1、只要人肯立志，都可做得到。

2、总宜奖其所长，而兼规其短。

3、男儿自立，必须有倔强之气。

4、君子之道，以知命为第一要务。

5、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

6、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

7、胸怀广大，须从平淡二字用功。

8、若日日誉人，人必不重我言矣。

9、行事不可任心，说话不可任口。

10、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

11、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

12、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

13、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

14、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

15、古之成大事者，多自克勤小物而来。

16、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

17、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

18、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

21、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

22、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

23、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

24、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

25、先静之，再思之，五六分把握即做之。

26、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

27、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

28、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

29、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

30、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

31、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

32、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

33、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

34、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

35、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

36、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

37、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

38、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

39、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

40、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

41、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

42、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

43、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

44、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

45、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

46、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

47、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

48、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

49、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

50、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

51、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

52、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

53、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

54、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

55、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

57、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

58、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

59、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

60、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

61、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

62、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

63、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

64、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

65、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

66、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

67、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

68、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

69、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

70、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

71、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

72、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

73、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

74、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

75、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

76、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

77、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

78、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

79、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

80、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

81、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

82、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

83、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

84、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

85、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

86、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

87、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

88、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！