恰当（1）
我有个表弟，天生自来熟，到哪里都不把自己当外人。不管遇到谁，都喜欢刨根问底地与人家交谈，或不断邀请别人一起玩。最后，朋友们都对他敬而远之。
他不明白为什么，跑来问我。我告诉他，《论语》中有这样一句话：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。 ”意思是，频繁地往领导身边凑，会招来羞辱；太过频繁地与朋友相交，离你们俩疏也就不远了。所以，人与人之间，应该保持适当的距离。
叔本华也曾经讲过这样一则经典寓言：一群豪猪为了避寒，相拥在一起，但又因为彼此的硬刺扎痛而分开。分开寒冷，相拥又刺痛。最后，它们找到了恰当的距离，既能取暖，又不至于刺痛。故事的寓意是：人与人之间的距离太遥远就会让感情疏远，但距离太近了，又会让彼此不舒服。因此，只有恰当的距离才能产生美。
距离不仅仅是指两物体在空间或时间上相隔的长度，更包含有心理上的远近。中国有句古话：“不痴不聋，难做家翁。 ”意思是，作为老人不要干涉后辈的家务事，要与他们保持一段距离。即便是看到或听到他们在某些方面与自己的观念不符，也要假装没看到、没听到，这样一个大家庭才会和睦。同样，年轻的父母也要与孩子保持一段距离。你可以远远地站在一边关注孩子成长，在其遇到重大挫折的时候，再过来安慰一下；而不要一直牵着他们走，使他们失去练习独立生活的机会。
我们在三米外看五号字，不用任何辅助设施的话，当然看不清；但在一厘米的距离上看五号字，同样看不清。我们与人交往时，同样如此。与人距离太远，很难了解对方。离得太近，又容易产生偏见。为了能看清别人，认清自己与他人的关系，也应该站在适当的距离上。
“距离”两个字虽然简单，但若能掌握与每个人所应保持的距离，实在是一门大学问。在不同的时间，不同的场合，所应保持的距离也都不同。
掌握好与他人之间的距离，也就掌握住了相处之道。如此，才能在生活上从容不迫，在感情上进退有度，在职场上左右逢源，在事业上一往无前。为了美好的人生，让我们铭记：恰当的距离产生美。
恰当（2）
在一个风和日丽的上午，妈妈让我去买酱油和盐，我踏着轻快的脚步下了楼，我穿过一个公园。早春的阳光并不刺眼，我远远的看见---光秃秃的地上有了一抹淡淡的绿色；旁边的柳树也渐渐地冒出了新芽；湖里的冰也化了，几只鸭子在水里嬉戏着。到处是一片生机勃勃的景象。
我向前走着，一阵笑声把我吸引，我驻足不前。一对父子正在放风筝，父亲一手拿着线轴一手拉着风筝线，在公园的小广场上奔跑，后面跟着一个5岁左右的孩子欢快的笑着。孩子那天真无邪银铃般的笑声洒遍整个公园，如悦耳的丝竹；如山涧清泉，咚咚欢畅；如雾中荷香，幽然不绝；如春日惊雷，活力四射。那个父亲把风筝线慢慢放松，随着风筝越飞越高，笑声越来越来越欢快。慢慢的幸福充盈着那笑声。看着这幅温馨的画面，我豁然开朗，幸福不就是——在我小时，你给予我欢乐。
收回目光继续向前，看见一位阿姨推着一位白发苍苍的老人在路边散步。我慢慢走过去，只见阿姨一边用手抱住老人的腰，一边用另一只手托住老人的胳膊，扶起老人慢慢站了起来，老人满是幸福地望着自己长大的女儿，随着女儿走到了旁边休息椅旁。我慢慢走远，不知父女俩在说什么，只听见欢快的笑声传来。他们大概在回忆阿姨小时候的事吧。这对父女诠释了幸福的另一层含义，幸福就是——在我老时，你给予我欢乐。
一路到处是幸福美好的景象。伴着笑声一路向前，细细品味着刚才那种种景象，我明白了幸福的真谛——幸福就是恰当时候的给予。
恰当（3）
在人生的十字路口中，每个人都面临着无数次的选择。大部分的选择与自己的兴趣和志向有着密切的联系，志向高远，选择才会正确。但是一个人只能有一种最为正确的抉择，将志向和兴趣比作椅子，一个人不可能同时坐两把椅子，要选择最适合自己的来落坐，并向着自己的选择而奋斗。
男高音歌唱家帕瓦罗蒂，小时候有两个梦想，一个是成为教师，一个是成为歌手。在他犹豫不决时，他去问了他的父亲，父亲告诉他：“你如果想坐两把椅子，可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只能选一把椅子。”最终他选择了成为歌唱家，在他以后的生涯中，显然他做了一个正确的选择，成就了一个伟大的人。
我们或许没有这么富有智慧的爸爸，但是生活逼迫你去做选择时，你只能依靠你自己。但是有很多人靠自己做出了正确的选择。
