题西林壁（1）
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同……”每当读起这首诗，就会使我想起一个小故事，这个小故事一直指导着我在生活和学习上做一个个乐观向上的人。那个小故事是这样的：从前，有两个老婆婆，她们每个人都有两个儿子，大儿子都是卖伞的，小儿子都卖冷饮。每当晴天，第一个老婆婆总为大儿子担心，今天的伞卖不出去了，日子可怎么过呢？而第二个老婆婆则为小儿子高兴，今天可以多卖几个钱了！而每当阴天，第一个老婆婆又为小儿子发愁，今天卖不了冷饮，回家又要给媳妇骂了。而第二个老婆婆又为大儿子快乐了，因为今天可多卖几把伞。就是这样，第一个老婆婆老生活在悲伤忧愁之中，因为无论天气好坏，总有一个儿子让她心中挂念；第二个老婆婆则无论天气好坏，心情总是好的。
这个小故事给了我许多启示，其中一个让我感受最深的就是：从不同的角度看同一问题，会有不同的答案，乐观的人会在困难中看到希望，悲观的人即使在希望中也只能得到悲伤。这正如在平常学习考试中得到一个低分数，我们怕家长、老师的批评而不敢面对他们；但这也反映了我们掌握这部分知识不扎实，给我们创造了一个扎实学习的机会，何尝又不是一件好事呢？再说，一次失败不等于永久的失败，不应该因一次失败而沉沦，要敢于在失败的地方爬起来，把它当作自己第二起跑线。
题西林壁（2）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
使人从不同角度观察庐山的形状，因为站的角度不同，看到庐山的样子也不一样。我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就是什么样子。
有的人也是相信自己的眼睛的.，但是他在庐山里看庐山，却怎么也看不到庐山的真面目。有的人站在庐山顶峰看景色，不仅看得远，而且看得很全面。“会当凌绝顶，一览众山小。”在生活中，我们只有站得高，才能看得远，更要相信自己的眼睛。
题西林壁（3）
扩写题西林壁(一)
庐山风景秀美，尤以山峰为胜，当踏上庐山时，山水毓秀的空气扑面而来，心中的疲惫感顿时无影无踪。山峰高耸，奇嶂重叠掩映，高高低低各不相同，树木丛生，山峰在云雾中更显得神秘。潺潺的流水犹如乐章，夹杂着山间鸟鸣兽吼，宛若人间仙境。
拾级而上，景随路转，来到了庐山一处山峰，没有接近时感觉山峰虚无缥缈，仿佛有仙人居住;雾气妖娆，又似美女的一层薄薄的面纱。叮咚的山泉水，好像那清冽的泉水近在眼前一般。
站在山峰下，停住脚步。一处古老的石碑上面，书写着西林壁三个古朴的大字，沧桑的气息，令人顿时充满敬畏之情。西林壁是经过人工开凿的一片石壁，上面留有历代文人的书法文章，古韵十足。
近在眼前的是山，远在天边的也是山，同是一座山，我却看不懂。远处山的悠远，不可琢磨，近处的人文气，古老的沧桑孕育。一切都是那么自然，浑融，无迹可寻。呵，希望我在山中啊!
