原本（1）
有那么多的艳阳天，可是我却没有机会安静的享受那份温存。经常都是忙碌的穿梭在宿舍与教室间，原本以为的美好在慢慢的消逝…
『烟火』
有时会看到一场烟火，不是很盛大，可依然会很美，就像未来得及开花的爱情，似乎那就是永恒。听你说你会在乎我，会希望我快乐！那一刻，真的全是满满的感动，你不知道拿着手机，我忘了言语，也没有了勇气。我不知道这是个怎样的戏剧。又会有怎样的表演，我不是个合格的演员，我害怕那种没有台词的直播，我怕自己的哑口无言会让所有的戏份手忙脚乱。如果是那样，你是否还一无既往。
『午夜花开』
这里的星星好稀少，抬起头很少见满天的星，偶尔会有一颗在孤单的闪动，可你知，那晚和你聊天，我竟看到了那么繁多的星，对面的楼上早已没有了灯光，只是偶尔会有车在马路上静默的开过，然后就是一股刺眼的光。楼道那么的暗长，就只有我一人在低声说话，偶尔的淡笑。每个人都在安静的睡着，还有均匀的呼吸。突然间是那样的羡慕。我竟忘了这里的风好大啊…
午夜时分，突然不知自己该干什么，只是静静的听着别人的安眠。然后假装我在睡。假装所有的幸福。相信着这一切你都会给我…很累的时候，脚下像踩了棉花一样。呵呵，其实好美！这里的阳光很刺眼，竟然需要用手去遮住眼睛…
『晴天、安好』
你说你会给我温暖，那我就相信了。
你说你会坚持，我突然感动到无话去说。
你说你愿我幸福，呵呵，我真的会幸福啊！
原本（2）
谁又懂，像原本的自己，不了解最初的你，又此记在封存的记忆里；嘴角上扬的匿笑，已深刻在我薄弱的心里。
是否，也许，不能，那是一个黑暗死角，我悄然一切无知……那零碎的叶子为何会凋零，夹在你那透过阳光-轻柔的微发。
谁又能懂得，这一切，我默默地注视，在那里原地站立。这是一种永远，永远，永远，没有结局的-心灵上的慰藉，这反悔的时间，湿润了我的眼……
原本（3）
大自然原本是美丽的，可被利益冲昏头脑的人类利用先进的机器，在不停地破坏大自然，生机在逐渐减少。
大自然中的树木原本是那么茂盛；小鸟原本是那样多、那样欢快；河水原本是那样清澈见底；大山原本是那么碧绿；草地原本是那么生机盎然……可是贪婪的人们用机器把大山踏平了，树木被砍伐了，小鸟被猎人打死了，人们把大群的牛羊带到地上，不停地吃草、咬根，所以草地上只剩下光秃秃的土地，逐渐变成干涸的沙漠。一遇到暴风，沙粒就不停地被吹到别处，形成了可怕的沙尘暴，人们的眼睛都睁不开。河水也被沙砾与垃圾污染了。
因此，小青蛙常常和爸爸妈妈四处搬家，小青蛙问妈妈：“为什么我们老是搬家呢？”青蛙妈妈说：“因为可恶的人类和开发商不停地开发绿地，污染水流，所以我们要不停地搬家。”
在小青蛙的记忆中，那片美丽的大自然是有一条清澈见底的小河，岸边树木茂盛，花儿美丽芬芳，小鸟姐姐每天都给它唱歌听……但是再也回不到那个美好的世界了。
这一切都是人类一手造成的，人类如果再这样破坏下去，结局一定不堪设想。我希望人类不要再这样愚昧残忍了，不然的话，遭受惩罚的还是自己。
原本（4）
昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。
作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。
“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。
似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。
我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？
若成长是一篇着作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。
双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……
