《爱竹说》（1）

明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，自此，“梅、兰、竹、菊”被并称四君子。后世多以此喻意人品行之高尚。吾爱竹甚于其他。

竹，清雅澹泊、谦谦君子者也。既无媚世之态，亦无图名之心。多生于沟壑涧边，栖山坡，依峭壁，亭前院中，遍野成景。根系发达，隐于地下。若逢水丰沛，温度渐佳，竹笋便破土而出，疾速生长，直插云霄，簇拥成林，远观层峦叠翠，近看清秀挺拔，后人常以“雨后春笋”形容事态发展之迅猛，皆由此而来。挺而圆劲，惟坚惟实。

竹，叶如尖刀，茎如神针。

众草木之中，叶如刀者甚繁。兰叶亦如刀，其品为幽，可爱且低调。但唯竹可受风欺雪压，有岁寒之心。

芦苇虽开似竹，却“嘴尖皮厚腹中空，头重脚轻随风倒”，远不及竹之节气。

笙、箫等中国古乐器多以竹为原料，其声宛转而悠远，扣人心弦；竹之幼苗为笋，清香可口，实为美味；其竿可为舟、做筐，坚韧、耐用；叶可入药，亦可作茶，清热解毒。竹，全身皆宝，造福人间。

竹具高洁坚贞之品德，有玉骨冰肌之姿质，苍劲矍铄，清雅暗香，非凡花之可比也。吾甚爱之。

《爱竹说》（2）

竹在清风中簌簌的声响，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深地感动。而竹于风霜凌厉中苍翠挺拔的品格，更让诗人引为同道，难怪中国文人的居室住宅中大多植有竹子。

冬天来临，树木都落下变黄的叶子，变成光秃秃的，而你—翠竹，却在寒几中伸开傲雪的双臂，迎接冬神的到来。

竹、梅、松被人们称为岁寒三友，它们在冬天，依旧是翠绿如常，幽香袭人，然而三友中的竹，却更具有不平凡的气质。

它和松树一样碧绿常青，和梅花一样挺雪傲霜，和兰花一样翠色长存，它还具有中通外直，不屈不挠的气概。

我见过斑斑泪痕的湘妃竹，高大挺拔的楠竹，婆娑起舞，婀娜多姿[注: 形容姿态柔和而美好。]的风层竹，还有引人注目[注: 注目：注视。吸引人们注意。]的小毛竹，它们不管是大是小，无论是在贫瘠还是肥沃的土地上，都那么坚定，挺拔。

我赞美竹，是啊，“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北[注: 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。]风”，竹就是这样，牢牢扎根在山坡上，小道旁，它具有那么顽强的生命力，当地上冒出小笋子，不论压在身上的东西有多大，多重，它都不肯屈服，难怪人们用“雨后春笋[注: 指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。]”来形容新事物发展极快，生机勃勃。

我爱翠竹，歌颂翠竹：爱它不畏风霜的性格和顽强的生命力，爱它像老黄牛一样把全部身心献给人们的高尚情操，我还爱它的端庄、清秀、挺拔！

啊！我爱竹！

《爱竹说》（3）

竹子高耸挺拔，一节节美在之竖直的竹节，一片片美在其数多的叶子。在我的印象中，它是一个美在多方面的角色，神秘而又亲切，遥远而又近在咫尺，时时出现在我的脑海里。

竹子美在它的坚强。

从小小的竹笋长大成为及天的参天高竹，就如同一个人长大成人，要经历许多磨难许多挑战。生长在干燥地区，第一个目标便是努力吸收水分，就如同人们婴儿时要吸奶吃东西，竹子的要”吃“的东西第一个便是水。抵抗着身边的各种杂草，靠自己的实力”抢“水，这就如同穷人出生就要拼死命打拼，打小开始赚钱，就为了自己的生存。就这么一点点走向”竹生巅峰“，只有努力了才能看到胜利的果实，最终成为我们所看到的坚强不屈，绿叶繁盛竹干挺拔的竹子。这便是我还未体验过的坚持，人生漫长，我似乎能从竹子身上看到我踏向未来的征途。我仰慕它的坚强与独立。