扩写题西林壁(二)
随着炎热的夏天过去，天高云淡的秋天悄然而至。这天早晨，阳光灿烂，美丽的朝霞明亮地照耀着大地，似乎每一片云朵里都有一个新的生命在颤动。这美丽的秋天的早晨。
此时此刻，苏轼穿戴好衣冠，漱了口后，吹着响亮的口哨走出家门。一排排燕子横贯天边，齐头并进。苏轼抖了抖衣领，望着燕子南去的身影，长叹道：归雁南去秋来到，时间如梭不复还。说着，苏轼又踏上了新的旅程。咯噔咯噔随着有节奏的马蹄声，不知不觉中，被融入了庐山之中。新鲜的空气，美丽的风景，简直是人世间的天堂。哷苏轼拽了拽缰绳，马停了下来。苏轼跳下马，顿时，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息。早晨，好清爽!苏轼走过一段十字路，眼前的景象令他吃惊：只见大片大片的枫树林似乎怀着火一样的热情迎接着他的到来。林中零零星星的草房隐隐约约地坐落在半山腰，给静寂的庐山添加了许多生机。其实它们不大引人注意，引人注意的是那若隐若现的庐山。庐山在云雾的笼罩下，犹如一位位披着面纱的仙女在翩翩起舞。苏轼来到山脚下，抬头仰望，忍不住赞叹道：这庐山，重峦叠嶂，美不胜收。说话间，又来到了山的侧面，刚回头的苏轼目瞪口呆，这是刚才的庐山吗?怎么与刚才的情景完全不同：这里奇峰陡峭，危崖险岩，云雾缭绕，神秘莫测。光滑的岩石上滚动着晶莹剔透的露珠。苏轼愣了半晌，感悟道：原来这庐山从不同的角度观看，就会有不同的美景。恍然大悟的苏轼又从远处眺望;高处鸟瞰;近处观察;横着端详什么山峦起伏，隐天蔽日，连绵起伏，深沟幽壑，庐山都蕴藏着。苏轼又想了想，庐山这么美丽，它究竟是英俊潇洒的俊男?还是如花似玉的少女?还是活波可爱的孩子呢?苏轼想了半天，嘿嘿一笑，诗兴大发：来到附近的西林寺，提笔在墙壁上挥下了这首千古名诗：
题西林壁
横看成林侧成峰。
远近高低各不同。
不识庐山真面目。
只缘生在此山中。
扩写题西林壁(三)
一大早上，苏轼刚刚起床，房间外便传来了一阵电话铃声。
喂，你好。苏轼急忙跑去接。喂，你是苏轼啵?嗯，是的。请问找我有什么是吗?我是你妻子呀。哦，原来是老婆呀，你找我有什么事吗?我现在在江西庐山这儿呢;你快点过来。哦，好的。说完，苏轼便拿起钥匙，走下楼去，开起了小轿车便出发了。
到了庐山，苏轼简直被这天然的氧吧迷住了。苏轼和妻子一起去享受着庐山瀑布的美景。
苏轼从正面观看庐山，似连绵起伏的山岭，他从侧面观看庐山又似一座拔地而起的山峰。苏轼便说：真是横看成岭侧成峰啊!
苏轼从远处，近处，高处，低处观看庐山;看到的景象却完全不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼说。
苏轼观看完所有的景点后，便陷入了沉思：这庐山到底是什么样子的呢?是高大的，还是小巧，长秀的呢?哦，我明白了;我看不清这庐山的真实面目，原来是因为我身处这庐山之中呀。苏轼心中大乐，于是想起了和刚才两句诗对应的诗句：不识庐山真面目，只缘生在此山中。
苏轼一回到家就打开电脑，把刚才那首诗取名为《题西林壁》，他把这首诗发到了各个好朋友的邮箱中了。于是便有了这首千古名诗。
题西林壁（4）
读过苏轼写的《题西林壁》之后，再经过郑老师的认真讲解后，我终于体会到了诗中的道理。
《题西林壁》是作者在庐山西林寺石壁上题的一首诗，当年苏轼去了庐山，却为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我在细细品味之后，才懂得诗中说得很有道理，在现实生活中我们也常常出现这样的情况。比如我们觉得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，应了那句俗谚“当局者迷，旁观者清”。
要想自己做得更加完美，我们就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点，就拿我们平时考试来说吧，做完考卷，检查了一遍又遍，都检查不出错的地方，总以为自己做得全对，能考个满分，就交了考卷，到了老师手上总有那么几题错了，而且还是特别简单的题目，后悔的肠子都青了，真是“只缘身在此山中”啊！打牌的人也是这样，不知道对手将要出什么牌？而旁边看的人却能一清两楚，而且头头是道，打牌者一经提示才恍然大悟。