原本（5）
21世纪，一个科技发达的时代，一个优秀发展的时代。外国人眼中，我们中国发展得越来越好，可是在这发展得快时代中，人与人之间却缺少了那人情味。马路上，除了车子的运行声，别无他声。人类像计算机般完成一天的事，从输入到输出，之后再无自己的情感。在马路上，上下班的路上，人与人摩肩接踵，看似热闹的场面，不知为何感到冰冷。
新闻上总是报道一位老人在街上晕倒，有好心人士帮助那位老人。这明明只是一件小事，为何却要在新闻播报中出现。这只因在现在这个生活节奏快速的时代，人们的同情心、情感渐渐减少。在车水马龙中要么玩着手机，要么打电话处理工作上的问题，交流少了，也就渐渐将自己封闭了起来。还有就是怕惹祸上身，怕是假的，只是碰瓷、敲诈。
就在前几天，我在电视上看到一条消息。一位女子为一位晕倒在路上的老人检查状况、帮助他。可是在这位女子上前帮助前，身边的伙伴却阻止她，让她不要参与，小心被骗。可这位女子却依然前往帮忙。后来，老人被送往了医院。只是一个举手之劳，也许就能救他人一命；若只是冷眼旁观，也许一条活生生的生命就会在你眼前逝去。如果人们如同机器人一样，没有了自己的情感，那么这个世界就只剩下冰冷。
不久前，人工智能AlphaGo战胜了围棋冠军，大家也许都会感叹人工智能的厉害，先进。但人工智能，它的系统中存在上千编码告诉它怎么下一步棋。而我们的这位选手，他靠得却是自己，这不更应该值得人们去夸赞的吗？即使输了，但却很有价值。人工智能是没有感情的，只会执行命令。而我们人类，是拥有自己想法，拥有自己价值观和情感的。
苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。在这快时代中，人工智能越来越多，每家也许都能看见有一台这样的机器，但随着人工智能的先进，有些行业都不需要员工了，为了生计，就会努力工作。在这环境中，人们的情感、思想渐渐减少，将自己内心的大门牢牢地上了锁，如同机器般。
还记得看过一部电影《复仇者联盟2》，关于奥创、人工智能，就因为过于依赖人工智能，而有了战争。不知将来如何，但愿不要过度依赖人工智能，也不要将自己变得像人工智能冷血。
在现在的快生活中，让自己慢慢尝试放慢节奏，回归原本节奏，让自己拥有思考的时间，让自己内心的大门缓缓打开。在快生活中，重新寻找到真正的自我。
原本（6）
自己是幸福的，可恰恰相反。
辣的似火的阳光在头顶徘徊，受伤的心还在滴血，马上就是生日，却没想到发生这样的事，有一种透明的液体在眼角划过。闭上眼，原来满是漆黑黑的一片，那时的承诺在顷刻间随风而飞了。
睁开眼，突然发现天这么灰，这一次不在是刺眼的光芒。
心不再痛，泪不再流，这一刻，我明白了要学回谦让。
原本以为“退一步，海阔天空”的事，却没想到越来越糟。
即使和好，也回不到当初的要好；即使和好，也再也找不回彼此间的信任；更多的，是增添痛苦。
想了许久，我终于明白，或许当初我的谦让就是一个错误。哥哥说，我这是自讨苦吃。的确，当初就应该了断，也避免在离中考只有二十几天的时候，还这么的难做抉择。
我原以为自己已经长大，现在才明白，原来我还只是个孩子，不懂得保护自己；原来自己只是一个被别人捏在手心玩弄的玩具，利用的工具，却傻傻的告诉自己她是一个好朋友。
我不再哭泣，因为不值得；我不再恐慌，就算没有朋友；我还可以另外去寻找，我还有关心我的哥哥，我的家人；所以我不再彷徨。
原本以为的一切，从现在起，我要将它们通通抛掉，我要努力；我相信上帝会眷顾受伤的孩子，我们都要幸福的走下去，做“下一站天后”！
原本（7）
天下英雄原本尽皆孤独
就让我一个人冷漠下去
直到天荒地老忘却所有
我奋斗拼命虽成英雄
但世界冷漠孤独一切
使我将我的心冷藏起来
天下英雄原本尽皆孤独
当我回首古代神将
原来也是如此
难道世间就是这样
现代社会难道没有改变
愿我这个孤独英雄放眼看世界
天下英雄原本尽皆孤独
