一、你再不来，我要下雪了。

二、实在不惯于地上走，鹰说。

三、汉家多礼，称愚人曰笨伯。

四、规律背后，有命运在冷笑。

五、还没分别，已在心里写信。

六、无为是一种为，不是一种无。

七、答非所问，其实已经是答了。

八、傲慢是天生的，谦虚只在人工。

九、因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。

十、找好书看，就是找一个制高点。

十一、有时，人生真不如一句陶渊明。

十二、爱才是生命，然后生命才能爱。

十三、人类的地狱，是人类自己造成的。

十四、炎阳下的芭蕉的绿，是故意绿的。

十五、不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。

十六、没有品性上的丰满，知识就是伪装。

十七、理想主义，是表示耐性较好的意思。

十八、知识，学问，使人通达，使人平静。

十九、你的口唇极美，可惜你自己不能吻它。

二十、生活是什么？生活是死前的一段过程。

二十一、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

二十二、秋天的风，都是从往年的秋天吹来的。

二十三、诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。

二十四、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

二十五、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。

二十六、容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。

二十七、普通人，只要赞美。特殊人，但求理解。

二十八、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。

二十九、能做的事就只是，长途跋涉的归真返璞。

三十、读天才的作品，自己也好像是天才一样。

三十一、车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。

三十二、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

三十三、女人最喜欢那种笑起来，不知有多坏的笑。

三十四、宗教是想在无目的的宇宙中，虚构一目的。

三十五、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

三十六、我能抗拒任何，直到它们被我所。

三十七、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

三十八、寂寞无过呆看凯撒大帝，在儿童公园骑木马。

三十九、艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

四十、决战于帷幄之中，运筹于千里之外的年轻人哪。

四十一、年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。

四十二、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

四十三、那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人。

四十四、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

四十五、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

四十六、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

四十七、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。

四十八、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。

四十九、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。

五十、智者无非是善于找借口，使自身平安消失的那个顽童。

五十一、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

五十二、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

五十三、借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。

五十四、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

五十五、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。

五十六、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

五十七、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。

五十八、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

五十九、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

六十、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

六十一、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、观、爱情观。

六十二、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。

六十三、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。

六十四、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

六十五、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

六十六、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。

六十七、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。

六十八、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

六十九、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

七十、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。

七十一、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

七十二、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。

七十三、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦财富的梦的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。

七十四、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。

七十五、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

七十六、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。

七十七、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”

七十八、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

七十九、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

八十、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

八十一、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。

八十二、从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。