这样的例子在生活中很多很多，也许有人会说，那我们就当旁观者吧，我想这样也是不对的，因为只有“身在其中”地通过实践，通过学习获得更多的知识，才能突破“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷局，才能做到当局者清。
题西林壁（5）
有一天苏轼来到了风景优美的庐山，苏轼看见美丽的庐山，感到高兴，他发现美丽旳庐山横看像山岭，侧看像山峰像一把巨大的金箍棒。
我还发现远近看庐山各不相同，好像庐山在不断变化着，变成那样，变成这样，真是千姿百姿呀！也让我感受到庐山的美丽，状观。
可是，我又想到了一点我现在所在的地理位置，还有我所看到的所有只不过是庐山里一点渺小的部分，事实上我不知道庐山的真实面目事实上我还是不知道庐山真正的样子呀！
但因为我在庐山里面，无法看见庐山外部更美的样子呀！
题西林壁（6）
《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。还记得首次读《题西林壁》应该是在小学吧，具体是几年级记不得了。当时虽然经过老师的细心讲解，但也还是有些似懂非懂，浑浑噩噩的过来了，没多大体会。一路风雨兼程，初中三年，高中三年，大学四年，参加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身临其境，却又感触颇多。
开弓没有回头箭！是目标也好，是无奈也罢，过去既已成事实，就不可能回头了。只是以后的路还很长，大丈夫应该有所作为！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
任何一个职业都是一个围城，进来的想出去，还有更多的想挤进来！这恰恰与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”不谋而合。你已经站在那个高度，你当然可以说那个高度不怎么高，可是在很多人看来，你的高度已经是高不可攀了！
人生重要的是一种生活的思维方式！
题西林壁（7）
一大早上，苏轼刚刚起床，房间外便传来了一阵电话铃声。
“喂，你好。”苏轼急忙跑去接。“喂，你是苏轼啵？”“嗯，是的。请问找我有什么是吗？”“我是你妻子呀。”“哦，原来是老婆呀，你找我有什么事吗？”“我现在在江西庐山这儿呢；你快点过来。”“哦，好的。”说完，苏轼便拿起钥匙，走下楼去，开起了小轿车便出发了。
到了庐山，苏轼简直被这天然的氧吧迷住了。苏轼和妻子一起去享受着庐山瀑布的美景。
苏轼从正面观看庐山，似连绵起伏的山岭，他从侧面观看庐山又似一座拔地而起的山峰。苏轼便说：“真是“横看成岭侧成峰”啊！”
苏轼从远处，近处，高处，低处观看庐山；看到的景象却完全不同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”苏轼说
苏轼观看完所有的景点后，便陷入了沉思：这庐山到底是什么样子的呢？是高大的，还是小巧，长秀的呢？哦，我明白了；我看不清这庐山的真实面目，原来是因为我身处这庐山之中呀。苏轼心中大乐，于是想起了和刚才两句诗对应的诗句：不识庐山真面目，只缘生在此山中。
苏轼一回到家就打开电脑，把刚才那首诗取名为《题西林壁》，他把这首诗发到了各个好朋友的邮箱中了。于是便有了这首千古名诗。
题西林壁（8）
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同……”每当读起这首诗，就会使我想起一个小故事，这个小故事一直指导着我在生活和学习上做一个个乐观向上的人。那个小故事是这样的：从前，有两个老婆婆，她们每个人都有两个儿子，大儿子都是卖伞的，小儿子都卖冷饮。
每当晴天，第一个老婆婆总为大儿子担心，今天的伞卖不出去了，日子可怎么过呢？而第二个老婆婆则为小儿子高兴，今天可以多卖几个钱了！而每当阴天，第一个老婆婆又为小儿子发愁，今天卖不了冷饮，回家又要给媳妇骂了。而第二个老婆婆又为大儿子快乐了，因为今天可多卖几把伞。就是这样，第一个老婆婆老生活在悲伤忧愁之中，因为无论天气好坏，总有一个儿子让她心中挂念；第二个老婆婆则无论天气好坏，心情总是好的。
这个小故事给了我许多启示，其中一个让我感受最深的就是：从不同的角度看同一问题，会有不同的答案，乐观的人会在困难中看到希望，悲观的人即使在希望中也只能得到悲伤。这正如在平常学习考试中得到一个低分数，我们怕家长、老师的批评而不敢面对他们；但这也反映了我们掌握这部分知识不扎实，给我们创造了一个扎实学习的机会，何尝又不是一件好事呢？再说，一次失败不等于永久的失败，不应该因一次失败而沉沦，要敢于在失败的地方爬起来，把它当作自己第二起跑线。