就让我将冷藏的心解冻
再赴天下英雄大会
解开千年未解的孤独
愿我能改变世界改变自己
原本（8）
正在环境恶化的地球，一定在期盼，期盼人们爱护她，保护她。因为，现在的地球快消耗完她所有的力量来供养我们，我们不能再消耗她的能源，让我们携起手来，爱护这原本美丽的地球吧！
爱护地球，不一定要干大事，只要我们从身边做起，从身边的小事做起，我们的地球就会更美丽。在大街上，随处可见的垃圾让人揪心，不忍在看下去。原本美丽的城市，被可耻的人们点缀的如此肮脏！随手乱扔垃圾的人很多，老人乱扔，小孩乱扔，就连老师也乱。街道那花花绿绿的垃圾让人眼花缭乱，即使垃圾桶就在身边，他们也不会扔进去，城市被这些人弄得乌烟瘴气。
一路过那儿，就是臭气扑鼻，有时连眼睛都睁不开。在学校，同学们都不会乱扔垃圾，可一出校门，吃完小食品的就把食品袋乱扔在地上，从没有扔到垃圾里过。我曾经问过他们，为什么不把垃圾扔进垃圾桶里。回答却大多数是：“我随手就扔了。”这就是理由了吗？是一个中国人的应有的素质吗？一件很平凡的小事，为什么人人都这样对地球呢？你们还没体检过教训吗？
唐山大地震、汶川大地震，这不是明摆着的例子？为什么还是有人不用脑子想一想呢？我们的国家，甚至地球，都被乱扔垃圾的人们折磨的满目疮痍。来吧，让我们来爱护地球吧！如果少一点乱扔垃圾的人，多一点像环卫工人一样的人，不仅仅是我们的城市美丽了，就连世界也会美丽啊！可是正好和我的想法相反，因为中国人的古老的封建思想是不可能一下子能转变过来的，可是有些人能！在我8岁的时候，在大街上看到一个老的拾荒者。那是一个闷热的下午，我和朋友们回家。突然，朋友们齐声怪叫：“又是他！”说罢，他们连滚带爬地跑到一个电线杆后。我见状，往前一看。哦！是个拾荒者！我叫了一句：“你们也太胆小了吧？”一个朋友说：“妈妈说，这种人没有，没钱就拐买小孩！喂！我看你还是过来吧，不然就会被他拐走的！”听到后，我还是站在那看。他的背是驼的，走起路来非常吃力，但还是背着一个大袋子，袋子里全是瓶子。
他一边把路人乱扔的垃圾扔到垃圾桶里，又把瓶子捡到自己的袋子里。在不远处走来一个大哥哥，他手里拉了一包零食和一瓶可乐。只见他三下五除二地就把手里的东西吃完了，当然，他还是随手乱扔垃圾。那拾荒者走上去，对那大哥哥说：“小伙子，我看你年纪轻轻，怎地学会了乱扔垃圾了？”可是那个大哥哥却说：“你是有点神经病吧？”说完就走了。可那拾荒者默默地捡起垃圾往垃圾桶里扔去。我仍然呆诺木鸡地看着他对几个乱扔垃圾的人说：“请你不要乱扔垃圾！”可回答却是一样的：“要你管啊？”他的行为打动了我，我默默地帮他捡起了垃圾。他看到后对我说：“你是个好孩子，佛祖会保佑你的！”我愣了愣，说了声谢谢就走了，因为我哭了。
地球，你的期盼我来完成，我一定进自己最大的努力，来帮你完成期盼！爱护环境就是爱护自己的生命，我相信地球的期盼会实现!
原本（9）
天使原本属于我可我没有去珍惜
我因此而彻底地伤了她的心
不曾流过的眼泪显的无力
只能怪自己的自私无知的奢望
流星滑过了天际只留下一道残影
这颗坠落的流星原本属于我
最后见到的唯一竟然是你背影
我那无助的伸手触不到眼泪的思念
想要放弃自己的想法去发觉已陷的很深
今生只对天使的诺言坚持不到到最后一刻
终于明白一切都是自己意念造成的
在美的诺言掩盖不了当初犯下的错误
原本（10）
人生原本是很美的,只不过在骄阳严寒、狂风暴雨、斗转星移的沧桑下，形体逐渐地苍老萎缩；在世态炎凉、人情冷暖、尔虞我诈的精神摧残下渐渐地平俗、冷漠、近乎行尸走肉般的生物体。
一个人要由穷变富，从低俗到高雅，必须脱胎换骨，不丢掉一些东西，就很难装进一些东西。道理很简单，就像篮子里装满了鸡蛋，可你想要金子，那么你得做出选择，取出鸡蛋（舍弃），方能装进金子。