祖国与个人的选择。西汉名将霍去病以骁勇善战著称。在元狩四年与匈奴军的战斗中，霍去病显露出杰出的军事才能，共斩俘匈奴10万余人。汉武帝很喜欢这个名将，下令给他建造府第，但霍去病却拒绝了。他说：“匈奴未灭，何以家为？”令许多将军羞愧不已。
在个人利益和祖国安危发生冲突时，选择祖国是必要的，只有祖国安定，自己的利益才会得到应有的保障。
人生道路的选择。在中国人被诬称为“东亚病夫”的时代，鲁迅先生带着医学救国的热情东渡日本留学。当他看着电影中自己的同胞被日寇砍头，而其他的中国人却无动于衷位在四周看热闹的时候，他顿时醒悟过来，即使学成回国治疗了自己同胞身上的疑难杂症，他们也只不过是一副没有感情、没有灵魂、没有自尊的躯壳。他们病的不只是身体，最大的弊病是他们的心灵。因此鲁迅先生依然的放弃了学医的道路，选择了文学之路。也正是因为这个选择，才有了一代文豪的诞生。
一个选择不仅仅改变自己，同时也可能改变一个国家，一个民族的命运。
但也有人的选择是有误区的。
１６３１年，英国剑桥商人霍布森贩马时，把马匹放出来供顾客挑选，但附加一个条件即只许挑选最靠门边的那匹马。显然，加上这个条件实际上就等于不让挑选。对这种没有选择余地的所谓“选择”，后人讥讽为“霍布森选择效应”。社会心理学家指出：谁如果陷入“霍布森选择效应“的困境，就不可能进行创造性的学习、生活和工作。道理很简单：好与坏、优与劣，都是在对比选择中产生的，只有拟定出一定数量和质量的方案供对比选择、判断才有可能做到合理。如果一种判断只需要说“是”或“非”的话，这能算是判断吗？只有在许多可供对比选择的方案中进行研究，并能够在对其了解的基础上判断，才算得上是判断。因此，没有选择余地的“选择”，就等于无法判断，就等于扼杀创造。
有一句话是这么说的：我像是趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，可却找不到出路。不，有出路，就算我们真的是一只苍蝇，这扇窗户出不去，就去试下一扇，就不信等不到这家主人开窗户的时候！我们要忘掉自己来这里的目的，但必须记住是怎么来到这里的，因为我们可以找到飞出去的路，或者，我们不从窗户飞出去，从通风孔或者哪个小洞。这就是三百六十度思考，我们没必要死缠烂打把时间浪费在一个不属于自己的东西上，而要想一想，那一个会不会比这个好，这样，才能真正的得到一件真正属于自己的东西。
社会有多种多样的选择，但是在这些选择中或许只有一种适合你。要选择最适合自己的，不要做过的选择，有时选择越多失败也会随之而来。要只选一把椅子，坐实坐牢它。
恰当（4）
多吃盐也对人体有害无益。科学家们研究的结果表明：盐能使人体“水化”，就是说盐对水有某种吸附力，人体内盐分多了，要求水分也相应地增加，从而使过多的水分滞留在体内，因此引起高血压。有人调查过日本东京北部地区居民的饮食习惯，他们平均每天吃盐25克，患高血压的人占全体居民的30～40%；在世界的另一些地区，每天吃盐只5～15克，患高血压的只有8～10%；生活在北极圈的爱斯基摩人，每天吃盐量低于5克，几乎没有患高血压的。因此，专家们建议，成年人每天的吃盐量，最好不要超过12克。
所以盐吃多了病也来了。
所以，我要呼吁：“我们大家都应该少吃盐，当然也不要多吃盐，只有一天不超过6千克身体才会健康，所以为了让我们的健康，就让我们恰当的吃盐吧！
恰当（5）
做任何事都不能太过或太刻薄，不然就会有意想不到的后果，我们生活中也有许多这样的事例。
例如，有些孩子非常高傲，成绩不好，那是因为家长太过宠溺，让他认为自己十分高贵，人人都得围绕着他转；有些孩子非常仇视，但成绩很好，那是因为家长在家不是打就是骂，总而言之，就是虐待；而有些孩子，不卑不亢，非常快乐，成绩也好，那是因为家长做事情恰到好处，该批评就批评，该打就打，该表扬就表扬，这样，孩子就会没有什么怨念，也不会认为任何人都得哄他，绕着他转。
种花也和教育孩子一样，也要恰到好处才行。
种花也要恰到好处才美。浇水，你浇太多会蔫掉，浇太少会枯萎，只有恰到好处，它才会开得很美很艳。
做任何事都要恰到好处，恰到好处才美。
恰当（6）
名句——作文中一道亮丽的风景何谓“名句”？《现代汉语词典》的定义是：著名的句子或短语。按这个解释，诗词、谚语、俗语、座右铭、格言等等，只要是广为人知的，都可以看作名句。名句是人类思想和智慧的结晶，闪烁着灵感和诗意的光芒，散发着超越时空的魅力。翻开近年的高考优秀作文，名句的恰当运用，成为了作文中一道亮丽的风景。
