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。”
画板上的色彩说：“让我住在适合我的所在，我将为你展现、一幅完美的图画。”
一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。”
世间万物都有自己的位置，他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。
屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置；李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置；蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……
千里马本身的素质固然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和普通马一样，老死厩中；背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值；然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。
历史上有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵；管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献；诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。
鲁迅如果当初从了医，那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。
所以，我们要积极追寻和争取属于自己的位置，而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”，但那等待太漫长了，甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下，那样的位置才适合它。
沉默，不会是金；抑制斗志，永不会成功。努力去寻求自己的最佳位置吧，进攻才是最好的防守。
必修四语文（14）
时光飞逝，无数事情在心灵深处淡化、淡化甚至忘记，但那浅浅的微笑永远停驻在我的心灵，成为心灵底片。
寒风飒飒，独自一人走在街道上，身上穿着厚重的衣服，但我还是情不自禁地蜷缩了起来。
忽然一个黑影把我撞倒在地，我无力动弹，只好无奈地看着黑影离去。我咬牙切齿地盯着那个黑影，盯着他的一举一动。
他走到附近一个早点店，对卖早点的阿姨吆喝：“给我一杯豆浆。”阿姨微笑地应着他的大声嚷嚷，说：“马上就好。”于是麻利地拿出一杯豆浆给他。可能是阿姨看出他心不在焉，特意提醒道：“拿好哟！”然后递给他。他还是一副心不在焉的样子接过豆浆，就在他刚接到豆浆的那一刻，可能因为太烫，他双手一松，那豆浆以迅雷不及掩耳之势做自由落体运动摔到他的鞋上，接着就是一声尖叫。
看到这一场面，我的怒火消了一些，在心里默念：“哼，这就叫做恶人有恶报！”
正当我想到这里时，看到阿姨连忙道歉，还面带饱含歉意的微笑！看到这一幕，我不禁感叹道：“明明就是那坏蛋的错，他自己心不在焉神游太虚，还好意思狗嘴里吐不出象牙地乱骂人，简直不可理喻！”可这是我的想法，人家阿姨依旧微笑着拿纸，一边道歉，一边帮他擦鞋。擦完之后又立即拿了好几杯豆浆给他，说是给他道歉。可这坏蛋竟然用不屑的目光瞥阿姨，说：“大爷我今天心情好，且饶过你。哼！”然后拂袖而去。
“哪有这样的事啊，简直不合情理！”我怒视那远去的黑影。
阿姨送走了黑影，突然发现我在地上起不来，于是赶快过来把我扶起来。我困惑地望着阿姨，问她：“明明是他的错，为什么你要给他道歉呀？”
阿姨依旧微笑着，意味深长地说：“微笑是一剂良药，它能驱散人们心头的阴霾，它能吹散沉淀在心头的乌云，它能吹走战争前的硝烟。”
我恍然大悟地点了点头。
忽然，风停了，一缕阳光照过来，阳光下的浅浅的微笑从这一刻起永远地驻在我的心头，成为一张灿烂的心灵底片。 【49分】
必修四语文（15）
标新立异，是一种求取上进的态度；标新立异，是一种敢于挑战的创新；标新立异，更是一种不畏权威的勇敢；标新立异，也是我们应有的一项素质。
标新立异，何错之有？战国时期，当秦国不是很强盛之时，商鞅请求秦孝公变法，他将他那标新立异的想法敢于表现出来后，秦孝公便采纳了。从那以后，秦国便逐渐富强起来了，到最终，秦统一了天下。商鞅功不可没。什么原因使秦能有如此高的成就呢？其一，商鞅敢于表达自己不同的想法，有创新精神。其二，秦孝公深明大义，对商鞅给予支持。由此才有助秦国成为中国历史上第一个封建帝制国家。商鞅的标新立异，没有错。秦孝公接受商鞅的意见，也没有错。
标新立异，何错之有？在美国，社会部要求他们在年纪大的人或权威人士面前识相，而允许他们尊重真理，尊重企业发展规律，全力追求创新。如果做得好，他们的标新立异会被鼓励。因此，在这样的环境下，产生了比尔盖茨、乔布斯等杰出的人才，为美国的发展开辟了道路。而在中国，情况却截然不同。冲过的孩子们从小要循规蹈矩，并且总是希望中国年轻人变得成熟识相。到头来，中国年轻人学来的便是世故圆滑。一旦有标新立异的想法，大多被否决，从而挫伤了年轻人的自信心。
但是，标新立异，又有何错？我们的民族，不可能永远要服从旧文化的安排。我们真正需要的，是去开辟一个属于我们自己的时代，属于年轻人的时代。年轻人的标新立异，不应该被埋没，不试试，怎么会知道对与错？年轻人的标新立异，是创新的原动力。因此，我们应该矢志不渝地坚持我们年轻人的标新立异。
标新立异，何错之有?