我们接受的教育，大多是父母和老师们所授的传统而又正面的道德思想、修身处世、封建文化、中国式现代科学等等，这无一不是要求我们循规蹈矩，顺应自然，这也是我们大多数人的信仰。那怕学业有成后最终大成大就的人如凤毛麟角，尽管如此，渴望良好教育仍然是我们的追求与向往，即便逆天而行、投机倒把的暴发户们又多又善良，我们大多鄙视其为“奸商”，但又埋怨老天为何不把那样的命运赋予自己。人类就是这样的复杂。
能生产和使用最强工具的种簇是支配人类乃至世界万物的物种，也是掀起和破坏协调和谐的人类关系的罪魁祸首，进而引发的政治斗争、思想斗争，奴驭着一代又一代、一国又一国的人民。远的大的不说，我们的论坛平静吗，我们那足够封闭偏远的乡下近段时间平静吗？我们渴望和平稳定，可是我们要用什么去捍卫我们宁静的美好的生活呢。谁能给我们提供那平安稳定的社会环境啊！
解读春秋战国、秦皇汉武、唐宗宋主，让我感悟乱世读孙膑、孙子（武）、姜太公的《兵家》；治世读韩非子《法家》墨子《墨家》；盛世读老子、荀子、孔子、孟子的《道家》《儒家》。勿庸置疑，这些大贤人以及他们那个年代的人在他们未染身尘世之前，他们的人生也是很美的，无论生活多么的奢侈或者艰辛，最起码心灵那块净土仍是同样的纯真朴实。从“孟母三迁”可以解读当时的孟子和我们无异吧。这样的历史典故我想也影响了不少望子成龙的父母吧。
人生原本是很美的，我们多么渴望那种返朴归真、国泰民安般的田园生活啊！ 简评：思想的沉淀，心声的流露。保持美的本色，关键在于自己。
原本（11）
成长是什么？或许很多人都不解其义。在我看来，成长是一种担当，更是一份责任。
初雪那天，寒风凛冽，漫天飞舞的雪花如同刀锋一般从我脸上划过，微微生疼（这个环境描写非常成功）。我骑着自行车，缩着脖子飞速地踩着脚踏板，往温暖的家飞奔而去。爷爷家住在胡同里，一个不小心还会迷路，我不禁放慢了自行车的速度。
拐角处，几个孩子正在嬉戏，为了不让自行车撞到他们，我扭转了一下车头。结果下雪地滑，不小心摔在了一个角落里。待我坐了起来，重新跨上自行车时，面前还有一个老太太，不禁心想估计是被那群孩子撞倒的吧，关我什么事？刚想调转车头，突然发现，有许多人围观者，推脱责任的想法蓦然消失。
我把自行车停在一边，上前缓缓扶起老奶奶。老奶奶似乎摔得不轻，一直捂着腰呻吟着。我又从口袋里翻出一张餐巾纸，耐心地擦拭着老奶奶身上沾染的雪水。头上、肩上、脸上、身上（叙述从上到下按照一定逻辑顺序）……我都一一帮助老奶奶整理干净。老奶奶突然抓住我说：“我知道不是你撞的，你是个好孩子。你走吧，我自个儿上去。”我的心中躺着一股暖流，但我没有走，因为老奶奶腿脚不便，万一发生什么事，我好去搭把手。
一步、两步、三步……待老奶奶打开家门又关上门时，我才松了口气，骑着自行车回家了。
回到家，我告诉了爷爷。本以为爷爷会夸上几句好听的话，结果爷爷意味深长地说：“你长大了。”我一愣，只不过一个小小的动作，我长大了？我疑惑地望向爷爷，爷爷抽了一口烟：“你有责任心了，遇事不推脱，是你的心灵成长了。（爷爷的话指名文章主旨，点睛运用）”我恍然大悟，若有所思。
原本我可以推脱，可我没有，我去把这份责任担当起来。若人人遇事都推脱，都说与自己无关，那是世上的多么无情、黑暗。人人都要有责任心，这样社会更加和谐。并不是说年龄大，身高长了就是成长，心灵成长了才是真正的成长。
原本（12）
每每想到你，我的脑海里就浮现出春娇与志明。春娇在志明走后，抱着志明留下的大衣用力地吸着属于志明的味道，贪婪地攥着志明吸剩的烟头疯狂地吸着，痛苦满满溢出了思念。
多么像现在的我。
躲在狭小的空间里，保持着寂寞的姿势痛哭流涕。我还是没能忘了你。分开时漫不经心的畅快淋漓，此时就像无数根坚硬的刺，刺得我心痛。那是我们分开的第一个星期。
我开始整日酗酒，一杯又一杯汉森汹涌在我胃中，吐出来的却是心痛，呕出来的却是思念。你曾经说，不要喝廉价酒，伤身伤胃，每次当我想要端起酒杯的时候，你总会拦下来。可现在呢？那一杯一杯的，无人阻挡的廉价汉森为什么会在我胃中？