一．引作标题。
名句以它的深刻、隽永吸引着读者的眼球，几乎每年高考，都有很多考生直接借用名句在做标题。如《前不见古人，后不见来者》（1999年一江苏考生）、《横看成岭侧成峰》（2000年一山西考生）、《把根留住》（2001年上海考生）、《得失寸心知》（2002年一湖北考生）、《乱花渐欲迷人眼》（2003年一安徽考生）、《兼听则明，偏听则暗》（2004年一重庆考生）。)
二．引作题记。
如2004年重庆高考满分作文《独上高楼》，作者用了晏殊“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”这一古词作题记，并借这一题记以从容的气度，信手拈来李白、苏轼、辛弃疾三位诗词大家的词句，用简练而富有文学韵味的语言，传神地勾勒出了这三位历史文化名人背离他人期望，守护自我认识、超越凡俗、遗世独立的不朽风骨，使人啧啧称叹，回味无穷。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有如此丰富的蕴涵。背负着五岳的沧桑与巍峨，他们有一种亘古不变的声音呼唤：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”（2002年高考作文《选择》）
法国作家罗曼.罗兰在《约翰.克利斯朵夫》中这样形容诚信：“清白的良心是一个温柔的枕头，而清白的良心最重要的内容便是诚信。”（2001年安徽考生《温柔的枕头》）
上面列举的都是文章的开头，它们都用饱含哲理的名句开头，不仅简洁地点明了观点，而且为全文立下总纲；不仅增强了文章的理论色彩，而且给文章增添了一道亮丽的风景。
四．引在中间。
让我们先来欣赏2000年高考满分作文《世界因多彩而精彩》中间的两段。
“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。
所以我说：文学因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭边感受朱自清笔下的绿色，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以“小桥流水人家”，也可以“古道西风瘦马”；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一丝耀眼的亮色。
所以，我说，自然因多彩而精彩。
原文是从历史、文学、自然、人类无不因“多彩而精彩”四个层次展开论证的，这里选的是中间两个层次。屈指一数，四段文字，一共用了七处引用，而用引用得恰到好处，不仅显示了作者深厚的文学底蕴，而且增强了论述的说服力；不仅让人呼吸到了一股浓浓的书卷气，而且为文章增添了不少亮丽的色彩。)
五．引在结尾。
诚信，又回来了……不再是“无可奈何花落去”，而是“似曾相识燕归来。”燕子，希望你不再离去，永远留在这个温暖如春的世界！
上面引用的是2001年高考中一江苏考生的《似曾相识燕归来》中的结尾。作者巧妙地借用了晏殊《浣溪沙》中的名句，用三言两语表达出了对诚信的呼唤，使之深深地印在读者的心中，起到了“言已尽，意无穷”的效果。
名句是作文中一道亮丽的风景，笔者在这里只举了直接引用名句的例子，化用名句同样魅力无穷，但是，不管是直接引用名句还是化用名句，只有“读书破万卷”，才能“下笔如有神”。
恰当（7）
较短量长，惟器是适
公允妥洽，平正通达
马蹄刀瓢里切菜，滴水也不漏
多大的锅配多大的勺
药对如开锁
得什么病，吃什么药
药对方，一口汤；不对方，一水缸
宝剑赠英雄，鲜花送美人
割鸡焉用牛刀
赶着和尚卖篦子
野花家中养，无色也无香（日本）
泥菩萨洗脸，越搞越糟
金屑虽贵，着之眼中无异砂石
象牙再好，总不能镶在口里（坦桑尼亚）
香肠做的链子锁不住狗（英国）
干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧（汉·刘向）
隋侯之珠，国之宝也；然用之弹，曾不如泥丸（汉·刘向）
华骝绿耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼----（淮南子）