竹子美在它的生命张力与变化多端。

虽说竹子坚强，它却仍有它纤细柔美，调皮活跃的一面。春天的它泛着淡淡的绿色，可以说是潇洒挺拔，一股活泼劲。看着它眼前仿佛出现了一位身着绿衣头戴绿帽的青葱少年，浑身上下都是使不完的劲儿，用不完的精力；也可以说是薄荷清新，散发着温婉淑女的气息，看着让人全身心都舒爽起来，仿佛欣赏着一位身披浅绿纱斗篷的听听少女。这就如生活中的我，”远看“就是个面瘫，换个角度则发现我开朗得很。你可以从各种不同的角度赏竹，全看你欣赏它时是什么样的心情。我向往它的丰富与多变。

竹子美在它舍己为人的精神。

众所周知，大熊猫对竹子是无比忠爱，一有机会就捧起了吃。有些不幸也幸运的竹子，生来就是被当做我们的国宝的食物的。不幸在它们没法把一生都耗在修身养性供人欣赏，而是可能尚未活完它竹生的精华就被大熊猫无情地吃掉。幸运在它们有机会和国际一级保护动物接触，哪怕是当做它们的食物，也心甘情愿毫无反抗。它们长出茂盛的枝叶供大熊猫遮风挡雨，长出粗大的枝干供大熊猫攀爬，吃……这让我想到常常为帮朋友而顾不上自己的我。我赞赏它凡事都毫不抱怨的心态。

竹子象征着幸福、正直、清高，是中国文人的高级追求。一片竹海，很难看到一株歪斜扭曲的竹子。阳光普照，则暖意大升，整片竹林泛着淡淡的黄光，地上投下阴影，是个静心阅读，思考人生的好地方。白雪皑皑，则清淡淳朴，每一株竹子都仿佛透着寒光，一靠近就能把你的暖气吸收干净，火气大发，这里便是一个平静心态，恢复理智的佳地。我就爱这感受，习惯了嘈杂的大都市生活，便会对清静之地无比渴求。

竹之美，一文说不尽；竹之好，一生数不完。

我爱竹。

《爱竹说》（4）

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，竹，你那清高的品质，在地上扎根生长，你那坚贞不屈的精神令我们佩服，你那苍翠多姿，映得多少风光！竹子，你那每一个竹节里蕴含着多少伟大的精神，在烈日炎炎的日子里，你不畏炎热，傲然的挺立在那儿，你的品质让我明白了你是一个高风亮节、坚强不屈的人！

竹在风中瑟瑟地摇摆着，在月光下的影子中舞动着，但在诗人的笔下却是不一样的风格。竹，或浓或淡，渲染出那竹的轻盈姿态，竹子，你就像一位挺拔的战士守护在那里，它坚强的挺立着；在文与可的画笔下，对竹子的喜爱到了一种境界，心中有竹，象征着坚韧、勇敢，它魏然矗立着；那一抹的青翠，绿的那么迷人，让人心旷神怡。

竹子的美，宛若在春天盛开，将是一片生机勃勃的景象，春雨洗礼后，那绽放出来的竹笋好像迫不及待的盼望着这个美丽的世界，那小生命靠着顽强的意志力一点一点的窜上去，我知道，那是竹的吟唱！那是竹最美的姿态！

我爱竹，爱它的坚强不屈、高风亮节；爱它的不畏炎热、努力向上；爱它的勇敢无畏，爱它所有的一切！即使会有挫折，但它依然积极乐观……翠绿的竹子啊！让我扑向你的怀抱，感受你最动人的一面；坚强的竹子啊！让我拥有你的坚强，迎来光明；你的点点滴滴我都知道，你的质朴，你的顽强，你的奉献，让我更加喜欢你！