因为你早已离开，酒杯里再也印不出你的倒影，你温暖的掌心早已退出我的世界。趴在酒桌上，我总会一个人傻笑:你终于不在了，没人拦我喝酒了！你不在才好呢……
说完，眼泪就溢出眼眶，熟悉的感觉呛得我窒息，酸涩似乎已经把我淹没，如此的麻木不堪。我讨厌现在的自己，尽管看上去潇洒，心却满满伤痕，不论走在哪里，周围的每一处，每一角都会让我想起你，薄情的你。温暖的你。
我也讨厌自己的做作。只是一个你，又不是我的生命，为什么要为你难过？
这样想着，却未曾记起，你早已成为我生命的一部分，温暖的最终归属地。一遍一遍重温你握紧我手的时刻，一首一首播放我们一起听过的歌，一页又一页翻阅我读给你的故事。哽咽的声音再也未能发出来，因为这空荡荡的房间里，唯独没有了每天听我说话的你。
原本不该留恋你，可是你却一次一次地把你曾经带给我的温暖蔓延。我不知道该是恨你，还是思念你。
如若重来一次，我宁愿未曾与你相遇。
未曾，留恋过你。
原本（13）
如从人类学的角度来看，事实很有趣，我也常把东西方文化相互对比，以太阳绕地球一昼夜作比方，却发现东西两方人类历史文化的变化现象，同在五百年之间，必有王者兴，几乎完全有异曲同工之妙。例如我们的历史，到了春秋以后，名王迭起，而有道之士的哲人也应运而生。中国有个齐桓公，配上一个管仲。而在西方，也是名王配名师，凑巧的真有趣。欧洲有个亚历山大，配上一个亚里士多德。印度也有一个阿育王，配上一个优婆鞠多尊者。当然，在这个阶段，什么日本、美国，连个影子还没有呢！
但是，以中国历史的习惯来说，三代以后，所谓历史上的名王，最了不起的，也只能算做英雄，决不是圣人。所谓这些英雄的名王们，也都像我小时候的一位老辈的诗说：“江山代有英雄出，扰乱苍生数十年”，如此而已。他们与《大学》的“明德”外用（王）之学，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，岂只似是而非，可说都是背道而驰的。
原本（14）
从东周开始，直自秦汉以下而到清末，每朝每代的帝王家庭，都是有大问题的家庭。甚至可以说，大多数都是一团糟的宫廷，哪里够得上“家齐而后国治”的标准。所以孔子著《春秋》，第一笔账“郑伯克段于鄢”，就是记载由于郑庄公的母亲武姜，因偏爱心理所造成的过错。从此以后，所谓春秋时期一两百年间的“五霸”，如齐桓公、晋文公等辈开始，直到战国时期，各国的诸侯君主，大部分都是出生在大有问题的家庭，造成心理的不正常，当然够不上讲什么“修身、齐家、治国”的道理了。
战国时期结束，秦始皇的王朝建立，在短短的二三十年间，为中国的历史文明划了一道重要的界限。从此以后，中国才真正步入以一家一姓建立的帝室王朝，长达两千年左右。不过，由秦而汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清，一路下来，除了几个创业帝王，可说是有分量的英雄人物之外，其他的子孙皇帝，我叫他们是“职业皇帝”。因为他们命定出生在现成帝室家庭，生在深宫之中，长养在宫妃太监之手，菽麦不分，完全没有亲自体认民间疾苦。这些职业皇帝，可以说大部分是不懂事的血肉机器人，但他们要想不做皇帝也不可能。如果要求他们讲究“诚意、正心、修身、齐家”之道，岂不是对牛弹琴，白费心力吗？也许我又说错了，据说，牛也会懂得琴声，只是我不懂而已。况且，这些天生做职业皇帝的，其中也真有几个是了不起的人物，不可一笔抹杀。
原本（15）
一次偶然的机会我在图书馆中翻看到了南怀瑾先生著作的《原本大学微言》，随意翻了几下，立即被作者渊博的学识、综罗大量的文史典故所吸引，爱不释手。由于自己有收藏好书的习惯，所以回家立马上网淘了一本，闲暇无事时好读几页，思所得，察所失。
怀师对《大学》中的微言大义作了深刻的揭示，其中不乏给我们知识的乐趣和人生的启悟。他以“经史互参”、“以史注经”的传统治学方法，并结合儒、释、道互相比较对照来解读《大学》这一儒家的经典著作。以其充满睿智、诙谐幽默的`语言，旁征博引，谈古论今，深入浅出，让我们能够轻松地理解古人的学问和智慧。