必修四语文（16）
美丽晴朗的夜空里，流星一闪而过，听到的是它划过天际的声音；
雨过天晴的天空中，出现一道美丽的彩虹，听到的是彩虹微笑的声音······ 世间万物都有其不一样的声音，而这些我们都听到了吗？
脱去那般浮尘，卸下那份伪装，用自然，纯净的心灵去倾听，便能听到不一样的声音。
有时候，不妨停住那匆忙前行的步伐，让生活的节奏慢下来，让自己的心沉静下来，或许就能听到花期里花开的声音，或许也能听到静谧月光下，风轻轻的呢喃。试图让心灵回归到自然，回归到本质，便能触摸到生活的真实质感，倾听到生活中不一样的声音。
在不同的心境下聆听，又能够听到诸多不一样的声音。
四季轮回，又回到了这一季秋。窗外的树叶唰唰地飘零，那是树叶回归大地的声音，还是生命终结的声音？不管我们听到的是哪一种，叶都终究离开了树。只因当时各自的心境不同罢了，便就在这落叶之际，听出可诸多情愫。
唯有敞开心扉，才能听到内心最真实的声音。
别在自己的心里砌上一堵封墙，别人进不来，自己出不去。那样的我们永远认不清自己，也听不到自己内心最真实的声音。敞开心扉，才能听到自己，才能温暖他人，才能拥抱整个世界。
在喧嚣的世界里，为自己留出一片空白，来享受静谧的冥想和心灵的净化。用最本质的那颗心来感受这世界，来倾听世间的诸般声音。不经意间，我们的生活就多了一米阳光，多了一番温暖，也多了一声属于自己的欢笑。
必修四语文（17）
这种心情，也融入了她与宝中玉之间的感情之中。所谓事不关己，心神俱明，关己则乱，林黛玉也不例外。她对宝玉太爱了，她关心宝玉的一举一动，对宝玉与异性的交往，更是百般的诘难，耍性。她怕失去他。这是爱之深，情之切呀！假若她对宝玉这个人一点情意也没有，那么宝玉这个人的事于她有什么关系。她更用不着耍性生气了。正有了她的小性，才突现她的深情，我才觉得她才有些真实可爱。
但最终她们没有结合。此时，爱情对于林黛玉来说已是她的全部。她不能舍弃，也无法舍弃。但她又深封建的道德观念，强大的家族教育影响又使她不能勇敢的吐露真情，只能像雪日下的野草，积聚了多少煎熬，苦苦的在内心翻腾，心中尚存一丝希望有朝一日破土萌芽，但这只是奢望她知道她不敢抱太多的幻想。因此，当她看到满地的落花，自然的联想到自己的遭遇，花岁虽无雨道真情。她也预想到了自己的结局，也可能与此花同，同病相连，林黛玉拖着孱弱之躯，进行了凄美的葬花之行，“葬花词”如述，字字血泪，句句关情，最后唱出“汝死我埋，我死谁埋？”哀苦之情，溢于言表，闻之谁不消魂，悲悯顿生，此哀怨俱全的吟唱，即是对愁苦身世无所萍依的感叹，又是对紧紧束缚她的黑暗的礼教无奈山东抗争，绝望达到申诉。我除了掬一把清泪，深深的怜悯这弱小的女子，我还能为她作些什么呢？
能男女相悦，人之常情，然做到有情人终成心愿，怎如此艰难？许志摩曾言：“我欲茫茫人海中得一红尘知己。得之，不得，我命。”可这位大师一生却有四位佳人相伴。不知他是幸也，不幸，吾却困惑了，在这思潮滚滚的21世纪，我是否有足够的幸运，得到一位红颜知己？
必修四语文（18）
观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。
遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。
身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦?凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬?霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。
面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。
前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里？
面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处之；面对成功，安心处之。朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧！梦想，就在不远处。
心安者，成万事。