巧治不能铸木，巧工不能斫金（淮南子）
干将、莫邪，天下之利剑也……将以补履，曾不如一钱之锥
----（汉·东方朔）
过头饭别吃，过头话别说
宁吃过头饭，莫说过头话
话不要说死，路不要走绝
过分讲死理，道理变谬误（日本）
不喝隔夜茶，不喝过量酒
用物过度妨于财，用气过度伤于身
竭泽而渔，后不得鱼
凡事不要过分（忒壬斯）
过犹不及〈论语〉
绝对的美德就像绝对的恶德一样肯定要弄死人（美国）
什么事情都不要做得太绝（法国）
过分的行为导致灾祸（意大利）
水至清则无鱼，人至察则无徒
弓太满则折
过分苏累于人无益（英国）
要求过高，反难成功（英国）
自由过了头，一切乱了套（英国）
谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸----（朱熹）
月盈则亏，日中则昃
水满则溢，日满则亏
月圆则缺，器满则倾
水满自流，箍紧必炸
热极生风，穷极思变
太强必折，太张必缺〈六韬〉
衰为盛之终，盛为衰之始（南北朝·张融）
臭腐化为神奇，神奇复化为臭腐〈庄子〉
忧喜更相接，乐极还自悲（晋·傅玄））
至衰反无泪（唐·孟云卿）
爱重反成仇，薄极反成喜（明·洪自诚）
物，贵极征贱，贱极征贵，凡事皆然（明·冯梦龙）
乱极则治，暗极则光，天之道也（清·洪秀全）
恰当（8）
恰到好处的幸福，顾名思义，不多不少有恰到好处的幸福。如果过多，会导致烦腻；如果过少，会导致稀有，贫乏。
幸福代表着一家子，和和美美；幸福代表着整个社会，文文明明；幸福代表着恋人，甜甜蜜蜜；幸福更代表着我们，快快乐乐……
幸福并不是有钱，才算是真真正正的幸福。一顿青菜馒头，也可以给家人带来温饱，这也是一种幸福。照样的，那些富贵的家庭里面，即使每天有山珍海味，但是家庭不和睦，整天吵来吵去的。那才叫“杯具”呢！
不多不少的幸福就代表着爸爸妈妈给予子女的爱和包容。假如爱太多，我们会觉得这是应该的；假如爱太少，我们又会觉得你们又不爱我们。假如包容太多，我们就分辨不清事情的对与错；假如包容太少，我们又会觉得我们不是你们的亲生孩子。
我认为，“幸福”和“快乐”是并列在一起的。你付出了、分享了。那么，你就会得到双倍的幸福和快乐。幸福，之所以幸福，是因为只有爱真正降临的时候，你才会感受到与众不同的幸福。
在我的理解中，幸福也包括包容和关爱，在别人做错了事情的时候，要及时原谅他。因为天底下每一个人都会犯错。当然，你也会犯错。在那时，你也会渴望别人原谅你的。所以，包容是一种美德，也是一种幸福。在别人遇到困难的时候，要学会帮助他们，助人乃快乐之本嘛！乐于助人一点，我相信，你一定会从中发现幸福的。所以，做人不要太“小气”！
魏征，相信大家都听说过吧！他是唐代杰出的政治家和著名的宰相。他直言不讳，曾提出“居安思危”、“兼听则明，偏听则暗”等思想。虽然他的身份已经很高贵，但是他仍然和他的妻子住在老房子里，为人俭朴。因为他们心里想的是，虽然不住在那豪华的府邸里，依然是宰相；依然可以为民请命；依然可以生活的很幸福！
就像穿衣服一样，你今天穿黄色衣服是你，等明天穿红色衣服就不是你了吗？
霍金的一生是坎坷的。在他的身体慢慢垮掉后，直到他只能用两根手指活动时，依然没有对自己失去信心。虽然他不能像平常人一样的活着，但是他的思想却远远的超出了正常人的思想。他的思想飞到了外太空；飞到了神秘莫测而宇宙黑洞里，飞到了太阳系……
就是因为霍金内心非常的坚强，顽强地和病魔做抗争。且内心充满无限幸福。
“深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。”正如大作家毕淑敏所说的一样。深情而悠远的话，我们浅浅说。长而崎岖的路，我们不着急，慢慢走，相信你定会走出一份意想不到的惊喜和收获！
每个人心中的幸福到底是什么？这需要我们在这条漫长的路中慢慢品味。可能需要我们一生的时间。但只要你敞开心扉，幸福也不会离我们太遥远的！
恰当（9）
高手过招，点到即止
较短量长，惟器是适
公允妥洽，平正通达
马蹄刀瓢里切菜，滴水也不漏
多大的锅配多大的勺
药对如开锁
得什么病，吃什么药
药对方，一口汤;不对方，一水缸
宝剑赠英雄，鲜花送美人
割鸡焉用牛刀
赶着和尚卖篦子
野花家中养，无色也无香(日本)
泥菩萨洗脸，越搞越糟
金屑虽贵，着之眼中无异砂石
象牙再好，总不能镶在口里(坦桑尼亚)
香肠做的链子锁不住狗(英国)