题西林壁（9）
我是宋代伟大诗人苏轼，今天我决定去庐山。
我徒步走到庐山脚底下，被它的雄壮折服。我爬到半山腰，横看着，它是高耸入云的山岭，似波涛一般高低起伏；我侧看着，它是高耸入云的山峰。
我到了山顶，所有的山川美景尽收眼底。奥，我疑惑了？为什么庐山像大人和小孩在游乐场玩耍一样呢？为什么是这样高低不平呢？
看见一位砍柴的樵夫走过来，连忙前去问：“老人家，庐山为什么这样变幻莫测呀？”老人家说：“因为你在庐山中”
题西林壁（10）
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。下面是小编整理的改写题西林壁古诗，希望对大家有帮助！
改写题西林壁古诗1
有一天，苏轼和她的兄弟姐妹一起去游览庐山。因为，他们听说唐代大诗人李白去过庐山，看过庐山瀑布，并写下：飞流直下三千尺，疑是银河落九天的壮丽诗篇。他们也想看看这美丽的庐山。
早上一起床，他们就开始启程了。苏轼和她的兄弟姐妹来到庐山脚下，抬头一看：“啊，这么高的山呀！”苏轼的妹妹喊道。他们一边爬山一边看。他们看到山中的树林就像一张长长的绿色的被子，小溪叮咚叮咚的唱着歌，好像在欢迎他们的到来。苏轼和大家一起爬着爬着觉得累了，就在一块大石头上坐了下来。苏轼说：“横着看庐山就像山峦起伏、连绵不断的山岭，到处都是绿色。可爬着爬着景色怎么变了？你们看，侧着一看庐山是高耸入云的山峰，好像一把把锋利无比的利剑和一棵棵嫩绿的竹笋。”他的弟弟说：“是啊，是啊。你看从远处看像一群群绿色的小绵羊，从近处看山雾环绕，神秘莫测。”接着，他的妹妹说：“从高处看下面是不知深浅的山沟，从下面仰望到处是悬崖峭壁。”
不知什么时候，他们看到了一个巨大无比的瀑布，水留下来的声音震耳欲聋。原来这就是大诗人李白仰望过的庐山瀑布。看完瀑布后，他们我一言你一语的辩论起庐山到底是什么样子的呢？苏轼说：“我们站在庐山的中间，看不到庐山的真面貌是因为我们就身在其中。”
游览完庐山后苏轼便在西林寺的墙壁上写下了《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
改写题西林壁古诗2
金秋时节，秋高气爽，阳光明媚，苏轼带着他的弟弟妹妹一起去庐山游玩。
苏轼来到庐山，他深深的吸了一口气，“哇！庐山真像一个天然氧吧。”苏轼感叹道。横看那重重叠叠的山好像连绵起伏的山岭。而侧看又像陡峭的险峰；从远处看是遮天蔽日，从近处看是危崖陡峭，从高处看是深沟幽静，从山下仰望则是层峦叠翠。苏轼无论怎样都分不清庐山的真面目。他继续往前走，欣赏着那郁郁葱葱的树林，五颜六色的鲜花，清澈透底的小溪。沿着小溪的途径一直往前走，不知何时眼前出现了一条巨大的瀑布，原来这就是李白曾仰望过的庐山瀑布呀！
苏轼始终都不知道庐山到底长什么样子，只因为他就在这庐山当中呀！
苏轼当时诗兴大发，于是他扬起毛笔，沾上墨水，在庐山上的西林寺的墙壁上写下了这首诗：
横看成岭侧成峰，远看高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
改写题西林壁古诗3
一年春天，我和诗友陆游受王安石的邀请去庐山游玩。
庐山山清水秀，鸟语花香，天空湛蓝深远，空气清新甜润。
我正沉迷在这美丽的景色之中，突然，我脚下一空，跌进了一个泥潭里，我赶紧爬起来，往河里一跳，哇！河水冰凉冰凉的，我浮在水面上，看着雄伟的庐山，不禁感叹：“横看成林侧成峰，远近高低各不同。”
我晒干衣服，已经到了傍晚了。我们来到一户人家门前，敲了敲门，问：“请问可以在这借宿一晚吗？”这家主人只是冷冷地说一声：“进来。”但等他看清楚是我们时，连忙说：“快请坐，快请坐！来吃饭吧！”早已饿得饥肠辘辘的我们狼吞虎咽，不一会儿便吃得精光，连最后一点儿油也吃了。
晚饭过后，我们外出散步，不知不觉中我们已经走到了一条瀑布旁，我们坐在草地上，晚霞把草地变成了金色的，瀑布也为成了金色的，远远望去，好像一条金色的毛巾挂在那里，看着这美丽的景象，又一句诗脱口而出：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”陆游好奇地问：“此句何意？”我笑道：“看不清庐山的真面目，是因为身在庐山之中而视野太狭窄造成的。”王安石大笑：“老兄，你已经玩了一天还不够呀！哈哈哈！”其他人也捧腹大笑，山中久久回荡着我们的笑声。