竹子啊！若有一天见到了你，我终会留下美好的回忆。我爱你，竹子！在每个人的心里，都会有竹子般的精神，我为你骄傲！

《爱竹说》（5）

大千世界，五彩缤纷，这个斑斓的世界中，自然少不了各种各样的花卉、草本和热爱他们的人。

晋朝的陶渊明认为”采菊东篱下，悠然见南山“才是理想的生活方式。而随着中外文化交流日益加深，玫瑰则成为了大众最爱，也是知名度最高的花。我却与他们都不同，我最爱竹。

有人可能会问，竹子不就是长了叶子的大棒，有何可爱之处？说实话，这很可能是没有细心观察。就连吃货苏轼都曾表态：肉，可以不吃，竹，不能没有。竹的外形，虽有些许枝节，却绝不牵牵连连，它甚至不往宽处长，只顾长高，再长高。竹的颜色，翠绿青葱，不妖媚也不沉闷，好似一股清流，可以洗涤人们那被尘世沾染的双眼。并从心灵的窗，使人的心境宁静下来。

在植物的世界中，也许跟我们的相差无几，每一种都有自己的身份。菊，不必多说，由它孤傲的性格，消极避世的生活态度，俨然是一位衣着朴素，不过问世事的隐者，玫瑰，说来也怪，它，也有副高冷的外表，长满了尖刺，一看就是”只可远观而不可亵玩“的花卉。可是它又有着极其艳丽的外表，鲜红，粉嫩，洁白，淡黄，还有紫蓝等等，引人们采摘。这就有点像某些表里不一的人，表面去山中做隐士，目的却是靠此名声在官场飞黄腾达。而竹子，在我心目中是一位不折不扣的君子。首先。它拥有专一的心境，只顾一个劲往上长，也好似君子一心只读圣贤书，其次，它并不消极避世，如菊一般独立在秋风中，它也不以妖媚来吸引他人。但是一年四季，春夏秋冬，它却没有一时改变过自己的清翠，仿佛君子在浊世中，也可。根本无须洁身自好，根本无需逃避。而且郑板桥先生也曾写过”咬定青山不放松，立根原在破岩中“，竹虽是君子，但也有着最坚定的意志，就算是在硬的岩，它的根也可扎穿，就算是再大的风，也无法使其弯下腰。竹，不仅是君子，还是一个风骨凛然的君子，一个不会被困难击败的君子。

爱花之人，必有所爱之花之性情存于身。玫瑰之爱虽成主流，但是君子之道，亦是竹之道，足以学矣。

《爱竹说》（6）

大千世界，植物种类繁多，自古以来，人们很喜爱牡丹、郁金香等花色艳丽之花。晋陶渊明惟独爱菊；宋周敦颐仅爱莲。可我独爱竹的高风亮节，正直挺拔。

苏东坡曰：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”竹修直挺拔，中通外直。竹枝在空中铺就开来，有遮天蔽日之势；竹叶似刀，在枝上一叶叶地生长，竹通身皆绿，本色朝天，可近观而不可轻易冒犯啊。风吹过，竹枝摆动着，远望便更有“拂堤杨柳醉春烟”的感受了。竹，一直都是文人墨客的描写对象。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”别看竹的枝干细，它的韧性是人难以想像的。无论施以它多大的力，它弯折得多么扭曲，它还是能够让身负的压力从身上滑下，继续竖立着。而牡丹，纵是国色天香，但面对风雨，它只能怯怯地躲在自己的暖棚之中，到了室外就夭折了。

竹不仅能给人以精神的支柱，还能够给人以物质的帮助。古时，人们依赖竹，使用竹。拿起竹制的毛笔，写下自己的喜怒哀愁；穿着竹枝编的衣裳，坐于竹椅，休息冥思；抄起竹制的兵器，奔赴于沙场杀敌立功……文人爱它的高清，武人爱它的刚强。论对人的贡献，其它花草能够与竹相比吗？