《原本大学微言》我利用闲暇时间读了已有好几遍，书中对《大学》的内涵详细的阐述与历史史实相结合。让我读后对《大学》的内容有较全面的的认识与理解，的确是一本不可多得的好书。书中内容博大精深，需要反复阅读，而且许多都需要与实际生活相结合，才能慢慢体会、感悟。读书最忌讳急躁，它需要你静下心来慢慢领悟。
《大学》的“三纲、七证、八目”，构成了儒家思想的一个相对完整的理论体系。一个真正立心做学问的人，以毕生这精力去探求都不为过。
首先，谈谈三纲：明明德，亲民，止于至善。这三纲其实就是树立一个人生目标。对于我们来说就是要在大学阶段，通过不断的学习知识和钻研，学会为人的道理，然后将自己所学的知识、所领悟的道理传之他人，为社会作出贡献；直至做到最好。
在怀师的讲述中，儒、释、道通讲，而恰恰是佛学中的“定静”功夫来诠释《大学》中的“定、静、安、虑、得”。“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，自天子以至庶民，一是皆以修身为本”。从书中感悟最多的就是这七证了，这是十分重要的准则，是对人的修养、思想的一种锻炼，是自己做任何事情之前的思维过程。接下来就是“八目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。我们现在仍然停留在格物致知的层面上――“了解自己，明白事物的道理”，其实更多的仍是“格物”，很少试图了解自己。读着读着，我就不经意的思考人生，思考人存在的意义。唯有思考，才能察自己得失，明白自己一天忙忙碌碌所谓何事。有时候，静下来思考，可以让自己走出迷茫，活的不是那么漫无目的，而是觉得自己真正有所存在的意义。
这本书确实让我收获了许多。其实自己一直只顾着“格物”，想着怎样才能学好知识，后来才发现自己连基本的“七证”都没掌握，而且没有“明明德，亲民，止于至善”这样的目标作为动力。从大师的深刻讲解中，我才慢慢体会出了作学问最根本的道。
原本（16）
如果我们每个人都像一只杯子，那么可以装什么呢？
可以装权势。有权就有势，就有面子，呼风唤雨，要的就是这种感觉。只是有的人一阔脸就变，一朝权在手便把令来行，忘乎所以，利令智昏。人还是那个人，一旦权势附加，完全“判若两人，不可思议”。就这样，形象为权势所扭曲。
可以装成见、忌妒。这世上看不惯、合不来、谈不拢的人太多。交往必不可少，有交往就会有摩擦、有争执，谁也阻止不了，避免不了。只是一切终究会过去，有人放得下、想得开，有人却总是耿耿于怀。这样，就不可避免地戴着有色眼镜看人，有失公正，影响正常的判断力。就这样，人格可能为偏见所分裂。
可以装仇恨。一个人有爱有恨，也要敢爱敢恨。冤要申、仇要报，人活着就是争一口气、一张面子。但是又有“冤家宜解不宜结”之说。仇恨其实是双刃剑，仇恨着别人也伤害着自己。如果让愤怒充满头脑，让仇恨充斥心间，其余都只有让路，冲动很容易造成不可估量的后果，就这样命运可能为仇恨所改变。
要装的、可装的没完没了，只是一旦拥有这些后，一些人容易被金钱、财富、偏见、仇恨等弄得面目全非。一个人不管拥有多少财富、多大权势、多少附加，自己原本只是自己。只是想要这样很不容易，需要淳朴、率真、淡定、宁静，坚守自己，不为外部所左右。尽管难以办到，也可能要付出代价，但这才是最难得的。这世间的诱惑如同空气中的细菌，无处不在，如果在意，随时可能打破内心的安宁，一旦失守，难以收拾。杯子不管装什么，从不属于杯子，充其量是充当一个容器，千万不要装了什么就以为是什么。一个人不管拥有什么、拥有多少，都不能改变自己，重要的是拥有自我。
虽然不是“牛奶”，“杯子”照样风光，“杯子”不能活在“牛奶”的阴影里。只有想到杯子原本只是一只杯子时，我们才可能更容易地找到自我。