一次旅游在欢快的笑声中结束了。
题西林壁（11）
《题西林壁》原文横看成岭侧成峰⑵，远近高低各不同⑶。
不识庐山真面目⑷，只缘身在此山中⑸。
注释
⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。
⑸缘：因为;由于。此山：这座山，指庐山。[
《题西林壁》诗意从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
《题西林壁》赏析此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
《题西林壁》作者简介苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
题西林壁（12）
题西林壁的读后感篇一横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 使人从不同角度观察庐山的形状，因为站的角度不同，看到庐山的样子也不一样。我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就是什么样子。 有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在庐山里看庐山，却怎么也看不到庐山的真面目。有的人站在庐山顶峰看景色，不仅看得远，而且看得很全面。“会当凌绝顶，一览众山小。”在生活中，我们只有站得高，才能看得远，更要相信自己的眼睛。
题西林壁的读后感篇二今天，老师讲《题西林壁》和《游山西村》，令我深深感受的是《题西林壁》中的最后两句话是：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”意思是：没有认清庐山的真正的面目，是因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部。这告诉我们：“看东西时，只要你在景物的里面时，你只能看见景物的局部，看不到全面。”——王浚
题西林壁的读后感篇三苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱;苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗?普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样?宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢!对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相;只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
题西林壁（13）
题西林壁读后感篇一
横看成岭侧成风，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中'.出自北宋诗人苏轼的作品《题西林壁》。是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所遮挡、受到限制，作者看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，不是庐山的全貌。视线所见必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常常这样。'不是庐山真面目，只缘身在此山中'.这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的环境地位不同，看问题的出发点不同。对客观事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见，才可以把事情看的全面，做得比较圆满。
作者借助游览庐山的景象，用通俗的语言深入浅出的表达一种哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
题西林壁读后感篇二
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