竹和菊，都是花中的隐者。竹，更是自成一体，超凡脱俗。唉！与四君子为友的人少见到；可爱花中权贵的人却很多啊！

《爱竹说》（7）

在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的爱竹说-初三作文大全，欢迎大家分享。

世间花草树木，可人的非常多。世人所爱，也各不相同。从古至今诗人多以花自比，故留下许多千古绝句。陶渊明所爱“采菊东篱下，悠然见南山”，林和靖所爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，陆龟蒙所爱“素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池，”刘祯所爱“岂不罹凝寒，松柏有本性”，刘禹锡所爱“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”其余如月季，杜鹃，桂花等等之爱，不胜枚举。至于我，却是无一不喜爱的，只不过仔细思量一番，觉得似乎喜爱竹子更多一点。

苏东坡曾有诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”郑板桥也有诗云：“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”至于嵇康，阮籍等作“竹林游”，仿佛昨日之事，尤在眼前。既有如此多的名人大家为竹倾倒，我爱竹子的理由，也似乎能更有勇气地道来。

在我看来，竹的可爱无非两字：风骨。

“风骨”也非竹独有，然纵观世间花木，却只有竹能将其体现的淋漓尽致。竹修长静肃，有刚正之形，若随风动，也是“岩岩若玉山之将崩”。平日里，竹在月白风清下低斟浅唱，与小草，鲜花，秋菊，梧桐共友。可真正能考验竹的，却是危难之时。

风雨一来，那些柔顺的小草暗忖着“留得青山在，不怕没柴烧”，纷纷低下了贫贱的头颅，弯下了也许从没直起过的脊梁，娇艳的花朵顿时失色，只知躲在某个角落里战栗着哭泣。也有奋斗者，纷纷迎风呐喊。不过风雨有些恼火，疯狂的撕咬着，寒秋之菊便作了碎片，风雨又加大了力量，猛烈地捶击数下，高大的梧桐便枝折叶落。惟有竹，不声不响地独居一处，冷冷看着，风雨令他们摇晃了几下身子——也只止于摇几下身子，它们的.脊梁，天地的脊梁，却依旧直立。仿佛嘲笑风雨的无能。

终于，竹便受了更疯狂的雷霆万均，天地间一片黑暗，然后……

所谓“木秀于林，风必摧之”风雨过后，只留下被拦腰截断的竹。竹叶飘飞。草扭了扭身子，开始向人们宣传“以柔避祸”，自然，竹的尸体是最好的反面教材。花儿们在太阳下打扮起自己，以吸引游人的目光，梧桐则在心疼自己折断的枝节。

没人注意，竹未被折断的半段身体，依然紧咬着岩壁，任伤口汩汩地流出鲜血，却努力地在天地间画出一个笔直的“1”

“天下无道，以身殉道”。竹可以弯腰，他的信仰却不允许它弯腰，即使不能胜，也不可亏了气节。

竹对自己说：“坚持自己的选择，即使风雨捶打你，撕扯你，摧毁你，就算剑刺穿你的胸膛，你的心脏再也无法跳动，手中的旗帜也不能倒下。对那些苟且偷生者来说，这是他们毕生不曾会有的经历，也是永远得不到的荣誉。而这是我的勋章，凝着我的正气的勋章，我永不会跪着死去。”

几遭流放都不曾心灰意冷的苏轼，就是竹。

受尽世俗非议却坚持自我的郑板桥，也是竹。

终身不与恶势力合污而结身自好的阮籍，还是竹。

不愿屈服于司马家族而入狱受戮的嵇康，更是竹。

所以我爱竹。

昔周敦颐作《爱莲说》，今在下作《爱竹说》。只因那半截残竹，也是紧咬着我的骨头，长在我的心里，成了我的脊梁。

《爱竹说》（8）

予谓柳，春之信使也；松柏，树之丈夫也；竹，树之君子之行也。噫！柳之爱，周后皆离情。竹之爱，同予者何人?松柏之爱，宜乎众矣！