使人从不同角度观察庐山的形状，因为站的角度不同，看到庐山的样子也不一样。我们应该相信自己的眼睛，看到什么样子就是什么样子。
有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在庐山里看庐山，却怎么也看不到庐山的真面目。有的人站在庐山顶峰看景色，不仅看得远，而且看得很全面。“会当凌绝顶，一览众山小。”在生活中，我们只有站得高，才能看得远，更要相信自己的眼睛。
题西林壁读后感篇三
这几天，我学了一首诗，名叫——题西林壁，它是苏轼写的诗这首诗是描述庐山的景色，描写从各种不同的角度，看到的景色各不相同，'横看成岭侧成峰，远近高低各不同。'的意思是从正面看庐山像山岭，从侧面看像山峰，从远处看，从近处看，从高处看，从低处看的景色各不相同。'不识庐山真面目，只缘身在此山中。'的意思是不知道庐山的真正样子，因为人们站在这座山中。
当局者迷，旁观者清，我明白了看一个东西或想一件事，一定要从各方面来看，不能只单纯的看一个方面，不要被眼前的假象所迷惑。
题西林壁读后感篇四
有一首诗，同学们都很熟悉，那就是《题西林壁》。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗讲述的是横着看和侧着看，远看近看，俯视仰视都不一样，只是因为自己在这座山中。
所谓的“当局者迷，旁观者清”，说的就是这个道理。可是，世间大部分人总认为自己是这件事中的主要人物，当然比那些旁观者更清楚一些，根本不听那些旁观者的建议。可事实死，他们并没有那些旁观者看的，了解的清楚。
其实，之所以会出现这种情况，是因为有些人在发现这些事的时候，根本没弄清状况，而旁观者则了解了事情的缘由。
这就好比一个人在深山之中，根本无法了解这山的形状，结构等等;而不再此山中的人，比如坐在飞机上的就能看到山的总体面貌。
所以，在此我想告诫大家，“当局者迷，旁观者清。”当你困在某个难解的谜团的时候，不妨问问周围的人，向那些旁观者寻求帮助和合理的建议。
题西林壁读后感篇五
记得这首诗是小学语文课本的。小学时，我在一个落后的穷乡僻壤里就读，教育也非常落后。因此，在我印象中，老师讲解该文时，只是从诗歌的本身意思直接解释出来，讲到在不同角度看庐山，所看到的景象不同，同时解释了为什么看不清庐山的本来面目。并没有从人生哲理上去解释，是师资问题?亦或是针对我们小学生不宜作更复杂的解释?这就不得而知了。最近，不时的在讨论某一事物时，我脑中总会不自觉地冒出这首诗来。于是便更细致地去品味个中滋味，感触颇多。
感触一：事物是多样性的。任何事物，从不同角度、不同位置、不同立场都会得出不同的视点和特性。不会仅有一种感知和认识。因此，只有从多角度去看问题，才会对问题与事物有全面的认识。
感触二：事物是辩证的。辩证法，最早应该缘自于中国古代的老子。阴阳乾坤、天地日月、南北东西、上下高低、正反左右，应该说这个世界万物皆阴阳，无事不辩证。不由得你不信服前人的智慧。乃至今人的许多科学无论是自然科学亦或社会科学的研究均离不开辩证法。离开辩证法去看事物，均是不科学的，不客观的，不全面的。
感触三：事物是相对的。没有绝对的对与错，也没有绝对的美与丑;没有绝对的快与慢，也没有绝对的动与静。处理事物也不能绝对，决策要留后路，思考要留空间。给自己留下余地就是留下一片天地!水至清则无鱼，人至察则无朋。
题西林壁（14）
在上完体育课之前，我刚刚用一支新笔写作业。下课铃响了，我把新笔一丢，便去上我的最爱――体育课去了。上完课回到课室，发现新买的笔不见了。我以为扔到了地上，所以蹲在地上仔细地在地板上找，但却没找着。我怀疑被人偷了。于是，我想：用“引蛇出洞”这招，看看是谁偷的。过了一会儿，我从笔盒拿出另一支新笔放在桌上。我躲到玻璃窗下窥视着，看了整整十五分钟，还没有“小偷”出现。我这才心有不甘地去上科学课。
上完科学课，我发现我的笔还在，便下定决心非捉住那个“神偷”不可。这次，我躲在门后窥视着动静。不久，我看见有个人鬼鬼祟祟地跑了进来。我注意看着他。他拿起笔就走，我气得火冒三丈，二话不说快速跑进去，一把捉住他的手。他见笔的主人来了，匆匆忙忙放下笔，但已来不及了。我用批评的语气对他说：“你以后别再偷笔了!”“知……知道了。”此时，他的脸红得像一个熟透了的苹果，低着头不敢看我一眼。
从此，我们全班同学的笔再也没丢过了。
上述小学200字优秀读后感，是一篇很好的文章
题西林壁（15）
苏轼看到了庐山，庐山面目多样，美丽极了。横着看是连绵起伏的山岭，从侧面看又成了高峰。远看、近看、俯瞰、仰望，景色各不相同。庐山的样子可真是多种多样！
苏轼爬上了高大、壮丽的山峰。爬到山顶后，苏轼才发现，自己已经不认识庐山的真正的，美丽的景色了。为什么苏轼看不清庐山的美丽的景色了呢？是因为他眼花了吗？并不是的，苏轼之所以看不清庐山本来的景色，是因为他自己本身就在这层峦叠嶂的深山之中。
到了傍晚，苏轼有些疲惫了，他找了一户人家，到他家住了下来。苏轼到了那里，他一看那个家里有一个生病的母亲和一个四岁的小孩，那个小孩正在照顾她。苏轼觉得那户人家有些贫穷，于是就把自己的干粮和钱财给了他们。他们说：“好人有好报，好人有好报啊！您真是一位好人啊！”
题西林壁（16）
改写题西林壁古诗1有一天，苏轼和她的兄弟姐妹一起去游览庐山。因为，他们听说唐代大诗人李白去过庐山，看过庐山瀑布，并写下：飞流直下三千尺，疑是银河落九天的壮丽诗篇。他们也想看看这美丽的庐山。
早上一起床，他们就开始启程了。苏轼和她的兄弟姐妹来到庐山脚下，抬头一看：“啊，这么高的山呀！”苏轼的妹妹喊道。他们一边爬山一边看。他们看到山中的树林就像一张长长的绿色的被子，小溪叮咚叮咚的唱着歌，好像在欢迎他们的到来。苏轼和大家一起爬着爬着觉得累了，就在一块大石头上坐了下来。苏轼说：“横着看庐山就像山峦起伏、连绵不断的山岭，到处都是绿色。可爬着爬着景色怎么变了？你们看，侧着一看庐山是高耸入云的山峰，好像一把把锋利无比的利剑和一棵棵嫩绿的竹笋。”他的弟弟说：“是啊，是啊。你看从远处看像一群群绿色的小绵羊，从近处看山雾环绕，神秘莫测。”接着，他的妹妹说：“从高处看下面是不知深浅的山沟，从下面仰望到处是悬崖峭壁。”
不知什么时候，他们看到了一个巨大无比的瀑布，水留下来的声音震耳欲聋。原来这就是大诗人李白仰望过的庐山瀑布。看完瀑布后，他们我一言你一语的辩论起庐山到底是什么样子的呢？苏轼说：“我们站在庐山的中间，看不到庐山的真面貌是因为我们就身在其中。”
游览完庐山后苏轼便在西林寺的墙壁上写下了《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
改写题西林壁古诗2金秋时节，秋高气爽，阳光明媚，苏轼带着他的弟弟妹妹一起去庐山游玩。
苏轼来到庐山，他深深的吸了一口气，“哇！庐山真像一个天然氧吧。”苏轼感叹道。横看那重重叠叠的山好像连绵起伏的山岭。而侧看又像陡峭的险峰；从远处看是遮天蔽日，从近处看是危崖陡峭，从高处看是深沟幽静，从山下仰望则是层峦叠翠。苏轼无论怎样都分不清庐山的真面目。他继续往前走，欣赏着那郁郁葱葱的树林，五颜六色的鲜花，清澈透底的小溪。沿着小溪的途径一直往前走，不知何时眼前出现了一条巨大的瀑布，原来这就是李白曾仰望过的庐山瀑布呀！
苏轼始终都不知道庐山到底长什么样子，只因为他就在这庐山当中呀！
苏轼当时诗兴大发，于是他扬起毛笔，沾上墨水，在庐山上的西林寺的墙壁上写下了这首诗：
横看成岭侧成峰，远看高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
改写题西林壁古诗3一年春天，我和诗友陆游受王安石的邀请去庐山游玩。
庐山山清水秀，鸟语花香，天空湛蓝深远，空气清新甜润。
我正沉迷在这美丽的景色之中，突然，我脚下一空，跌进了一个泥潭里，我赶紧爬起来，往河里一跳，哇！河水冰凉冰凉的，我浮在水面上，看着雄伟的庐山，不禁感叹：“横看成林侧成峰，远近高低各不同。”
我晒干衣服，已经到了傍晚了。我们来到一户人家门前，敲了敲门，问：“请问可以在这借宿一晚吗？”这家主人只是冷冷地说一声：“进来。”但等他看清楚是我们时，连忙说：“快请坐，快请坐！来吃饭吧！”早已饿得饥肠辘辘的我们狼吞虎咽，不一会儿便吃得精光，连最后一点儿油也吃了。
晚饭过后，我们外出散步，不知不觉中我们已经走到了一条瀑布旁，我们坐在草地上，晚霞把草地变成了金色的，瀑布也为成了金色的，远远望去，好像一条金色的毛巾挂在那里，看着这美丽的景象，又一句诗脱口而出：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”陆游好奇地问：“此句何意？”我笑道：“看不清庐山的真面目，是因为身在庐山之中而视野太狭窄造成的。”王安石大笑：“老兄，你已经玩了一天还不够呀！哈哈哈！”其他人也捧腹大笑，山中久久回荡着我们的笑声。
一次旅游在欢快的笑声中结束了。